理性之光與浪漫之聲第1頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日四、理性之光與浪漫之聲盧梭康德第2頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨是什么？2、在人身自由和思想自由方面作出重大理論貢獻(xiàn)的是哪兩位思想家？3、根據(jù)材料和課文，你如何理解康德的思想自由？4、康德哲學(xué)思想有什么意義？5、啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦是什么？一、康德道出啟蒙的真諦自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)：

第3頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日結(jié)合以上材料和課本114頁第一段，如何理解康德的“思想上的自由”？人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。材料二人不是他人的工具，而是自身的目的。

——康德材料三必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。——康德材料四不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界，在認(rèn)識(shí)事物的過程中，人比事物本身更重要。——康德材料一我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。

——康德第4頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日人類主體地位，啟蒙的真諦，理性之光。什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)的真諦？康德的“思想自由”意義是什么？能夠自覺地運(yùn)用自己的理智，自由地表達(dá)自己的思想和言論?！暗聡豢档乱肓苏軐W(xué)道路，哲學(xué)變成了一件民族的事業(yè)。一群出色的思想家突然出現(xiàn)在德國國土上，就像用魔法呼喚出來的一樣。”

——海涅第5頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日1、什么是理性主義？二、[盧梭對理性的質(zhì)疑]

2、理性主義有局限性嗎？如果有，是什么？3、結(jié)合材料和課本115頁概括盧梭對“理性”是如何質(zhì)疑的？4、盧梭為什么會(huì)對理性質(zhì)疑？5、你如何看待盧梭對理性質(zhì)疑？人運(yùn)用自己理智的獨(dú)立思考和判斷過分強(qiáng)調(diào)理性，忽略人的情感，忽略了自然。

第6頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日3、結(jié)合材料和課本115頁概括盧梭對“理性”是如何質(zhì)疑的？懷疑理性，張揚(yáng)個(gè)性，依靠感情、聽人本能，尊重自然，有寬容心態(tài)，科學(xué)有害健康。材料一他最偉大的教師，并不是任何一種書籍，他的教師是自然。在自然狀態(tài)（動(dòng)物所處的狀態(tài)和人類文明及社會(huì)出現(xiàn)以前的狀態(tài)）下，人本質(zhì)上是好的，是“高貴的野蠻人”。

——盧梭材料二他降低書面知識(shí)的重要性，建議孩子的情感教育先于理性教育。從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。

——盧梭第7頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日4、你如何看待盧梭對理性質(zhì)疑？①指出理性局限性，凸顯了人的情感和個(gè)性，形成了浪漫主義思潮；②密切人與自然關(guān)系，重新確立對自然的尊重態(tài)度；③對不同的文明保持一種寬容心態(tài)；④豐富了人文精神的內(nèi)涵，是對理性主義的補(bǔ)充，是對人文精神的發(fā)展。個(gè)人主義膨脹，為張揚(yáng)個(gè)性而造成混亂和無序；排斥現(xiàn)代科技；文學(xué)作品中的無病呻吟；生活中的感情泛濫。局限：積極：第8頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日工業(yè)革命引起的社會(huì)劇變，資產(chǎn)階級(jí)需要抒發(fā)個(gè)人情感。5、盧梭為什么會(huì)對理性質(zhì)疑？第9頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日各抒己見：

康德崇尚理性，盧梭追求浪漫，你如何對待理性和浪漫？第10頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日

1、智者運(yùn)動(dòng)如何體現(xiàn)人文精神的？智者運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因是什么？

2、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵是什么？文藝復(fù)興興起的原因是什么？“人是萬物尺度”（人是世界和社會(huì)中心）

批判基督教神權(quán)，肯定人的價(jià)值尊嚴(yán)，崇尚人性。

3、結(jié)合課文和所學(xué)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義的發(fā)展有哪些？發(fā)展的根本原因是什么？

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義的發(fā)展第11頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日①由對人崇拜到對理性的崇拜。②崇尚理性和科學(xué)，提倡天賦人權(quán)，自由平等博愛等，把反宗教神學(xué)和封建主義斗爭提高到反對封建專制制度的高度，提出近代理性社會(huì)的政治構(gòu)想，為資產(chǎn)階級(jí)政治革命，變革封建特權(quán)制度和專制制度提供思想理論武器。

③追求人的徹底解放，使人獲得人身自由和思想自由；張揚(yáng)人的個(gè)性，表達(dá)人的情感，體會(huì)生命意義，充滿浪漫主義。根本原因：

是資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求，資產(chǎn)階級(jí)要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)和政治地位。對人文主義發(fā)展：第12頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日

4、通過對第三節(jié)和本節(jié)的學(xué)習(xí)，你能給啟蒙運(yùn)動(dòng)下個(gè)定義嗎？

（從時(shí)間、地區(qū)、代表人物、內(nèi)容、性質(zhì)、影響等方面）

5、一句話：通過本節(jié)學(xué)習(xí)，你有什么收獲？

第13頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日試對文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)作比較

背景：資本主義；內(nèi)容：反天主教會(huì)，重了人的價(jià)值；性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)；

影響：為資產(chǎn)階級(jí)革命做思想準(zhǔn)備。2、不同：文藝復(fù)興：人文主義，反對天主教神學(xué)束縛，追求現(xiàn)世幸福；啟蒙運(yùn)動(dòng)：理性主義，反對教會(huì)與君主專制，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，提出“理性王國”的政治構(gòu)想。文藝復(fù)興：推動(dòng)近代自然科學(xué)事業(yè)產(chǎn)生及發(fā)展，推動(dòng)宗教改革；啟蒙思想：在科學(xué)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，啟導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)的革命。

文藝復(fù)興:14—16世紀(jì)資本主義萌芽的產(chǎn)物；啟蒙運(yùn)動(dòng):17、18世紀(jì)資本主義發(fā)展的結(jié)果。

（2）思想武器和內(nèi)容上：（3）影響上：1、相同：（1）時(shí)間、背景上：第14頁，共16頁，2023年，2月20日，星期日啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和新發(fā)展文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)相同點(diǎn)不同點(diǎn)背景內(nèi)容矛頭影響注重人的價(jià)值；資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)資本主義萌芽資本主義進(jìn)一步發(fā)展提倡“人性”，旨在擺脫神學(xué)束縛，追求現(xiàn)世幸福高舉“理性”，旨在反對專制主義，追求自由平等法治等基督教神學(xué)封建專制主義批判神權(quán)，解放思想，促進(jìn)資本主義發(fā)展為推翻歐洲封建專制制度的資