2022-2023學(xué)年下學(xué)期福建省泉州市奕聰中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷含答案_第1頁(yè)
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-2023學(xué)年下學(xué)期福建省泉州市奕聰中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年,就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下,我黨在幼年時(shí)期,我們對(duì)于馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺,何等貧乏,則現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多,豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族,一百年來(lái),其優(yōu)秀人物奮斗犧牲,前仆后繼,摸索救國(guó)救民的真理,是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命之后,才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理,作為解放我們民族的最好的武器,而中國(guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,就使中國(guó)革命的面目為之一新??谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來(lái),我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐,研究今天的中國(guó)和世界,是進(jìn)一步了,研究中國(guó)歷史也有某些開(kāi)始。所有這些,都是很好的現(xiàn)象。但是我們還是有缺點(diǎn)的,而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來(lái),如果不糾正這類缺點(diǎn),就無(wú)法使我們的工作更進(jìn)一步,就無(wú)法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來(lái)說(shuō)研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨,雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī),但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面,對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面,我們所收集的材料還是零碎的,我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。二十年來(lái),一般地說(shuō),我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。這種極壞的作風(fēng),這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng),還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況,從客觀的真實(shí)的情況出發(fā),而不是從主觀的愿望出發(fā);我們的許多同志卻直接違反這一真理。其次來(lái)說(shuō)研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作,但是不曾有組織地進(jìn)行過(guò)。不論是近百年的和古代的中國(guó)史,在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘,對(duì)于自己的祖宗,則對(duì)不住,忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的,認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說(shuō)到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要,而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了,但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句,而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史,具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的,特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部,害處更大。上面我說(shuō)了三方面的情形:不注重研究現(xiàn)狀,不注重研究歷史,不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去,害了我們的許多同志。(摘編自1941年5月19日毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》)材料二:無(wú)論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員,或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員,要變成很好的政治上成熟的革命家,都必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的鍛煉,必須在廣大群眾的革命斗爭(zhēng)中,在各種艱難困苦的境遇中,去鍛煉自己,總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),加緊自己的修養(yǎng),提高自己的思想能力,不要使自己失去對(duì)于新事物的知覺(jué),這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅(jiān)強(qiáng)的革命家??鬃诱f(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!边@個(gè)封建思想家在這里所說(shuō)的是他自己修養(yǎng)的過(guò)程,他并不承認(rèn)自己是天生的“圣人”。另一個(gè)封建思想家孟子也說(shuō)過(guò),在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過(guò)作用的人物,都經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的鍛煉過(guò)程,這就是:“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”的,所以必須注意在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和修養(yǎng)。我們共產(chǎn)黨員的修養(yǎng),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所必需有的修養(yǎng)。我們的修養(yǎng)不能脫離革命的實(shí)踐,不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。毛澤東同志說(shuō):“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐,改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?!蔽覀兊狞h員,不但要在艱苦的、困難的、失敗的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自己,加緊自己的修養(yǎng),而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自己,加緊自己的修養(yǎng)。有些黨員受不起成功和勝利的鼓勵(lì),在勝利中昏頭昏腦,而放肆、驕傲、官僚化,以至動(dòng)搖、腐化和墮落,完全失去他原有的革命性。這在我們共產(chǎn)黨員中,是個(gè)別的常見(jiàn)的事。黨內(nèi)這種現(xiàn)象的存在,應(yīng)該引起我們黨員嚴(yán)重的警惕。革命實(shí)踐的鍛煉和修養(yǎng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的鍛煉和修養(yǎng),對(duì)于每一個(gè)黨員都是重要的,而在取得政權(quán)以后更為重要。我們共產(chǎn)黨不是天上掉下來(lái)的,而是從中國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生的。每個(gè)黨員都是從中國(guó)社會(huì)中來(lái)的,并且今天還是生活在這個(gè)社會(huì)中,還經(jīng)常和這個(gè)社會(huì)中一切不好的東西接觸。不論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)或是非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員,不論是老黨員或是新黨員,他們會(huì)或多或少地帶有舊社會(huì)的思想意識(shí)和習(xí)慣,這是不奇怪的。為了保持我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士的純潔,提高我們的革命品質(zhì)和工作能力,每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。(摘編自劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái),馬列主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合日益緊密,對(duì)于馬列主義和中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)也日益深刻豐富。B.只是單純地學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)馬列寧主義的普遍真理,而不是為了革命實(shí)踐的需要,這種對(duì)待馬列主義的態(tài)度,對(duì)革命危害最大。C.共產(chǎn)黨員之所以必須注意在革命斗爭(zhēng)中鍛煉和修養(yǎng),是因?yàn)橐蚩鬃?、孟子等圣人學(xué)習(xí),且擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”。D.黨員既要在艱苦、困難、失敗的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自我,加強(qiáng)修養(yǎng);也要在順利、成功、勝利的革命實(shí)踐中鍛煉自我,加強(qiáng)修養(yǎng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.馬克思列寧主義的普遍真理只有和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,才會(huì)使中國(guó)革命的面目較原來(lái)而煥然一新。B.只有糾正不注重研究現(xiàn)狀、歷史、馬列主義的應(yīng)用這些缺點(diǎn),才會(huì)使我們的工作更進(jìn)一步,使我們?cè)趥ゴ笫聵I(yè)中更進(jìn)一步。C.只要經(jīng)歷各種艱難困苦,加強(qiáng)修養(yǎng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),錘煉自我,則能使自己成長(zhǎng)、成熟,成為政治堅(jiān)強(qiáng)、品質(zhì)優(yōu)良的革命家。D.如果我們的修養(yǎng)脫離革命實(shí)踐,脫離廣大勞動(dòng)群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng),就無(wú)法保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的純潔。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)不屬于“缺乏調(diào)查研究”范疇的一項(xiàng)是(3分)()A.滿足于一知半解,粗枝大葉,夸夸其談B.“瞎子摸魚(yú)”“閉門造車”C.“閉塞眼睛捉麻雀”“盲人摸象”D.隨心所欲,固步自封,以鄰為壑4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答:5.請(qǐng)分析材料一的行文思路。(6分)答:

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:碑孫犁趙莊村南有三間土坯房,一圈籬笆墻,面臨著滹沱河,那是趙老金的家。自從敵人在河南岸安上炮樓,老人整天到河邊去,有魚(yú)沒(méi)魚(yú),就在這里呆一天??纯刺爝叺纳接?,看看滹沱河從天的邊緣那里白茫茫地流下來(lái),像一條銀帶,在趙莊的村南曲斂了一下,就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了?!拔逡弧币院?,這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子,每逢趙老金睡下了,母親和女兒小菊到了東間,把窗戶密密地遮起來(lái),一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上,女兒登上機(jī)子,母親就紡起線來(lái)?,F(xiàn)在是九月底的天氣,夜深了,河灘上起了風(fēng),聽(tīng)見(jiàn)沙子飛揚(yáng)的聲音,窗戶也呼打呼打的響。屋里是紡車嗡嗡和機(jī)子挺拍挺拍的合奏。母親忽然聽(tīng)見(jiàn)窗戶上啪啪地響了兩下,她停了一下紡車,以為是風(fēng)吹的,就又紡起來(lái)。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下,這回是這么清楚,連機(jī)子上的女兒也聽(tīng)見(jiàn)了,轉(zhuǎn)眼望著這里。母親把耳朵貼到窗紙上去,外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音:“大娘!”“咳呀!李連長(zhǎng)來(lái)了!”母親一下就出溜下炕來(lái),把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止,兩手接著柱板,囑咐著母親:“你看你,小心點(diǎn)?!蹦赣H摘下燈來(lái),到外間去開(kāi)了門,老李一閃進(jìn)來(lái),隨手又關(guān)了門,說(shuō):“大伯在家嗎?”“在家里。干什么呀,這么急?”“我們有十幾個(gè)人要過(guò)河,河里漲了水,天氣又涼不好浮。看見(jiàn)河邊有一只小船,我們又不會(huì)駛,叫起大伯來(lái)幫幫忙?!毙【章?tīng)著,連忙從機(jī)子上下來(lái)到西間去了。“十幾個(gè)人?他們哩?”大娘問(wèn)?!霸谕膺?。我是跳墻進(jìn)來(lái)的?!崩侠钫f(shuō)?!澳悄憔涂禳c(diǎn)吧!”大娘向著西間喊了一聲。“來(lái)了。走吧,同志。”老金已經(jīng)穿好衣服,在外間等候了。大娘掩好門,回到屋里,和女兒坐在炕上。她聽(tīng)著,河灘里的風(fēng)更大了,什么聲音也聽(tīng)不見(jiàn)。風(fēng)殺了,一股寒氣從窗子里透進(jìn)來(lái)。老金回來(lái),他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂愁地說(shuō):“變天了,趕上了這么個(gè)壞天氣!要是今黑間封了河,他們就不好過(guò)來(lái)了?!币患胰冢胗浿鞘畮讉€(gè)人,放心不下。早晨,天沒(méi)亮,大娘就去開(kāi)了門。滿天滿地霜雪,草垛上、樹(shù)枝上全掛滿了。樹(shù)枝垂下來(lái),霜花沙沙地飄落。當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候,在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號(hào),平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開(kāi)始了。機(jī)槍一梭連一梭,響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤埝上,朝南望著。趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈,探著身子望著河那邊。他看見(jiàn)那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰,中間的水又是那么兇的時(shí)候,微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過(guò)身去了,他們用河岸作掩護(hù),開(kāi)始向三面的敵人瘋狂地射擊。老金看見(jiàn)就在那煙火里面,這一小隊(duì)人鉆了出來(lái),先后跳到河里去了。他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里,用槍托敲打著前面的冰,想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木,心臟一收縮,他們失去了知覺(jué),沉下去了。老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊,也只能救回來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳,叫冷風(fēng)一吹,立時(shí)就結(jié)成了冰?!澳銈冏蛲砩线^(guò)去了多少人?”“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了!”戰(zhàn)士們說(shuō)?!袄侠钅??”“李連長(zhǎng)死在河里了。”這樣過(guò)了兩天,天氣又暖和了些。太陽(yáng)很好,趙老金吃過(guò)午飯,一句話也不說(shuō),就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊,坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰,叫太陽(yáng)一照,乒乓地響,反射著太陽(yáng)光,射得人眼花。老金往河那邊望過(guò)去,小麥地直展到看不清楚的遠(yuǎn)地方,才是一抹黑色的樹(shù)林,一個(gè)村莊,村莊邊上露出黃色的炮樓。老金把眼光收回來(lái)。他好像又看見(jiàn)那一小隊(duì)人從這鋪滿小麥的田地里渡過(guò)來(lái),縱身到這奔流不息的水里。他站立起來(lái),站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚,那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來(lái)的。他撒下網(wǎng)去,他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去,慢慢地拉上來(lái),每次都是嘆一口氣。他在心里祝告著,能把老李他們的尸首打撈上來(lái)就好了,哪怕打撈上一支槍來(lái)呢!幾天來(lái)只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧,他也很珍重地把它們鋪展開(kāi)曬在河灘上。這些日子,大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布,她用力推送著機(jī)子,兩只眼狠狠地跟著那來(lái)往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板,用力卷著布。有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯,在傍晚的陽(yáng)光里,她望著水發(fā)一會(huì)呆,她覺(jué)得她的心里也有一股東西流走了。老頭固執(zhí)得要命,每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天,要封河了,他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘,把那個(gè)小魚(yú)場(chǎng)砸開(kāi),“你在別處結(jié)冰可以,這地方得開(kāi)著!”于是,在冰底下憋悶一夜的水,一下就冒了上來(lái),然后就又聽(tīng)見(jiàn)那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚(yú),他是打撈一種力量,打撈那些英雄們的靈魂。那渾黃的水,那卷走白沙又鋪下肥土的河,長(zhǎng)年不息地流,永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音,固執(zhí)的聲音,百折不回的聲音。站立在河邊的老人,就是平原上的一幢紀(jì)念碑。一九四六年春于冀中(有刪改)文本二:整個(gè)荷花淀全震蕩起來(lái)。她們想,陷在敵人的埋伏里了,一準(zhǔn)要死了,一齊翻身跳到水里去。漸漸聽(tīng)清楚槍聲只是向著外面,她們才又扒著船幫露出頭來(lái)。她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方,那寬厚肥大的荷葉下面,有一個(gè)人的臉,下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了?那不是我們的水生嗎?又往左右看去,不久各人就找到了各人丈夫的臉,?。≡瓉?lái)是他們!但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們,正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊,半眼也沒(méi)有看她們。槍聲清脆,三五排槍過(guò)后,他們投出了手榴彈,沖出了荷花淀。手榴彈把敵人那只大船擊沉,一切都沉下去了。水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著,打撈戰(zhàn)利品。他們又開(kāi)始了沉到水底撈出大魚(yú)來(lái)的拿手戲。他們爭(zhēng)著撈出敵人的槍支、子彈帶,然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西,是一包用精致紙盒裝著的餅干?!俺鰜?lái)吧,你們!”好像帶著很大的氣?!澳銈兏墒裁磥?lái)呀?”水生的女人說(shuō):“又給他們送了一些衣裳來(lái)!”小隊(duì)長(zhǎng)回頭對(duì)水生說(shuō):“都是你村的?”“不是她們是誰(shuí),一群落后分子!”說(shuō)完把紙盒順手丟在女人們船上,一泅,又沉到水底下去了,到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)6.

下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.

小說(shuō)講述趙老金一家?guī)椭寺奋姂?zhàn)士渡河,在戰(zhàn)士犧牲后執(zhí)著打撈戰(zhàn)士遺體遺物的故事,展現(xiàn)了群眾飽滿熱忱的抗戰(zhàn)情緒。B.

孫犁善于使用細(xì)微動(dòng)作去表現(xiàn)人物,如小菊“望著水發(fā)一會(huì)呆”可以看出她為戰(zhàn)士的犧牲而傷心難過(guò),但又矜持內(nèi)斂的性格特征。C.

碑是小說(shuō)標(biāo)題,寓意豐富。它既指在河邊固執(zhí)打撈的趙老金,他是此次戰(zhàn)斗的見(jiàn)證者和紀(jì)念者,也指八路軍英雄,昭示他們的革命精神永垂不朽。D.

小說(shuō)精心穿插多處環(huán)境描寫(xiě),如“樹(shù)枝垂下來(lái),霜花沙沙地飄落”既寫(xiě)出了天氣的惡劣,也烘托老百姓水深火熱的生存處境。7.

下列對(duì)文本一和文本二藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)3分A.

滹沱河是文本一的重要物象,結(jié)尾“永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音,固執(zhí)的聲音,百折不回的聲音”寄寓的只是當(dāng)?shù)剀娒駬敉藬耻姷臎Q心和信心。B.

文本二中“下半截身子長(zhǎng)在水里”的“長(zhǎng)在”有“生根”“堅(jiān)定”之意,此處用比擬手法寫(xiě)出了戰(zhàn)士們穩(wěn)站水中專注戰(zhàn)斗的英姿。C.

兩篇小說(shuō)同為表現(xiàn)冀中抗日斗爭(zhēng)的作品,《碑》表現(xiàn)出了一種凝重悲壯的藝術(shù)風(fēng)格,它改變了孫犁以《荷花淀》為代表的清新明快的審美特征。D.

兩篇小說(shuō)均體現(xiàn)了詩(shī)化小說(shuō)的特點(diǎn),截取戰(zhàn)爭(zhēng)之外的尋常場(chǎng)景,提煉富有表現(xiàn)力的群眾語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)軍民魚(yú)水情,語(yǔ)言樸素卻不失美感。8.

“李連長(zhǎng)”在文中出場(chǎng)次數(shù)不多,但其具有不可或缺的作用,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析這樣設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。4分

9.

《文心雕龍》中說(shuō):“深文隱蔚,余味曲包?!睆?qiáng)調(diào)文章貴有含蓄之美,文本一、二都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。6分二、古代詩(shī)文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。叔向見(jiàn)司馬侯之子,撫而泣之,曰:“自此其父之死,吾蔑①與比而事君矣!昔者此其父始之,我終之,我始之,夫子終之,無(wú)不可?!奔仍趥?cè)曰君子有比乎叔向曰君子比而不別比德以贊事比也引黨以封己利己而忘君別也。秦景公使其弟鋮來(lái)求成,叔向命召行人子員。行人子朱曰“朱也在此。”叔向曰:“召子員。”子朱曰:“朱也當(dāng)御。”叔向曰:“肸也欲子員之對(duì)客也。”子朱怒曰:“皆君之臣也,班爵同,何以黜朱也?”撫劍就之。叔向曰:“秦、晉不和久矣,今日之事幸而集,子孫饗之。不集,三軍之士暴骨。夫子員導(dǎo)賓主之言無(wú)私,子常易之。奸以事君者,吾所能御也?!狈饕聫闹?,人救之。諸侯之大夫盟于宋,楚令尹子木欲襲晉軍,曰:“若盡晉師而殺趙武②,則晉可弱也?!蔽淖勇勚?,謂叔向曰:“若之何?”叔向曰:“子何患焉。忠不可暴,信不可犯,忠自中,而信自身,其為德也深矣,其為本也固矣,故不可抈也。今我以忠謀諸侯,而以信覆之,荊之逆諸侯也亦云,是以在此。若襲我,是自背其信而塞其忠也。信反必?cái)?,忠塞無(wú)用,安能害我?且夫合諸侯以為不信,諸侯何望焉。為此行也,荊敗我,諸侯必叛之,子何愛(ài)于死,死而可以固晉國(guó)之盟主,何懼焉?”是行也,以藩為軍,攀輦即利而舍,候遮捍衛(wèi)不行,楚人不敢謀,畏晉之信也。自是沒(méi)平公無(wú)楚患。宋之盟,楚人固請(qǐng)先歃。叔向謂趙文子曰:“夫霸王之勢(shì),在德不在先歃,子若能以忠信贊君,而裨諸侯之闕,歃雖在后,諸侯將載之,何爭(zhēng)于先?若違于德而以賄成事,今雖先歃,諸侯將棄之,何欲于先?昔成王盟諸侯于岐陽(yáng),楚為荊蠻,與鮮卑守燎,故不與盟。今將與狎主諸侯之盟,唯有德也,子務(wù)德無(wú)爭(zhēng)先,務(wù)德,所以服楚也?!蹦讼瘸恕#ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》)【注】①蔑:無(wú)。②趙武:晉國(guó)正卿趙文子。10.

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.

籍偃在側(cè)/曰/君子有比乎/叔向曰/君子比/而不別比德/以贊事比也/引黨以封己利/己而忘君別也B.

籍偃在側(cè)曰/君子有比乎/叔向曰/君子比/而不別比德/以贊事比也/引黨以封己/利己而忘君/別也C.

籍偃在側(cè)/曰/君子有比乎/叔向曰/君子比而不別/比德以贊事/比也/引黨以封己/利己而忘君/別也D.

籍偃在側(cè)曰/君子有比乎/叔向曰/君子比而不別/比德以贊事/比也引黨以封己利/己而忘君別也11.

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.

盟,古代諸侯為釋疑取信而對(duì)神立誓締約的一種儀禮。與《過(guò)秦論》“會(huì)盟而謀弱秦”中的“盟”字意義相同。B.

候遮,與《蘇武傳》中“武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬儆嗳司恪敝小俺夂颉币粯樱贾?jìng)刹毂?。C.

“自是沒(méi)平公無(wú)楚患”中“沒(méi)”,同“歿”,是死的意思,與《過(guò)秦論》中“孝公既沒(méi)”的“沒(méi)”意思相同。D.

蠻,有粗野、不開(kāi)化之意,含貶義。古有四夷,即西狄、東夷、南蠻、北戎,是對(duì)四方少數(shù)民族的蔑稱。12.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.

叔向和司馬侯同德同心,齊心協(xié)力事奉國(guó)君;司馬侯去世后,叔向特別懷念和他一起的合作,看到司馬侯兒子時(shí),還撫摸著他哭了。B.

叔向不叫當(dāng)班的子朱應(yīng)接來(lái)求和的秦國(guó)使者,卻讓人去請(qǐng)同為行人的子員,子朱發(fā)怒,認(rèn)為這是貶斥他,就提起衣襟上前跟叔向搏斗。C.

趙文子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)令尹想趁各國(guó)大夫會(huì)盟時(shí)偷襲晉軍,叔向卻認(rèn)為楚國(guó)不敢這么做,并在這次行動(dòng)中,以藩籬作為軍營(yíng),不作任何防備。D.

叔向認(rèn)為霸主的威勢(shì)在于德行,與是否先歃血無(wú)關(guān),如果能用忠信輔佐國(guó)君,彌補(bǔ)諸侯的缺失,即使歃血在后,諸侯也會(huì)擁戴晉國(guó)。13.

把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)①子何愛(ài)于死,死而可以固晉國(guó)之盟主,何懼焉?②子務(wù)德無(wú)爭(zhēng)先,務(wù)德,所以服楚也。14.

叔向認(rèn)為楚國(guó)不敢偷襲晉國(guó)的理由有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍,鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江險(xiǎn),百勝安知赤壁焚?觜距①方強(qiáng)要一斗,君臣已定勢(shì)三分。古來(lái)伐國(guó)須觀釁②,意突成功所未聞?!咀ⅰ竣脔啵呵蔌B(niǎo)的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。②觀釁:窺伺敵人的間隙。15.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.

首聯(lián)所寫(xiě)之事與《赤壁賦》“破荊州,下江陵”所依據(jù)的歷史事實(shí)基本相同。B.

一二聯(lián)以描寫(xiě)為主,三四聯(lián)以議論為主,具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。C.

第三句緊承上句士氣如云的場(chǎng)景,寫(xiě)千艘戰(zhàn)船橫布長(zhǎng)江,突顯曹軍雄壯氣勢(shì)。D.

“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗,并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。16.

請(qǐng)從內(nèi)容、表達(dá)方式、風(fēng)格中任選兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的不同。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,10分)17.

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《屈原列傳》中,作者司馬遷連用了“______________,______________”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí),為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。(2)

《過(guò)秦論》中,始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利,使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原,文中的“______________,______________”就是對(duì)此事件效果的概括。(3)在高適的《燕歌行》中,“

,

”兩句一實(shí)一虛,既寫(xiě)出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦,又寫(xiě)出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。(4)《錦瑟》中以錦瑟起興,引起對(duì)華年往事的追憶的句子是“,”。(5)《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法以四樣美好的事物描摹聲音的詩(shī)句是:

,

。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。夏衍的報(bào)告文學(xué),數(shù)量上①

,質(zhì)量上也參差不齊,但它對(duì)中國(guó)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響卻是其他作家

的。有人評(píng)價(jià)說(shuō):“《包身工》為中國(guó)報(bào)告文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新的紀(jì)錄?!保?/p>

)?!栋砉ぁ吠昝赖伢w現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的屬性特色,既縮短了報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的距離,又在報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)之間劃出了嚴(yán)格的界限。報(bào)告文學(xué),無(wú)論是記事,還是寫(xiě)人,都是作者在生活中有了理性認(rèn)識(shí)或感情沖動(dòng),帶著自己的觀點(diǎn)、感情來(lái)寫(xiě)的。任何一個(gè)作者都不會(huì)以

的身份對(duì)故事和人物進(jìn)行純客觀的敘述,而總是把自己的見(jiàn)解和感情造上筆端,用以說(shuō)服、感染讀者。夏衍的報(bào)告文學(xué)在主客觀結(jié)合方面達(dá)到了渾然一體

的高境界。他的作品把敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等多種表現(xiàn)手法融于一體,交錯(cuò)運(yùn)用,并且天衣無(wú)縫,恰到好處。(

);《包身工》是抒情的,在關(guān)節(jié)處又常常直抒胸臆,將作者自身的深切感受、愛(ài)憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時(shí),夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和事實(shí),圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心進(jìn)行深刻分析和直接評(píng)價(jià),使作品具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。18.

下列在文中兩個(gè)括號(hào)內(nèi)分別補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

這“新的紀(jì)錄”不僅是數(shù)字的突破,而且是質(zhì)的變化

/

《包身工》是敘事的,它向人們述說(shuō)包身工的悲慘遭遇B.

這“新的紀(jì)錄”不是數(shù)字的突破,而是質(zhì)的變化

/

《包身工》是敘事的,它向人們述說(shuō)包身工的悲慘遭遇C.

這“新的紀(jì)錄”不是數(shù)字的突破,而是質(zhì)的變化

/

《包身工》向人們述說(shuō)包身工的悲慘遭遇,它是敘事的D.

這“新的紀(jì)錄”不僅是數(shù)字的突破,而且是質(zhì)的變化

/

《包身工》向人們述說(shuō)包身工的悲慘遭遇,它是敘事的19.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①

20.

文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/p>

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題6分)21、潛臺(tái)詞是指在某一話語(yǔ)的背后所隱藏的,沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)的意思。閱讀下面的戲劇選段,請(qǐng)解釋畫(huà)橫線的文字的潛臺(tái)詞。每句潛臺(tái)詞不超過(guò)15個(gè)字。海爾茂那還用我說(shuō)?①你最神圣的責(zé)任是你對(duì)丈夫和兒女的責(zé)任。娜拉我還有別的同樣神圣的責(zé)任。海爾茂②沒(méi)有的事!你說(shuō)的是什么責(zé)任?娜拉我說(shuō)的是我對(duì)自己的責(zé)任。海爾茂別的不用說(shuō),首先你是一個(gè)老婆,一個(gè)母親。娜拉這些話現(xiàn)在我都不信了?,F(xiàn)在我只信,③首先我是一個(gè)人,跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人。①②③四、寫(xiě)作(60分)22.

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō),對(duì)于駕駛員來(lái)說(shuō),掌握住油門、剎車、方向盤(pán),就成功了99%。意思是,駕駛要善于踩油門,也要適時(shí)剎車,還要掌握方向盤(pán)來(lái)選擇和調(diào)整方向。同時(shí),面對(duì)不同的情況,駕馭員要加以調(diào)整,靈活采取這三種操作行為,才能順利到達(dá)目的地。以上駕駛操作對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2023年奕聰中學(xué)高二語(yǔ)文月考試卷答案1.

解析:選AB項(xiàng),“對(duì)革命危害最大”錯(cuò)誤。由原文“這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的,特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部,害處更大”可知,這種做法是有害的,但是并沒(méi)有說(shuō)對(duì)誰(shuí)危害最大。C項(xiàng),“是因?yàn)橐蚩鬃印⒚献拥仁ト藢W(xué)習(xí),且擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’”錯(cuò)誤。由原文“去鍛煉自己,總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),加緊自己的修養(yǎng),提高自己的思想能力,不要使自己失去對(duì)于新事物的知覺(jué),這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅(jiān)強(qiáng)的革命家”可知,共產(chǎn)黨員之所以必須注意在革命斗爭(zhēng)中鍛煉和修養(yǎng)的原因應(yīng)是使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅(jiān)強(qiáng)的革命家。D項(xiàng),“既要……也要……”錯(cuò)誤。由原文“我們的黨員,不但要在艱苦的、困難的、失敗的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自己,加緊自己的修養(yǎng),而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來(lái)鍛煉自己,加緊自己的修養(yǎng)”可知,原文為遞進(jìn)關(guān)系,而選項(xiàng)變成并列關(guān)系。2.解析:選CC項(xiàng),“只要……則”錯(cuò)誤。由原文“必須在廣大群眾的革命斗爭(zhēng)中……這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅(jiān)強(qiáng)的革命家”可知,經(jīng)歷各種艱難困苦,加強(qiáng)修養(yǎng),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),錘煉自我,則能使自己成長(zhǎng)、成熟是成為政治堅(jiān)強(qiáng)、品質(zhì)優(yōu)良的革命家的必要條件,選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)化。3.解析:選DD項(xiàng),“以鄰為壑”錯(cuò)誤。缺乏調(diào)查研究并不包括為了自己一方的利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。4.解析:材料二引用了孔子、孟子、毛澤東的名言來(lái)說(shuō)明加緊自己的修養(yǎng),提高自己的思想能力重要性的問(wèn)題,這是引證法;同時(shí)舉了孔子加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程,采用了例證法;通過(guò)孔子和孟子加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程從而也說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人也必須加強(qiáng)自身的修養(yǎng),采用了類比的論證方法。所以材料二在論證上來(lái)看論證方式多樣。材料二通過(guò)各種論證方法的使用,使中國(guó)共產(chǎn)黨要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)的道理更加通俗易懂,并且語(yǔ)言非常通俗淺顯,所以在論證上論證語(yǔ)言淺顯明了。參考答案:①論證方式多樣。文章采用了例證、引證、類比論證等論證方式。②論證語(yǔ)言淺顯明了。作者用通俗淺顯的語(yǔ)句,化難為易,通俗易懂。5.解析:材料一第一段說(shuō)到“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年,就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”。第二段提出“我們還是有缺點(diǎn)的,而且還有很大的缺點(diǎn)”這一觀點(diǎn),并且三、四、五段分別從研究現(xiàn)狀,研究歷史,學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理三個(gè)角度闡述“我們還是有缺點(diǎn)的,而且還有很大的缺點(diǎn)”這一觀點(diǎn)。第六段總結(jié)這三種作風(fēng)都是極壞的作風(fēng),會(huì)害了我們的同志。參考答案:①首先提出馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際日益結(jié)合;②其次從三個(gè)角度闡述“我們還是有缺點(diǎn)的,而且還有很大的缺點(diǎn)”;③最后總結(jié)這三種作風(fēng)都是極壞的作風(fēng),會(huì)害了我們的同志。6.

【答案】6.D

7.A

8.

(1)凸顯英雄形象。小說(shuō)第一次描寫(xiě)李連長(zhǎng)深夜來(lái)訪,還能夠得到趙大娘的熱情接待,凸現(xiàn)了李連長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者、先驅(qū)者,突出他親民和無(wú)所畏懼的革命精神。(2)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。李連長(zhǎng)請(qǐng)求老金幫忙和渡河的行動(dòng)為下文老金一家對(duì)犧牲戰(zhàn)士的緬懷和追思做鋪墊。(3)深化文章主題。李連長(zhǎng)的英雄形象,深化了小說(shuō)贊揚(yáng)(無(wú)數(shù))無(wú)名英烈(群像)不畏犧牲,革命精神永不止息的主題,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)更有思想啟示和精神引領(lǐng)作用。

9.

①人物塑造含蓄:大量的心理描寫(xiě)是含蓄筆法的表現(xiàn)之一。比如文本一中作者僅僅是簡(jiǎn)潔地記敘了戰(zhàn)士犧牲這一事件,卻花費(fèi)了大量的筆墨細(xì)致地描寫(xiě)了這一事件對(duì)主人公一家三口的內(nèi)心的影響。②內(nèi)容表達(dá)含蓄:兩篇文章中作者其實(shí)并沒(méi)有用過(guò)多筆墨去直接寫(xiě)戰(zhàn)斗,只是寫(xiě)這場(chǎng)戰(zhàn)斗在旁觀者心中引起的焦急和擔(dān)心。如文本一所描述的是十幾個(gè)八路軍戰(zhàn)士被日軍圍堵,或英勇?tīng)奚?,或命喪冰河。孫犁花費(fèi)了大量的筆墨描寫(xiě)了這一事件給主人公一家三口帶來(lái)的內(nèi)心的焦慮。這是含蓄筆法的體現(xiàn)之一。③主題表達(dá)含蓄:《碑》把在殘酷的反圍剿斗爭(zhēng)中八路軍戰(zhàn)士的負(fù)傷與死亡的情景通過(guò)哀傷、悲壯的筆調(diào)隱諱含蓄地表達(dá)出來(lái),《荷花淀》透過(guò)女人們的視角描寫(xiě)戰(zhàn)士們打撈戰(zhàn)利品的情景,軍民共同抗戰(zhàn)的樂(lè)觀情緒躍然紙上?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。D.“也烘托老百姓水深火熱生存處境”錯(cuò)誤。選項(xiàng)的環(huán)境描寫(xiě)處于“一家三口,惦記著那十幾個(gè)人,放心不下”的背景和大娘“早晨,天沒(méi)亮,大娘就去開(kāi)了門。滿天滿地霜雪,草垛上、樹(shù)枝上全掛滿了”的行為后,故應(yīng)是表露出大娘擔(dān)憂戰(zhàn)士的沉重心情。故選

D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,賞析作品的藝術(shù)手法的能力。A.“寄寓的是當(dāng)?shù)剀娒駬敉藬耻姷臎Q心和信心”說(shuō)法有誤。結(jié)合前文“他在心里祝告著,能把老李他們的尸首打撈上來(lái)就好了”“他不是打魚(yú),他是打撈一種力量,打撈那些英雄們的靈魂”可知,結(jié)尾句子是出現(xiàn)在戰(zhàn)士們犧牲后,而且句子屬于比擬手法,賦予了原本客觀的物象以豐富的意蘊(yùn),寄寓著八路軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗精神和犧牲精神永垂不朽,軍民一家親的魚(yú)水情永存,而不僅僅是“擊退敵軍的決心和信心”。故選A。8題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品中的人物形象的能力。原文中描寫(xiě)李連長(zhǎng)作為十幾個(gè)八路軍戰(zhàn)士的領(lǐng)導(dǎo)代表第一次出場(chǎng)時(shí),除了“外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音”之外并未對(duì)其進(jìn)行過(guò)多的直接描寫(xiě),而是以“‘咳呀!李連長(zhǎng)來(lái)了!’母親一下就出溜下炕來(lái),把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止,兩手接著柱板,囑咐著母親……”中大娘和小菊的驚喜之情、熱情接待來(lái)側(cè)面展現(xiàn),及其在戰(zhàn)斗中與戰(zhàn)士們一起勇敢?jiàn)^戰(zhàn)的過(guò)程中,充分說(shuō)明李連長(zhǎng)作為八路軍戰(zhàn)士們的領(lǐng)導(dǎo)者、先驅(qū)者,能與百姓打成一片,展現(xiàn)其親民和無(wú)所畏懼的革命精神。文中,李連長(zhǎng)作為代表出現(xiàn),是因?yàn)椤拔覀冇惺畮讉€(gè)人要過(guò)河,河里漲了水,天氣又涼不好浮??匆?jiàn)河邊有一只小船,我們又不會(huì)駛,叫起大伯來(lái)幫幫忙”,而正是老金渡他們過(guò)河后,才有了后文中那一場(chǎng)戰(zhàn)斗,及后面的犧牲。因此,李連長(zhǎng)請(qǐng)求老金幫忙和渡河的行動(dòng)為下文老金一家對(duì)犧牲戰(zhàn)士的緬懷和追思做鋪墊,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。文章在描寫(xiě)八路軍戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗和犧牲時(shí),并未對(duì)李連長(zhǎng)個(gè)人進(jìn)行過(guò)多描寫(xiě),而是以“當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰,中間的水又是那么兇的時(shí)候,微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過(guò)身去了,他們用河岸作掩護(hù),開(kāi)始向三面的敵人瘋狂地射擊。老金看見(jiàn)就在那煙火里面,這一小隊(duì)人鉆了出來(lái),先后跳到河里去了”等集中展現(xiàn)八路軍戰(zhàn)士們的無(wú)畏精神。所以,李連長(zhǎng)的英雄形象,是小說(shuō)中、現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)無(wú)名英雄的代表。因此他的出現(xiàn),深化了小說(shuō)贊揚(yáng)(無(wú)數(shù))無(wú)名英烈(群像)不畏犧牲,革命精神永不止息的主題,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)更有思想啟示和精神引領(lǐng)作用,深化了文章主題?!?題詳解】首先,在人物表現(xiàn)上,文本一想要歌頌的明顯是八路軍戰(zhàn)士們無(wú)畏戰(zhàn)斗、勇于犧牲的革命精神,但作者卻并沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行過(guò)多的直接描寫(xiě),而是將重點(diǎn)放在他們犧牲后,“老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊,也只能救回來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)士”和“這些日子,大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布,她用力推送著機(jī)子,兩只眼狠狠地跟著那來(lái)往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板,用力卷著布。有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯,在傍晚的陽(yáng)光里,她望著水發(fā)一會(huì)呆,她覺(jué)得她的心里也有一股東西流走了。老頭固執(zhí)得要命,每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)”等老金一家三口的反應(yīng)上。得知戰(zhàn)士犧牲后,大娘一家非常悲痛,大娘“哭得兩只眼睛通紅”的神態(tài)直接表達(dá)了悲傷,小菊用力織布、發(fā)呆等動(dòng)作神態(tài),含蓄地傳達(dá)了她深藏的悲憤和痛楚。這些心理、神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)內(nèi)容從側(cè)面含蓄地強(qiáng)化了八路軍戰(zhàn)士們的偉岸形象。其次,在寫(xiě)作手法上,文本一中,作者在塑造戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí),并沒(méi)有從戰(zhàn)爭(zhēng)本身的角度來(lái)描寫(xiě),而是借助“機(jī)槍一梭連一梭,響成一個(gè)聲音”“那飛蝗一樣的子彈”等老金一家三口聽(tīng)到看到的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)他們的感官,將戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)得驚心動(dòng)魄;同時(shí),“趕上了這么個(gè)壞天氣”“滿天滿地霜雪”這些天氣惡劣、河水結(jié)冰、作戰(zhàn)環(huán)境不利等戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷氛圍,也都是通過(guò)老金一家三口的擔(dān)憂含蓄表現(xiàn)出來(lái)的。文本二中,作者在描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面時(shí),借助“槍聲清脆,三五排槍過(guò)后,他們投出了手榴彈,沖出了荷花淀”,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔地結(jié)束了戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)。由此可知,描寫(xiě)的重點(diǎn)不在如何作戰(zhàn),而是戰(zhàn)后打撈戰(zhàn)利品。這也是作者寫(xiě)作手法含蓄的體現(xiàn)。最后,在主題表現(xiàn)上,文本一中對(duì)八路軍戰(zhàn)士們并沒(méi)有進(jìn)行直接抒情式的贊頌,而是通過(guò)“碑”這一意蘊(yùn)深厚的標(biāo)題,以及“站立在河邊的老人,就是平原上的一幢紀(jì)念碑”的比喻,含蓄地說(shuō)明以李連長(zhǎng)為首的一隊(duì)八路軍戰(zhàn)士,他們保家衛(wèi)民的艱苦戰(zhàn)斗與悲壯犧牲,是八路軍戰(zhàn)斗征程和偉大功業(yè)的一個(gè)縮影、一座豐碑。而在文本二中,通過(guò)“戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著,打撈戰(zhàn)利品。他們又開(kāi)始了沉到水底撈出大魚(yú)來(lái)的拿手戲。他們爭(zhēng)著撈出敵人的槍支、子彈帶,然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個(gè)在水波上滾動(dòng)的東西,是一包用精致紙盒裝著的餅干”可知,文本是透過(guò)女人們的視角描寫(xiě)戰(zhàn)士們打撈戰(zhàn)利品的情景:作戰(zhàn)剛剛結(jié)束,戰(zhàn)士們就在那里大聲歡笑著,打撈戰(zhàn)利品。正是通過(guò)這一特殊寫(xiě)法,文本凸顯了軍民共同抗戰(zhàn)的樂(lè)觀情緒的主題。10.C11.D12.B13.

①你為什么對(duì)死吝惜呢,死卻可以讓晉國(guó)盟主的地位穩(wěn)固,有什么可怕呢?②你致力于道德,不要(與楚國(guó))爭(zhēng)先,致力于道德,是用來(lái)征服楚國(guó)的方法。14.

①忠信美德深入人心,不可侵犯。②晉國(guó)以忠信為諸侯謀安定③楚國(guó)也主張忠信。參考譯文:叔向看到司馬侯的兒子,撫摸著他哭了,說(shuō):“自從他的父親死后,我就沒(méi)有合作者一起事奉國(guó)君了。以前他父親開(kāi)始進(jìn)諫,我隨后接著進(jìn)諫;我開(kāi)始進(jìn)諫,他父親隨后接著進(jìn)諫,沒(méi)有不被君主采納的。”籍偃在旁邊,說(shuō):“君子有結(jié)黨嗎?”叔向回答說(shuō):“君子比而不別,與有德的人合作以成其事,就是比;拉攏同黨來(lái)使自己獲得豐厚的利益,使自己有利卻忘記君王,這就是別?!鼻鼐肮伤牡艿茕叺綍x國(guó)求和,叔向命令傳召行人子員。行人子朱說(shuō):“我子朱就在這里?!笔逑蛉哉f(shuō):“傳召子員?!弊又煺f(shuō):“我子朱今天值班?!笔逑蛘f(shuō):“我想讓子員來(lái)應(yīng)對(duì)賓客。”子朱憤怒地說(shuō):“我和子員都是晉君的大臣,官爵職位相同,憑什么貶退我?”說(shuō)完就拿著劍逼近叔向。叔向說(shuō):“秦、晉兩國(guó)不和已經(jīng)很久了,今天的事情(如果)有幸成功,子子孫孫都會(huì)受益,(如果)不成功,三軍將士將暴骨荒野。子員傳答賓主兩國(guó)的話時(shí)沒(méi)有私心,而你卻常常改變賓主的話。用奸詐之術(shù)事奉君主的人,我是可以抵御的?!闭f(shuō)著提起衣裳與子朱搏斗,人們把他們拉開(kāi)了。各諸侯國(guó)的大夫在宋國(guó)會(huì)盟,楚國(guó)的令尹子木想偷襲晉軍,說(shuō):“如果殺盡晉軍殺死趙武,那么晉國(guó)就可以削弱了?!壁w文子聽(tīng)說(shuō)后,對(duì)叔向說(shuō):“怎么辦?”叔向說(shuō):“你怕什么呢?忠是不可侵暴的,信是不可侵犯的。忠來(lái)自內(nèi)心,信出于自身身體力行,忠信作為美德(已經(jīng))深入人心,作為立國(guó)根本(已經(jīng))非常穩(wěn)固了,所以是不可動(dòng)搖的?,F(xiàn)在我們以忠為諸侯謀劃(安定),以信作為應(yīng)驗(yàn)保證,楚國(guó)迎接諸侯時(shí)也是這么說(shuō)的,因此在這里(結(jié)盟)。如果楚國(guó)偷襲我們,這是(他們)自己違背了“信”而斷絕了“忠”。違反了信必定失敗,斷絕了忠,諸侯就不會(huì)為其所用,怎么能害得了我們呢?況且以不講信用方式會(huì)合諸侯,諸侯們要指望什么呢?(如果)實(shí)施偷襲這一行動(dòng),(即使)楚國(guó)打敗了我們,諸侯們也一定會(huì)叛離楚國(guó)。你為什么對(duì)死吝惜呢,死卻可以讓晉國(guó)盟主的地位穩(wěn)固,有什么可怕呢?”這次宋國(guó)之行,晉軍以藩籬作為軍營(yíng),士兵引車就水草便利的地方駐扎,不設(shè)偵察兵和崗哨,楚國(guó)不敢謀襲,是怕晉軍的信用。從這之后,直到晉平公死,始終沒(méi)有楚國(guó)挑起的戰(zhàn)患。在宋國(guó)盟會(huì)上,楚國(guó)人堅(jiān)決請(qǐng)求領(lǐng)先歃血。叔向?qū)w文子說(shuō):“霸主的威勢(shì),在于德行,而不在于誰(shuí)先歃血,你如果能用忠信來(lái)輔佐君主,彌補(bǔ)諸侯的缺失,即使歃血在后,各國(guó)的諸侯也都會(huì)擁戴晉國(guó),何必一定要爭(zhēng)先歃血呢?如果違背道德,而靠財(cái)物來(lái)成就事情,即使今天領(lǐng)先歃血,諸侯終將拋棄晉國(guó),何必想要領(lǐng)先歃血呢?以前周成王在岐山的南面與諸侯會(huì)盟,楚國(guó)是荊蠻,與鮮卑看守庭燎,因此不能參與諸侯會(huì)盟。如今楚國(guó)將與晉國(guó)輪流主持諸侯的盟會(huì),(真正與楚國(guó)決定勝負(fù)的)只有德,你致力于道德,不要(與楚國(guó))爭(zhēng)先,致力于道德,是用來(lái)征服楚國(guó)的方法?!庇谑蔷妥尦?guó)先歃血。15.B16.

(1)內(nèi)容:①聚焦的歷史人物不同。蘇轍詩(shī)聚焦于曹操;蘇軾詞聚焦于周瑜。②情感不同。蘇轍詩(shī)從曹操失敗中得出結(jié)論,認(rèn)為自古以來(lái)攻伐他國(guó)需要等待時(shí)機(jī)、準(zhǔn)備充分,想要突然成功是不可能的。蘇軾借追憶周瑜的功業(yè)來(lái)抒發(fā)自己年華老去、功業(yè)未成的感慨。(2)表達(dá)方式不同:蘇轍詩(shī)以記敘、議論為主;蘇軾詞以描寫(xiě)、抒情為主。(3)風(fēng)格不同:蘇轍詩(shī)樸實(shí)無(wú)華,理性客觀;蘇軾詞雄渾豪放。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“一二聯(lián)以描寫(xiě)為主”錯(cuò),一二聯(lián)是“新破荊州得水軍,鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江險(xiǎn),百勝安知赤壁焚?”,寫(xiě)曹操攻下荊州得到諸多水軍,于是帶領(lǐng)千艘戰(zhàn)船到達(dá)赤壁準(zhǔn)備與孫劉聯(lián)軍大戰(zhàn),結(jié)果沒(méi)想到一把大火燒了戰(zhàn)船。這是記敘了曹操赤壁之戰(zhàn)的情景,因此一二聯(lián)以記敘為主。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、表達(dá)方式、風(fēng)格特點(diǎn)的能力。內(nèi)容:蘇轍此詩(shī)寫(xiě)是曹操赤壁之戰(zhàn)慘敗的事,而蘇軾的《赤壁懷古》則寫(xiě)的是少年英雄周瑜指揮孫劉聯(lián)軍打破曹操,可見(jiàn)二者聚焦的歷史人物不同。情感不同:蘇轍此詩(shī)后尾聯(lián)是對(duì)曹操失敗的評(píng)論,“古來(lái)伐國(guó)須觀釁,意突成功所未聞”,意思是自古以來(lái)攻伐他國(guó)需要等待時(shí)機(jī)、準(zhǔn)備充分,想要突然成功是不可能的。而蘇軾“羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)周瑜才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。表達(dá)方式不同:蘇轍此詩(shī)前兩句為記敘,寫(xiě)曹操新得水軍,意氣風(fēng)發(fā)地帶領(lǐng)千艘戰(zhàn)船來(lái)攻,結(jié)果卻落得火燒赤壁的下場(chǎng);后兩句是對(duì)曹操失敗的評(píng)論,認(rèn)為攻伐他國(guó)需要等待時(shí)機(jī)、準(zhǔn)備充分,想要突然成功是不可能的。因此,蘇轍是以記敘、議論為主。而蘇軾上闋描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)光,雄奇險(xiǎn)峻;下闋通過(guò)寫(xiě)少年英雄周瑜建功立業(yè),抒發(fā)自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。因此,蘇軾是以描寫(xiě)、抒情為主。風(fēng)格不同:蘇轍從戰(zhàn)爭(zhēng)的起因開(kāi)始分析,不摻雜感情色彩,保留了研究歷史的嚴(yán)謹(jǐn)性。讀完蘇轍的《赤壁懷古》,相當(dāng)于了解了赤壁大戰(zhàn)的始末,猶如讀了一篇小論文。風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,理性客觀。而蘇軾的作品更加雄渾豪放,他通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪,借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情,表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,將寫(xiě)景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量,曾被譽(yù)為“古今絕唱”。17、(1)信而見(jiàn)疑,忠而被謗(2)胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨(3)鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后(4)錦瑟無(wú)端五十弦一弦一柱思華年(5)昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑?!敬鸢浮?8.B

19.

①屈指可數(shù)

②望塵莫及

③袖手旁觀

20.

有時(shí),夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和具體的事實(shí),以包身工制度的起源、發(fā)展為中心進(jìn)行深刻分析和直接評(píng)價(jià),使作品具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。依據(jù)前文講的夏衍的報(bào)告文學(xué)數(shù)量不多可知,應(yīng)是“不是數(shù)字的突破”,據(jù)此可排除AD;依據(jù)后文“《包身工》是抒情的”,可知,所填句子應(yīng)是“《包身工》是敘事的”,據(jù)此排除C。故選B?!?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空,此處語(yǔ)境是指夏衍的報(bào)告文學(xué),數(shù)量上很少,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“屈指可數(shù)”?!扒缚蓴?shù)”,扳著手指就可以數(shù)清楚,形容數(shù)量稀少。第二空,此處語(yǔ)境是指其他作家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“望塵莫及”?!巴麎m莫及”,望得見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土卻不能追上,比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。第三空,此處語(yǔ)境是指任何一個(gè)作者都不會(huì)置身事外,不幫助別人,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“袖手旁觀”?!靶涫峙杂^”,比喻置身

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