中秋節(jié)個(gè)人感悟范例7篇_第1頁
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文檔簡介

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔中秋節(jié)個(gè)人感悟范例7篇

中秋節(jié)個(gè)人感悟范例一

一年一度的中秋節(jié)來了!當(dāng)天媽媽帶我去市場(chǎng)買東西,到了市場(chǎng)看到琳瑯滿目的食物,害我食指大動(dòng)、口水直流呢,我買了大蝦、香菇、玉米、、、等等好多好多,因?yàn)闁|西太多了,所以手提的快要斷掉了。

到了晚上大家忙著準(zhǔn)備東西,爸爸在升火、媽媽洗東西,小孩負(fù)責(zé)拿,因?yàn)榕芴啻?,氣喘如牛呢??救饬?烤肉了!弟弟大叫著,我們先烤香菇和大蝦,香菇不知怎么了,烤了二十五分鐘才烤好,大蝦烤好了!大蝦烤好了!我大聲說著,媽媽卻說:“還沒好,你看”指給我看,我看見有一個(gè)部位灰灰的,我知道大蝦熟了是紅色的,所以還沒烤熟,驀然抬頭,看見皎潔的月亮高掛天上,想起了曾經(jīng)背誦過的“嫦娥”:'云母屏風(fēng)竹影深長河漸落曉星沉,嫦娥應(yīng)悔偷靈藥碧海青天夜夜心'。雖然曾經(jīng)背誦過,但是不大了解意思,但是看到嫦娥這兩個(gè)字,就會(huì)想到嫦娥奔月的故事呢!

今年中秋夜的烤肉活動(dòng),我過的很快樂,但是希望明年的中秋節(jié)可以和去年一樣,親戚朋友一起到家里來,更熱鬧,更有趣;也希望可以知道月亮里的嫦娥,是多美麗多聰明的一位女人,我也想看那一只為了救大家,把自己的肉送給別人吃的可愛小兔子,也想了解“嫦娥”這首詩的大意,祝大家中秋節(jié)快樂。

中秋節(jié)個(gè)人感悟范例二

當(dāng)中秋節(jié)來臨的時(shí)候,吃月餅、賞月已經(jīng)成為了人們生活的一部分。但是,我想在家里賞月那一定別有一般韻味吧!

在墨藍(lán)墨藍(lán)的夜空下,有幾顆星星正調(diào)皮地眨著眼睛,深綠色的山崗,在寬闊夜空的映襯下,顯得更加綺麗巍峨。轉(zhuǎn)眼間,(山背、云層)后出現(xiàn)了一道亮光,是什么呢?原來是月亮從云層面在偷看我呢!

過了一會(huì)兒,月亮露出了小半邊臉,好像小船倒扣在山頂,又好像一盞電燈,把可怕的夜空照得色彩繽紛。接著,月亮的肩上像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢地,慢慢地爬了出來。最后,它用盡全身力氣,終于跳出了高山厚厚的云層。剎那間,似大玉盤的月亮灑下了皎潔的月光,頓時(shí),大地仿佛披上了一層柔和的薄紗,而藍(lán)色的夜空此時(shí)變得一片淺藍(lán),好淺好淺。啊!此時(shí),我真覺得這個(gè)世界好恬靜、好柔美!

當(dāng)我對(duì)這個(gè)月亮贊嘆不已的時(shí)候,一朵烏云又一次遮住了月亮。于是,那美好的一切又暗了下來。然而,月亮卻不甘示弱,仍然放射著光亮,給烏云鑲上了一道亮光。一陣風(fēng)吹來,烏云只好飄到一邊去了,銀光又照亮了整個(gè)小村。

在隨后的幾天日子里,我總能時(shí)不時(shí)的看見那被黑云遮住忽明忽暗的月亮,而每次看到,總會(huì)有些自己的想法:人生又何嘗不是這樣!有些人在學(xué)業(yè)上碰到了一些挫折,就半途而廢,有始無終,但是,有些人卻克服了這些困難和挫折,在新的道路上又會(huì)煥發(fā)出耀眼的光芒,不是嗎?

中秋節(jié)個(gè)人感悟范例三

今天,又到了一年一度的中秋節(jié),也就是農(nóng)歷八月十五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子,我們一家和奶奶一起去姑姑姑父家玩。

到了那里,已經(jīng)中午了,我們一看,只有姑父在家,姑姑和都去上班了。過了一會(huì)兒,姑父就端上來了好幾盤豐盛的菜,一大碗湯……最讓我喜歡的就是那一碗西紅柿雞蛋湯了!午飯過后,大人們打起了牌,我坐在電腦旁玩起了游戲、看了我最喜歡的動(dòng)畫片:小公主蘇菲亞。

時(shí)間過的真快,一轉(zhuǎn)眼,就到了下午五點(diǎn),我們便去了酒店:小城故事。我們每個(gè)人都點(diǎn)了一道菜,邊吃邊聊天等哥哥,因?yàn)楦绺缫狡唿c(diǎn)多才能下班。過了一會(huì)兒,哥哥也來了。我們?nèi)覈涝诖髨A桌旁,歡聲笑語,互相祝福干杯。

吃完晚飯過后,我和媽媽一起來到外面賞月。此時(shí)的格外的美麗,俗話說“月到中秋分外圓”,那圓圓的臉,猶如一只銀色玉盤高掛天空,用它潔白的銀光灑向大地。哇!多美的月光啊!淡淡的,柔柔的。真高興能看到這么美麗的景色。望著空中皎潔的月光,我想每一天都有這美麗的夜景該多好啊。

中秋節(jié)個(gè)人感悟范例四

今天是中秋節(jié),是一個(gè)萬家團(tuán)圓的日子。真是“海上生明月,天涯共此時(shí)?!笨墒墙衲?,我們這里可沒有那么幸運(yùn)了,一連幾天陰沉的天空中就飄灑著蒙蒙細(xì)雨。原計(jì)劃趁著假日去綠博園游玩的,可是被這場(chǎng)連陰雨一折騰,全部泡湯了,更別說中秋夜欣賞那明亮皎潔的明月了。

但是,天氣影響不了我們的好心情。到了晚上,我們?nèi)胰藝梢蛔莱灾鴪F(tuán)員飯,開開心心的聊著天。我和姐姐吃著月餅不時(shí)的朝窗外看看,不禁會(huì)想起往年的中秋之夜。

比如去年的中秋,我們一家吃完晚飯,迫不及待的出門賞月?!俺鰜砹?,出來了”我興奮的跑著叫著。只見月亮從云層中露出半張臉,害羞的像個(gè)小姑娘。慢慢地,圓圓的月亮升起來了,像一個(gè)大玉盤,猶如一個(gè)穿著白色紗裙的仙女,將皎潔的月光灑向大地,把大地照的如同白晝。這時(shí),媽媽叫住了我:“快看那里,好美啊!”原來,月亮倒映在水面上,形成了一個(gè)水中月,河水倒映著周圍的燈光,再襯托著美麗的圓月,真像置身于一副美麗的畫卷中??吹酱司?,我突然想起了唐代大詩人李白的一首詩:小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。多么難忘又美麗的中秋節(jié)啊!

雖然今年的這個(gè)中秋節(jié)有一點(diǎn)遺憾,沒有見到“嫦娥姐姐”,但我過得同樣愉快,因?yàn)橐患胰四芷錁啡谌诘倪^節(jié),開開心心的吃個(gè)團(tuán)圓飯才最重要。

最后,祝大家中秋節(jié)快樂!

中秋節(jié)個(gè)人感悟范例五

農(nóng)歷八月十五,月亮正處于望的時(shí)期,有些人正往高山以賞月為目的走去,而有些人則在準(zhǔn)備煤炭和烤肉醬,因?yàn)榇蠹叶疾幌胍e(cuò)過這個(gè)耐人尋味的“中秋節(jié)”。

嫦娥奔月這個(gè)傳奇故事,世界上不知道的人寥寥無幾。話說后羿射下了十個(gè)太陽的九個(gè)后,雖然人民推舉他為王,但是他還是不滿足,因此他想要一顆長生不老藥,因此他經(jīng)過千辛萬苦,終于得到了,不過嫦娥卻先把藥吃了,突然間,嫦娥越飛越高,飛到了月亮,而且不能下來,所以這就是嫦娥奔月的故事。有了這個(gè)故事,更讓中秋節(jié)添加了一些神秘的氣氛。

“這是我的一小步,卻是人類的一大步。”想必我們大家一定聽過第一個(gè)登陸月球的阿姆斯特朗最經(jīng)典的吧!阿姆斯特朗從小就對(duì)外太空有很大的興趣,因此當(dāng)他長大時(shí),就決定要到月球上去做些觀察,所以他乘坐著阿波羅十一號(hào)火箭飛上月球,并在那里做紀(jì)錄、收集月球上的礦物準(zhǔn)備回去時(shí)研究,當(dāng)他回到地球時(shí),人們?cè)L問他,他就說了他最經(jīng)典的那句話。有了這個(gè)真實(shí)的事,更讓中秋節(jié)多了一些由科學(xué)家為月球努力所的到的知識(shí)。

“花間一壺酒,獨(dú)酌無鄉(xiāng)親;舉杯邀明月,對(duì)影成三人……?!薄懊髟聨讜r(shí)有,把酒問青天……?!边@兩首分別是唐朝的李白和宋朝的蘇軾所寫的月下獨(dú)酌及水調(diào)歌頭。兩人所寫的詩詞都以“月”為主角做,相信大部分的詩人,通常都會(huì)在月白風(fēng)清的情況下做詩詞,讓詩詞中帶著些許憂傷或哀愁,也因此更讓中秋節(jié)悶在書房苦讀書籍的文學(xué)家有前人的腳步可追隨。

因?yàn)橛心敲炊嗳藙?chuàng)造了那么多的傳奇和真實(shí)的事蹟,而讓我們現(xiàn)在有個(gè)很多話題可談的中秋節(jié),大家上山去賞月烤肉吃柚子,和樂融融之余,不妨也來談?wù)勀切┰掝}吧!

中秋節(jié)個(gè)人感悟范例六

中秋聚會(huì)節(jié),親人齊歡聚。兒女回探望,雙親心中喜。美味佳肴備,舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去,父母忙辛勞。心中多慨嘆,提筆留記載。愿與君分享,共醒大家身。

都說孩子的生日是母親的受難日,每個(gè)孩子過生日似乎理所應(yīng)當(dāng)他們就是主角,他們就就應(yīng)幸福的渡過、快樂的享用,如今看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實(shí),依據(jù)中國傳統(tǒng),過節(jié)就是聚會(huì)日,孩子都會(huì)回到父母身邊,一家人熱繁華鬧。

一聽說孩子要回來了,父母心中那叫一個(gè)樂。他們會(huì)早早地做預(yù)備,想想這個(gè)愛吃啥,那個(gè)好哪口,一切都盡著孩子的口味,用父母的話來講,他們?nèi)蝿?wù)忙,一年才回來幾次呀,回來一次就盡量讓他們吃得飽,喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著,做的飯也不論自己的牙能否咬得動(dòng),自己的胃能否消化得了,這些他們從不會(huì)刻意去想,哪怕是一個(gè)閃念也不曾有過。

從清早起來就末尾忙碌預(yù)備,手不停,腳不歇,眼還不時(shí)地盯著門口,等候著兒女突然就出如今自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會(huì)讓他們等候的心更踏實(shí),更滿足。為讓孩子好好回家享用,他們是數(shù)了又?jǐn)?shù),算了又算,總期望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌,這樣他們預(yù)備時(shí)就似乎滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的,盛不下的鍋臺(tái)邊,廚柜上也擠擠,再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時(shí)刻,費(fèi)了多少心思,他們有多等候這樣的聚會(huì),這似乎也在通知我們自己有多長時(shí)刻沒回家探望父母了。假定一樣菜代表父母的一次等候,那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

最后飯菜好了,大家圍坐一圏,邊快樂地吃著,邊開心腸聊著,氣氛十分溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了,看我們放下筷子,他們就給我們夾菜,不讓夾還不行,為依從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽,由于看我們吃他們就會(huì)很滿足;聽我們聊得歡樂,雖然他們有時(shí)會(huì)聽不懂也插不上話,只能默默地坐在一旁當(dāng)聽眾,但只需我們快樂他們?cè)鯓佣紵o所謂。這就是我們的父母,永遠(yuǎn)無怨無悔地為兒女們付出,永遠(yuǎn)無私無畏地為兒女們貢獻(xiàn)。

酒足飯飽之后,孩子們湊在一同玩樂,剩下的一切都是父母在收拾,雖然有時(shí)我們也會(huì)伸手幫忙,可總被父母“你們好不容易湊到一塊,好好去玩吧,這些活我們倆一會(huì)兒就干完了。別把衣服弄臟了,不用你們?!边@些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣,既然父母都說不用了,我們也就不再堅(jiān)持,就理所應(yīng)外地去玩了。

一天的辛勞,一天的勞累,精心預(yù)備了滿滿地一桌,最后還是一桌,由于生活好了,大家肚里都有了油水也吃不了多少,父母的心意也就這樣被“糟蹋”了。我們吃過新穎的飯菜走了,殘羹剩飯只待父母去收拾,這一吃就是好幾天,有的變味了他們也不舍得扔,這就是我們回家一次制造的“費(fèi)事”。雖然如此父母還是期望我們?;丶?。我們就是父母永遠(yuǎn)的債主。

一頓飯吃的是心意,吃出的是慨嘆。

孝道、感恩、愛父母,這樣的話題我們時(shí)時(shí)在提,刻刻在談,可我們只是把它掛在了嘴邊,寫成了文字,而實(shí)踐舉動(dòng)呢?有,我們是在發(fā)奮做,可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有一句話是這樣說的“父母給予子女的是百分之百,而子女報(bào)答父母的總要打些折扣?!毕胂氪_實(shí)是這樣,我們看待父母做不到父母對(duì)我們那樣細(xì)心、無私和容忍。都說愛是輪回的,我們?cè)陂L大,父母在變老,我們要與父母的主角停止互換,我們不能再一味地討取父母的愛,他們?nèi)缃窬蛻?yīng)享用我們的愛,這份愛不用有多大,也不用有多深,這份愛就在生活地點(diǎn)滴處。只需我們多回家一次,多給父母端一杯水,多打一個(gè)問候電話,多做一次家務(wù),少讓父母勞累,少讓父母擔(dān)憂,少讓父母牽掛,這是多少錢和物都換不來的,這樣的孝才真實(shí),這樣的愛才貼心,這樣的感恩報(bào)答才讓我們心安。愿我們多一份細(xì)心,多一些耐煩,讓我們的父母都能在我們愛的掩蓋下過幸福的日子——開心腸笑,快樂地活。

中秋節(jié)個(gè)人感悟范例七

我一直認(rèn)為中秋賞月是件很愜意的事。皓月當(dāng)空照,地白如霜凝,走進(jìn)曠野,舉目望冰輪,一邊賞之,一邊誦之、嘆之、念之、感之,可邀月共舞,可忘卻物我,讓浮躁的心靈在月光下慢慢趨于平靜。

中秋賞月并非現(xiàn)代人閑暇時(shí)徒生的矯情,早在魏晉時(shí)期便有“中秋玩月”之說。到了唐宋時(shí),中秋賞月已然盛行,“皎皎秋月八月圓,嫦娥端正桂枝鮮。一年無似如今夜,十二峰前看不眠”便是當(dāng)時(shí)的寫照。

古人賞月最初是為了祭拜月神,后來慢慢成為一種民俗,人們已不僅局限于祭祀,而是與渴望團(tuán)圓、快樂和幸福結(jié)合了起來。文人墨客更是滿懷詩情,或吟詠,或感懷,或悵惘,以月寄情。

“明月幾時(shí)有,把酒問青天……但愿人長久,千里共嬋娟?!边@是蘇軾在思念遠(yuǎn)方的親人?!爸型サ匕讟錀f,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”這是王建在思念家鄉(xiāng)。詩人們貌似賞月,實(shí)則渴望與親人團(tuán)聚,過上快樂幸福的生活。

我沒有詩人的才情,卻有賞月的興致。小時(shí)候陪父母“賞月”,是因?yàn)槟菚r(shí)缺吃的,等到母親祭完月神,能吃上一口香甜的月餅;成年后陪戀人賞月,是為了花前月下,享受愛情的甜蜜;婚后有了孩子,賞月時(shí),或講解李白的《古朗月行》,或講述民間故事《嫦娥奔月》;轉(zhuǎn)眼間,我已步入中年,中秋賞月,卻是遙望圓月緬懷遠(yuǎn)在天堂的父母親。

“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”很多時(shí)候,我也希望自己能像詩仙李白那樣灑脫、狂放。但才情縱橫的李白只有一人,俗如我輩者,即使是月下獨(dú)酌,也只能吟詠著古人的詩句,裝腔作勢(shì),附庸風(fēng)雅。

一輪中秋月,自古照今載。幾多喜樂愁,望月抒情懷。一年中秋今又將至,我雙手合十,默默祈愿,希望今年中秋夜,天公要做美,天氣能晴朗,皓月當(dāng)空亮。

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔學(xué)習(xí)職業(yè)道德個(gè)人感悟范例5篇學(xué)習(xí)職業(yè)道德個(gè)人感悟范例一

一位教育家曾經(jīng)說過:“好的師德師風(fēng)就是一本教科書,對(duì)孩子的影響是終身的?!苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對(duì)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí),深刻體會(huì)到:師德貴在誠。師德是教師之魂,德成業(yè)則立,德劣業(yè)則垮,一名新時(shí)期教師的師德修養(yǎng),應(yīng)突出一個(gè)“誠”字。心誠則事成。

一、要有精誠的敬業(yè)精神。

有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”,這充分說明了教育工作的光輝和重要,所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起,就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。

二、要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。

一個(gè)具有良好師德的教師,要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?!?,而且要“博”,要興趣廣泛,一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng),并不斷完善自己,才能教書育人,不誤人子弟?!皫熣?,傳道,授業(yè),解惑也”。這里面有一層很重要的含義,就是教師如何把學(xué)生教好,這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力,我們的教法。教而得法則事半功倍,教而無法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天,我們不要再作井底之蛙,墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目,放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!币粩鄬W(xué)習(xí),充實(shí)自己,在獲取扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)在教改、教法上下功夫。

三、要有坦誠的博大胸懷。

作為教育者,應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸,善于尊重、理解、愛護(hù)我們的教育對(duì)象,以建立一種有利于教學(xué)活動(dòng)的新型師生關(guān)系。

四、要有赤誠的無私愛心。

作為一名合格的教師,應(yīng)對(duì)孩子充滿愛心,與孩子保持人格上的平等,關(guān)心幼兒的冷暖,體察孩子的心理,讓孩子把自己當(dāng)作一個(gè)可親、可敬、可愛的人,能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲,喜歡入園,喜歡你組織的各種活動(dòng)。這不僅能增強(qiáng)孩子克服困難,增強(qiáng)改正錯(cuò)誤的勇氣和信心,并會(huì)對(duì)幼兒的智力、品德、個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。

五、要有“以園為家”的主人翁精神。

要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責(zé)任感,這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起,才會(huì)時(shí)時(shí)、事事、處處從嚴(yán)要求自己,才不會(huì)犯錯(cuò)誤,才會(huì)把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以園為家”,就是要我們?cè)趩挝粯淞⒐?jié)約意識(shí),從點(diǎn)滴做起,把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚(yáng)光大。只要我們每一個(gè)教職工都能“以園為家”,那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng),那我們的幼兒園將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。

六、要多做貢獻(xiàn)不貪名利。

我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè),熱愛幼兒,不怕吃苦,不計(jì)較名利。幼兒園的新時(shí)代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起,即:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親,拉進(jìn)與孩子和家長們的距離,讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛相輔相成,嚴(yán)中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私,要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果,從而在社會(huì)上樹立我們幼兒園全體教師高素質(zhì)的良好形象。

總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任,也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

學(xué)習(xí)職業(yè)道德個(gè)人感悟范例二

一、愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守《教師法》等法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

能夠做到愛國和守法,自然也就能夠“依法執(zhí)教”,這就是對(duì)我們提出的應(yīng)該自覺達(dá)到的更高的道德要求。

二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。忠誠人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),對(duì)工作高度負(fù)責(zé),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。

胡錦濤同志在去年的全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對(duì)全國的教師提出四點(diǎn)希望:希望廣大教師愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利,志存高遠(yuǎn)。

三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。師愛是教師職業(yè)道德的核心,“沒有愛就沒有教育”。“關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正對(duì)待學(xué)生”就是說教師的愛如同陽光一樣,照射班里的每個(gè)學(xué)生,不能有偏愛,偏愛就會(huì)以傷害另一部分學(xué)生為代價(jià)。愛還要口會(huì)心至,讓學(xué)生感受和體會(huì)到對(duì)學(xué)生嚴(yán)愛相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。林崇德教授講:“沒有嚴(yán)就談不上真正的愛,因?yàn)閻郾仨殗?yán)?!眹?yán)慈相濟(jì),才是師愛本色。嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細(xì)微中。學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,正是教育的良機(jī),因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他急于求助,而此時(shí)的道理可能使他刻骨銘心??梢圆扇【G色懲罰,讓其我自己的過失負(fù)責(zé)但必須是以尊重學(xué)生人格為前提,像魏書生用的辦法,罰唱歌,罰做好事,罰寫心理活動(dòng)說明書。但絕不能體罰或變相體罰學(xué)生,更不能諷刺挖苦學(xué)生,諷刺挖苦就是“心罰”,“心罰”更容易給學(xué)生帶來傷害,導(dǎo)致學(xué)生極端行為問題出現(xiàn)。

這次特別提出保護(hù)學(xué)生安全,維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。

四、教書育人。實(shí)施素質(zhì)教育,遵循教育規(guī)律,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德,塑造學(xué)生健全人格,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)施素質(zhì)教育,更新育人觀念,把育人放在第一位。跳出學(xué)科本位,教學(xué),教學(xué),教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué),學(xué)生活的知識(shí),學(xué)生存的技能,學(xué)生命的意義。擯棄填鴨式的教學(xué)方式,把教學(xué)孤立起來,就像給小孩喂藥,捏著鼻子猛灌。素質(zhì)教育要求如何在激發(fā)學(xué)生求知欲和學(xué)習(xí)興趣上下功夫。助人自助,凡是學(xué)生自己能做的事,教師就不要去替代。不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),可以布置德育家庭作業(yè),讓學(xué)生做一些力所能及的孝敬父母的事情。

五、為人師表。知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎,團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長,認(rèn)真聽取意見和建議,不以粗魯言行對(duì)待家長。廉潔奉公,自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。

教師要以自身人格的魅力塑造學(xué)生的人格,以自己的德、才、情給學(xué)生潛移默化的、終生受益的影響和感化。要求學(xué)生做到的自己要先做到,嚴(yán)于律己,做學(xué)生的道德楷模。

教師著裝要整潔得體,本著淡雅端莊,舒適和諧的審美原則,努力達(dá)到兩個(gè)和諧。一是與教師個(gè)人氣質(zhì)、性格的和諧;二是與身份環(huán)境的和諧。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生在學(xué)校生活中所接觸的重要的審美對(duì)象,教師的審美情趣決定了學(xué)生審美品味和審美修養(yǎng)的發(fā)展,所以教師要有高品位的審美情趣,用知識(shí)來錘煉思維,用幽默來笑對(duì)人生,用愛心來培育學(xué)生,學(xué)生會(huì)在老師有力的步伐中感受堅(jiān)定,在教師風(fēng)趣的語言中感受高雅,在教師關(guān)愛的眼神中感受愛心……,即使是相貌平平,在學(xué)生眼中你仍是偉大而富有魅力的。

六、終身學(xué)習(xí)。樹立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),自覺更新教育理念,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書育人的能力水平。

社會(huì)知識(shí)老化的周期迅速變短,為個(gè)體職業(yè)生涯的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn),教師職業(yè)的特殊性使得教師的終身學(xué)習(xí)不僅是提高自身素質(zhì)的需要,也是職業(yè)的需要,終身學(xué)習(xí)理當(dāng)成為教師首選的教育理念和生活方式。毛澤東曾說過:一面叫,一面學(xué),一面當(dāng)先生,一面當(dāng)學(xué)生。只有不斷學(xué)習(xí),教師才能夠知道并領(lǐng)會(huì)最新的教育教學(xué)理念,掌握有效的教育教學(xué)策略和方法,更好地了解學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r,提高自身教書育人能力,也是做優(yōu)秀教師的基本素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)職業(yè)道德個(gè)人感悟范例三

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位,不計(jì)名譽(yù),不計(jì)報(bào)酬,不計(jì)時(shí)間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因?yàn)槿绱耍嗣窠處熓艿缴鐣?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。

一、獻(xiàn)身教育,甘為人梯

它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。

人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí);人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會(huì)倒塌,而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

二、以身作則,為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率??鬃幼鳛榻處?,能被后世譽(yù)為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導(dǎo)以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行??鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧?。他熱愛教育,倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵(lì)有方,任使得法。正因?yàn)槿绱?,孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。

學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng),教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”,學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”,耳朵是“錄音機(jī)”,腦子是“電子計(jì)算機(jī)”,錄下來的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”,然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈,教師一定要以身作則,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,確實(shí)成為學(xué)生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道,“身教重于言教”,人民教師應(yīng)該表里如一,言傳身教。如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的,而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說得好,“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律,熱愛集體,團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行?!泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己,率先垂范,這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。

三、熱愛學(xué)生,誨人不倦

熱愛學(xué)生,誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此,熱愛學(xué)生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學(xué)生,是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情,它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會(huì)對(duì)未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛,孤立地看,是師生之間的愛,其實(shí)這種熱愛,是教師對(duì)祖國對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心,促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者,是受社會(huì)的委托,關(guān)懷著下一代的成長,使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下,教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛的本能要求,希望得到教師、家長及社會(huì)的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí),就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情,同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。

熱愛學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生,熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說,“嚴(yán)師出高徒”,“教不嚴(yán),師之惰”。這些話是很有道理的。但是,嚴(yán)格并不等于懲罰,教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì),嚴(yán)中有愛,嚴(yán)中有度,嚴(yán)中有方,使學(xué)生對(duì)自己敬而愛之,而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦,就是教育學(xué)生要特別耐心,全心全意培養(yǎng)他們,希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯,使學(xué)生真正成才,使他們?cè)诘?、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛學(xué)生,還要堅(jiān)持正面教育,要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上,在任何情況下,都要尊重學(xué)生人格,切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然,堅(jiān)持正面教育并非遷就落后,姑息錯(cuò)誤,而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生,更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待??鬃佑芯涿?,叫做“有教無類”,意思就是說,對(duì)學(xué)生要一視同仁,不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護(hù),差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù),絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應(yīng)倍加愛護(hù),對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒。實(shí)踐說明,差生是可以教育好的。

四、精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,因而勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講,它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題,而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以,千百年來,一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。

教育者必須先受教育。古語說,“學(xué)而不厭,誨人不倦”;又說,“學(xué)然后知不足,教然后知困……故曰教學(xué)相長也?!边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí),精通本行業(yè)務(wù),要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識(shí),而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣,才能掌握教學(xué)規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ),做到精通一門學(xué)科,又研究相鄰學(xué)科,使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代,新知識(shí)新成果不斷增加,每個(gè)教師要勇于進(jìn)取,勇于攀登,不斷汲取新的知識(shí),不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外,精通業(yè)務(wù),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,學(xué)習(xí)語言知識(shí),提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等,以提高教學(xué)質(zhì)量,更好地完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí),這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長,包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來看,教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生,但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上,學(xué)生有獨(dú)到見解,甚至比老師高明,這也是正?,F(xiàn)象。遇此情況,教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),以彼之長補(bǔ)己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

五、互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作

一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng),但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧,又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關(guān)系,即同一學(xué)科教師之間,不同學(xué)科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

為了順利完成教學(xué)任務(wù),發(fā)揮教師的和集體力量,應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣,同一學(xué)科的教師,可能畢業(yè)于不同的學(xué)校,教學(xué)時(shí)間有長有短,教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,有強(qiáng)有弱,這是正?,F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別,這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師,要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā),不要拆臺(tái),互不服氣,要相互學(xué)習(xí),互相幫助,取人之長,補(bǔ)已之短,共同提高。同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡:有教學(xué)資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)交流,切磋琢磨,不搞知識(shí)私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。一般說來,老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng),老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處,對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù),精心培養(yǎng),切勿求全責(zé)備,埋沒人才。

同樣,在教育過程中,搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系,也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡:教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo),服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng),尊重他們的人格,學(xué)校職工要尊敬教師,以教學(xué)為中心搞好本職工作,為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件??傊?,教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié),形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作,勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。

互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關(guān)系,會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針,把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?,?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛,對(duì)于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。

學(xué)習(xí)職業(yè)道德個(gè)人感悟范例四

國家工商總局在新形勢(shì)下頒布實(shí)施的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的四條資料,讓我感慨很多。它很簡短卻很實(shí)際地概括了作為一名工商管理人員應(yīng)有的職業(yè)道德。通過學(xué)習(xí)工商管理人員職業(yè)道德規(guī)范,使我進(jìn)一步熟悉到,新時(shí)期的工商管理人員不僅僅要依法行政,更要廉潔勤政,秉公執(zhí)法,理解群眾監(jiān)督。下方是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的一些心得體會(huì)。

一、遵紀(jì)守法,忠于職守。

不管是從事何種職業(yè),都就應(yīng)愛國遵法,熱愛祖國,熱愛人民,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。工商行政管理人員處在執(zhí)法一線,務(wù)必熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī),依法行政,照章辦事,遵守紀(jì)律,依法履行自我的職責(zé)權(quán)利。

二、執(zhí)法為民,高效服務(wù)。

作為一名普通的工商管理人員,我甚至自我的權(quán)、利皆源于人民,自我能做的就是要立足實(shí)際,扎實(shí)勤奮的工作,樹立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),清正廉潔,確保情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀,真正做到禮貌執(zhí)法,執(zhí)法為民。對(duì)前來辦事者要熱情接待,態(tài)度誠懇,做到不推諉、不拖延,有問必答,有事必辦,有難必幫,做到不推諉、不拖延,有問必答,有事必辦,有難必幫,帶給優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。

三、依法監(jiān)管,公正維權(quán),既是職責(zé),也是良心。

作為工商管理人員,我們?cè)诩訌?qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的時(shí)候務(wù)必遵循這項(xiàng)基本原則。在平時(shí)的監(jiān)管過程中,我們應(yīng)當(dāng)立足工商職能,認(rèn)真執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī),處違章違法行為,做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處違章違法行為,做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處理恰當(dāng)、程序合法。在維權(quán)方面,我們更應(yīng)當(dāng)將堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),不聽一面之詞,實(shí)事求是,不徇私情,盡職盡責(zé)的維護(hù)公平公正的市場(chǎng)秩序。

四、嚴(yán)守禁令,廉潔勤政,是工商管理人員履行職責(zé)的紀(jì)律保證,也是職業(yè)監(jiān)督的要求。

在平時(shí)的工作中,我們要嚴(yán)格遵守六項(xiàng)禁令以及廉政規(guī)定和廉潔守則,認(rèn)真執(zhí)行公開辦事制度和公開辦事程序,嚴(yán)于律已,嚴(yán)格公正,不巧取豪奪,廉潔奉公,自覺理解群眾監(jiān)督。

學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,讓我在道德情操、自身素質(zhì)、自身修養(yǎng)上有了很大的進(jìn)步;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,讓我對(duì)自我的工作有了客觀的評(píng)價(jià);學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業(yè)道德規(guī)范》作為自我行為準(zhǔn)則坐標(biāo),以此規(guī)范自我的言行。

學(xué)習(xí)職業(yè)道德個(gè)人感悟范例五

小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“師德教育”講座,我進(jìn)一步深深體會(huì)到以下幾點(diǎn):

一、熱愛教育事業(yè)。

要把教育與國家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起

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