假如對你有幫助，請下載使用！假如對你有幫助，請下載使用！#專題22寫作之議論文〔講〕講目的1．理解高考議論文寫作考綱要求及常見題型。2．純熟掌握高考議論文寫作命題規(guī)律和寫作技巧。講考點※考點一：論點【高考典例】.【2021年高考課標(biāo)I卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞〞有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品平安、高鐵、挪動支付。請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊皢栴}中國〞下的考慮長城、大熊貓、京劇，這是典型的中國符號，早在你的中國“游游攻略〞之中；一帶一路、美麗鄉(xiāng)村，這是“中國夢〞的真實寫照，早成為無可回避的“中國詞語〞；沒有高鐵、挪動支付，怕你無法生活；廣場舞、中華美食，更會已俘獲你的目光和味蕾。相比之下，“空氣污染〞、“食品平安〞、“共享單車〞這三個詞語，可能會更能吸引你的注意，它們看起來似乎不那么“正面〞，卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你，同為青年的中國學(xué)生，是如何對待“問題〞中的中國。“空氣污染〃，不用pm2.5的測量，你早就有過深度呼吸，你的中國攻略里不會有“至少帶五副口罩〞的提醒吧。“食品平安〞，可能你還不能一下感受出來，卻能從中國報紙中發(fā)現(xiàn)這個常用詞語?！吧嗉馍系闹袊晻鞣愕奈独?，但是，當(dāng)你和我一樣去消費的時候，這個詞語就可能會給你帶來驚擾。假如說這兩個詞語會讓你心生擔(dān)憂和疑慮，那么“共享單車〞那么是喜憂參半的一個存在?！肮蚕韱诬嚚暿潜皇廊说摹盁o德〞玩得有些為難的新惹事物。這個被你們評價為“新四大創(chuàng)造〞之一的美妙事物，在現(xiàn)實中卻展現(xiàn)出令人羞恥的一面：隨意丟棄，私改”專享〃，在破譯密碼上盡顯“聰明〃……有人說，它是一款照妖鏡，照射出某些人的丑陋。當(dāng)然，這份丑陋，并不因為現(xiàn)代中國“一帶一路〞的宏圖盡展而改變，也不因為我們走在“美麗鄉(xiāng)村〞“中國夢〞的復(fù)興之路上而消失，這都是當(dāng)今中國“暗色〞的一角，然而，它卻是真實中國的一角，更是我們不可無視的一角。其實，“暗色〞的存在并不能成為否認(rèn)中國開展的理由，也不能成為“誤讀〞中國的借口。為了消滅“空氣污染〞，幾代人把植樹造林當(dāng)成自己的事業(yè)；為保證“食品平安〞，各類嚴(yán)打也不時見于報端；至于表如今“共享單車〞上的丑陋，有人已用“電子圈養(yǎng)〞以及“用車信譽(yù)〞的方式，努力把丑陋變成本來的美妙。我們中國作家丁玲有一篇?曼哈頓街頭夜景?的文章，寫了高樓屹立、街燈閃爍、車水馬龍的曼哈頓街景之后，把筆觸投向一位曼哈頓街頭乞者，丁玲說：“別了，曼哈頓，我實在無心在這里久留。〞我想，聽我說了這三個詞語后，你應(yīng)該不會對中國報以冷眼，選擇分開。畢竟，“暗色〞詞語的背后，更多有光焰照人詞語的存在，在美國如此，中國亦然?！俺尸F(xiàn)你所認(rèn)識的中國〞要求從大處著眼，12個“中國關(guān)鍵詞〞是考生落筆的抓手，而“從中選擇兩三個關(guān)鍵詞〞那么完全尊重考生的個人意愿。這樣處理既利于引發(fā)考生的寫作欲望和真情實感，也利于將思想教育和價值引領(lǐng)作用細(xì)化、實化、詳細(xì)化。這些關(guān)鍵詞搭配組合的自由度很大。如由“長城〞“京劇〞講講擁有古老文明的傳統(tǒng)中國，由“高鐵〞“挪動支付〞談?wù)劕F(xiàn)代開放的高科技中國，由“中華美食〞“廣場舞〞說說好玩的中國或熱情的中國，由“共享單車〞“挪動支付〞聊聊活力勃勃的時尚中國或新惹事物層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)中國。另外，還可以將傳統(tǒng)的國粹“京劇〞與時下流行的“廣場舞〞并置而觀，將文化悠久的“中華美食〞與“食品平安〞的嚴(yán)峻現(xiàn)實作勾連，也可以將古時的“長城〞與當(dāng)下的“一帶一路〃互相對照……凡此種種，都可能寫出上佳的文章。每一個關(guān)鍵詞都是中國的縮影和表征，它們之間既存在著豐富的張力和層疊的思辨空間，又共同構(gòu)成了多樣而立體的中國。命題在引領(lǐng)價值觀的同時，并不限制考生的想象力，相反，鼓勵關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間。如由“美麗鄉(xiāng)村〞走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁〞的必要，從“大熊貓〃延伸到動物保護(hù)乃至生態(tài)保護(hù)的迫切，借“空氣污染〃“食品平安〃闡述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大開展理念〞的呼喚。考生可以直面開展中的問題，正視前進(jìn)中的矛盾，看到潛在的危機(jī)，以高度的憂患意識未雨綢繆，為中國特色社會主義事業(yè)出謀劃策，添磚加瓦。此題立意空間極其廣闊，不僅考慮到了不同層次、不同地域的考生，也考慮到了不同考生的寫作優(yōu)勢。在立意行文的過程中，使關(guān)鍵詞形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)并不難；但要作出有新意、有創(chuàng)造性乃至意料之外又情理之中的關(guān)鍵詞組合，并能由此寫好文章那么又不那么容易?！究键c定位】能寫闡述類、實用類和文學(xué)類文章。才能層級為表達(dá)應(yīng)用E?！久麕燑c睛】緊扣材料：只要能“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國〞，且能“幫助外國青年讀懂中國〞；選對文體：闡述類、表達(dá)類乃至說明、抒情類的文體都可以自由選擇，只要在寫作中能表達(dá)所選文體的特征；預(yù)設(shè)對象：“外國青年〞屬于泛指，考生可想象自己面向全體侃侃而談，也可預(yù)設(shè)某一個或某一類外國青年與之對話。優(yōu)秀的文章應(yīng)該有針對性地面對預(yù)設(shè)的讀者寫作，尋求共識乃至注意話語策略。2．【2021年高考天津卷】請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章?！?0分〕在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識；你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀〞有形有色、有聲有像的中外名著；你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣……當(dāng)代青年渴求新知，眼界開闊、個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個人的體驗和考慮，談?wù)劇拔业那啻洪喿x〞。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限〔詩歌除外〕，文體特征鮮明；

③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。③不少于800字;④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮块喿x的三重境界人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)絡(luò)。而閱讀，那么是其最主要的通道。閱讀分為假設(shè)干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。閱讀網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，理解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，“消遣〞是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。閱讀的第二重境界，我們稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實“功利性〞，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括本錢的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中挑選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性〞。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否那么的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食〞?？上У氖牵疫€沒能到達(dá)這樣的境界，但我會向這個方向努力。魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭那么強(qiáng)調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界?？记绊氈孩賹徢孱}干要求。一定要注意，不僅僅是閱讀，而是“我的青春閱讀〃，所以內(nèi)容上一定要有“我〃的閱讀體驗。雖然文體不限，但是由于有“我〞，文體可以是記敘文或者散文，最易于把握的是議論性散文。②聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實，強(qiáng)調(diào)向生活延展。經(jīng)過分析提醒出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立意的根據(jù)，考生應(yīng)該多聯(lián)絡(luò)自己在生活中的閱讀體驗并進(jìn)展延伸，確保立意貼切、深化。平時對此有所考慮的考生，應(yīng)該更如魚得水。也這就要求考生平時多關(guān)注生活，多考慮，不要只是“藏身〞象牙塔中。【考點定位】能寫闡述類、實用類和文學(xué)類文章。才能層級為表達(dá)運用E。【名師點睛】對于材料作文，首先要選擇立意的角度，明確立意；然后再進(jìn)展構(gòu)思。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單那么材料要從整體上把握其主旨；多那么材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意。一般說來，一那么材料至少可從肯定與否認(rèn)兩個角度審視：“一事多人〞的材料，有幾個“人〞往往就有幾個審視角度；“一事多因〞的材料，有幾個“因〞往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比方此題，材料中已經(jīng)給出了立意的方向“圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個人的體驗和考慮，談?wù)劇业那啻洪喿x’〞，寫作的中心必然是“閱讀〞，可以寫自己的閱讀方式，也可以寫自己的閱讀經(jīng)歷和感受，還可以寫閱讀過程中自己的考慮?！究键c精解】論點，又叫論斷，是作者對所闡述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。它是整個論證過程的中心，擔(dān)負(fù)著答復(fù)“論證什么〞的任務(wù)，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。【命題規(guī)律】作文是高考必考考點，分值60至70分，2021年高考從各省市命題來看，文體沒有固定的要求，根本是考綱的規(guī)定，能寫記敘文和議論文，議論文的論點要符合題意，中心明確，見解深化、新穎、獨到。2021年高考仍沿襲上述命題特點?！炯记牲c撥】1.知識梳理：〔1〕中心論點：是作者對所闡述的問題的最根本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全局部論點的高度概括和集中。中心論點，是一篇議論文的統(tǒng)帥和靈魂，論點的正確、恰當(dāng)與否，直接關(guān)系一篇文章的成敗。全文應(yīng)圍繞此點展開議論?！?〕分論點：是附屬于中心論點并為闡述中心論點效勞的假設(shè)干思想觀點。各分論點也需要加以論證。中心論點和分論點的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據(jù)?！?〕對論點的要求：正確、鮮明、概括，是一個完好的判斷句，絕不可模棱兩可：①正確性：論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，假如論點本身不正確，甚至是荒唐的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求；②鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，千萬不能模棱兩可，模糊不清；③新穎性：論點應(yīng)該盡可能新穎、深化，能超出別人的見解，不是重復(fù)別人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨特、新穎?！?〕論點的位置：一般有四個，文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。當(dāng)開場與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點，結(jié)尾處的是照應(yīng)論點。2．讀寫結(jié)合，與文本對話，不斷進(jìn)步認(rèn)識程度。加強(qiáng)閱讀，包括教材，名著、時文，甚至每次練習(xí)時所用的文本材料，即時寫下閱讀感悟，有目的積累文本論點，適度與我們生活生發(fā)勾聯(lián)，不斷豐富語文素養(yǎng)，逐步加大議論文的寫作立意厚度。與文本對話，立于精神高地，提升思想的境界。3．關(guān)心社會，關(guān)注現(xiàn)實熱點問題，進(jìn)步感悟才能。從最近幾年高考來看，寫作命題越來越貼近現(xiàn)實生活，越來越關(guān)注現(xiàn)實熱點問題，學(xué)生在平時生活學(xué)習(xí)中有意識地關(guān)注社會，關(guān)注現(xiàn)實，有廣度的觀察體悟，在寫作時會使文章深化反映現(xiàn)實，立意不落窠臼，亮出不同凡響的論點，于無聲處驚雷。4．掌握高考對議論文中心論點的要求：〔1〕境界要高。就是說，我們在確立論點的時候要力求立意高遠(yuǎn)。比方：見到?我們生活在同一片土地上?這個題目，有人立論為“我們生活在同一個鎮(zhèn)上，所以要互相幫助，互相保護(hù)〞，論點就顯得俗而淺；有人那么立論為“我們生活在同一個地球村里，對于在戰(zhàn)火中受苦受難的人，應(yīng)該給予同情、幫助和支援〞，論點就顯得深化?！?〕材料作文要準(zhǔn)確把握材料的重心材料型命題，內(nèi)容龐雜，信息量大，所以，我們要分清主次，把握材料的重心。如下面這那么材料：有人曾問三個砌磚的工人：“你們在做什么？〞第一個說：“砌磚。〞第二個說：“賺錢。〞第三個說：“建造世界上最富特色的房子。〞到了后來，這第三個工人成了有名的建筑師。顯然，命題者的重心落在第三個工人身上，贊揚他有崇高的理想。所以，從這那么材料可確立中心論點：人要有遠(yuǎn)大的理想。〔3〕選擇恰當(dāng)?shù)牧⒄摻嵌?，口子要小。命題者提供的材料或話題中一般包含多個方面的內(nèi)容，我們審題時一定要從材料的整體出發(fā)，選準(zhǔn)角度，確立論點。不能戰(zhàn)線過長，全面出擊，而要集中兵力，從“點〞上打破?？谧有?，目的準(zhǔn)，濃墨重彩，走筆成文，就可防止面面俱到、泛泛而談之弊病，收到以小見大、立意深化之效果。比方：文學(xué)巨匠茅盾在生命彌留之際正式向黨中央提出懇求，希望成為一名榮耀的中國共產(chǎn)黨黨員。有個同學(xué)寫紀(jì)念文章時，就抓住這一側(cè)面，展開透徹的議論。他把茅盾在生命的最后時刻給黨中央的信看做他一生創(chuàng)作的繼續(xù)，非常精當(dāng)?shù)匕阉Q做“最后的‘作品’〞，深情地贊揚了茅盾執(zhí)著地追求真理的高潔志向。由于口子小，議得透，見解就頗為深化?！?〕觀點正確、旗幟鮮明一篇立論性的文章，贊成什么，反對什么，一定要很鮮明。否那么，就會不知所云，令人費解。有位同學(xué)在以“誘惑〞為題作文時，先寫道：“當(dāng)誘惑之神張開雙臂擁抱我們時，能清醒過來，迷途知返的畢竟是少數(shù)，更多的人那么是在欲望中迷失了自己，在誘惑中走向了錯誤。〞很顯然，這位同學(xué)的觀點是：要抵抗誘惑。而接下來的，這位同學(xué)卻這樣寫道：“但這一切都是錯誤的嗎？我們更多的只是普通人，不可能面對諸多的誘惑而無動于衷，我們應(yīng)該擁抱這些誘惑，我們只有體驗過這些誘惑才知道是對是錯，才知道我們以后的路該怎么走。〞很明顯，這一段他又要“擁抱誘惑〞。這位同學(xué)的觀點前后矛盾，主旨不明，讓人不知道他到底想說什么?！?〕觀點要新穎、立意要深化一些陳舊的論題，假如我們還是采用陳詞濫調(diào)、老生常談的觀點，勢必會影響讀者的閱讀興趣。假如我們運用求異思維法結(jié)合當(dāng)今實際來談就可翻出新意，甚至化腐朽為神奇。例如，“不以規(guī)矩難成方圓〞可翻出“不以規(guī)矩亦能成方圓〞的新論題，結(jié)合當(dāng)今改革破除陳規(guī)陋習(xí)來談大有深意；“酒香不怕巷子深〞可翻出“酒香也怕巷子深〞的新論題，結(jié)合當(dāng)今商戰(zhàn)中注重宣傳效應(yīng)來談也頗具時代氣息，自成一家之言。還有一些類似的論題，只要求異，也能擴(kuò)展思維，創(chuàng)出新意，令人耳目一新。例如，這樣一那么材料：某某市消防支隊全體官兵學(xué)英雄，見行動。他們想群眾所想，急群眾所急，為群眾利益出生入死，在所不辭。一年來，為搶救人民生命財產(chǎn)，他們緊急出動800屢次……受到了群眾一致好評。對這那么材料，一般同學(xué)都從消防官兵英勇無畏、為人民效勞的角度立論，這樣立論，盡管沒錯，但流于淺薄。假如透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就會發(fā)現(xiàn)，消防官兵固然英勇無私，但出動800屢次，足以看出這個市消防平安方面的破綻。從這方面立論，可以確立這樣的論點：“消防隊?wèi)?yīng)把重點放在‘防’上，而不是‘消’上〞。這樣立論，就顯得深化而獨到。俗話說，別人嚼過的饃饃沒味。同樣，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云也定會讓人生厭。假如我們能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從平淡的材料中得出新穎獨到而又立意深化的觀點，就能使人眼睛一亮。5．掌握議論文提出中心論點的技巧：〔1〕開門見山法：這種開頭方式，開宗明義，簡潔明了，能統(tǒng)攝全文。例1：?勸學(xué)?君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。例2：?六國論?六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也?！?〕釋題入篇法：在文章開頭，就對標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，說明自己的觀點，我們把這種方法稱為——釋題入篇法。這種開頭方式往往使文章節(jié)奏舒緩，給人留有考慮的余地。例：?舍生取義贊?我贊美“舍生取義〞。因為“舍生取義〞是千百萬仁人志士的人生哲理，它鼓勵人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻(xiàn)身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑惡。〔3〕巧用排比、比喻等修辭手法：修辭是語言運用中不可缺少的局部。巧妙而貼切的修辭方法的運用常能使語言增添許多風(fēng)采。例1：假設(shè)我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴；假設(shè)我是樹苗，我無法忘記那滋養(yǎng)我的土地；假設(shè)我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙??；假設(shè)……無論我是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的——那就是回報。〔?詮釋回報?〕例2：自負(fù)，像一個泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。 ——?自負(fù)與自卑?〔4〕引名言、詩文：引用名言、詩文足以顯示作者深沉的語文積累，增加文章的文化內(nèi)涵，使文章有意蘊(yùn)。到達(dá)言約意豐、權(quán)威奪人的效果，對作文獲得高分也能起到積極的影響。例1：席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。〞在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘刻。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道————忘記該忘記的，銘刻該銘刻的。 ?在忘記與銘刻的兩岸?例2：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來。〞吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海〞的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲〞的消沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月〞的婉約，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩。?世界因多彩而精彩?〔5〕比照引入法：運用比照引入法，可直接幫助人們判斷是非曲直。辯證說理、比照鮮明、判斷曲直、深化有力。例1：古今中外，但凡在事業(yè)上有所造就、獲得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤那么成事，惰那么敗業(yè)。 ?說勤?例2：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年【跟蹤訓(xùn)練】1．【18屆湖南省瀏陽一中、株洲二中等湘東五校高三12月聯(lián)考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)生開展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，可以適應(yīng)終身開展和社會開展需要的必備品格和關(guān)鍵才能。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、安康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理論創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細(xì)細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個根本要點。請從“六大素養(yǎng)〞中選擇兩或三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；聯(lián)絡(luò)實際，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮亢粚嵨幕?，重中之重中國自古以來就是禮儀之邦，我們講究“仁義禮智信〞，我們常言“修身，齊家，治國，平天下。〞這些都是為了我們開展成一個“完人〞。時代開展到今天，我們強(qiáng)調(diào)“核心素養(yǎng)〞也是同一個道理?！昂诵乃仞B(yǎng)〞就是一個全面開展的人應(yīng)具備的必要品格與才能。在文化根底、自主開展、社會參與這三個大方向上，我認(rèn)為，夯實文化根底是重中之重。文化是一個民族的根與魂。強(qiáng)調(diào)文化根底不僅僅是因為其內(nèi)核“人文底蘊(yùn)〞與“科學(xué)精神〞正是現(xiàn)世所缺乏的，還因為只有開展好了根底，才能更好地開展另兩個方面。我們在學(xué)校里從小學(xué)習(xí)文化知識，文化根底有長時間的培養(yǎng)，人文底蘊(yùn)是讓學(xué)生有人文情懷，有獨特審美，有一個包容的心；科學(xué)精神那么讓學(xué)生開展理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究的精神。在我看來，沒有堅實的地基是無法建成高樓的，正如假設(shè)沒有科學(xué)精神我們?nèi)绾稳ラ_展理論創(chuàng)新？何談學(xué)會學(xué)習(xí)的才能呢？雖說核心素養(yǎng)的六大內(nèi)核相輔相成，互相依存，但無根哪來樹呢？在這個急躁的利己年代碰上了碎片化閱讀，以偏概全的情緒很容易戰(zhàn)勝理性精神。這時候培養(yǎng)文化根底顯得更為重要。正是因為缺乏理性思維還有獨立考慮，我們才會盲從，會跟風(fēng)，喜歡將一切隨意的貼上淺表化的標(biāo)簽，將一切簡單地歸類，先入為主的思想早已根深蒂固，而審慎與節(jié)制離我們相去甚遠(yuǎn)。而這個，才是一個文化大國應(yīng)該具備的要素。由此，從社會教育的角度來看，科學(xué)精神的素養(yǎng)開展是必不可少、尤為重要的。這樣一切紛繁復(fù)雜的世界里的冷漠，一切物欲橫流世界里的嘲笑，我們那些粗俗的、淺陋的、愚蠢的傲慢與偏見都將成為過去，就事論事，理性獨立，這才是看世界的遼闊視角與應(yīng)然之態(tài)。而這些，都將建立在開展科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生理性思維之后。要而言之，夯實文化根底是重中之重且彌足珍貴的。人文底蘊(yùn)這個素養(yǎng)也是彰顯大國風(fēng)范的內(nèi)核。我么在現(xiàn)代社會議論人的價值，尊重生命，還有我們的法律強(qiáng)調(diào)人人平等。這些無一不表達(dá)著人文關(guān)心，人道主義。同時人文底蘊(yùn)還在與審美的培養(yǎng)，對于世間萬物的理解與包容，常懷一顆包容與慈悲之心，我想偏激與之背離，自私不與之沾邊，這樣責(zé)任擔(dān)當(dāng)，安康生活都將很好的得以開展，文化根底又怎么不是重中之重呢？夯實文化根底，我們可以做到淡如止水，溫文爾雅，文質(zhì)彬彬，還有著“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙〞的超然之態(tài)，一舉三得，事半功倍，何樂不為〔改后：將人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神有機(jī)結(jié)合，夯實學(xué)生核心素養(yǎng)中的文化根底，我們可以做到淡如止水，溫文爾雅，文質(zhì)彬彬，還有著“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙〞的超然之態(tài)，一舉三得，事半功倍，何樂不為？〕點睛：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的根本構(gòu)造：第一步，巧引材料，說明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，說明自己的態(tài)度。同樣一那么材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，說明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個明晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實說明道理，這是文章的主體局部。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次說明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。2．【18屆湖北省鄂南高中、華師一附中、黃岡中學(xué)等八校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某高校一位大一新生在進(jìn)入一個生疏的環(huán)境之后，最大的困惑，就是感覺與同學(xué)、室友很難相處。無奈之下，向長輩們請教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，給了一些建議。如“己所不欲，勿施于人〞“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之〞“要學(xué)會寬恕，甚至是對曾經(jīng)傷害過你的人，因為只有放下才能得到真正的快樂〞“要敢于說不，不要害怕回絕別人，前提是自己的理由是合理的、正當(dāng)?shù)抹?。你可能也有過或?qū)⒁鎸@樣的困惑，請結(jié)合上述建議，談?wù)勛约旱捏w會和看法。要求：文體自選，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繉捜菔且环N境界有這樣一那么寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動撫慰因咬傷自己而慚愧不安的那匹馬。故事雖小，卻提醒了天地間動人的品德，那便是寬容。寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事〞，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。寬容如水。通常的“寬容〃，即原諒別人一時的過錯，不錨銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫順，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。試想一下，倘假設(shè)它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨〃。寬容似火。因為更進(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒唐而慚愧難當(dāng)，這時被咬的馬表達(dá)出的寬容與撫慰，便恰似一團(tuán)火焰，亮堂而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流〃的時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表如今日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深化。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人〃是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人〃，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，那么是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純潔；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永久。1解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文,注意寫作任務(wù)；在材料中給出的“己所不欲」勿瓶于大小“愛大者，人恒愛之；敬人者n人恒敬之”“要學(xué)會寬恕，甚至是對曾經(jīng)飭害過你的人，因為只有放下才能得到真正的快樂”“要敢于說不,不要害怕拒絕他人，前提是目己的理由是合理的、正當(dāng)?shù)摹敝刑岢瞿考旱挠^點，材料可以概括為“仁慈〃“愛心〃”尊重〃”寬容〃”回絕〃，從中提煉觀點形成自己的寫作中心即可。點睛：任務(wù)驅(qū)動型作文的根本框架有如下五局部?！惨弧骋粋€響亮的標(biāo)題。就是在審題的根底上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的，核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想?！捕骋?表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點〞的形式，以到達(dá)“閃亮登場〞的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。〔三〕分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有詳細(xì)到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。〔四〕進(jìn)一步深化闡述。最根本的方法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展〞“縱向挖掘〞和進(jìn)展簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)展委婉的勸說，以表達(dá)作者思維的周密性，到達(dá)任務(wù)型作文“文明說理〞的要求?！参濉陈?lián)絡(luò)實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，假如沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)絡(luò)實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題注意從“仁慈〞“愛心〞“尊重〞“寬容〞“回絕〞中提煉觀點形成自己的寫作中心，明確自己的觀點，加以論證即可?！键c二：論據(jù)【高考典例】1.【2021年高考課標(biāo)H卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕①天行健，君子以自強(qiáng)不息。〔？周易？〕②露從今夜白，月是故土明。〔杜甫〕③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。〔李清照〕④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！参涸础尝荼仨毟矣谡?，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。〔魯迅〕⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。〔毛澤東〕中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與考慮？請以其中兩三句為根底確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】【考場作文】掃除膩粉呈風(fēng)骨時下，人們喜歡美容，買貴重的化裝品。一項英國科學(xué)家的研究說明：會化裝的女性平均收入往往高于不化裝的女性，而且顯得更聰明。所以，化裝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化裝，一定會更注重儀容儀表。愛化裝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅〞，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁〞，豈不是有徒虛表之嫌？ 李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流〞。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實離我們遠(yuǎn)了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認(rèn)為，每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅別人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也〃，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“極品〃。艱辛樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當(dāng)?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人承受。一個人無在家，還是立足社會，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著?？砂徒鹫f過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作為。用實力證明自己的非凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊〃，就“必須敢于正視”敢當(dāng)?！ㄈ擞辛司駳猓透矣趽?dān)當(dāng)。外在之美不可少。試想，假如某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。而金玉其外，虛有外表，缺少修養(yǎng)、文化和才能，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊(yùn)，這樣的人能走多遠(yuǎn)，令人疑心。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁〃的人格魅力。 內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。〃先賢圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分那么太長，減之一分那么太短；著粉那么太白，施朱那么太赤〃，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識才能等綜合起來，方能彰顯高貴氣質(zhì)。 “數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝〃。假如不想被社會淘汰，就踉上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強(qiáng)內(nèi)蘊(yùn)，今朝我少年必在自強(qiáng)不息中收獲精彩人生。【解析】試題分析：這是一道材料作文。材料中的名句都是含蘊(yùn)豐富,可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，苜先就要深層次地挖掘話語的含義口命題要求”以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意三實則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用,激活名句的內(nèi)在生命力?？忌瓤梢约姓撌鰞扇齻€名句的相通內(nèi)涵？如以①⑤為基礎(chǔ)探討官強(qiáng)奮發(fā)、敢作敢為f也可以辯證思考由兩三個名句組合生發(fā)的新含意，如以③④⑤為基礎(chǔ)，討論自信與正視問題、開放進(jìn)取之間的關(guān)系3考生還可以深入研析個人、國家、社會及三者之間的關(guān)系，如以①③④⑤為基礎(chǔ)，探究如何全面提升個人的人格境界，或以②⑤為根底，表現(xiàn)個人對家國情懷、社會現(xiàn)實的關(guān)注與思索，或以③⑤⑥為根底，論說堅持自我與承當(dāng)社會責(zé)任之間的關(guān)系等?！究键c定位】能寫闡述類、實用類和文學(xué)類文章。才能層級為表達(dá)運用E。【名師點睛】考生應(yīng)審題準(zhǔn)確，完成題目要求。作文要求的關(guān)鍵是在六個詩句中以其中兩三句為根底確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應(yīng)明確每個詩句的立意，然后選出兩三個在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點，因果關(guān)系等。思路一：第一句可立意為君子要自強(qiáng)不息方可強(qiáng)大。第二句可立意為思鄉(xiāng)。第三句可立意為重視內(nèi)在之美，或自信的品格。第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實現(xiàn)的理想價值也不同?；蛉艘羞h(yuǎn)大的理想，立志四方。第五句可立意為要敢于正視自己。第六句可立意為個人、民族、國家的自信自強(qiáng)。例如，第一句和第六句的立意有共同點均是自信自強(qiáng)，那么考生可據(jù)此立意；也可將一、四、六立意為實現(xiàn)理想需要視野、自強(qiáng)、自信等因素?？傊忌鑼ふ覂删浠蛉溟g的立意關(guān)聯(lián)，從而確定出一個立意，并在寫作時引用。思路二：考生需準(zhǔn)確審題、明確立意、表達(dá)考慮，準(zhǔn)確理解詩句含義，并選擇其中兩至三句在文中合理引用，言之成理即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，詳細(xì)寫作時，還應(yīng)防止抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、詳細(xì)、生動，有靈性。2．【2021年高考山東卷】閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章?！?0分〕某書店開啟24小時經(jīng)營形式。兩年來，每到深夜，當(dāng)大局部顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有漂泊者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)常看著看著就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。〞要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【答案】唯愿書香滿人間假如有天堂，那一定是圖書館的模樣?！柡账共环謺円梗瑹o論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開〞，奉上豐富的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點贊。心無分別，即是佛心。?論語?有言，“四海之內(nèi)皆兄弟〞；陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親〞；盧梭說，“人人生而平等〃……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣〞。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計本錢，衡得失，而一視同仁，不管童叟賢愚，抑或膏粱白屋?！拔〞猩G于西子；唯文有華，秀于百卉〞，在超塵脫俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經(jīng)地義，趨利而不忘義，實乃大商風(fēng)范。“一個愛書的人，不會壞到哪里去。〞“人人皆可為堯舜。〞修養(yǎng)圣人之行、君子之品更需圣人之言的教導(dǎo)，而“國之基在民眾〞，唯有最廣闊、最基層的民眾成為“與書為鄰〞的君子，國家方能成為“君子國〞。曾國藩曾云：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣。〞俗話亦有云，“江山易改，本性難移〞，“難于上青天〞，而讀書可“以學(xué)問自斂抑〞，修養(yǎng)性情，近可“修身〞，遠(yuǎn)可“齊家〞。想當(dāng)今社會?！奥放濞暎┡皻?、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤如玉〞。“暴粗族〞，整天出口成“臟〞，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內(nèi)心的粗俗之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會讓你“錦心繡口〞，才知道什么是“腹有詩書氣自華〞?！巴勇萑栓暡铰拇一牛拿σ鈦y，為了“生存〞丟了“生活〞，忘了還有詩和遠(yuǎn)方……唯有詩書，才會讓自己“心歸空山〃，才明白”此心安處是吾鄉(xiāng)〃。普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……學(xué)之厚者，家國天下；商之大者，為國為民。一個書香迷漫的社會，不會差到哪里去。書店，是社會經(jīng)濟(jì)生活的一局部，也是文化大廈的一局部，肩負(fù)著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點燃全社會的燎原烈焰。還是社會文明的一個窗口，社會良心的一面鏡子。不僅顯貴達(dá)官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城〞的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對弱勢群體的關(guān)注，從來都折射著一個社會的良心?！吧讲厍锊徽Z，水潤萬物無聲。〞和諧社會、幸福國度，從這里啟程……心無分別堪作佛，播散火種功德圓。不辭辛勞月明伴，唯愿書香滿人間。從進(jìn)入書店者的角度來考慮，一方面，讀書可以進(jìn)步自己的修養(yǎng)，進(jìn)步修養(yǎng)是不分身份地位和時間地點的；另一方面，可以談一談我們要如何去維護(hù)這種好的人文環(huán)境；第三，還可以談一談對商家這種行為的感恩思想。從這件事的影響來考慮，在當(dāng)今重視文化傳承的大環(huán)境下，24小時書店為我們做了很好的示范，我們應(yīng)該怎么做？可以討論一下這種經(jīng)營形式的意義價值有哪些；這種形式能持續(xù)多久；深層次考慮商家以自己之力營造這種人文環(huán)境，對政府有什么啟發(fā)等等。立意角度參考：〔1〕要物質(zhì)更要精神〔2〕包容別人成就自己，胸懷寬廣方成大事【考點定位】能寫闡述類、實用類和文學(xué)類文章。才能層級為表達(dá)運用E?！久麕燑c睛】今年是山東高考語文自主命題的最后一年，山東卷的作文雖然仍是材料作文，但明顯改變了風(fēng)格。2021年至2021年高考山東卷的作文雖也是材料作文，但都是給出一那么有寓意或哲理的材料，盡量防止直接照顧社會新聞熱點，今年卻是選擇了一那么有時效性的新聞材料，表達(dá)了向全國卷平穩(wěn)回歸的思想。2021年作文從所選材料來看，作文材料很好地浸透了社會主義核心價值觀，和諧、平等、友善。關(guān)注底層、弱勢群體，很好地弘揚了社會正能量，表達(dá)了山東卷關(guān)注社會民生、關(guān)注現(xiàn)實的特點，切合學(xué)生思想實際和生活實際，可以很好地考察出學(xué)生寫作程度。近幾年山東卷作文淡化審題，其中2021年的“窗子就是一個畫框〞，2021年的“絲瓜藤，肉豆須，分不清〞，2021年的“行囊已經(jīng)備好〞，都可以從不同角度切入分析立意，今年的“某書店24小時營業(yè)〞的材料也可以多角度立意。從文體上來看，近幾年高考山東卷作文題一直有一個要求，這就是“文體特征鮮明〞，這就是告誡考生，寫的作文，應(yīng)該是寫什么像什么。議論文，那么就應(yīng)該觀點鮮明，論據(jù)充實，分析透徹，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)；寫書信，那么就應(yīng)該做到格式齊全，開頭有稱呼，稱呼之后是問候，主體局部寫完后是祝愿語，最后是署名及寫信時間。【考點精解】論據(jù)〔用什么來證明〕是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十清楚顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致?！泊硇缘氖吕_鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等〕。事實論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。理論論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比擬熟悉的，或者是為社會普遍成認(rèn)的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。【命題規(guī)律】作文是高考必考考點，分值60至70分，2021年高考從各省市命題來看，文體沒有固定的要求，根本是考綱的規(guī)定，能寫記敘文和議論文，議論文的論據(jù)要準(zhǔn)確、豐富、新穎、典型、有個性。2021年高考仍沿襲2021年命題特點。【技巧點撥】1．觀察社會，關(guān)注現(xiàn)實，積累新穎有個性的論據(jù)。選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)絡(luò)實際，無時代的活水，也不能到達(dá)充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。2．?dāng)U大閱讀范圍，積累新穎、典型、有代表性的論據(jù)。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。但從最近幾年高考及備考復(fù)習(xí)情況看，有些同學(xué)作文，記住幾個經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬金油。其實，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時產(chǎn)生新穎感，效果會更好。因此，考生在備考過程中應(yīng)擴(kuò)大閱讀，包括教材，名著、時文，甚至每次練習(xí)時所用的文本材料。通過大量閱讀，挑選并積累可用作論據(jù)的素材，并將所積累的素材分類整理，形成自己的論據(jù)庫。3．強(qiáng)化寫作訓(xùn)練，純熟運用各種論據(jù)。加強(qiáng)對議論文寫作的訓(xùn)練，包括整體寫作訓(xùn)練和片斷式寫作訓(xùn)練，通過訓(xùn)練，進(jìn)步學(xué)生純熟運用各種論據(jù)的才能。4.掌握使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過理論檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的準(zhǔn)確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者聯(lián)絡(luò)應(yīng)該嚴(yán)密一致。5．熟悉高考，掌握規(guī)律。歷年高考作文是目，尤其是合適寫議論文的作文是目仍是復(fù)習(xí)的重點，通過對高考寫作試題〔尤其是近三年的高考題〕及各省市高考優(yōu)秀作文反復(fù)研究，可以理解高考常考寫作題型及選材范圍，掌握高考試題命制規(guī)律，進(jìn)步復(fù)習(xí)效率。6．掌握常用分析論據(jù)方法：〔1〕探因分析法〔因果分析法〕這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)絡(luò)起來。詳細(xì)說，就是對事例中的行為，沿著“為什么〞這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化?！纠空擖c：貧困也是一筆財富。探因分析：古人云：“自古才子出寒門。〞古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，幼時連稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經(jīng)是個漂泊兒；畫家梵高家中一貧如洗，?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲時，就去打工……［舉例］這些都是幼時貧困而后成才的非常之人。［歸納］寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育，不斷地成熟。由此看來，貧窮并不可怕，只要我們沒有喪失擺脫貧窮的信心和斗志，那么，它就可以激發(fā)我們發(fā)奮向上的精神，從而讓我們改變自己。正所謂“窮那么思變，變那么通，通那么達(dá)〞。結(jié)論：越是貧窮越激發(fā)人發(fā)奮上進(jìn)，這何嘗不也是一筆財富呢？思路：為什么——是因為標(biāo)志性的詞語：“為什么……因為……〃”正因為如此……所以……〃”之所以……是因為……〃主要步驟：①直接點明觀點，并闡釋觀點；②引述事例；③追根求因〔為什么……呢？＜之所以……＞是因為……〕；④得出結(jié)論〔2〕反向假設(shè)法這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法?！纠空擖c：以典范的長處鼓勵孩子舉例：美國新中選總統(tǒng)奧巴馬是一個在“結(jié)合國家庭〞中長大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個“問題少年〞，在他兩歲時，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護(hù)他父親的形象和尊嚴(yán)，并以父親的光輝軼事鼓勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力，牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運，并為之不懈努力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)。分析：試想假如奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆毀他父親，假如奧巴馬從小缺失這種以父親為典范的百折不撓的奮斗精神和動力，【反面假設(shè)】也許我們就看不到美國總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了?！窘Y(jié)果展示】教育有時就是如此的簡單，多勵志孩子，以典范的力量鼓勵孩子，奧巴馬的家庭教育給我們做了很好的示范?！菊鎻?qiáng)調(diào)】思路：反面假設(shè)—結(jié)果展示—正面強(qiáng)調(diào)標(biāo)志性詞語：假如XX……不……，那么〔就會〕……〔或：那么他怎么能……呢？〕因此〔由此可見〕，……主要步驟：①列舉事例；②反面假設(shè)〔試想，假設(shè)＜假如＞無……〕；③結(jié)果展示；④正面強(qiáng)調(diào)〔推斷事例符合中心論點〕〔3〕比照分析法這種分析方法就是所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點?！纠空擖c：讓紀(jì)念閃耀理性光輝舉例：二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法來彌補(bǔ)他們的罪過——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，更有德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！然而同樣在那幕慘劇中扮演了不榮耀角色的日本，戰(zhàn)后的紀(jì)念卻是如此這般：右翼權(quán)力大肆鼓吹“中國威脅論〞，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社祭拜……分析：同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家，德國人在不斷地反思，不停地紀(jì)念，用理性的力量向世人展示他們忠誠的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬?！痉治稣慷毡救诉@種一意孤行偏離理性的“紀(jì)念〞卻遭來各國人民的一致譴責(zé)?！痉治龇蠢坑芯湓捳f得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！〞可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝?！就怀稣擖c】思路：分析正反事例—突出論點〔4〕評析法〔意義分析法〕評析法，就是通過提示論據(jù)所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評價，或提醒其危害，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。比方課文?崇高的理想?，在舉出我國歷史上創(chuàng)下過光輝業(yè)績的一大批愛國者的事跡后，有下面一節(jié)議論：“所有這些人，都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣闊人民的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ蟮睦硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的地步。這樣的一些人，是永遠(yuǎn)不會從人民的心中消逝的。〞這段話，通過對這些愛國者的高度評價，既把事例與所要論證的論點〔對于具有偉大理想并為偉大理想而斗爭的人，千百年來人們一直尊重他們，思念他們，紀(jì)念他們〕緊緊聯(lián)絡(luò)起來，提示了它們內(nèi)在的邏輯聯(lián)絡(luò)，做到了材料和觀點的統(tǒng)一，而且使文章的思想得到升華?！?〕歸納分析法在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)比擬分析，歸納總結(jié)出它們的共同點，扣在要證明的論點上。這種分析方法稱之為“歸納法〞。且看下例：要學(xué)會“戰(zhàn)勝自已〞俗話說，事在人為。人是有很大潛力的，關(guān)鍵是要充分認(rèn)識自己，真正戰(zhàn)勝自己。一些學(xué)習(xí)成績很好的同學(xué)在向自己的學(xué)習(xí)目的邁進(jìn)的時候，往往都有那種“戰(zhàn)勝自己〞的體會?！皯?zhàn)勝〞什么呢？比方，要大清早起床讀書，就要戰(zhàn)勝自己睡懶覺的壞習(xí)慣；上課時，就要戰(zhàn)勝自己思想不集中的缺點；晚上搞好晚自修，就要戰(zhàn)勝自己老愛看電視的念頭；天冷讀書，要戰(zhàn)勝怕冷，夏天讀書，要戰(zhàn)勝自己怕熱和蚊咬，等等?？傊?，戰(zhàn)勝自己就要擅長抑制自己的那些偏離和違犯學(xué)習(xí)目的的思想和行動。因此“戰(zhàn)勝自己〞，本質(zhì)上是一種良好的意志品質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力，也就是一種擅長控制自己思想，安排自己活動的自制才能。有了這種“戰(zhàn)勝自己〞的自制力，就能自覺主動地“迫使〞自己“放棄〞那些不利于充實和積累知識的消極因素，我們才能在學(xué)習(xí)上有所作為，獲得好的成績。文章提出論點后，列舉學(xué)習(xí)、生活中常見的現(xiàn)象，接著就對論據(jù)作了詳細(xì)的分析，運用的是歸納法。第二段的最后一句，是作者的第一次概括，從個別推及到一般，以避開“不完全歸納〞之嫌。第三段開頭，再作歸納，得出一個普遍性的結(jié)論。最后〔文末〕用了條件判斷，說明戰(zhàn)勝自己和獲得成績的關(guān)系。這樣通過對論據(jù)的分析，就把“戰(zhàn)勝自己〞的涵義和意義闡述地清清楚楚?！?〕闡釋分析法這種分析，就是對引用的理論〔名言〕作解釋闡發(fā)，證明論點確實鑿。如請引用馬克思主義的根本原理：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，來論證“成才要靠主觀努力，也要具備一定的條件〞。寫一段話?！俺刹乓恐饔^努力，也要具備一定的條件。馬克思主義的根本原理告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。一個人要想成才，首先要靠主觀努力，這是起決定作用的內(nèi)因；其次，也要具備一定的條件，這是必不可少的外因。只強(qiáng)調(diào)主觀努力，不成認(rèn)條件的作用；或者過分強(qiáng)調(diào)條件，而無視了主觀能動作用，都是片面的。〞通過對引文的闡發(fā)，加深了人們對引文的理解，更有力地印證了論點?！?〕辯證分析法魯迅的?拿來主義?，用祖上的大宅子設(shè)喻，形象地分析了“拿來主義者〞對文化遺產(chǎn)的態(tài)度，魯迅在這里用的就是辯證分析法。魯迅先從反面分析對待大宅子的三種錯誤態(tài)度——因為“怕〞而“不敢進(jìn)門〞的是“孱頭〞；由于“怒〞而“放一把火〞的是“昏蛋〞；由于“慕〞而“大吸其剩下的鴉片〞的是“廢物〞，繼而轉(zhuǎn)到正面闡述：“‘拿來主義’者是全不這樣的。〞“他占有，挑選〞、對“魚翅〞——“吃掉〞，對“鴉片〞——“送到藥房〞去，對“煙槍和煙燈〞——“除了送一點到博物館之外〞，其余的“毀掉〞，對“姨太太〞——請“各自走散為是〞。如此分析，既使論據(jù)很好地為論點效勞，又防止片面性?！?〕條件分析法這種分析方法，就是分析論據(jù)存在的條件，從而提醒論據(jù)與論點的邏輯關(guān)系?！纠空堅谙旅娴氖吕?，作簡要分析，使論據(jù)與論點粘合起來。俗話說：有志者事竟成。明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷盡磨難，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著?徐霞客游記?。引用材料后，可作這樣的分析：“一個人只有立了志，才能堅持從事自已的事業(yè)，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才獲得非凡的成就的。〞【跟蹤訓(xùn)練】1．【18屆四川省蓉城名校聯(lián)盟高高三第一次聯(lián)考試卷】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、APP及公眾號等平臺，“痛感新聞〃撲面而來。31歲的富士康員工在完畢iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語老師劉伶因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生除玉玉，接到詐騙被騙走900元學(xué)費后以及驟停離世有人說，這些新聞，會讓我們失去對社會的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是這些新聞，讓我們對社會有了更深化的認(rèn)識；還有人說，社會本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對才是。面對“痛感新聞〞，你怎么看？請寫一篇文章表達(dá)你的考慮，說明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵鎸ν锤行侣?，該如何安放我們的心靈這個星期以來，心緒不寧，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，隨著奧運會的完畢，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運時代紛紛恢復(fù)了日常節(jié)奏，負(fù)面新聞?chuàng)涿娑鴣?，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。31歲的富士康員工在完畢iPhone裝配線的夜班工作后跳樓自殺；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語老師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡；18歲的南京郵電大學(xué)女生接到詐騙被騙走9900元學(xué)費后心臟驟停離世?！恢雷x者諸君怎么對待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機(jī)關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番？無論如何，保持必要的敏感和合理的疑心，適當(dāng)關(guān)注世界和別人，學(xué)會批判性考慮，培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的根本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對，是非混雜亦清楚，面對痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警覺，或有所考慮，有所行動，量力而為。青春不止是夢幻與美妙，美妙的反面也潛抑著危險、殘酷和罪惡。當(dāng)年那個17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點燃了地獄之火。5年后的今天，當(dāng)這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內(nèi)心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種戒備，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個人我們得為減輕和防止這種不可預(yù)知的傷害再做點什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。2021年12月，在被關(guān)押、服刑13年又10個月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應(yīng)該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……〃并對其蒙冤入獄的13年10個月，向云南省高院申請國家賠償共計955萬余元。我們不去糾結(jié)冤案終究經(jīng)歷了一個怎樣盤根錯節(jié)、撥亂反正的過程，單就結(jié)果來看，云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮抱歉，也換不回錢仁鳳喪失的14年青春光陰，換不回她本來平凡無虞的快樂人生。事實本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會正義的最終成功，推動了所謂體制改革的進(jìn)步，但對已經(jīng)經(jīng)歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準(zhǔn)哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個個人而言，冤案造成的傷害是無法彌補(bǔ)、無法逆轉(zhuǎn)的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐?，抗?fàn)幈旧砭褪且饬x，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運的歧路上扳回一程。近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病老師并不是個案，女大學(xué)生遭遇同樣的詐騙被騙光學(xué)費的事也屢見不鮮。循環(huán)報道的負(fù)面新聞，描繪的是真實世界的一局部，它不但不會遮蔽世界良善的一面，還應(yīng)有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進(jìn)更多的美妙和藹意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警覺性?！窘馕?本題是一篇材料作文口材料是當(dāng)今社會上的父痛感新聞，"立意時,試思考以下問題：1.?痛感新聞”等于“負(fù)面新直r嗎？“痛感新聞”應(yīng)是令觀眾看后感到痛心、痛惜的新聞°“負(fù)面新聞’’是內(nèi)容壞的「消極的新聞，有災(zāi)難、黑暗、邪惡等，它有時令人沉痛，有時令人憤怒，有時讓大悲口又。從材料所給的三那么新聞看，三個年輕生命的終結(jié)，令我們痛心，“痛感〃是新聞給我們的第一感受。2.在網(wǎng)絡(luò)媒體上，為什么“痛感新聞〃給人撲面而來，甚至是鋪天蓋地之感？好事不出門，壞事傳千里。與“正面新聞〃特別是“贊歌新聞〃相比，人們更相信“痛感新聞〃的真實性。網(wǎng)絡(luò)媒體以“置頂〃“頭條〃等形式吸引人們眼球，以增加點擊量。3.三那么“痛感新聞〃暴露了哪些問題？追逐利益的魔掌無處不在。諸多社會制度不夠完善或制度施行不夠徹底，如富士康公司不嚴(yán)格遵守?勞動法?，延長工時，加大勞動強(qiáng)度，無視職工的心理壓力；蘭州交大博文學(xué)院無視職工的合法權(quán)益等。弱勢群體的生命極其脆弱，經(jīng)不住打擊和折磨。心理脆弱，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，不擅長利用法律、言論的力量保護(hù)自己的權(quán)益。2.【18屆湖南省衡陽縣四中高三第一學(xué)期期中考試】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文*章。近日，某校把獎學(xué)金的金額改成象征性的一元錢，外加一個榮譽(yù)證書，“省下〃的金額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金〃的賬戶上；校方解釋，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)”以獲得獎金多少〃作為學(xué)習(xí)的目的。某校上吐槽：”獎學(xué)金才一元錢，還不如不去拼搏了。〃“就1元錢，我看還不如不發(fā)呢?！ā懊磕瓴艓讉€人得，早該取消了啊?！ù耸乱l(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。該校校報的“學(xué)生心聲〃和“向校長建言〃兩個欄目就此事開展專題討論。請你選擇一個欄目投稿，說明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮恐螌W(xué)業(yè)，重于學(xué)治學(xué)，是一種態(tài)度，治學(xué)，更是一種道德表達(dá)。對于某校學(xué)生對該校獎學(xué)金只有一元錢的說法，我表示非常地理解該校長的做法并且將對于學(xué)生心聲說明我堅決的態(tài)度。該校校長所言：“不應(yīng)以獲得獎學(xué)金的多少而作為學(xué)習(xí)的目的?！▽W(xué)習(xí)是為自己而學(xué)，怎可淡論到錢財?shù)妮p重，以此為學(xué)或不學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)？而該校那么是把取消的獎學(xué)金轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金〃上，并非取而自用，該做法為其他條件較為艱辛的學(xué)生提供了一條渠道，得以治學(xué)，非常得當(dāng)。正是學(xué)生的歪曲了治學(xué)，為功而學(xué)，為何為學(xué)的理論，才如此不解和吐槽。治學(xué)，為自己而學(xué)，那么應(yīng)放寬心胸，堅持自我治學(xué)。治學(xué)是一種態(tài)度，只是把心態(tài)放好，用平和的意念治學(xué)業(yè)，才是真正學(xué)之所學(xué)。我國著名當(dāng)代人物錢學(xué)森先生在外留學(xué)，被國外人士所看重，用厚金將其留下。錢學(xué)森先生斷然回絕，堅持回國，即使后來被扣押等后段威脅，他面不改色，仍有后期回到了母親的懷抱，將自己所學(xué)用在了得道之處。淡泊名利是他治學(xué)的前提，報效國家才是他內(nèi)心的感言，回到這件以獎學(xué)金而引發(fā)學(xué)生的不滿局，學(xué)生們的倫理道德尚未成熟，即使人人不一定都是像錢老先生那樣博學(xué)，又有什么資格在這里抱怨。學(xué)生們的治學(xué)理念難道只是為了獲取獎學(xué)金嗎？治學(xué)，重在于學(xué)。只有將金錢迷惑排斥在外，謙遜治學(xué)，才不為過。學(xué)習(xí)是自己的事，不應(yīng)以錢財所得為目的，為自己而學(xué)為學(xué)才為鐺，而校方把獎學(xué)金該款轉(zhuǎn)在了扶貧上，應(yīng)給予支持并且諒解，給別人一個時機(jī)，也是在為自己鋪路。學(xué)習(xí)是平等的，每個人都有學(xué)習(xí)的資格和想法，給別人一個希望，給自己一片愛心，將在學(xué)之道發(fā)揚光大，不妄求學(xué)一場。當(dāng)今社會，用人之地屢屢皆是，假設(shè)是沒有了獎學(xué)金而荒廢學(xué)業(yè)，放棄求學(xué)，失去的將數(shù)不勝數(shù)，因此，求學(xué)要有一種求學(xué)業(yè)的態(tài)度和平和的心境，將求學(xué)之學(xué)立于心中。錢財于心外，不為錢財所迷失了治學(xué)的方向。錢財，雖是動力也是考驗，動力是使人拼博取之，也是考驗一個人的定力和態(tài)度。放輕錢財，認(rèn)真治學(xué)，學(xué)為己所用，才不枉求學(xué)之辛，治學(xué)，重在于學(xué)，用一種平和的心態(tài)去求學(xué)，才會獲得成效，將治學(xué)發(fā)揮到極致?！?〕材料的主要內(nèi)容：①某校的獎學(xué)金金額改成了一元錢。②學(xué)生對“獎學(xué)金金額改成了一元〃有不同的看法。③校方把取消的獎學(xué)金轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金〃，并表示希望同學(xué)們不“以獲得獎金多少〃作為學(xué)習(xí)的目的。④事件引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注;媒體報道了此事，激起了更大范圍、更多角度的討論?！?〕在材料事實的根底上進(jìn)一步理解，材料的含意可包括以下幾個方面：①在學(xué)校學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該如何對待精神獎勵與物質(zhì)獎勵。②如何對待學(xué)校給予學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的精神獎勵與物質(zhì)獎勵的變化。③如何對待社會對學(xué)校教育中發(fā)生的精神獎勵與物質(zhì)獎勵之問題的關(guān)注。點睛：題目給出了詳細(xì)的寫作任務(wù)，須在題目要求的范圍內(nèi)完成寫作任務(wù)。如：寫作任務(wù)：選擇該校校報的“學(xué)生心聲〞和“向校長建言〞兩個欄目中的一個，向它投稿，投稿的內(nèi)容要說明自己態(tài)度，闡述自己看法。根據(jù)寫作任務(wù)考生立論與闡述觀點的角度主要包括兩個方面：①表達(dá)學(xué)生心聲的角度（可寫:贊成學(xué)校的做法；理解學(xué)校的做法：反對學(xué)校的做法；辯證對待學(xué)校的做法等等〕；②向校長〔學(xué)校指導(dǎo)〕反響意見的角度（可寫：支持學(xué)校的做法；反對學(xué)校的做法；其他合理建議等〕。另外，要“綜合上述材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題〞，考生寫作時，須在材料的主要事實與含意的范圍內(nèi)進(jìn)展寫作即可認(rèn)定為是符合題意?！键c三：結(jié)構(gòu)【高考典例】1.【2021年高考北京卷】作文〔50分〕從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①紐帶是可以起聯(lián)絡(luò)作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶聚集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的開展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請以“說紐帶〞為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。②2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假設(shè)請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？請展開想象，以“共和國，我為你拍照〞為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有表達(dá)，有描寫?？梢詫懞赀_(dá)的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。【答案】說紐帶紐帶有很多，血緣、地緣，共同的理想、經(jīng)歷、利益等，都可能構(gòu)成“紐帶〞。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。數(shù)千年以來，文明間的交融讓各自“一榮俱榮〞?！皸l條大路通羅馬〞，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖〞的時候，歐洲文明開場了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開場超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)嚴(yán)密。然而，考慮歷史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象將來。不言而喻，人類文明確實在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴(kuò)大而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但有的時候，只有經(jīng)歷教訓(xùn)，人們才知道假設(shè)利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前生疏的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不管是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者，結(jié)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的友情，強(qiáng)者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的，不管西方學(xué)者愛講的“世界是平的〞還是“歷史終結(jié)論〞能否繼續(xù)維系，從長遠(yuǎn)來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)嚴(yán)密后，風(fēng)險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。寫這個作文的時候可以一層一層講起，更有層次感。比方上來可以先說人與人之間需要紐帶，個人和群體之間的關(guān)系需要紐帶，這個紐帶是一種價值上面的認(rèn)同，再一層一層引申出文化與文化之間的交流，這個交流之間要產(chǎn)生認(rèn)同，要包容，要互學(xué)、互建。所以作文要層層遞進(jìn)?！肮埠蛧?，我為你拍照〞一題，可謂是“中國夢〞的具象化。設(shè)想國家在32年后的樣貌，本質(zhì)上是將學(xué)生放在“藍(lán)圖設(shè)計師〞的位置，因此有沒有自覺的擔(dān)當(dāng)精神，有沒有厚重的家國情懷，從根底上影響著整篇文章的質(zhì)量。今年參加高考的考生，32年后50歲，恰好是整個社會的中堅力量；這篇作文從某種意義上是對他們的警醒，提醒他們每張照片都是一份沉甸甸的責(zé)任。此外，作為記敘文的專用題目，它的題干保持了一貫的指導(dǎo)性，“有表達(dá)，有描寫〞，提示表達(dá)方式上要綜合使用；“可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景〞，提示切入的角度可以大到國家、社會的整體相貌，也可以小到一頓飯、一輛車、一個人。這也提醒將來的考生，首先要走出教室，開闊視野，關(guān)注時代與國家，擁有自覺擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R；其次，既要留意大的形勢、動向，又要關(guān)注身邊的小事，讓對國家、自我的期許與責(zé)任具化在生活的點滴之中?！究键c定位】能寫闡述類、實用類和文學(xué)類文章。才能層級為表達(dá)應(yīng)用E?！久麕燑c睛】所謂材料類命題作文，指的是試題明確給出寫作題目的同時附有提示性材料的一種命題方式。這種命題方式不僅兼具了材料作文、話題作文和命題作文的優(yōu)點，而且表達(dá)了命題者對考生的人文關(guān)心。這特點就要求我們在審題立意時既要通觀材料，把握好材料的內(nèi)涵，又要結(jié)合題目，吃透文題本身來確定立意和寫作重點。因為材料既是對寫作一定的提示，同時也是對立意和寫作范圍的限制，結(jié)合文題從材料內(nèi)的角度進(jìn)展選擇，所確定的立意才是接近命題意圖的最正確立意。對于材料類命題作文，我們往往只注重題目而無視材料，因為題目比材料更直觀。這樣無視材料的存在，往往是造成審題立意偏頗的主要原因。這里的材料絕對不是可有可無的，材料往往隱藏或暗示著寫作的方向。在材料類命題作文寫作中，要把“材料〞與“命題〞兩者兼顧，明確兩者間的關(guān)系，不可偏頗。一般來說，兩個組成局部之間可能存在著如下幾種關(guān)系：①導(dǎo)入關(guān)系，即命題人通過材料的指向，一步步引出命題本身；②講解關(guān)系，即命題人通過材料對命題加以必要的闡釋說明，一般是借助材料來闡釋命題所包括的內(nèi)涵或命題所涉及的范圍；③限制關(guān)系，即命題人通過材料對命題的內(nèi)涵或外延適當(dāng)加以限制，或者對寫作側(cè)重點予以暗示，以防止命題過大或過廣泛。梳理好兩局部之間的關(guān)系，是我們審題立意的第一步。比方“說紐帶〞一題，題目很抽象，但從題干材料看，給出了考生寫作的方向：“經(jīng)濟(jì)全球化的開展〞“文化的交流〞“歷史的傳承〞“社會的安寧〞“校園的和諧〞都需要紐帶?？忌瓤梢詮闹羞x擇一個方向?qū)懀部梢赃x擇除此之外的其他方向。2.【2021年高考課標(biāo)m卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進(jìn)步，獲得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑