《中國傳統(tǒng)文化概論》在線考試

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離考試結(jié)束還剩1小時(shí)29分50秒(到時(shí)間后將自動(dòng)交卷)一、單項(xiàng)選擇題(共15小題，每小題1分)1.在早期維新派中，提出“商戰(zhàn)”理論的是（

）A.王韜B.薛福成C.鄭觀應(yīng)D.馮桂芬2.中國歷史上第一位大思想家大教育家是(

)A.老子B.孔子C.孟子D.韓非子3.在封建社會(huì)中，以下由政府專賣的商品是（

）A.茶與稻B.鹽與鐵C.紙與布D.酒與油4.“指鹿為馬”典故中的奸臣是(

)A.趙高B.李斯C.蒙恬D.呂不韋5.公元1世紀(jì)，佛教由（）傳入中國A.波斯B.印度C.西歐D.暹羅6.朱熹的哪本著作被定為科舉考試的教科書A.《西銘解》B.《四書集注》C.《通書解》D.《四書或問》7.西漢時(shí)，（

）主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。A.東方朔B.主父偃C.董仲舒D.竇嬰8.當(dāng)代中國社會(huì)占有組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源最多的階層是（

）A.經(jīng)理人員階層B.私營企業(yè)主階層C.國家與社會(huì)管理者階層D.專業(yè)技術(shù)人員階層C.徒、留D.死3.以下體現(xiàn)了古代天下觀思想的是A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”B.“家齊而后天下”C.“修身齊家治國平天下”D.“得天下有道,得其民,斯得天下矣”4.秦始皇“焚書坑儒”的歷史背景和原因是(

)A.秦朝完成大一統(tǒng)的格局B.廢分封，行郡縣C.百家爭(zhēng)鳴的局面阻礙了秦朝對(duì)六國在思想上的統(tǒng)一D.當(dāng)時(shí)一些方士、儒生借古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政5.中國封建社會(huì)的基本特點(diǎn)有（

）A.經(jīng)濟(jì)上，封建土地所有制占主導(dǎo)地位B.政治上，實(shí)行中央集權(quán)的封建君主專制制度C.文化上，以儒家思想為核心D.社會(huì)結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度6.五四時(shí)期提出的德先生和賽先生，分別指的是（

）A.民主B.平等C.科學(xué)D.自由7.傳入我國的外來宗教有（）A.佛教B.道教C.薩滿教D.基督教8.以下說法正確的是A.乾隆晚年自號(hào)為十全老人B.乾隆繼位時(shí)的清朝經(jīng)過康熙、雍正兩代的治理，社會(huì)上出現(xiàn)一片繁榮景象C.乾隆的勵(lì)精圖治使清朝達(dá)到強(qiáng)盛頂點(diǎn)D.乾隆時(shí)期奠定了今天中國的版圖9.中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值主要表現(xiàn)在（

）A.豐富的宗教信仰B.對(duì)其他文化的開放性C.強(qiáng)調(diào)人的精神需求D.樸素唯物主義10.過去學(xué)術(shù)界批評(píng)理學(xué)是A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.機(jī)械唯物主義D.樸素唯物主義三、多項(xiàng)選擇題(五選項(xiàng))(共10小題，每小題4分)1.漢代以后，儒家經(jīng)典形成了“四書五經(jīng)”，所謂“五經(jīng)”不包括（）A.《禮》B.《易》C.《孝經(jīng)》D.《春秋》E.《論語》2.下列屬于當(dāng)代中國十大社會(huì)分層中的階層是（

）A.學(xué)生階層B.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層C.城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層D.商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層E.辦事人員階層3.乾嘉學(xué)者治學(xué)的基本方法是A考據(jù)B臆測(cè)C訓(xùn)詁D音韻E文本研究4.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期清政府與西方國家簽訂的不平等條約有（

）A.《南京條約》B.《虎門條約》C.《黃埔條約》D.《中法條約》E.《馬關(guān)條約》5.下面不在秦始皇“焚書”之列的是(

)A.醫(yī)藥、卜筮、種植（指農(nóng)業(yè)）之書B.秦國史書C.博士官收藏的《詩》、《書》、《百家語》等D.名人著作E.兵法、道家書籍6.“元曲四大家”是（）A.湯顯祖B.白樸C.鄭光祖D.馬致遠(yuǎn)E.王實(shí)甫7.新文化運(yùn)動(dòng)的意義在于A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)C.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備D.后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義E.有利于文化的普及和繁榮8.下列符合“重義輕利”的描述是（

）A.“君子愛財(cái)，取之以道”B.“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”C.“君子寓于義，小人喻于利”D.“兼相愛，交相利”E.“禮以行義，義以生利”9.我們現(xiàn)在講的文明形態(tài)包括(

)A.物質(zhì)文明B.精神文明C.政治文明D.社會(huì)文明E.生態(tài)文明10.科舉制創(chuàng)立于（），完善于（）A.秦B.漢C.隋D.唐E.元四、判斷題(共15小題，每小題1分)1.中國化佛教的典型是禪宗

對(duì)

錯(cuò)2.我們從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，應(yīng)該建立在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)之上，而不是隨心所欲，更不能沒有是非觀念

對(duì)

錯(cuò)3.后期乾隆后大喜功，使清朝腐敗之風(fēng)滋長(zhǎng)，清王朝由盛轉(zhuǎn)衰，也是中國社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)衰的起點(diǎn)

對(duì)

錯(cuò)4.蔡元培先生是北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)

對(duì)

錯(cuò)5.《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作

對(duì)

錯(cuò)6.西漢時(shí)，董仲舒因向朝廷進(jìn)呈“天人三策”而有功于漢

對(duì)

錯(cuò)7.“仁”是老子提出的做人的最高道德準(zhǔn)則

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錯(cuò)8.“子非魚”的故事出自于《論語》

對(duì)

錯(cuò)9.秦朝開始實(shí)行郡縣制，廢除分封制

對(duì)

錯(cuò)10.商人在中國傳統(tǒng)社會(huì)的地位最低賤

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錯(cuò)11.互相學(xué)習(xí)、兼收并蓄是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和有機(jī)組成

對(duì)

錯(cuò)12.法家是春秋時(shí)期以法治為核心的重要學(xué)派

對(duì)

錯(cuò)13.孝廉是漢代察舉制的科目之一

對(duì)

錯(cuò)14.《四庫全書》先后完成七部，歷時(shí)三十年

對(duì)

錯(cuò)15.五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端

對(duì)

錯(cuò)您的考試成績(jī)?yōu)椋?00分題號(hào)對(duì)應(yīng)課件講次所考知識(shí)點(diǎn)您的答案判卷結(jié)果1第10講重商主義C√2第2講孔子B√3第12講中國傳統(tǒng)社會(huì)的主要構(gòu)成C√4第3講秦始皇和中國的大一統(tǒng)A√5第5講佛教的流傳B√6第7講理學(xué)家朱熹B√7第4講西漢時(shí)儒家的發(fā)展C√8第11講當(dāng)代中國的社會(huì)分層C√9第9講從古代天下觀到近代國家觀A√10第8講紀(jì)昀與《四庫全書》C√11第1講禹傳子，家天下D√12第6講選官制度C√13第7講什么是宋明理學(xué)C√14第12講中國傳統(tǒng)社會(huì)的主要構(gòu)成B√15第7講什么是宋明理學(xué)D√16第1講古代的姓ABD√17第4講五刑ACD√18第9講從古代天下觀到近代國家觀ABCD√19第3講秦始皇和中國的大一統(tǒng)ABCD√20第12講中國傳統(tǒng)社會(huì)的主要構(gòu)成ABCD√21第10講西方民主與科學(xué)的傳播AC√22第6講宗教AD√23第8講清高宗弘歷乾隆ABCD√24第11講中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值BC√25第7講唯心主義和唯物主義AB√26第4講五經(jīng)CE√27第11講當(dāng)代中國的社會(huì)分層BCDE√28第8講清代乾嘉學(xué)術(shù)的歷史地位ACDE√29第10講世界的近代化潮流ABC√30第3講秦始皇和中國的大一統(tǒng)ABC√31第5講元曲四大家ABCD√32第9講反迷信的科學(xué)主義思潮ABCDE√33第12講中國傳統(tǒng)文化的基本精神ABCE√34第1講文明與文獻(xiàn)的概念A(yù)BCDE√35第6講科舉制CD√36第5講佛教中國化對(duì)√37第1講歷史名人與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)√38第8講清高宗弘歷乾隆對(duì)√39第9講掃除愚昧的現(xiàn)代文明思潮錯(cuò)√40第10講世界的近代化潮流對(duì)√41第4講董仲舒的著作對(duì)√42第6講老子的思想錯(cuò)√