高中地理讀書筆記十九世紀(jì)，隨著德國(guó)學(xué)術(shù)界的革新，大學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在中世紀(jì)的歐洲首先創(chuàng)辦，大學(xué)的創(chuàng)立意義十分深遠(yuǎn)，不僅通過教育的方式為普及專門知識(shí)提供了固定的場(chǎng)所，使得關(guān)于學(xué)科知識(shí)的討論經(jīng)常發(fā)生，而且還通過他自己的獨(dú)特方式把學(xué)術(shù)成果保存并傳承下來。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的高中地理讀書筆記，歡迎參考！高中地理讀書筆記《地理學(xué)思想史》這本書在全息地展示地理學(xué)思想史的這樣一個(gè)辯證的過程，十九世紀(jì)以前，地理學(xué)的發(fā)展無疑是十分緩慢的，地理學(xué)作為一門學(xué)科建立標(biāo)志出現(xiàn)在1874年的德國(guó)——地理學(xué)作為一門由專業(yè)教師們講授的高級(jí)課在大學(xué)設(shè)置，自此也開啟了地理思想史的近代時(shí)期。在這以前人們對(duì)問題的討論，或者說是這種“辯證”式的發(fā)展，表現(xiàn)得還不明顯，由于地理學(xué)在此前處于萌芽階段，已取得的成果還無法形成較為深入的對(duì)立，加之大學(xué)還沒有出現(xiàn)，使得這些學(xué)者在空間上還無法集聚，討論還無法經(jīng)常進(jìn)行。但通過洪堡和李特爾的努力，地理學(xué)已經(jīng)為走進(jìn)大學(xué)課堂奠定了知識(shí)基礎(chǔ)并初步獲得成功，特別是為地理學(xué)的專門化做好了開啟的準(zhǔn)備。他們同在柏林1859年去世后，沒有人能夠接替他們，再也沒有一個(gè)學(xué)者能夠掌握關(guān)于地球的全部知識(shí)了，古典地理學(xué)就此終結(jié)。十九世紀(jì)，隨著德國(guó)學(xué)術(shù)界的革新，大學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在中世紀(jì)的歐洲首先創(chuàng)辦，大學(xué)的創(chuàng)立意義十分深遠(yuǎn)，不僅通過教育的方式為普及專門知識(shí)提供了固定的場(chǎng)所，使得關(guān)于學(xué)科知識(shí)的討論經(jīng)常發(fā)生，而且還通過他自己的獨(dú)特方式把學(xué)術(shù)成果保存并傳承下來。在這里我要說明的是在這個(gè)時(shí)候，真正意義的地理學(xué)的“辯證”的發(fā)展階段才正式開始。直到二戰(zhàn)以前，是地理學(xué)發(fā)展的近代時(shí)期，這一時(shí)期的發(fā)展，地理學(xué)的發(fā)展更多地歸功于個(gè)人的才能，地理學(xué)得到了前所未有的廣泛應(yīng)用，基于如下五個(gè)問題：（弗雷德?勒克曼）①人類應(yīng)該選擇宇宙間的什么事物來觀察并記載？②觀察它們的最好辦法是什么？③對(duì)觀察到的事物如何進(jìn)行概括來解釋他們?cè)诘厍蛏系哪撤N重要幾何布局?④如何來解釋這些布局模式或言之成理?⑤怎樣來交流這些成就？近代地理學(xué)叢對(duì)這些問題的回答，開始發(fā)軔。這期間國(guó)與國(guó)之間的交流并不是很頻繁，所以形成了一國(guó)別為基礎(chǔ)的各種流派：德國(guó)的新地理學(xué)，法國(guó)和英國(guó)的新地理學(xué)，蘇聯(lián)的新地理學(xué)，美國(guó)的新地理學(xué)。在這一近代時(shí)期最富于“辯證”意味的地理學(xué)內(nèi)部的辯論，當(dāng)屬蘇聯(lián)地理學(xué)中的哲學(xué)思想和方法-論方面的自然地理與經(jīng)濟(jì)地理的分合問題，主張二者結(jié)合的一方以巴朗斯基和薩烏什金為代表，他們堅(jiān)持人地關(guān)系在地區(qū)上的統(tǒng)一性;另一方面則以康斯坦丁諾夫?yàn)榇?，認(rèn)為“統(tǒng)治物質(zhì)世界的規(guī)律和統(tǒng)治人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律是完全不相同的”，“這兩門學(xué)科無論在邏輯上甚至在實(shí)用上都不能合成一門學(xué)科”;并且認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是一門純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)和地理學(xué)決裂，徹底拋棄地理觀點(diǎn)”。全國(guó)人民委員會(huì)和聯(lián)共（布）小央于1934年5月16發(fā)布的法令中，肯定了巴朗斯基的觀點(diǎn)，規(guī)定經(jīng)濟(jì)地理助教學(xué)應(yīng)以自然地理為基矗但自然地理與經(jīng)濟(jì)地理的各自獨(dú)立發(fā)展一直是蘇聯(lián)地理學(xué)的特點(diǎn)。到了六十年代阿努欽又掀起了一場(chǎng)新的論戰(zhàn)。阿努欽既抨擊了“非人文”的自然地理學(xué)，也抨擊了的“非自然”的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。他認(rèn)為地理方法在地區(qū)綜合體的研究上表現(xiàn)得最完美，只有在區(qū)域研究中，自然特征、居民、歷史和人口、經(jīng)濟(jì)才是平衡的?，F(xiàn)在回顧這段歷史，如果從上述的“辯證”的角度來看，可以稱其為一個(gè)非常好的例證。阿努欽選擇了一條理論上的中庸之道，他的著作對(duì)這個(gè)問題的論述無疑是翔實(shí)而又扎實(shí)的。但就我國(guó)目前的地理學(xué)及“大人文地理學(xué)”的分科現(xiàn)實(shí)來看，在實(shí)踐過程中，他們誰也沒有錯(cuò)。自然地理學(xué)和人文地理學(xué)在認(rèn)識(shí)論和方法-論方面日益分離。我們把“城市地理學(xué)”、“經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”從大的“人文地理學(xué)”中分離出來，一方面是因?yàn)檫@兩門學(xué)科是同級(jí)別學(xué)科中發(fā)展勢(shì)頭最強(qiáng)勢(shì)的，另一方面，他們?cè)谘芯康姆椒?論和認(rèn)識(shí)論方面也不存在必然的共同理論基礎(chǔ)，或者是直到目前人文地理學(xué)也還沒有找到本學(xué)科獨(dú)特的理論基矗人地關(guān)系學(xué)說也不夠強(qiáng)勢(shì)。這也在表明人文地理學(xué)在基礎(chǔ)理論方面發(fā)展偏于薄弱的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在也沒有誰一定要去爭(zhēng)辯，到底地理學(xué)是應(yīng)該怎樣分科，為什么?我認(rèn)為這個(gè)過程中最重要的就是實(shí)踐，學(xué)者們糾纏于理論，苦于抽象論辯，可能是當(dāng)時(shí)地理學(xué)實(shí)踐所引發(fā)的，可能又是當(dāng)時(shí)的實(shí)踐無法清晰解釋的。由上述辯證法的分析可以看出，這不簡(jiǎn)單是理論上的所謂“正、反、合”的問題，實(shí)踐在這個(gè)過程中起到了決定性的評(píng)判作用。如果當(dāng)時(shí)的實(shí)踐無法解決爭(zhēng)端，就交給未來的實(shí)踐，經(jīng)過若干年的發(fā)展，或許實(shí)踐不僅能告訴你誰是正確的，還能讓你得到意想不到的結(jié)果——你們都沒錯(cuò)或你們的討論已然失去意義了。所以我建議，在運(yùn)用辯證法解釋學(xué)科發(fā)展過程中，不要忽略實(shí)踐的重要作用，不然很可能陷入形而上學(xué)的境地。交由實(shí)踐，不是不負(fù)責(zé)任的推卸，有時(shí)是不得不的選擇。二戰(zhàn)是使人們的思想意識(shí)發(fā)生劇烈轉(zhuǎn)變的重要觸動(dòng)劑，同時(shí)也成為現(xiàn)代地理學(xué)與近代地理學(xué)分野的標(biāo)志。二戰(zhàn)后，人類社會(huì)迎來了少有的黃金發(fā)展時(shí)期，技術(shù)革新的浪潮席卷全世界，學(xué)術(shù)界，包括地理學(xué)界也被席卷其中。二戰(zhàn)后至現(xiàn)在，世界地理學(xué)的發(fā)展開始進(jìn)入了全面的國(guó)家之間、地區(qū)之間、大洲之間的頻繁對(duì)話階段，詹姆斯的這本著作對(duì)此論述很少，對(duì)這段時(shí)期的學(xué)科發(fā)展史的辯證審視，將留待閱讀《地理學(xué)和地理學(xué)家——1945年以來的英美人文地理學(xué)》時(shí)在下一份讀書筆記中詳述。我對(duì)辯證法的認(rèn)識(shí)其實(shí)從辯證法的原初論述中可以看出，它只是用于解釋社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史的發(fā)展過程。不用太費(fèi)心思，你便可以發(fā)現(xiàn)，辯證法在解釋事物發(fā)展過程中是無往而不勝的，這里有陷于“詭辯”的嫌疑。在預(yù)測(cè)方面，我覺得它是基本上沒有什么功用的。愛因斯坦當(dāng)年看過辯證法后就說，這玩意對(duì)科學(xué)研究沒有任何作用。這種說法，是否屬實(shí)，有待考證，但很少發(fā)現(xiàn)辯證法在預(yù)測(cè)科學(xué)發(fā)展時(shí)的有用成果卻是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上我們永遠(yuǎn)無法確知，一個(gè)命題的否命題特別是否定之否定的命題是什么。在學(xué)科辯證發(fā)展過程中，辯證法也無法告訴我們這些。相反我們卻常能見到辯證法的濫用和誤用。這可能是很殘酷的現(xiàn)實(shí)?；蛘呶艺f，辯證法是一只不會(huì)生蛋的雞。比如舉一個(gè)例子，比如一個(gè)學(xué)生，在臨考前一個(gè)月要制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，設(shè)定考試只考語文和數(shù)學(xué)兩科，那么第一種說法是，只學(xué)語文，第二種說法是只學(xué)數(shù)學(xué)，這可以看成是“正”和“反”，那么“合”呢?是既學(xué)語文又學(xué)數(shù)學(xué)么，這有什么意義。事實(shí)上不太會(huì)有人愚蠢到在分析這樣的問題時(shí)，搬出辯證法如此思考。在網(wǎng)絡(luò)上的bbs論壇上我們可以看到問題討論的這種辯證的進(jìn)步方式，大家以某一問題為中心陸續(xù)發(fā)言，發(fā)言給我們以不同程度的啟發(fā)，如果非得要用辯證法的路子去歸納，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的復(fù)雜性會(huì)大打折扣。一個(gè)見解的精彩，往往不一定產(chǎn)生于所謂的表面上的“否定之否定”或“合題”，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)更為復(fù)雜的情況，在不同的人眼中，同一論述的精彩程度會(huì)大相徑庭，甚至?xí)∏∠喾?。從某種意義上來說，洞察了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，也就是徹底弄清了人之為人的本質(zhì)。人類認(rèn)識(shí)自身，最終能否徹查之，還是交給未來的實(shí)踐吧!自此基于我上述對(duì)辯證法的認(rèn)識(shí)，便水到渠成地產(chǎn)生了這樣一種讀學(xué)科史的方法，那就是特別關(guān)注學(xué)科發(fā)展到危機(jī)重重，爭(zhēng)論到白熱化時(shí)的后續(xù)發(fā)展，看廣大學(xué)者如何解決危機(jī)的，爭(zhēng)論是如何產(chǎn)生的，分歧在那里，又是怎樣化解的，還要特別觀察實(shí)踐在這其中的作用。觀史鑒今，弄清我們的學(xué)科從哪里來，思考我們學(xué)科的本質(zhì)，雖然無法完全解決現(xiàn)在的問題，但至少會(huì)堅(jiān)定我們走向未來的信念。后續(xù)的思考如下想法將在另一本書《地理學(xué)和地理學(xué)家》的讀書筆記中展開：“一切歷史都是當(dāng)代史”和“一切歷史都是思想史”：從歷史學(xué)理論角度審視學(xué)科的發(fā)展、延續(xù);個(gè)體的主觀與客觀：從主觀與客觀的角度看地理學(xué)史;關(guān)于因果律：從康德的哲學(xué)看地理學(xué)史。高中地理讀書筆記在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：“國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議?！备咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了“過程與方法”的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績(jī)的因素，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國(guó)范圍的最基本（底線）要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為“拓展”內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是“階梯”內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是“提高”內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十“探究”內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足。另外在教學(xué)過程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按“宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒有提出明確的要求，如人類對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)“大氣運(yùn)動(dòng)”的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是“運(yùn)用圖表說明大氣受熱過程”“繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響”“運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)”“根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響”.有關(guān)“地殼物質(zhì)循環(huán)”的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：“運(yùn)用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程”“結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素”“舉例說明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響”。在地理2中主要是人文地理。同地理教學(xué)大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標(biāo)準(zhǔn)《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關(guān)“人口”的地理課程標(biāo)準(zhǔn)共有三條，它們分別是“分析不同人口增長(zhǎng)模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布”“舉例說明人口遷移的主要原因”和“說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別”。也就是說，地理課結(jié)束