二、當(dāng)仁，不讓于師尹溫馨晨讀叁雞聲茅店月，人跡板橋霜?哲思短章情感和理智人是情感動(dòng)物，也是理智動(dòng)物，二者不可缺一。在人類一切事業(yè)中，情感都是原動(dòng)力，而理智則有時(shí)是制動(dòng)器，有時(shí)是執(zhí)行者。或者說，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。所以，無論哪一領(lǐng)域的天才，都必是具有某種強(qiáng)烈情感的人。區(qū)別只在于，由于理智加工程度和方式的不同，對(duì)那作為原材料的情感，我們從其產(chǎn)品上或者容易認(rèn)出，或者不容易認(rèn)出罷了。情感和理智是一對(duì)合作伙伴，如同一切合作伙伴一樣，它們之間可能發(fā)生沖突。有幾種不同情況：其一，兩者都弱，沖突也就弱，其表現(xiàn)是平庸。其二，雙方力量對(duì)比懸殊，情感強(qiáng)烈而理智薄弱，或理智發(fā)達(dá)而情感貧乏。在這兩種情形下,沖突都不會(huì)嚴(yán)重，因?yàn)橐环椒€(wěn)占支配地位。這樣的人可能一事無成，也可能成為杰出的偏才。其三，兩者皆強(qiáng)，因而沖突異常激烈。然而，倘若深邃的理智終于能駕馭磅礴的情感，從最激烈的沖突中便能產(chǎn)生最偉大的成就。這就是大天才的情形。?修身名句三人行，必有我?guī)煛！墩撜Z?述而》賞讀：三人同行，其中一定有可做我老師的?？鬃釉谶@里強(qiáng)調(diào)的是，每個(gè)人的身上都會(huì)有長(zhǎng)處值得學(xué)習(xí)，而短處又可引以借鑒。不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》賞讀：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。表現(xiàn)的是一種豁達(dá)淡然的心靈境界。尹自主積累建博觀而約取，厚積而薄發(fā)1.通假字①君子一言以為知，一言以為不知??②道之斯行*③子路不說*④夫子矢之日答案D解析D項(xiàng)，“與”讀yU,贊許。3.下列兩組加點(diǎn)詞的意義，判斷正確的一項(xiàng)是（）[①何傷乎？亦各言其志也〈[②以吾一日長(zhǎng)乎爾*[①點(diǎn)，,何如（2|②鼓瑟希，鏗爾A.（1）意義不同，（2）意義相同。B.（1）意義不同，（2）意義也不同。C.（1）意義相同，（2）意義不同。D.（1）意義相同，（2）意義也相同。答案B解析（1）①語氣詞，用在句末表示感嘆，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”。②介詞，用法相當(dāng)于“于，（2）①第二人稱代詞，你。②形容詞詞尾，與“鏗”組成擬聲詞，指曲終最后的高#O4.下列詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.猶天之不可階而升也B.博我以文??C.如會(huì)同，端章甫D.風(fēng)乎舞零??答案B解析B項(xiàng)為使動(dòng)用法，使……廣博。A、C、D三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。5.下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：其何傷于日月乎A.吾無行而不與二三子者，是丘也B.加之以師旅，因之以饑健C.賢哉，回也D.亡之，命矣夫答案B解析B項(xiàng)和例句都是狀語后置句，A、D兩項(xiàng)均為判斷句，C項(xiàng)為主謂倒裝句。6.名句默寫。（1）仰之彌高，O瞻之在前，O（2）君子學(xué)道則愛人，o（3）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，,人不堪其憂，。（4）莫春者，,,童子六七人，，，詠而歸。答案（1）鉆之彌堅(jiān)忽焉在后（2）小人學(xué)道則易使也（3）在陋巷回也不改其樂（4）春服既成冠者五六人浴乎沂風(fēng)乎舞雪二、閱讀訓(xùn)練（一）課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成7?12題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子日：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日：‘不吾知也！'如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)日：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑僮；由也為之，比及??三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對(duì)日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！??“赤，爾何如？”對(duì)日：“非日能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)日：“異乎三子者之撰。”*子日：“何傷乎？亦各言其志也?！比眨骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雪，詠而歸?！狈蜃余叭粐@日：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？”子日：“亦各言其志也已矣！”日：“夫子何哂由也？”日：“為國(guó)以禮。其言不讓，是故哂之?！??“唯求則非邦也與？”“安見方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟、會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！”??（《論語?先進(jìn)》）.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.比及三年比：比較。撰：陳述。會(huì)：諸侯相見。讓：謙讓。.異乎三子者之撰撰：陳述。會(huì)：諸侯相見。讓：謙讓。D.其言不讓答案A解析A項(xiàng)，比：等到。8.下列對(duì)加點(diǎn)的“以”字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.如其禮樂，以（用來）俟君子■B.毋吾以（停止）也*C.為國(guó)以（因?yàn)椋┒Y*D.加之以（把）師旅*答案c解析以：用。9.下列省略內(nèi)容補(bǔ)充及其注釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.可使（之，千乘之國(guó)的百姓）有勇，且知方也B.求也為之，比及三年，可使（之，方圓五六十平方里的小國(guó)）足民C.（我，公西華）非日能之，愿學(xué)焉D.如或知爾，貝U（之，他們）何以哉答案D解析之：你們。.對(duì)相關(guān)人物言行的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（）A.冉有先說“六七十”，轉(zhuǎn)而改口“五六十”——優(yōu)柔寡斷，缺乏果決。B.冉有說“禮樂”大事“以俟君子”——謙虛謹(jǐn)慎，敦厚禮讓。C.公西華在孔子的催促下說“非日能之，愿學(xué)焉”——忍讓謙恭，隱藏鋒芒。D.曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”——放達(dá)灑脫，從容自得。答案A解析“優(yōu)柔寡斷，缺乏果決”錯(cuò)，冉有在這里表現(xiàn)的應(yīng)該是“謙虛謹(jǐn)慎”。.對(duì)曾皙描繪的春景圖的評(píng)語不正確的一項(xiàng)是（）A.移情于景，以景抒情。B.春光明媚，惠風(fēng)和暢。C.治世風(fēng)景，康樂藍(lán)圖。D.大國(guó)風(fēng)情，盛世縮影。答案A.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。譯文：（2）宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。譯文：答案（1）（如果）我仲由去治理它，等到三年，我可以使百姓有勇氣，并且懂得禮義道德。（2）諸侯祭祀的事情或者諸侯會(huì)盟的事情，我愿意穿上禮服，戴上禮帽，做一個(gè)小司儀。（二）課外閱讀閱讀下面的文言文，完成13?16題?？鬃由敳洁l(xiāng)阪邑。其先宋人也?？鬃幽晔?，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子日：????“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒，若必師之?！笨鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空②。已而去魯斥乎齊逐乎宋衛(wèi)困于陳蔡之間于是反魯魯復(fù)善待。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子日：“昔秦穆??公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)日：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五段③,爵之大夫，起累細(xì)④之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣?！本肮f?？鬃幽耆?，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子,孔子聞之。景公日：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨校春豸?。魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇⑤行攝相事，有喜色。門人日：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃尤眨骸坝惺茄砸病２蝗?樂其以貴下人'乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月，粥⑥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺，四方之客至乎????邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。太史公日：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。（選自《史記?孔子世家》，有刪節(jié)）【注】①料量平：計(jì)算和稱量很準(zhǔn)確。②司空：官名。③段：黑色的公羊。五段，指百里奚。④累繼：捆綁人的繩索，引申為牢獄。⑤大司寇：官名。⑥粥：賣。13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.已而去/魯斥乎齊/逐乎宋/衛(wèi)/困于陳/蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待B.已而去魯/斥乎齊/逐乎宋/衛(wèi)/困于陳/蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待C.已而去/魯斥乎齊/逐乎宋衛(wèi)/困于陳蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待D.已而去魯/斥乎齊逐乎宋衛(wèi)/困于陳蔡之間/于是反魯/魯復(fù)善待答案B解析一般名詞和代詞作主語或賓語，主語在其前斷句，賓語在其后斷句。句中的魯、齊、宋、衛(wèi)、陳、蔡分別是當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)。第一個(gè)“魯”是去的賓語，應(yīng)在其后斷句，排除A、C；“宋、衛(wèi)”“陳、蔡”分別是并列名詞作賓語，兩個(gè)國(guó)家之間應(yīng)斷開，排除D。14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子祖籍宋國(guó)栗邑，出生地魯國(guó)瞰邑，中國(guó)著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。B.大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫不可世襲，有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。C.秦穆公，被《史記》認(rèn)定其為春秋五霸之一。曾協(xié)助晉文公回到晉國(guó)奪取君位，以實(shí)現(xiàn)秦晉之好。秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作結(jié)為“秦晉之好”。D.涂不拾遺猶道不拾遺。路上有失物，無人拾取。形容社會(huì)風(fēng)氣好。與其相近的一個(gè)成語是“道不拾遺，夜不閉戶”。答案B解析大夫世襲，有封地。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子是圣人的后代，他年少時(shí)就好禮，得到了魯國(guó)的大夫孟釐子的贊譽(yù)，孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學(xué)習(xí)。B.孔子起初在季氏手下做過小官，后來他由大司寇代理國(guó)相職務(wù)，他喜形于色，這說明孔子從內(nèi)心來講是很想做官的，只是生不逢時(shí)，沒有盡早地得到重用。C.孔子曾離開魯國(guó)出游齊國(guó)，但受到了排斥；到了宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)，卻被驅(qū)逐；在陳國(guó)、蔡國(guó)又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國(guó)，卻沒有受到善待。D.孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識(shí)；他對(duì)音樂的喜愛，對(duì)《韶》樂學(xué)習(xí)的熱情和癡迷也得到齊國(guó)人的贊賞。答案c解析孔子回到魯國(guó)得到了善待。.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。譯文：（2）與齊太師語樂，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。譯文：答案（1）秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。(2)他與齊國(guó)的樂官談?wù)撘魳?，聽到了舜時(shí)的《韶》樂，就學(xué)習(xí)了起來，有三個(gè)月的時(shí)間竟嘗不出肉的味道，齊國(guó)人都稱贊他?！緟⒖甲g文】孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)阪邑。他的祖先是宋國(guó)人?？鬃邮邭q那年，魯國(guó)大夫孟釐子病危，臨終前告誡兒子懿子說：“孔丘這個(gè)人，是圣人的后代。我聽說圣人的后代，雖不一定做國(guó)君執(zhí)政，但必定會(huì)有才德顯達(dá)的人出現(xiàn)。如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達(dá)的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師?！笨鬃蛹揖池毢?，又地位低下。等到長(zhǎng)大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國(guó)，在齊國(guó)受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國(guó)、蔡國(guó)之間受困，于是返回魯國(guó)。魯君又善待孔子。魯昭公二十年，這時(shí)孔子大約三十歲了。齊景公帶著晏嬰來到魯國(guó)，景公問孔子說：“從前秦穆公國(guó)家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。秦穆公親自用五張黑公羊皮贖來百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中解救出來，就與他一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權(quán)交給他了。用這種精神來治理國(guó)家，就是統(tǒng)治整個(gè)天下也是可以的，他當(dāng)個(gè)霸主還算是小的呢?！本肮犃撕芨吲d?？鬃尤鍤q的時(shí)候，魯國(guó)發(fā)生了變亂。孔子來到齊國(guó)，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關(guān)系接近景公。他與齊國(guó)的樂官談?wù)撘魳?，聽到了舜時(shí)的《韶》樂，就學(xué)習(xí)了起來，有三個(gè)月的時(shí)間竟嘗不出肉的味道，齊國(guó)人都稱贅?biāo)?。齊國(guó)的大夫中有人想害孔子，孔子聽到了這個(gè)消息。景公對(duì)孔子說：“我已年老了，不能再用你了?！笨鬃佑谑蔷碗x開齊國(guó)，返回了魯國(guó)。魯定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇理國(guó)相職務(wù)，臉上露出喜悅神色。他的弟子說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福到來也不喜形于色?！笨鬃诱f：“有這句話，但不是還有一句'樂在身居高位而禮賢下士'的話嗎？”于是就把擾亂國(guó)政的大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國(guó)政三個(gè)月，販賣豬、羊的商人就不敢亂要價(jià)了，男女行人都分開走路，掉在路上的東西也沒人撿走，各地的旅客來到魯國(guó)的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣?？鬃酉砟昶呤龤q，死在魯哀公十六年四月的己丑日。太史公說：《詩》中有這樣的話：“高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我不能達(dá)到這種境地，但是心里卻向往著。三、語言表達(dá).在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。孔子詩教的根本目標(biāo)，是要使整個(gè)社會(huì)符合周禮的規(guī)范，即“君君，臣臣，父父，子子”的等級(jí)秩序，使君臣、尊卑、長(zhǎng)幼達(dá)到有序化。當(dāng)看到季氏僭越等級(jí)制度觀賞只有天子才能享用的“八伶”舞時(shí)，孔子怒稱：“是可忍，孰不可忍也?！睂?duì)于孔子而言，o可見，孔子希望通過規(guī)范禮教以實(shí)現(xiàn)政治倫理的有序化。答:答案最不能容忍的就是“禮崩樂壞”的混亂局面，因?yàn)檫@不僅會(huì)破壞詩教的中和美學(xué)，更會(huì)破壞周禮，分裂國(guó)家解析本題由空格前一句中孔子怒稱“是可忍，孰不可忍也”，再由本段文字探討的中心“詩教”，分析得出先破壞了詩教，再進(jìn)一步破壞了周禮的遞進(jìn)關(guān)系。.（2017?新課標(biāo)全國(guó)卷I）下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題。如果有機(jī)會(huì)，我要選擇工科方面的專業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績(jī)，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。②O③O答案（示例）②不是有興趣就一定能取得好成績(jī)③不是成績(jī)好就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要解析文段中“有了濃厚的興趣，必將取得好成績(jī)，畢業(yè)后一定能很好適應(yīng)社會(huì)需要“推斷存在問題，由推斷的條件，并不一定能得出所推斷的結(jié)果。仿照①的方式把問題表述出來即可。⑤毋吾以也⑥鼓瑟希，鏗爾⑦莫春者，春服既成⑧唯求則非邦也與答案①“知”通“智”，聰明、智慧②“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)③“說”通“悅”，高興④“矢”通“誓”，發(fā)誓⑤“以”通“已”，停止⑥“?！蓖ā跋　?，稀疏⑦“莫”同“暮”，晚⑧“與”同“歟”，嗎2.一詞多義「人雖欲自絕不如早與之絕*空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕*搶呼欲絕假舟楫者，非能水也，而絕江河I獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下「仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)_」彌天大罪②彌《,既而彌月不雨，民方以為憂L敢拜子之彌縫敝邑，寡君有望矣「莫春者后世之謬其傳而要能名者—稍出近之，愁愁然，莫相知【莫須有「伯牛有疾君子疾沒世而名不稱焉④疾《屈平疾王聽之不聰也*順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?I草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕"為國(guó)以禮*天將以夫子為木鐸?是知其不可而為之者與*⑤為，庖丁為文惠君解牛天行有常，不為堯存，不為桀亡*吾屬今為之虜矣*I是社稷之臣也，何以伐為，其生也榮，其死也哀人不堪其憂⑥其《如其禮樂亦各言其志也I爾其無忘乃父之志答案①斷絕/絕交/停止/絕命/橫渡/陡峭的②越發(fā)、更加/滿/整/彌補(bǔ)③同“暮”/沒有(誰)/表否定，不/表測(cè)度，或許④病、重病、惡疾/憂患/痛心/強(qiáng)、猛烈/銳利⑤治理/作為/做/給、替/因?yàn)?被/句末語氣詞，表反問⑥代詞，他/代詞，那樣的/代詞，那/代詞，自己的/語氣副詞，表祈使語氣3.詞類活用(1)名詞的活用名詞作動(dòng)詞①猶天之不可階而升也②聞弦歌之聲③如會(huì)同，端章甫■④異乎三子者之撰⑤風(fēng)乎舞雪*(2)形容詞的活用形容詞的使動(dòng)用法⑥博我以文形容詞作名詞⑦赤也為之小，孰能為之大答案①攀著梯子②唱歌③穿上禮服④陳述⑤吹風(fēng)⑥使……廣博⑦小相.文言句式①他人之賢者，丘陵也②可使有勇，且知方也③鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作④小人學(xué)道則易使也⑤如之何其可及也⑥不吾知也⑦賢哉，回也⑧仲尼豈賢于子乎⑨博我以文，約我以禮答案①判斷句②省略句，“使”后省略賓語“之”③省略句，“舍瑟”前省略主語“曾點(diǎn)”④被動(dòng)句⑤賓語前置句⑥賓語前置句⑦主謂倒裝句⑧狀語后置句⑨狀語后置句.文白對(duì)照n叔孫武叔毀仲尼。叔孫武叔誹謗孔子。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。子貢說：“（這樣做）是沒有用的！仲尼是不可誹謗的。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，他人的才德好比丘陵，還可超越；仲尼的才德好比太陽和月亮，eq\f（無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日，是無法超越的。人縱使想斷絕與日陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”關(guān)關(guān)陳子禽對(duì)子貢說：“你是謙恭啊,關(guān)陳子禽對(duì)子貢說：“你是謙恭啊,孔子難道比你有才德嗎？”南\f（子貢日：“君子一言以為知，一言，子貢說：“高貴的人一句話可以）明關(guān)陳子禽對(duì)子貢說：“你是謙恭啊,孔子難道比你有才德嗎？”南\f（子貢日：“君子一言以為知，一言，子貢說：“高貴的人一句話可以）明\f（月乎？多見，/顏淵瞰檄旱張》）其不知量也！”，什么損害呢？只是表明他不自量力罷“仰之彌,顏淵感嘆說：“（對(duì)于老師的學(xué)問與切\(zhòng)f（以為不知。言不可不慎也！夫子之不可,也可以表現(xiàn)出他的不智慧。eq\f（高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之，望越覺得它高；我努力鉆研，越鉆研越覺得它堅(jiān)然出子日：“若圣與仁，則吾豈敢?抑，孔子說：“如果說到圣和仁，那西華日：“正唯弟子不能學(xué)也?！?〃、八、五共而,\、西華說：“這正是弟子學(xué)不來的。”（《論片,述而〉〉）踏出子日：“當(dāng)仁，不讓于師?！?，孔子說：“遇到行'仁’的事情翦魏偉再對(duì)粥師卷子必操讓以衰落《論盛重靈攀循管然氤德侯在■栩認(rèn)務(wù)羲姆弗案為棄反理\f（子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，日：，孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲\f（子游對(duì)日：“昔者偃也嚕?蜂利刀’君予學(xué)道則,子游回答說：“從前我聽先生O孔子微笑著說：“殺雞）乍,陽?牛的刀啖|,,出為之不WA不倦，，圣和仁的方向努力，而從不滿足,w一，,冷"一山、則可謂云爾已矣?！?母另U人也從不感覺疲倦,）出■siw/」9T-出子日：“二三子！偃至蜉睫^咄3兄翩。言戲，孔子說：“諸位！言偃的話是之耳?！钡?！我剛才說的話，只是跟他）并行立―-（《論語?陽貨》）/1罷*Jo\f（無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，，沒有什么隱瞞的。我沒有什葡情多見南修們那跪的說這就）翦藍(lán);:之,（國(guó)論語鍵醐,亂子去見南子，子路不高興了。\f（人，博我以\f（人，博我以\f（子日：“賢哉,文，回也！一簞食，一瓢飲,約，別人，用各種文獻(xiàn)典籍使在陋，孔子說：“顏回多么有才德啊!\f（子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子日：“以吾，子路、曾皙、冉有、公西華陪\f（愛人，小人學(xué)道則易使也。'”，會(huì)愛別人，地位低的人學(xué)了道就容易使?！〆q\f（eq\f（一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。eq\f（一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居,我比你們年長(zhǎng)一點(diǎn)，就受拘束，而不eq\f（一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居,我比你們年長(zhǎng)一點(diǎn)，就受拘束，而不出\f（子路率爾而對(duì)日：“千乘之國(guó)，攝乎，子路輕率匆忙地回答：“擁有一千輛真串的供__亞__—孔子聽了，對(duì)他微微一笑。國(guó)“求，爾何如？”猊子又問：）“冉求，你怎么樣呢？”謖\f（對(duì)日：“方六七十，如五六十，，冉求答道：“方圓六七十平方的\f（則日：’不吾知也！'如或知爾，則何以哉？”，平時(shí)總說：‘人們不了贊耦肽國(guó)急睞有人加懈你以］,哪搦優(yōu)么麻呢？之以饑饃；由也，大國(guó)中間，常常受到別的“赤，爾何如？”氤子又問：）“公西赤，你怎么樣？”k震出對(duì)

八s：“非日能之，愿學(xué)宗廟，公西赤答道：“我不敢說能“點(diǎn)，爾何如？”氤子又問：）“曾點(diǎn)，你怎么樣呢？"鼓瑟希，鏗接著“鏗”的一聲,而作，“赤，爾何如？”氤子又問：）“公西赤，你怎么樣？”k震出對(duì)

八s：“非日能之，愿學(xué)宗廟，公西赤答道：“我不敢說能“點(diǎn)，爾何如？”氤子又問：）“曾點(diǎn)，你怎么樣呢？"鼓瑟希，鏗接著“鏗”的一聲,而作，對(duì)日:放下瑟）站起來，回答說:爾，舍瑟,（這時(shí)曾點(diǎn)）彈瑟的聲音逐漸稀疏,“異乎三子者之撰?！薄案徽f的不同?！鄙闬f（子日：“何易領(lǐng)人說說求己的來傷乎？亦各言其志，孔子說：“那有什么妨礙呢？不過，斑唬三年,可使足民。如其,小國(guó)，讓我去治理它,JO南攻后，田以使莫媾者食春足服至既那）禮i蠹，磁等德暮春三月,已經(jīng)穿房子喟然嘆日：“吾與點(diǎn)也！”窕小感/嘆地說：之我贅幗曾及啊工年,可使有勇，且知方，我仲由去治理它，等到三年,的（之事，玄的（之事，玄的（之事，玄女使百姓中、出也。上鬻情健蹩耒囑倩，我愿意穿上禮服，戴上不服L的（之事，玄女使百姓中、出也。上鬻情健蹩耒囑倩，我愿意穿上禮服，戴上不服L禮熱雪德^相焉。”，做一）個(gè)小司儀?！痹眨骸胺蛉诱咧院稳?？”

°）曾皙說：“他們?nèi)说脑捲趺礃?？”子日：“亦各言其志也已矣！”孔子說：“也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”日：“夫子何哂由也？”（曾皙）說：“老師為什么要對(duì)仲由笑呢？”eq\f（日：“為國(guó)以禮。其言不讓，，孔子說：“治理國(guó)家要用禮。可是他說的話一點(diǎn)也不謙讓,是故哂之。”）所以我笑他。”eq\f可是他說的話一點(diǎn)也不謙讓,是故哂之?！保┧晕倚λ??！眅q\f（“安見方六七十，如五六十，而非，“怎么見得方圓六七十平方里或邦也者？"者五六十平方里，就不是）國(guó)家呢？，，eq\f（"唯赤則非邦也與？”，“公西赤所說的就不是治理國(guó)家的事嗎？”）eq\f（"宗廟、會(huì)同，非諸侯而何？赤，“宗廟祭祀和諸侯會(huì)盟，不是諸侯國(guó)又是什么呢？公西華）也為―之小，孰能為之大！”《論語?先進(jìn)》）俁口乂足什4厄.A四十）做小相，那誰還能做大相呢！“牝％無城"）eq\f（伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，，伯?；剂瞬?，孔子前去問候他，從窗尸里膽\f（顏淵死。子日：“噫！天喪予！天喪，顏淵死了?？鬃诱f：“唉！老更要了我的命！老天要了我）的「;,,（《論語?先進(jìn)》）翱出顏淵死，子哭之慟。從者，顏淵死了，孔子哭得極度悲痛。跟隨孔子的鄧日：“子慟矣！”日：“有慟乎？非夫，說：“你哀痛過度71，，/aM?“方"吉在』67會(huì)才R、人之為慟而誰為？”7-（孔子）3兄：真的展痛過度了馬?我不為）這個(gè)人哀痛，為誰哀痛呢？”）（《論語?先進(jìn)》）__\zym“43A4-HI廿匚ALb廿匚、nt*"tt廿匚：4“k-2-:才包入小什IF合作探究小奇文共欣賞，疑義相與析「I主旨?xì)w納I本課所錄選文分別是從弟子對(duì)孔子的態(tài)度和評(píng)價(jià)、孔子對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)及孔子對(duì)待弟子的態(tài)度和評(píng)價(jià)三個(gè)方面來刻畫孔子的形象的，既展現(xiàn)了孔子與其弟子之間相互尊重、相互平等的師生關(guān)系，又表現(xiàn)了孔子對(duì)仁德的高度重視和執(zhí)著追求。重點(diǎn)突破一'孔子說“吾與點(diǎn)也”，曾皙的理想是什么？為什么會(huì)得到孔子的贊同呢？提示當(dāng)曾皙談到自己的理想時(shí)說：“莫春者……浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！边@是一種和諧社會(huì)與民同樂的真實(shí)寫照，也是一個(gè)國(guó)家德政達(dá)到極致的體現(xiàn)，這表現(xiàn)出了曾皙仁愛的思想和他治理國(guó)家的一種遠(yuǎn)大理想。而孔子是主張“仁”“恕”的，曾皙的這番描述正好合乎孔子對(duì)理想社會(huì)的追求，自然就引起了贊同，所以才有孔子喟然嘆日：“吾與點(diǎn)也！”二、“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也”表現(xiàn)了孔子思想的哪一方面？提示從話語中，我們可以看出孔子也是一個(gè)宿命論者，即他相信命運(yùn)之說，但對(duì)命運(yùn)的不公平提出了自己的抗議，用反復(fù)的語句，強(qiáng)烈地表達(dá)出了這種感情。在他認(rèn)為，像冉耕這樣德行優(yōu)秀的人應(yīng)該長(zhǎng)命百歲，享受健康的生活，卻得了將亡的疾病，即使探望，也只能“自牖執(zhí)其手“，這是命運(yùn)的不公平。從這些語句中我們也可以看出孔子對(duì)學(xué)生的摯愛之情，以及對(duì)命運(yùn)不公的控訴之情。三、文章中孔子與弟子的討論'閑談在全篇中俯拾皆是，這樣寫的作用是什么？提示文章用較大的篇幅介紹了孔子與弟子之間的討論和閑談，主要體現(xiàn)了孔子作為一個(gè)成功教育家的重要的教育思想。以師生平等的心態(tài)來從事教育工作，并且以一種真誠(chéng)、深厚的情感來對(duì)待學(xué)生，才能在學(xué)生中形成一個(gè)高大的形象。這樣以生活的日常交往、言談來體現(xiàn)文章的主旨，使文章顯得更加豐富多彩，真實(shí)可信。四、如何理解“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”？提示這是顏淵贊嘆老師孔子及其學(xué)說的話。意思是越是抬頭看，就越覺得高遠(yuǎn)；越是用勁鉆研，就越覺得深邃。后常用以表達(dá)對(duì)偉人或某種學(xué)說的贊嘆、仰慕之情。做學(xué)問者往往有這樣的體會(huì)：以學(xué)問來充實(shí)，但此心總有不滿足的時(shí)候，想要停止都做不到,于是不停