第頁2023河南省導(dǎo)游詞河南省導(dǎo)游詞

作為一位精彩的導(dǎo)游人員，總不行避開地須要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語導(dǎo)游的根底和前提。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼暮幽鲜?dǎo)游詞，歡送閱讀，希望大家能夠喜愛。

河南省導(dǎo)游詞1

各位游客摯友：

大家好！

我是xxx，今日由我為大家做導(dǎo)游。歡送各位到焦作影視城觀光巡游。

焦作影視城是1995年由焦作市人民政府投資2。3億美元興建而成，以影視拍攝效勞為主，兼具觀光旅游、文化消遣、休閑度假等功能，占地面積2。5平方公里，建筑面積40萬平方米，居全國影視城之首。

接下來，我們就來到了焦作影視城腳下。抬頭仰視四周，一座座各位游客摯友：

歡送大家來到洛陽龍門石窟，現(xiàn)在我們就在龍門的入口，不要心急，我們立即就進(jìn)去領(lǐng)會(huì)里面那博大精深的文化藝術(shù)。

龍門地區(qū)的石窟和佛龕呈現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代公元493～907年期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。它們?cè)攲?shí)描述了佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國石刻藝術(shù)的最頂峰。大家都知道龍門石窟已經(jīng)被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)，信任大家都是為了這個(gè)慕名而來。

龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對(duì)峙，伊水從中流過，看上去宛如門厥，所以又被稱為“伊厥〞，唐代以后，多稱其為“龍門〞。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去，石窟寧靜佇立在那里，前面的湖面跟它挺有默契的，都是靜靜的。我們可以閉上眼睛感受一下，可能會(huì)感到從未有過的安靜。

龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術(shù)寶庫〞。石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)公元471～477年，歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1500年的歷史，龍門石窟南北長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。

我們最先看到的是賓陽洞，賓陽中洞是北魏時(shí)期也許公元386～512年的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了24年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫順敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，活靈活現(xiàn)?？唔旓w天仙子的刻畫也非常傳神。

我們沿著棧道接著前行，會(huì)經(jīng)過珍寶泉、萬佛洞、藥方洞〔內(nèi)有很多濟(jì)世藥方〕、蓮花洞等洞窟，其中又以蓮花洞為特別。蓮花洞是繼賓陽三洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。此雕刻的特別精致，開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。據(jù)說，人大會(huì)堂的頂燈就是仿它而做。這里除了大佛造型細(xì)膩外，最大的看點(diǎn)是南北它是龍門兩壁上方各有似為“法華經(jīng)〞所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個(gè)高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。

好了，我們現(xiàn)在前往奉先寺。它是龍門石窟的精華局部?；蛟S你們?cè)?jīng)在電視上看過，現(xiàn)在讓我們走近它，親自感受一下它的魅力。走到這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到那邊人許多，我們還可以看到那里有一尊大大的佛像，它是奉先寺那大佛，而奉先寺是龍門石窟中最大的一個(gè)窟，代表了唐代石刻藝術(shù)的風(fēng)格。它長(zhǎng)寬各30余米。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完備的藝術(shù)整體。看！這個(gè)就是遠(yuǎn)處看到的盧舍那雕像。它是一件精致絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴高雅，活靈活現(xiàn)。她那才智的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產(chǎn)生心靈上的震撼，具有無窮的藝術(shù)魅力。它的面容飽滿秀麗，雙目安靜，微露笑意，形象莊重又不失睿智慈祥，被譽(yù)為東部的“蒙娜麗莎〞。一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的這尊主佛卻被女性化，傳聞盧舍那大佛的形象就是根據(jù)武那么天的容貌雕琢而成。相對(duì)云崗石窟，看過龍門后我們都明顯感覺云崗石窟佛像雕刻線條古樸粗暴，龍門那么精致細(xì)膩的多。奉先寺的天王造像肌肉突出，線條清楚，給人已孔武有力的感覺。我想大家都特別喜愛這里。盡情地享受它的熏陶吧。當(dāng)然，除了欣賞盧舍那佛像之外，我們也不能無視旁邊的那些同樣令人震撼的雕像，就像這些，都同樣雕刻得非常傳神的。同樣能令人產(chǎn)生心靈上的震撼。

好，參觀完奉先寺，我們就到龍門石窟歷史最悠久的古陽洞。

古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽洞中有許多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是探討北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品〞，大局部集中在這里?！褒堥T二十品〞代表了魏碑體，字體端正大方，氣概剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來為世人所推崇。?龍門二十品?是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作。?始平公造像記?本是附屬于佛龕的題記，全稱為?比丘慧成為亡父始平公造像題記?，北魏孝文帝太和二十二年，刻于河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達(dá)撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見，在造像記中獨(dú)樹一幟。記文內(nèi)容寄造像者宗教情懷，兼為往生者求福除災(zāi)。清乾隆年間始被黃易覺察，受到書壇重視，列入“龍門二十品〞，此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。

看完石窟最精華的局部，讓我們近距離接觸石窟，感受它的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)。就像我們現(xiàn)在身處的這個(gè)洞，一進(jìn)來就可以感受它深厚的貴族色調(diào)，是典型的皇家風(fēng)格。像在這道墻上，我們就可以看出其實(shí)石窟的每一處都是古人特別重視的，不容馬虎。好了。大家就自主參觀一下石窟，到晚上我們還要欣賞石窟的夜景。信任大家肯定很期盼，讓我們吃完晚飯就一起來感受龍門石窟的夜景吧。

大家請(qǐng)看，石窟晚上看過去是不是跟白天看到的很不一樣？

是啊，晚上的石窟看起來是特別現(xiàn)代的，似乎一座城堡，充溢了神奇感。進(jìn)去里面看，燈光照到佛像上面，像不像靈光？這些金色的燈光把佛像襯托得更有神圣感。不愧是中國石窟藝術(shù)的里程碑。好了，龍門石窟的參觀就到此結(jié)束了，信任大家跟我一樣充溢了感慨，覺得真是不枉此行。歡送大家下次有時(shí)機(jī)再來感受一下石窟的魅力和震撼。感謝。

河南省導(dǎo)游詞3

整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4局部。景點(diǎn)的精華主要集中在南山局部，也是我們今日要巡游的局部。等一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門，整個(gè)游程約7公里，須要3-4個(gè)小時(shí)。

好了，我們大家留意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月〞的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是“睡唐僧〞；從“猴石〞沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒〞景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒〞我們不妨細(xì)致視察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。

〔引導(dǎo)游客到密臘山〕

游客摯友，大家請(qǐng)留意看湖對(duì)面的這座獨(dú)立山峰，拔地而起，高約百丈，宏偉挺立，大家刺破青天之拋。它的名字叫“蜜臘峰〞，為什么取這樣一個(gè)名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了許多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽光的劇烈照耀，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個(gè)山的外表就似乎涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山〞旁邊的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳聞當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就叮囑家中的一名長(zhǎng)工上山上去接蜜，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時(shí)候不留神摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來?，F(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來的。

山下的湖中“秀蜜湖〞里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了“英雄坡〞。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最知名的險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有許多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒有斷層。這樣的山唯恐國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有“英雄坡〞三個(gè)字呢？1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在旁邊這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯麗狀況，他大發(fā)感慨說：“哎呀，不要說前面這個(gè)大坡了，就是近處這個(gè)小坡誰能爬上去，誰就是英雄！我賞給他8000臺(tái)幣！〞山下一位下在割草的山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看，把身上帶的8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“英雄坡〞三個(gè)字，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去，大家留意看在這三個(gè)字的左下方還刻有他的名字劉修德，名字上面是他的登山時(shí)間1990年春。不知道我們團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次英雄？嵖岈山和別的山相比有他的獨(dú)特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部那么千孔百竅，棚洞多數(shù)，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬人洞是自然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞〞。

〔出萬人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞〕

前面我們將要去的景點(diǎn)是“桃花洞〞，在這里我們看到前面有一個(gè)民居一樣的小院子，在這個(gè)院子的一角有一個(gè)自然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢？

朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞

相傳在西漢末年，嵖岈山旁邊有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，和藹的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形困難的地方，使劉秀躲過了王莽的追逐。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女〞，并讓人們根據(jù)她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

〔引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門〕

進(jìn)入景區(qū)二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在?蜀道難?中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁〞的詩句。這是一棵“野榔榆〞。它和我們河南農(nóng)村許多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一局部樹枝，來維持生命力強(qiáng)的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專家們指出，這種樹的根部有一種特別功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠汲取這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長(zhǎng)力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇，適者生存〞的名言。

河南省導(dǎo)游詞4

各位摯友：

大家到宋都開封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相——包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請(qǐng)命，有說不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上聞名的清官包公的紀(jì)念地——包公祠巡游。

包公祠位于開封城西南碧波環(huán)繞的包公湖畔，是為紀(jì)念中國歷史上聞名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊重肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍、虎、狗銅鍘，包公斷案群塑，?開封府題名記碑?、包公正史演義等文物史料。

包拯〔999—1062〕北宋聞名政治家。字希仁，廬州合肥〔今屬安徽〕人。他誕生在一個(gè)封建官僚的家庭，從小就深受封建倫理道德的熏陶。父親名令儀，號(hào)肅之，在進(jìn)士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官，官至刑部侍郎。天圣五年〔1027年〕，包拯進(jìn)士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。因其雙親年高體弱，須人侍奉，始終不曾到任視事。父母謝世后，才出任長(zhǎng)縣知縣。

嗣后，包拯歷任端周知州、監(jiān)察御使、三司戶部判官；京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使；三司戶部副使、知諫院；瀛州、揚(yáng)州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使，最終官至樞密副使而卒，追贈(zèng)禮部尚書。包拯是一個(gè)傳奇式的人物，南宋和金已經(jīng)有以他為主子翁的故事、小說和戲曲。元雜劇中有大量的包公戲，他是家喻戶曉的清官典型。1062年包拯病逝，享年64歲，有?包拯集?、?包孝肅公奏協(xié)商?傳世。開封人民為了紀(jì)念他，遂以“包府〞代稱開封府，又以包府坑代稱開封府遺址。八十年頭，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。

河南省導(dǎo)游詞5

九里溝景區(qū)屬王屋山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的一局部，它西與王屋山景區(qū)接壤，北同山西省蟒河自然保護(hù)區(qū)毗鄰，總面積85平方公里;重要景點(diǎn)80余處。景區(qū)以典型奇異的山水風(fēng)光為主體，并點(diǎn)綴古老的道教文化，山青、水秀、峰奇、廟古，猶如山水大盆景，您將會(huì)領(lǐng)會(huì)到回來自然的妙趣……

游九里溝，從延壽臺(tái)、通幽亭起先，沿步游道可達(dá)盧仝茶館、九龍飛瀑、蟾堂古廟、金爐頂、東王母洞、侍郎寨等景點(diǎn)需一天時(shí)間。

玉川泉

古時(shí)，濟(jì)源雅稱:“玉川〞，這里是唐代聞名詩人、我國茶仙盧仝的故里，所以盧仝自號(hào)“玉川子〞，此泉也就叫做玉川泉了。盧仝詩云:“買得一片田，濟(jì)源花洞前。千里石壁坼，一條流泌泉。〞在花洞前，詩人盧仝春種秋收，自食其力，一副與世無爭(zhēng)的詩人清高形象。

延壽臺(tái)

我國古時(shí)有“品茗延壽〞之說，此臺(tái)階108級(jí)，爬到88級(jí)表示“米壽〞，99級(jí)表示“白壽〞，108級(jí)表示“茶壽〞，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，長(zhǎng)命百歲。

通幽亭

清乾隆?濟(jì)源縣志?載:九里溝“扶棒而入，溝壑深空邃，四周頂峰障目。〞峽谷通幽就從這里起先，你假設(shè)誠意回來自然，這里的潺潺流永，鳥語花香，一石一木將使你摒棄?mèng)[市的喧囂、塵世的苦惱，帶給您的將是超凡脫俗、溫馨愉悅的感受。

九里溝山珍野味、土特產(chǎn)品繁多。主要有靈芝、木耳、獼猴桃、山葡萄、何首烏、冬凌草等，滿山遍野皆是，只要你有愛好，就可在此采摘到難得的收獲。靈芝有木靈芝和石靈芝、紫芝和赤芝之分，藥用價(jià)值很高。秦末，四浩先生隱居九里溝，所作?紫芝歌?有“燁燁紫芝，可以療饑〞的記載，諸位可別錯(cuò)失良機(jī)喲!

遠(yuǎn)眺金爐頂

這里是觀景臺(tái)，向東望即可見金爐頂，那里的廟宇建筑雄偉，分南頂北頂，傳聞曾有金香爐而得名。從前田真人在此山苦練硬功，因與武當(dāng)山遙遙相對(duì)，亦稱北武當(dāng)。山上風(fēng)景如何?有石刻楹聯(lián)為證:“五云深處丹崖碧嶺蓬萊景，萬樹叢中白鶴青松閬苑風(fēng)。〞大家可親臨其境自我體驗(yàn)。

盧仝茶館

盧仝，號(hào)玉川子，本市思禮鄉(xiāng)人，唐代詩人，亦稱茶仙，一生潛心鉆研茶道，著有茶譜，現(xiàn)保藏于北京圖書館。濟(jì)源地區(qū)很多山茶均為盧仝研制，它與南方茶迥然不同:南方茶是解渴提神的飲品，盧仝茶為防病治病的藥茶南方茶用開水沖沏，盧仝茶著文火煮烹;南方茶捧杯品茗，盧仝茶拿碗豪飲等等，如王屋山的凌草，制成冬凌茶能潤(rùn)喉消炎，還可防癌治癌;九里溝懸崖絕壁上有一種石茶，每年采摘后經(jīng)過九蒸九餾，消炎利尿有奇效?！按瓦h(yuǎn)尋巖下藏，烹茶滿酌洞中泉。〞相傳盧仝常常在此烹茶賦詩，他的七碗茶歌，在日本演化成茶道，因此盧仝在日本久負(fù)盛名?，F(xiàn)在建有盧仝展館及茶社。

1234

九龍飛瀑

九里溝瀑布眾多，較為知名的有桃花崖瀑布、北安嶺瀑布、石槽瀑布、九龍瀑布等。其中九龍飛瀑最為典型，豐雨期瀑布寬20多米，最大落差30多米，數(shù)股激流從斷崖絕壁傾瀉而下，霧氣升騰，聲振幽谷。更奇的是每當(dāng)麗日晴空，置身瀑布下舉目而望，彩虹光環(huán)奪目，異彩紛呈，令人亦真亦幻，樂而忘返。

石槽瀑布

溪水在數(shù)百米長(zhǎng)的石谷中連跳七級(jí)，年長(zhǎng)日久，沖刷成了s型石槽，銀瀑彎曲飛瀉，浪花點(diǎn)點(diǎn)，如流似瀑，非常奇妙?！扒屣L(fēng)疏翠枝，玉泉洗碧石〞，盛夏在此小憩，清風(fēng)洗面，碧泉滌塵，愉悅無窮。

獼猴馴化場(chǎng)

九里溝是自然野生動(dòng)物樂園，除獼猴外，還有受國家保護(hù)的一、二級(jí)野生動(dòng)物，如金錢豹、梅花鹿、香獐、紅尾錦雞、娃娃魚等。

贍堂

峽谷終點(diǎn)，群峰壁立，石龕內(nèi)一座小巧玲攏的蟾堂古廟躍入眼簾，蟾堂創(chuàng)立于唐，屢經(jīng)修葺，是道教因山就勢(shì)，自取形勝，天人合一，巧奪天工建筑的典范。此石龕進(jìn)深26米，闊59米，世稱海蟾洞，傳聞是道教北五祖劉海蟾修道之所。主要建筑有玉皇樓、天王殿、五龍殿、無生殿和蟾爺?shù)?，無生殿的楹聯(lián)為:“心存尊敬神如在，意秉虔誠圣有靈。〞五龍殿后有龍洞，高深莫測(cè)，進(jìn)到洞內(nèi)涼氣逼人，有如自然冰箱。

天泉

龕頂天泉，亦稱蟾泉，垂直飛瀉，傾灑如注，落地成潭，泉水涼爽甘甜，含有多種對(duì)人體有益的微量礦物質(zhì)元素，飲之可祛病強(qiáng)身，延年益壽?！八淖愀蝮∪泱?。〞據(jù)說“癩蛤蟆想吃天鵝肉〞、“劉海戲金蟾〞的故事就發(fā)生在此。這股天泉水能使癩蛤蟆變成美男子，可見其奇妙，因此，自古以來，民間多有來此求神水治病者。

蠟燭峰

蠟燭峰又名獨(dú)秀峰，與蟾堂古廟相對(duì)。據(jù)說從前九里溝修建廟宇時(shí)，信男善女夜以繼日趕著施工，劉海蟾祖師深感其誠，在此設(shè)一蠟燭，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。

原大寨

原大寨地勢(shì)險(xiǎn)要，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。〞相傳元末明初有一姓原的首領(lǐng)在此安營(yíng)扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃，在此有“回耬收〞的說法。1931年濟(jì)源革命先烈黨繼新、薛子忠曾先后兩次在此起義，威振晉豫兩省。

金爐頂

現(xiàn)在，我們已經(jīng)登上了金爐頂。這里一山雙峰，呈馬鞍狀，主要建筑有玉皇殿、三清圣廟，前列月臺(tái)、拜殿、山門，左右配殿有五龍祖師寶殿及王母孔圣閣、靈官山神廟。楹聯(lián)為：“風(fēng)生壑口清幽自由群仙府，霞照山頭冷淡追遙列圣宮〞。相傳修此廟時(shí)，由于交通不便，磚瓦都是用羊馱上來的。過去大殿中有鐵鑄神像，58年被毀。金爐峰亦稱靈山、小北頂。東面這道山嶺被稱為走馬嶺，是王莽攆劉秀所經(jīng)過的地方。撅子溝中金蟾峰，昂首望天形象逼真。有詩云：“孤峰螺髻小，縹緲出云端。〞山上觀日出日落別有一番情趣。

東王母洞此處和西邊的天壇山王母洞遙相照應(yīng)，因此稱東王母洞。這里的建筑堪稱石材建筑之精華，石墻、石瓦、石窗、石門坎，千年石門至今開啟自如。這里是道教建筑的典范，以小構(gòu)簡(jiǎn)飾之功到達(dá)化合自然之妙。這里的楹聯(lián)有三幅：“樣光靄靄云遮仙女龍霄洞，瑞氣騰騰霧罩圣母水晶官〞、“白鶴雙舞生前樂，黃粱一夢(mèng)醒后歸〞、“功著唐朝齊天圣，名揚(yáng)今時(shí)稱佛尊〞。過棧道可見石龕中有一殿，上刻四皓先生避秦?紫芝歌?：“莫莫高山，深谷逶迤，燁燁紫芝，可以療饑，唐虞世遠(yuǎn)，吾將安歸，駟馬高蓋，其憂將大，富貴之留人，不如貧賤而肆志。〞

侍郎寨亦稱孤山寨，獨(dú)立成峰，惟西側(cè)有一石階可盤旋至頂，經(jīng)過兩道寨門，地勢(shì)特別險(xiǎn)要。站在待郎寨，舉目南望，濟(jì)邑大地盡收眼底；往北望，金燜頂、王母洞近在咫尺。因深峽相隔，在此架“奔月橋〞。據(jù)濟(jì)源市志記載，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段國璋所建，有觀音臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)、旗桿眼、山門等，四口石砌水井可供數(shù)千人飲用。山下有段姑娘墳，青石拱券，乃段女墓。

各位游客，下午我們可乘車直達(dá)水洪池。水洪池因山洪形成天池，且常年混濁不清而得名。這里海拔1470米。特別的地理環(huán)境形成獨(dú)特的山頂小氣候，盛夏氣溫最高不超過28℃，晚上離不開被子，夏天沒有蚊子，是志向的避暑勝地。歡送各位摯友在這深山密林的“世外桃源〞中體會(huì)入生。

河南省導(dǎo)游詞6

請(qǐng)大家順著我收支的方憧憬湖對(duì)岸看，望見了嗎?那座宏偉挺立，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當(dāng)?shù)厝硕剂?xí)慣地稱它為“將軍峰〞，也就是剛剛我講到的“張良峰〞了。

再往前走，我們還可以看到一條溝谷，名曰“黃楝溝〞。溝內(nèi)景色宜人，泉瀑溪流，奇峰異石。最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰〞，佛掌峰上有“天堂〞，是一獨(dú)家獨(dú)戶的自然小村莊。故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過了官府的勒索。他們?cè)谀抢餆o憂無慮的歡樂似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂〞。在子房湖的終點(diǎn)，還有兩個(gè)小村莊沿子房湖東西而建，這就是當(dāng)年張良隱居時(shí)住過的村莊：子房村。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱之為“東倉〞、“西倉〞。

(車至潭瀑峽停車場(chǎng))現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，澄澈見底，擅長(zhǎng)水的奇異組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。我們面前的這兩條風(fēng)格迥異的峽谷是著名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽，右邊的是潭瀑峽。根據(jù)我們的游程，請(qǐng)大家先隨我們進(jìn)入潭瀑峽，來感受這里如夢(mèng)如幻的景色。潭瀑峽地處云臺(tái)山北部偏西，是子房河的一個(gè)源頭，峽長(zhǎng)1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競(jìng)秀峰參差俏麗，爭(zhēng)奇斗艷。

(地質(zhì)博物館)這里這一造型獨(dú)特的建筑物，便是云臺(tái)山地質(zhì)博物館，它是為紀(jì)念20xx年云臺(tái)山被國土資源部批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園而特地修建的。地質(zhì)博物館內(nèi)局部上下兩局部，上層出售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術(shù)品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中心電視臺(tái)和國土資源部聯(lián)合錄制的地質(zhì)資料光碟，講解并描述云臺(tái)山的地質(zhì)演化史和生物進(jìn)化史，展廳中展出的是各種珍惜奇妙的巖石、化石、礦石等，并具體標(biāo)注名稱、成因和礦物含量。此外，還有反映云臺(tái)山地質(zhì)地貌景觀的圖片、名人字畫等。這樣一來不僅能使來云臺(tái)山的游客欣賞到美麗的自然風(fēng)光，而且還能了解到在數(shù)億萬年前的地球板塊運(yùn)動(dòng)中，大自然是如何造就了云臺(tái)山嘆為觀止的靈山秀水的，特殊是在20xx年初，云臺(tái)山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園以后，這里更是吸引了成千上萬的海內(nèi)外游客駐足欣賞。

河南省導(dǎo)游詞7

歡送摯友們來省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)河南十佳景區(qū)雞冠洞觀光巡游。雞冠洞洞長(zhǎng)4600米，現(xiàn)已開發(fā)1800米，欣賞面積23000余平方米。整個(gè)巡游過程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名--雞冠洞。

雞冠洞為石灰?guī)r溶洞，地質(zhì)學(xué)上稱它為"喀斯特巖溶地貌"。該地形常發(fā)育在碳酸巖山體當(dāng)中，在溶洞內(nèi)常伴有地下暗河，由于碳酸巖長(zhǎng)時(shí)間的被雨水所侵蝕而形成了諸如石筍、石柱、石花等千姿百態(tài)的洞窟景觀。

雞冠洞覺察于清朝乾隆年間，1992年9月開發(fā)，1993年月10日對(duì)外開放。目前全洞已開發(fā)8個(gè)景區(qū)，依次為"玉柱潭"、"溢彩殿"、"疊幃宮"、"洞天河"、"聚仙閣"、"瑤池宮"、"藏秀閣"、"石林坊"八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點(diǎn)188個(gè)；尤其以"眾仙迎客"、"金龜渡仙翁"、"玉兔望月"、"海豚戲珠"、"疊幃宮"、"鯉魚戲水"、"八仙拜壽"、"西天取經(jīng)"、"小人王國"等80余個(gè)景點(diǎn)，景觀姿態(tài)奇異，形象逼真而備受廣闊游人青睞。

北國第一洞--雞冠洞，它為什么稱為北國第一洞，因它是長(zhǎng)江以北形成的一個(gè)最大的溶巖洞窟。洞內(nèi)二廳是國內(nèi)洞窟生成最早的一個(gè)大廳，時(shí)間達(dá)6億年之久，三廳一組石筍生長(zhǎng)奇妙，被世人稱為中華龍宮，雞冠洞為此根石筍投保5000萬。六廳石盾遍布，目前世界各地大大小小2000多個(gè)溶洞，共覺察石盾10面，雞冠洞內(nèi)就有6面，大的石盾直徑達(dá)3米，而小的石盾直徑不到10厘米，其形態(tài)各具特色。另外一大特色是六廳的九龍玉柱，又稱中華第一柱，由九條石龍攀附其柱身，直徑達(dá)20余米，支撐著6000余平方米的巡游大廳。雞冠洞中的四大特色將給摯友們今日的巡游帶來驚和實(shí)實(shí)在在的收獲。

玉柱潭主要行特點(diǎn)是：它是由凹凸粗細(xì)不等的石筍組成。

我們所處的位置是第一景區(qū)景觀最為集中的地方，前面突出的景觀叫"金龜渡仙翁"。這個(gè)景觀由三塊平放的石塊組成，上面的石筍形象仙翁。你們看它伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，仿佛在茫茫大海中航行，不畏艱險(xiǎn)，披荊斬棘。因金龜前進(jìn)的方向，也是我們進(jìn)洞的方向，所以這個(gè)景觀也叫"金龜指路"。

我手燈指引的方向，是一個(gè)自然通風(fēng)孔；直徑不大高達(dá)38米直通山頂。我國有大大小小溶洞兩千多個(gè)，惟有雞冠洞有一個(gè)自然通風(fēng)口。所以洞內(nèi)空氣清爽。紅光照亮的地方，景觀取名叫"玉兔望月"。

請(qǐng)看綠燈打亮的石龕里，站著一位小仙人，你看他頭戴一頂尖尖的帽子，神情悠悠自得，在他們旁邊掛著剛洗過的一件短袖衫，衣衫隨風(fēng)漂浮，景觀取名"仙人晾衣"。

在仙人晾衣的右邊，還有一種什么動(dòng)物?請(qǐng)大家猜一下，對(duì)，它是一只潔白的山羊，兩只羊角高高聳起，你們細(xì)看，就連眼睛里的黑眼珠也顯得特殊有神，這個(gè)景觀名叫"雪羊奮蹄"，展示著它們不畏艱辛，不屈不撓的精神。

順手電照耀的方向，大家看到這片三角形的壁流石，它像不像一座陡峭的山峰?整座山峰上有五個(gè)仙人分布不同位置，故名"五佛畫山"。你們看最上面的一尊是觀世音菩薩，正雙手合攏，向今日到來的各位摯友祝愿，祝各位摯友新世紀(jì)新千年里事事如意，財(cái)源連年。中間是如來佛，下面是阿彌陀佛，左邊還有兩尊佛。

其次景區(qū)是雞冠洞中形成最早的一個(gè)洞窟，距今已有6億年之久。洞頂懸掛的鐘乳石，地上的石筍，星羅棋布，在現(xiàn)代燈光照耀下盡顯流光溢彩，故稱為溢彩殿。請(qǐng)大家往洞頂上看，一只河馬的馬頭懸在洞頂，它大張嘴巴，瞪著黑溜溜的眼睛，活脫脫一幅河馬窺世圖!往低谷看，谷底一組石筍組成一個(gè)非常形象的景觀，你看它張嘴翹尾像一條爬上水面的鱷魚。這個(gè)景觀取名--鱷魚拜壽。

請(qǐng)回過身來順著我手電指的方向向上看，這一景觀名叫"山澗層樓"。你看兩山對(duì)峙，山澗流水，峽谷水中有一頭海獅穩(wěn)坐，它瞪著機(jī)敏的眼睛，生怕有什么不祥之物驚擾他們的安靜生活。背后遠(yuǎn)處兩山之間層層高樓高聳云端，宏偉壯麗。大家看它像不像現(xiàn)代化小康村的建設(shè)風(fēng)格。讓我們回過頭，看下矗立在路邊的這根石筍。據(jù)洞窟專家考察，這根石筍是溢彩殿中形成最早的一根石筍，大約生長(zhǎng)時(shí)間在5．4萬年?，F(xiàn)在經(jīng)過頂端修飾，便妙趣橫生。

河南省導(dǎo)游詞8

大家好，歡送來到焦作影視城，我是你們的導(dǎo)游員小張，今日負(fù)責(zé)大家的游程。請(qǐng)大家這邊走。

體驗(yàn)過了文化廣場(chǎng)的磅礴，周王宮的雄偉，靈臺(tái)的開闊，現(xiàn)在我們將要來到的，是又一旅游景點(diǎn)——禹王廟。

大家都知道，河南禹州市有個(gè)禹王廟，那是真正意義上的禹王廟，又叫"拉王廟",后經(jīng)世人不斷擴(kuò)建建成氣概宏大的禹王廟，是全國唯一一個(gè)稱禹為"禹王大帝"的紀(jì)念廟宇。

咱們影視城的禹王廟可是別出心裁的，這不同在哪里呢？就在，它不只是禹王廟，它可是改變無窮的。

這里在?東周列國?一劇中成為百姓貢奉大禹的禹王廟，在國內(nèi)名聲鵲起，成為業(yè)界首談的"紅太陽".但禹王廟并沒有因?yàn)橐粫r(shí)的大紅大紫而放棄自己將來的前程。之后勝利的在?光武帝劉秀??秦始皇?勝利"扮演"劉秀府、呂不韋府，并被秦始皇賜死于此。

禹王廟利用自身的優(yōu)勢(shì)，不斷的更新自己的格局，成為影視界的新寵兒。2005年更是輝煌照舊，曾在浙江衛(wèi)視黃金時(shí)間播出的由陳坤、郭羨妮主演、香港無線臺(tái)拍攝的電視連續(xù)劇?爭(zhēng)霸傳奇?中以文種府、伍子胥府等多種面孔出現(xiàn)在人們面前，更是吳王夫差與夫人妹姒、王妃鄭旦以及古代四大美女之一西施飲酒作樂、賞花看景的吳國御花園。

古樸高雅的禹王廟剛剛送走?爭(zhēng)霸傳奇?，又迎來了由陳道明、胡軍、左小清等主演的央視巨片?臥薪嘗膽?，并依靠自己風(fēng)格特異、獨(dú)具魅力在該劇中"一舉拿下"文種府、石買府、郜進(jìn)府、靈姑浮府和范蠡府等多個(gè)角色，在熒屏上大放異彩。2023年11月，禹王廟在簡(jiǎn)潔的休整之后，迎來了由聞名導(dǎo)演黃健中執(zhí)導(dǎo)，當(dāng)紅演員侯勇、王志飛、呂中、高圓圓、李立群等人主演的中國最長(zhǎng)的240集央視巨片?大秦帝國?，以商君府、左庶長(zhǎng)府、大良造府、衛(wèi)鞅府、招賢館等多個(gè)府邸呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人目不暇接、不行思議。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看你們腳下的這兩塊木制品，大家猜一下，這是什么？

呵呵，這里不是開封府，所以這個(gè)也不是虎頭斬，這是皇帝出游的坐塌。在先秦時(shí)期，是沒有椅子凳子的，那時(shí)各國的王出游時(shí)為了美觀，也為了便利，就獨(dú)創(chuàng)了這個(gè)。在外出時(shí)，只須要用兩根木棍從兩邊穿過，四個(gè)人抬起之后，便可以舒舒適服的游玩了，由此可以看到，古代的帝王可都是非常享受的。

請(qǐng)大家往里面走，這里是我們影視城的刑具展。大家可以隨意參觀。

見過了諸多的刑具，大家有沒有毛骨悚然的感覺呢？這就是刑法的威歷。

說到了刑法，也就說到了咱們今日的主要人物——商鞅。

商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期政治家，思想家，聞名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，勸服秦孝公變法強(qiáng)國。從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，公元前350年，商鞅又實(shí)行了其次次改革。孝公死后，被貴族誣害，車裂而死。在位執(zhí)政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。

韓非后來總結(jié)商鞅等人的思想形成?韓非子?，其中最重要的就是"法不阿貴",也是商鞅當(dāng)時(shí)極為重要的變法內(nèi)容，商鞅之死，也是因?yàn)樗谛谭ㄉ系膰?yán)苛觸犯了貴族們的利益，在秦孝公死后，沒有了庇護(hù)的商鞅自然成了貴族誅除的首要對(duì)象。

大家請(qǐng)看頭上的這塊牌匾，巨大的商君府正是此次旅行的重中之重，請(qǐng)大家里面走，留神腳下的門檻。

大家留意到兩邊的地圖和沙盤了嗎？請(qǐng)往右看，這是古戰(zhàn)國地圖，細(xì)致看的話，上面標(biāo)的咸陽、洛陽、天水等等古地名，還有黃河、洛水等河流。由此可以說明禹王廟作為石買、靈姑浮、范蠡等人的府邸了，因?yàn)檫@些人均是將軍及謀士，指揮斗爭(zhēng)和布陣是他們的拿手好戲。像越國大將軍石買，雖然性格殘暴，但卻是越國大王允?！簿褪枪篡`的父親最為倚重的朝中重臣。

左邊的沙盤，是先秦時(shí)期斗爭(zhēng)中的重要用具，它可以實(shí)地模擬戰(zhàn)場(chǎng)，現(xiàn)在大家所看到的，是沒有經(jīng)過修飾的沙盤，在我們的拍攝之中，由造型師做出山地、河流、城墻等地形，謀略布陣。

在中間的這個(gè)燈飾，叫做牛頭鹿角燈，它是由牛頭和鹿角組成，反映了當(dāng)時(shí)制作工藝的精致，在拍攝中，也是相當(dāng)搶鏡頭的裝飾品之一。

禹王廟沒有文化廣場(chǎng)的氣概磅礴，沒有周王宮的`建筑恢宏，沒有靈臺(tái)的視野開闊，它高雅大方，院內(nèi)翠竹欲滴、花木飄舞，殿堂隱于竹林之中，尤如世外桃園。院內(nèi)花木叢生、四季長(zhǎng)青、古風(fēng)古韻，不僅讓游客留戀忘返，更受到國內(nèi)外劇組的青睞，曾屢次以不同的格局呈現(xiàn)于熒屏，成為游客游影視城必到之處，劇組來影視城必拍之地。

目前，禹王廟已接待劇組50余個(gè)，接待游客100余萬，成為影視界的紅人，成為游客找尋明星風(fēng)采的最正確去處。

禹王廟做為影視拍攝場(chǎng)地，不斷的完善自己，不停的變換面孔呈現(xiàn)自己的魅力，信任它定會(huì)大放異彩，呈現(xiàn)給觀眾更多、更新、更強(qiáng)的遐想，成為世人巡游觀光、找尋名星蹤跡的首選之地，呈現(xiàn)自己獨(dú)具一格的魅力。

河南省導(dǎo)游詞9

靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣。大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報(bào)恩寺，傳聞鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

靈山寺又名“鳳凰寺〞、“報(bào)忠寺〞、“報(bào)恩寺〞，位于河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。

靈山寺始建于宋真宗年是〔約998—1020__年間〕，距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)?宜陽縣志?中“報(bào)恩寺圖〞所示，寺內(nèi)主體建筑有山門、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保存有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍，寺院毀壞，民國八年，心空法師募資重修靈山寺。現(xiàn)存建筑有山門閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。

靈山寺最獨(dú)特的建筑為山門閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺(tái)，風(fēng)格獨(dú)特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛〞，活靈活現(xiàn)，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級(jí)四面石磚塔，為明成化十七年所建立。寺門有千年銀杏樹，蒼老挺立。

相傳很早很早以前，印度國有舅甥二人，前來中國尋訪名山勝地。行至東周國都洛陽西南、洛河南岸，但見一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見。便筑廬山間，虔誠修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼〞，那座山就是靈山，靈山寺即當(dāng)年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說：1948年，楊成武將軍揮師南進(jìn)，途經(jīng)宜陽，為保護(hù)靈山寺，曾親題“保護(hù)古跡，人人有責(zé)〞紅旗一面，高插靈山山頭。

河南省導(dǎo)游詞10

各位游客摯友：

大家好！

鄭州是一座古老的城市。早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光芒絢麗的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5朝為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。轄區(qū)內(nèi)覺察有距今8000年的'裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的誕生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽城〔今鄭州市登封〕，商王仲丁遷都于？〔今鄭州市區(qū)〕，周武王封叔鮮于管〔今鄭州市區(qū)〕，說明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)曾是國家的政治中心。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長(zhǎng)達(dá)500多年。秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽、鞏、京、新鄭等縣，滎陽一度成為“富冠海內(nèi)〞的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽郡、北豫州、滎州等。隋開皇三年〔公元583年〕將滎州改為鄭州。隋開皇十六年〔公元596年〕置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。隋煬帝開通大運(yùn)輸河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅來回，船乘不絕“，成為全國水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年〔公元1105年〕，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快開展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的〞二七“大罷工，在中國工運(yùn)史上寫下了光芒的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會(huì)。

河南省導(dǎo)游詞11

各位游客摯友：

大家好！

歡送大家來到洛陽，參與洛陽文明的覺察之旅。我是您的導(dǎo)游員xx，請(qǐng)?jiān)试S我代表本旅行社及次輛旅游客車司機(jī)師傅向諸位致以真誠的敬意。

我們本次活動(dòng)的主題是：訪古老輝煌文明，創(chuàng)和諧絢麗生活。今日我們的旅游目的地就是黃河上最大的水利樞紐工程小浪底。

黃河小浪底位于洛陽市孟津縣境內(nèi)，是黃河中游的最終一個(gè)峽谷，屬于典型的山岳河川峽谷景觀，現(xiàn)在我們的旅游車正位于洛陽市政廣場(chǎng)，這里有，借此時(shí)間大家可以觀看一下新洛陽風(fēng)貌，我把洛陽的狀況向大家作以簡(jiǎn)要介紹。

各位摯友們，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛出了洛陽市區(qū)，再過一會(huì)我們就可以看到我們的母親河——黃河了。黃河是我國的其次大河流，她發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東九省區(qū)，全長(zhǎng)5464公里，呈幾字形流向，最終注入渤海。她流經(jīng)黃土高原時(shí)攜帶了大量的泥沙，成為了全世界含沙量最高的河流，因此中下游水體呈黃色，故名黃河。黃河是中華民族的母親河，她溫順漂亮又洶涌澎湃，她塑造了廣闊的華北平原，培育了中華民族的血脈，孕育了數(shù)千年華夏文明，象征了中華民族的靈魂。那么今日就讓我們依偎在黃河母親的身旁去感受母親的漂亮與宏大。

各位摯友，我們的團(tuán)隊(duì)是一支探訪文明的團(tuán)隊(duì)，那么我們就更應(yīng)當(dāng)用行動(dòng)來表達(dá)我們對(duì)文明的敬重。請(qǐng)大家保持景區(qū)衛(wèi)生、愛惜文物。在巡游的過程中請(qǐng)大家跟隨我的腳步，我將會(huì)呈獻(xiàn)給大家一個(gè)漂亮的龍門、一個(gè)輝煌的龍門、一個(gè)如泣如訴的龍門。還須要提示大家請(qǐng)各位肯定要留意人身和財(cái)物的平安，記好我們的車牌號(hào)，一會(huì)我們準(zhǔn)時(shí)回來集合。

河南省導(dǎo)游詞12

中原第一漂——鸛河漂流，國家4A級(jí)景區(qū)，位于西峽境內(nèi)老鸛河上游，距西峽縣城42公里、311國道、豫48省道從中通過。與龍?zhí)稖掀俨既?、耍孩關(guān)峽谷、老界嶺風(fēng)景區(qū)等重要景點(diǎn)形成黃金旅游環(huán)線。

老鸛河是丹江的重要支流，也是南水北調(diào)中線工程上游重要水源修養(yǎng)區(qū)。主要干流長(zhǎng)254千米，流域面積4219平方公里，落差1340米，漂流段落差480多米，漂流距離12公里，是中原地帶最早開發(fā)漂流，漂流距離最長(zhǎng)、最刺激、規(guī)模最大的工程，被人們稱為“中原第一漂〞，現(xiàn)已在國家工商局注冊(cè)。

漂流過程中沿途佳景頗多，有“鸛河第一灘〞。“九龍灘〞、形象逼真的“臥龍〞、“龍椅〞、驚心動(dòng)魄的“跳舞灘〞等大小十八灘。在感受浪遏飛舟的同時(shí)，戲水也是鸛河漂流的一大樂趣。這里每天是潑水節(jié)，到處是水丈區(qū)，無論相識(shí)與否，見面禮就是相互潑水。遇到水緩處，跳到澄澈見底的河中一游，游人會(huì)感到“遺忘時(shí)間〞、“遺忘身份〞、“遺忘年齡〞、“遺忘苦惱〞。

漂流過程中，有一批訓(xùn)練有素的護(hù)漂員為游客保駕護(hù)航，供給全套漂具及導(dǎo)游、保險(xiǎn)等系列效勞，讓人有驚無險(xiǎn)，游得舒心，玩得快樂，并讓游客感受大自然的洗禮，體會(huì)回來自然、挑戰(zhàn)自然的樂趣。風(fēng)景哪里最好，盡在中原第一漂。

河南省導(dǎo)游詞13

(行至潭瀑峽牌坊處)請(qǐng)大家往我手指的方向看，對(duì)面山頭上有一位老人，你看他頭戴烏紗，身披官袍，閑情逸致的坐在高山凹處，仿佛在思索什么，那就是被當(dāng)?shù)厝怂鶄魉偷摹疤乒?。說起唐公石，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳聞。相傳在明嘉靖年間，敢審誥名夫人的七品芝麻官唐成知縣，因?qū)徚苏a明而名聲大震，但因此也遭到了官官相護(hù)的達(dá)官貴族的排擠，此后仕途坎坷，歷遭磨難，在貶官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁悶。從今消除了仕途之念，在此隱居至終，后人名名此峰以示紀(jì)念。

(沿山間步行道路前行)在云臺(tái)山的風(fēng)景畫廊里。潭瀑峽可謂是大自然的上乘之作，因?yàn)樗迥┺r(nóng)夫起義軍劉武周曾在此安營(yíng)扎寨，所以又名“小寨溝〞。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、簾瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景觀，風(fēng)光宜人，宛如秀麗江南。所以，人們還給她起了雅號(hào)：“潭瀑川〞。

(渡仙潭)這個(gè)潭水就是“渡仙潭〞，渡仙潭水深幽靜，水剔透如玉，綠如翡翠，色如黛玉。岸石色澤如丹，如同人面桃花，據(jù)傳聞，渡仙潭具有普渡眾生之功能，凡飲此潭水著，是蛇可以變成龍，是人可以變成仙，故名。

傳聞，當(dāng)年女媧補(bǔ)天時(shí)，曾“殺黑龍以濟(jì)冀州〞，黑龍的子孫四處逃跑，其中就有一條大黑蛇，躲在潭瀑峽西邊的荒山中，每當(dāng)夕陽西下，他便來此潭中飲水和沐浴，因得了數(shù)千年的云臺(tái)山山水的靈氣，修仙成龍，每逢大旱之年，他便在此升空，為人間布雨，所以民間又將其稱作“龍蛇潭〞。

在潭的西北上方橫握著一塊巨石，狀似碾盤，溪水長(zhǎng)流，故名“磬石〞。潭西邊基巖下，有一大石坎，名叫“龍蛇坎〞石龕檐頭，長(zhǎng)著一排古柏，別看樹小但是樹齡可不小。雖過了一百多年依舊常青。龕前放置了幾塊石頭，就是過去民間的祈雨臺(tái)。

河南省導(dǎo)游詞14

龍門石窟是我國三大藝術(shù)寶庫之一，是世界文化遺產(chǎn)，著名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽之際營(yíng)造時(shí)長(zhǎng)達(dá)400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門石窟不僅是中國佛教藝術(shù)的表達(dá)，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣，堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)，佛塔70余座，佛像10萬余尊，碑刻題記2800多塊，其中聞名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑〞都是書法藝術(shù)的珍品。我國聞名的作家余秋雨曾這樣描繪過石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡(luò)相通，呼吸勻稱，這是一種何種狀闊的生活。

摯友們現(xiàn)在我們來到的是龍門石窟中其實(shí)為磅礴，藝術(shù)為精致的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17。14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1。9米，您有可能會(huì)問，為什么不零不整剛好是17。14米呢？這是因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語有曰：“救人一命，生造七級(jí)佛徒〞那么再讓我們我們來看看17。14，它有一個(gè)十，意為十全十美；14含有2個(gè)七在加上個(gè)七，就是3個(gè)七，擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無限大，無限寬大，功德圓滿的。

有人說盧舍那大佛是“東部的蒙娜麗莎〞是集和藹與美貌于一身的，確實(shí)如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感，無論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和你有所溝通，像智者的詢問，長(zhǎng)者的關(guān)切，母親的慈祥，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變不正是中國儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎？這是藝術(shù)的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代最終完成了漢化的過程，因此中國的佛教藝術(shù)在洛陽的龍門石窟也到達(dá)了一個(gè)光芒的頂點(diǎn)，所以李澤厚先生才會(huì)說：“盧舍那大佛是中國佛教藝術(shù)的典范。〞

另外大家請(qǐng)看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，有為阿難聰敏和順，擅長(zhǎng)記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供給人形象逼真，活靈活現(xiàn)。奉先寺以其流利的線條，超群的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯美無比的交響樂動(dòng)人心魄。

扶今追昔，我們的祖先留給我們?nèi)绱苏滟F的珍品，伴隨著榮耀和傲慢，將被我們一代又一代的華夏兒女思之、思之、再思之……

摯友們參觀完這麼宏偉的雕塑，您莫非不為之震撼嗎？那么就請(qǐng)您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，我們11點(diǎn)在這里集合，由于剛下過雪，地面比擬滑，大家在自由活動(dòng)時(shí)肯定要留意平安！

河南省導(dǎo)游詞15

歡送大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。

大家知道，玄奘是唐朝聞名遐邇的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家，是中外文化溝通杰出訪者