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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年11月20日-5817)1:綜合實(shí)踐活動(dòng)是地方性必修課,它占課時(shí)的()。
多項(xiàng)選擇題
A、6%一8%
B、7%一10%
C、8%一10%
D、10%一20%
E、6%一10%
2:《學(xué)記》主見(jiàn)教學(xué)要遵循同學(xué)心理進(jìn)展特點(diǎn)“學(xué)不躐等”,下列體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)的是()
單項(xiàng)選擇題
A、鞏固性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、循序漸進(jìn)原則
3:在我國(guó),中學(xué)校教科書長(zhǎng)期以來(lái)采納()。
單項(xiàng)選擇題
A、認(rèn)定制
B、審定制
C、選定制
D、國(guó)定制
4:以培育有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()。
單項(xiàng)選擇題
A、斯巴達(dá)
B、埃及
C、古希臘
D、雅典
5:教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)包括()。
多項(xiàng)選擇題
A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B、引導(dǎo)同學(xué)領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)
C、鞏固學(xué)問(wèn)
D、引導(dǎo)和組織同學(xué)運(yùn)用學(xué)問(wèn)
E、檢查學(xué)問(wèn)
6:建國(guó)初期,下列哪一位前蘇聯(lián)教育家對(duì)我國(guó)教育理論體系產(chǎn)生的影響較大?()
單項(xiàng)選擇題
A、贊可夫
B、巴班斯基
C、凱洛夫
D、阿莫納什維利
7:教育不但是一種消費(fèi),也是一種投資活動(dòng),這是()
單項(xiàng)選擇題
A、教育資本理論的觀點(diǎn)
B、人力資本理論的觀點(diǎn)
C、市場(chǎng)資本理論的觀點(diǎn)
D、經(jīng)濟(jì)資本理論的觀點(diǎn)
8:機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^(guò)其他方面的超常進(jìn)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心進(jìn)展具有()。
單項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、階段性
C、不平衡性
D、互補(bǔ)性
9:以赫爾巴特為代表的“老師中心論”主見(jiàn)()。
單項(xiàng)選擇題
A、同學(xué)處于主體地位
B、老師處于主導(dǎo)地位
C、老師處于顧問(wèn)地位
D、同學(xué)活動(dòng)處于中心地位
10:人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育的原始起源說(shuō)
B、教育的生物起源說(shuō)
C、教育的神話起源說(shuō)
D、教育的心理起源說(shuō)
11:介入教學(xué)是一種()。
單項(xiàng)選擇題
A、教學(xué)方法
B、教學(xué)技能
C、學(xué)習(xí)方法
D、教學(xué)技能訓(xùn)練法
12:依據(jù)同學(xué)選擇課程的自主性,課程分為下列類型()。
多項(xiàng)選擇題
A、學(xué)科課程
B、必修課程
C、技能型課程
D、選修課程
E、活動(dòng)課程
13:強(qiáng)調(diào)同學(xué)的“一般進(jìn)展”,要求“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到同學(xué)最抱負(fù)的進(jìn)展水平”的蘇聯(lián)教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、巴班斯基
B、贊科夫
C、加里寧
D、凱洛夫
14:義務(wù)教育是指國(guó)家采納法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必需接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必需予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
15:文化進(jìn)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在()。
多項(xiàng)選擇題
A、內(nèi)容的豐富
B、增加國(guó)家對(duì)課程改革掌握權(quán)
C、課程結(jié)構(gòu)的更新
D、為課程改革供應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
E、課程改革由受教育者完成
16:《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育行政法規(guī)
B、教育法律
C、地方性行政法規(guī)
D、教育規(guī)章
17:在同學(xué)心目中老師是高尚完善的,最值得學(xué)習(xí)。這說(shuō)明同學(xué)具有()
單項(xiàng)選擇題
A、依靠性
B、向師性
C、可塑性
D、接受性
18:老師對(duì)同學(xué)進(jìn)行體罰或變相體罰侵害了同學(xué)的()
單項(xiàng)選擇題
A、隱私權(quán)
B、名譽(yù)權(quán)
C、人格尊嚴(yán)權(quán)
D、受教育權(quán)
19:學(xué)校德育中的基本方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、勸說(shuō)教育法
B、榜樣示范法
C、陶冶教育法
D、實(shí)際熬煉法
20:“以僧為師”、“以(書)吏為師”是()的教育特征。
單項(xiàng)選擇題
A、古代印度
B、古代埃及
C、古代中國(guó)
D、古代雅典
21:少先隊(duì)教育最重要的特征和優(yōu)勢(shì)是()
單項(xiàng)選擇題
A、文化教育性
B、管理科學(xué)性
C、集體教育性
D、自我教育性
22:以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同討論對(duì)象的各門教育學(xué)科總體.是我們所稱的()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育學(xué)
B、教育科學(xué)
C、一般教育學(xué)
D、教育原理
23:依據(jù)肯定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)同學(xué)的思想言行做出推斷的德育方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、勸說(shuō)法
B、陶冶法
C、實(shí)際熬煉法
D、品德評(píng)價(jià)法
24:“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心進(jìn)展的什么特點(diǎn)提出來(lái)的?()。
單項(xiàng)選擇題
A、分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
B、階段性
C、不平衡性
D、個(gè)別差異性
25:課程目標(biāo)的確定取決于學(xué)問(wèn)或?qū)W科的內(nèi)容。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
26:我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)方案應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是()。
單項(xiàng)選擇題
A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性
B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性
C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性
D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性
27:教育史上最早消失的教學(xué)組織形式是()。
單項(xiàng)選擇題
A、個(gè)別教學(xué)
B、班級(jí)授課制
C、復(fù)式教學(xué)
D、小組教學(xué)
28:“授人以臺(tái)僅供—飯之需,授人以漁,則終身受用無(wú)窮”說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視()。
單項(xiàng)選擇題
A、學(xué)問(wèn)的傳授
B、進(jìn)展同學(xué)自身的力量
C、培育同學(xué)樂(lè)觀的心理品質(zhì)
D、培育同學(xué)良好的思想品德
29:情境教學(xué)法產(chǎn)生的依據(jù)是()。
多項(xiàng)選擇題
A、生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展
B、學(xué)問(wèn)和智力的相互作用
C、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)相互統(tǒng)一
D、情意和認(rèn)知活動(dòng)相互作用
E、智力因素和非智力因素相互統(tǒng)一
30:對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象做出鑒定,區(qū)分等級(jí),了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。這屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、診斷性評(píng)價(jià)
B、形成性評(píng)價(jià)
C、總結(jié)性評(píng)價(jià)
D、相對(duì)性評(píng)價(jià)
查看答案
1:答案A
解析本題考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課的課時(shí)安排問(wèn)題,它一般占課時(shí)的6%一8%。
2:答案D
解析
3:答案B
解析
4:答案D
解析
5:答案A,B,C,D,E
解析略。
6:答案C
解析新中國(guó)教育學(xué)發(fā)生、進(jìn)展既得益于我國(guó)學(xué)者對(duì)它的樂(lè)觀主動(dòng)的探究,又與20世紀(jì)50年月初前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián),特殊是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國(guó)的傳播和影響。
7:答案B
解析
8:答案D
解析本題考查了身心進(jìn)展的互補(bǔ)性。機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后.可通過(guò)其他方面的超常進(jìn)展得到部分補(bǔ)償。比如失明的人,聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)比常人發(fā)達(dá)。
9:答案B
解析
10:答案C
解析教育的神話起源說(shuō)(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,都是由神(上帝或天)所制造的,教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天。它是人類關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)。而教育的生物起源說(shuō)則是教育史上第一個(gè)把教育起源問(wèn)題作為學(xué)術(shù)問(wèn)題提出的教育起源說(shuō)。
11:答案D
解析
12:答案B,D
解析
13:答案B
解析強(qiáng)調(diào)同學(xué)的“一般進(jìn)展”,要求“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到同學(xué)最抱負(fù)的進(jìn)展水平”的蘇聯(lián)教育家是贊科夫。
14:答案正確
解析略。
15:答案A,C
解析文化自身的性質(zhì)打算了它的進(jìn)展對(duì)學(xué)校課程的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富和課程結(jié)構(gòu)的更新。
16:答案A
解析
17:答案B
解析
18:答案C
解析
19:答案A
解析學(xué)校德育中最常用的基本方法是勸說(shuō)教育法。
20:答案B
解析古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。很多文士便設(shè)立私學(xué),招收生徒,同時(shí)也有傳授天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等有用學(xué)問(wèn)的文士學(xué)校。于是“以僧為師”、“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。
21:答案D
解析
22:答案B
解析略。
23:答案D
解析見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中品德評(píng)價(jià)法的定義。
24:答案D
解析依據(jù)個(gè)人身心進(jìn)展常識(shí),“長(zhǎng)善救失”、“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心進(jìn)展的個(gè)別差異性特點(diǎn)提出來(lái)的。
25:答案正確
解析
26:答案D
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