教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年12月04日-4909)1：人類(lèi)教育賴(lài)以存在和進(jìn)展的打算性力氣是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、社會(huì)生產(chǎn)

B、人口數(shù)量

C、科學(xué)技術(shù)

D、自然環(huán)境

2：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、進(jìn)展智力

B、培育思想品德

C、傳授學(xué)問(wèn)

D、進(jìn)展共性

3：中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是（）

單項(xiàng)選擇題

A、孟子

B、荀子

C、墨子

D、孔子

4：在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《對(duì)教育方針的看法》

B、《新教育大綱》

C、《教學(xué)與進(jìn)展》

D、《民本主義與教育》

5：引發(fā)課堂問(wèn)題行為因素中，屬于老師方面的因素有（）。

單項(xiàng)選擇題

A、厭煩

B、適應(yīng)不良

C、過(guò)度活動(dòng)

D、要求不當(dāng)

6：個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)展經(jīng)受的過(guò)程是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、從心理自我到生理自我，再到社會(huì)自我

B、從生理自我到心理自我，再到社會(huì)自我

C、從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我

D、從心理自我到社會(huì)自我，再到生理自我

7：喜愛(ài)同學(xué)是現(xiàn)代老師必備的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、思想政治素養(yǎng)

B、教育理論素養(yǎng)

C、職業(yè)道德素養(yǎng)

D、職業(yè)技能素養(yǎng)

8：孔子的教育主見(jiàn)包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、兼愛(ài)

B、有教無(wú)類(lèi)

C、學(xué)而時(shí)習(xí)之

D、教學(xué)相長(zhǎng)

9：美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為仿照心理是教育的基礎(chǔ)，但仿照心理說(shuō)抹殺了教育的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、目的性

B、自然性

C、遺傳性

D、獲得性

10：實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的方法條件，其中最重要的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備

B、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資

C、基礎(chǔ)設(shè)施和師資

D、經(jīng)費(fèi)和設(shè)施

11：17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，非常之九都是他們的教育所打算的?！边@是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、環(huán)境打算論的觀點(diǎn)

B、遺傳打算淪的觀點(diǎn)

C、教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)

D、基因打算論的觀點(diǎn)

12：學(xué)校德育過(guò)程的基本沖突是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育者與德育內(nèi)容

B、教育者與德育方法

C、德育要求與受教育者已有品德水平

D、受教育者與教育者

13：老師專(zhuān)業(yè)進(jìn)展是一個(gè)老師個(gè)體在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)自我逐步進(jìn)展的過(guò)程，萁主要特征包（）

多項(xiàng)選擇題

A、主體自主性

B、示范性

C、終身性

D、高效性

E、階段性

14：“知子莫如父，知女莫如母”。說(shuō)明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

單項(xiàng)選擇題

A、先導(dǎo)性

B、感染性

C、權(quán)威性

D、針對(duì)性

15：在課程進(jìn)展的整個(gè)過(guò)程中，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、課程方案

B、課程實(shí)施

C、課程評(píng)價(jià)

D、課程設(shè)計(jì)

16：教學(xué)實(shí)踐中的“雙基”是指（）。

單項(xiàng)選擇題

A、基本概念和基本理論

B、基本技能和基本技巧

C、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能

D、基本概念和基本技能

17：依據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，我國(guó)公民可享有哪些基本權(quán)利（）。

多項(xiàng)選擇題

A、公平權(quán)利

B、政治權(quán)利和自由權(quán)利

C、宗教信仰自由權(quán)利

D、言論自由權(quán)利

18：有的人認(rèn)為人的心靈如同一塊白板，它本身沒(méi)有內(nèi)容，可以任意涂抹，外部的力氣打算了人的進(jìn)展?fàn)顩r。這種觀點(diǎn)典型的代表人物是（）

單項(xiàng)選擇題

A、洛克

B、弗洛伊德

C、格塞爾

D、威爾遜

19：人們常說(shuō)的“聰慧早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心進(jìn)展的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、互補(bǔ)性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

20：教學(xué)技能訓(xùn)練的實(shí)踐性原則要求（）

單項(xiàng)選擇題

A、對(duì)老師的教學(xué)技能要以指導(dǎo)同學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主

B、以受訓(xùn)者的實(shí)踐性操作為主

C、訓(xùn)練者要常常為練習(xí)者供應(yīng)實(shí)踐性的操作示范

D、教學(xué)技能訓(xùn)練要在日常的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行

21：世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是由于教育具有（）。

單項(xiàng)選擇題

A、階級(jí)性

B、生產(chǎn)性

C、等級(jí)性

D、相對(duì)獨(dú)立性

22：教育目的制定的基本依據(jù)是個(gè)體本位論。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

23：同學(xué)區(qū)分于社會(huì)上其他人的一個(gè)重要特點(diǎn)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、同學(xué)的思想不成熟

B、同學(xué)以學(xué)習(xí)為主

C、同學(xué)的發(fā)育不健全

D、同學(xué)缺乏自覺(jué)性

24：馬克思主義認(rèn)為，造就全面進(jìn)展的人的途徑和方法是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育

D、高等學(xué)校擴(kuò)招

25：歷史上關(guān)于教育的起源說(shuō)主要觀點(diǎn)有（）

多項(xiàng)選擇題

A、神話(huà)起源說(shuō)

B、心理起源說(shuō)

C、生物起源說(shuō)

D、勞動(dòng)起源說(shuō)

E、階級(jí)起源說(shuō)

26：教材就是指教科書(shū)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

27：陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條，體現(xiàn)了老師素養(yǎng)中的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、深厚的教育理論學(xué)問(wèn)

B、崇高的職業(yè)道德

C、廣博的文化科學(xué)學(xué)問(wèn)

D、過(guò)硬的教學(xué)基本功

28：古代雅典的教育目的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、培育無(wú)條件效忠于國(guó)家的武士

B、培育身心和諧進(jìn)展的能履行公民職責(zé)的人

C、培育演說(shuō)家和雄辯家

D、培育虔信上帝的宗教人士

29：教學(xué)技能屬于（）

單項(xiàng)選擇題

A、心智技能

B、操作技能

C、交際技能

D、言語(yǔ)技能

30：小班教學(xué)通常班級(jí)人數(shù)規(guī)模在30～40人。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

查看答案

1：答案A

解析

2：答案C

解析實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)在他們看來(lái)是最重要的。

3：答案D

解析

4：答案B

解析楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作。

5：答案D

解析

6：答案B

解析

7：答案C

解析喜愛(ài)同學(xué)是老師必備的職業(yè)道德素養(yǎng)。

8：答案B,C

解析孔子的教育主見(jiàn)有教無(wú)類(lèi)、學(xué)而時(shí)習(xí)之、學(xué)以致用等。

9：答案A

解析孟祿認(rèn)為教育起源于“普遍采納的方法是簡(jiǎn)潔的無(wú)意識(shí)的仿照”，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種有目的韻活動(dòng)，他把動(dòng)物本能NJ1童無(wú)意識(shí)的仿照同有意識(shí)的教育混為一談。

10：答案B

解析經(jīng)費(fèi)影響著教育基礎(chǔ)設(shè)施的改善，師資影響教學(xué)質(zhì)量，所以二者是實(shí)施義務(wù)教育最重要的條件。

11：答案C

解析

12：答案C

解析學(xué)校德育過(guò)程的基本沖突是教育者提出的德育要求與受教育者已有的德育水平之間的沖突。

13：答案A,C,E

解析

14：答案D

解析家庭教育的特點(diǎn)權(quán)威性、敏捷性和針對(duì)性。而題干正是說(shuō)家庭教育的針對(duì)性特點(diǎn)。

15：答案B

解析

16：答案C

解析基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和基本技能被稱(chēng)為教學(xué)實(shí)踐中的“雙基”。

17：答案A,B,C,D

解析

18：答案A

解析

19：答案B

解析略。

20：答案B

解析

21：答案D

解析世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，主要緣于教育具有相對(duì)獨(dú)立性。

22：答案錯(cuò)誤

解析(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會(huì)的進(jìn)展要求和個(gè)體進(jìn)展需求的辯證統(tǒng)一。(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)，主見(jiàn)教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)人的本性之需來(lái)確定，這是片面的，教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培育的要求，因此，教育目的的確立就必需符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的進(jìn)展需求，另外，教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心進(jìn)展的需要。

23：答案B

解析

24：答案A

解析馬克思提出人的全面進(jìn)展的學(xué)說(shuō)，指出要實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展，就必需不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，不斷消退階級(jí)偏見(jiàn)，將社會(huì)勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合，將社會(huì)進(jìn)展與個(gè)人進(jìn)展有機(jī)結(jié)合。

25：答案A,B,C,D

解析

26：答案錯(cuò)誤

解析教科書(shū)是教材的主體部分，嚴(yán)格地講，教材并不等同于教科書(shū)，教科書(shū)也不等同于課本。

27：答案B

解析依據(jù)題意可知。

28：答案B

解析雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀(jì)，梭倫立法中就明確規(guī)定，父親有責(zé)任讓其子女接受適