【2021年】遼寧省鐵嶺市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性是

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是最根本的政治保證

B.新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.各民族、各黨派政治上享有平等地位，根本利益是一致的，為化解社會(huì)矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

D.馬克思主義的指導(dǎo)地位不斷鞏固，提供重要的思想文化保證

2.實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)有()

A.是一種客觀的物質(zhì)的活動(dòng)B.是一種自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)C.是一種主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)D.是一種社會(huì)歷史性的活動(dòng)

3.《治安管理處罰法》的立法目的有

A.維護(hù)社會(huì)治安秩序

B.保障公共安全

C.保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益

D.規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)

4.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶然的，它是

A.科技進(jìn)步的產(chǎn)物

B.生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物

C.國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果

D.資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果

5.推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)是()

A.擴(kuò)大就業(yè)

B.完善社會(huì)保障體系

C.理順?lè)峙潢P(guān)系

D.發(fā)展社會(huì)事業(yè)

6.“一五”期間，在蘇聯(lián)的援助下，中國(guó)著重建設(shè)并投產(chǎn)的基礎(chǔ)性重點(diǎn)工程有

A.長(zhǎng)春第一汽車(chē)制造廠和沈陽(yáng)飛機(jī)制造廠B.北京電子管廠C.南京長(zhǎng)江大橋D.武漢長(zhǎng)江大橋

7.低碳經(jīng)濟(jì)模式的基礎(chǔ)是

A.低能耗B.低需求C.低污染D.低排放

8.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

9.“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過(guò)程”。這說(shuō)明

A.意識(shí)就是存在B.不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)C.意識(shí)和存在具有同一性D.意識(shí)是存在的反映

10.民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的某些方面共識(shí)的總和，這些方面包括

A．價(jià)值取向

B．思維方式

D．道德規(guī)范

C．精神氣質(zhì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的重要時(shí)代背景。其中對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位提出新要求的新變化是

A.世界政治格局多極化趨勢(shì)越來(lái)越明顯

B.經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可阻擋的歷史潮流

C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展

D.各種思想文化相互激蕩

12.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是

A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.開(kāi)拓創(chuàng)新

13.毛澤東對(duì)實(shí)事求是作出科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《反對(duì)本本主義》C.《論聯(lián)合政府》D.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》

14.毛澤東最早具體闡述“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針是在

A.《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》

B.《論人民民主專(zhuān)政》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾》

D.《論十大關(guān)系》

15.“資本家和工人之間的交換關(guān)系，僅僅成為屬于流通過(guò)程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容無(wú)關(guān)的并只能使它神秘化的形式。勞動(dòng)力的不斷買(mǎi)賣(mài)是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動(dòng)的一部分，來(lái)不斷再交換更大量的別人的活勞動(dòng)。”對(duì)這段話的正確理解是

A.工人在市場(chǎng)上出賣(mài)自己的勞動(dòng)

B.在生產(chǎn)過(guò)程中資本家用工資作為交換得到比工資價(jià)值更大的活勞動(dòng)

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價(jià)值中的勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣實(shí)現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

16.中國(guó)古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也?！边@是

A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.唯物主義的觀點(diǎn)

17.在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是()。

A.法國(guó)里昂工人起義B.英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C.芝加哥工人起義D.德國(guó)西里西亞紡織工人起義

18.鄧小平關(guān)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的論述的核心是

A.社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題B.社會(huì)主義根本任務(wù)問(wèn)題C.社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題D.社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題

19.中國(guó)首臺(tái)國(guó)產(chǎn)百萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)、每秒峰值計(jì)算速度超過(guò)200萬(wàn)億次的()于2009年6月15日下午在上海超級(jí)計(jì)算中心正式啟用。這臺(tái)造價(jià)2億元、運(yùn)算速度世界第十、亞洲第一的超級(jí)計(jì)算機(jī)的啟用，標(biāo)志著中國(guó)已成為繼美國(guó)之后的一個(gè)研發(fā)、制造并部署百萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)的國(guó)家。據(jù)介紹，該計(jì)算機(jī)運(yùn)行一天相當(dāng)于普通家用計(jì)算機(jī)運(yùn)行34年的計(jì)算量。

A.“東方”B.“魔方”C.“深騰”D.“神威”

20.“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正?！边@一觀點(diǎn)

A.準(zhǔn)確地表述了歷史與邏輯的辯證關(guān)系

B.內(nèi)含邏輯是另一檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)

C.否認(rèn)了歷史發(fā)展的客觀性

D.割裂了歷史與邏輯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料，回答問(wèn)題。(3)結(jié)合十七大報(bào)告精神，請(qǐng)你談?wù)勅绾渭涌焱七M(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。

22.黨的十六大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化仍然是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中艱巨的歷史性任務(wù)。信息化是我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。結(jié)合所學(xué)的知識(shí)說(shuō)明，新型工業(yè)化道路的特點(diǎn)及其提出的重大意義。怎樣理解信息化是我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇?

23.閱讀下列材料：

兩個(gè)阿拉伯人在沙漠里結(jié)伴同行，一個(gè)阿拉伯人在沙漠里失去了騎駱駝的同伴，他找了一整天也沒(méi)有找到。晚上遇到了一個(gè)貝都印人，阿拉伯人開(kāi)始打聽(tīng)失蹤的同伴和他的駱駝。

“你的同伴不僅是胖子而且還是跛予嗎？貝都印人問(wèn)。

“是啊。他在哪里？”希望涌上了阿拉伯人的心頭，阿拉伯人急忙問(wèn)下去。

“我不知道他在哪里。但是你告訴我，他手里是不是拿一根棍子？他的駱駝只有一只眼，馱著棗子，是嗎？”

那個(gè)人更高興了，急忙回答說(shuō)：“對(duì)，對(duì)！這是我的同伴和他的駱駝。你是什么時(shí)候看見(jiàn)的？他往哪個(gè)方向走了？”

貝都印人回答說(shuō)：“我沒(méi)看見(jiàn)他。從昨天起，除了你，我一個(gè)人也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)?！?/p>

“你怎么嘲笑我？！”阿拉伯人很生氣，打斷了對(duì)方的話，說(shuō)，“你剛才詳細(xì)說(shuō)出了我同伴和駱駝的樣子，現(xiàn)在說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，這不是在欺騙我嗎？”

“我沒(méi)騙你，我確實(shí)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)他?！必惗加∪似届o地重復(fù)說(shuō)，“不過(guò)，我還是知道，他在這棵棕桐樹(shù)下休息了許多時(shí)間，然后向敘利亞方向走去了。這一切事情發(fā)生在3個(gè)小時(shí)前?！?/p>

“你既然沒(méi)看見(jiàn)他，那么這一切又是怎么知道的呢？”阿拉伯人驚訝地張大了嘴巴。

“我確實(shí)沒(méi)看見(jiàn)過(guò)他?！必惗加∪苏f(shuō)，“我是從他的腳印里看出來(lái)的?！?/p>

他拉了阿拉伯人的手，走到沙漠上，指著腳印說(shuō)：“你看，這是人的腳印，這是駱駝的腳掌印子，這是棍子的印子。你看人的腳?。鹤竽_印要比右腳印大和深，這不是明明白白說(shuō)明，走過(guò)這里的人是個(gè)跛予嗎？現(xiàn)在再比一比他和我的腳印，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人的腳印比我的深，這不是表明他比我胖？”

阿拉伯人很是驚奇，說(shuō)：“這一切都很對(duì)。那么，請(qǐng)你告訴我，你是怎么知道駱駝只有一只眼的？要知道，它的眼睛又不接觸地面?！?/p>

“道理也是一樣的，”貝都印人笑著說(shuō)，“它的眼睛是沒(méi)有觸到地面，但是它還是留下了痕跡。你看，駱駝都吃它身體右邊的草，這就說(shuō)明，駱駝只有一只眼，它只看到路的這一邊而看不到那一邊。”

阿拉伯人更加奇怪了，問(wèn)：“那么馱在背上的棗子留下了什么痕跡呢？”

貝都印人朝前走了20步，說(shuō)：“你看，這些螞蟻都聚在一起，難道你沒(méi)有看清它們都在吸棗汁嗎？”

阿拉伯人沉默了好久，然后問(wèn)：“那么時(shí)間呢？你怎么確定他在3個(gè)小時(shí)以前離開(kāi)這里的呢？”

貝都印人又笑了起來(lái)，解釋說(shuō)：“你看棕櫚樹(shù)的影子，在這樣的大熱天，你總不舍認(rèn)為一個(gè)人不要涼快而坐在太陽(yáng)光下吧？所以，可以肯定，你的同伴是在樹(shù)陰下休息的?？梢酝扑愕贸觯宏幱皬乃上碌牡胤揭苿?dòng)到現(xiàn)在我們看到的地方，需要3個(gè)小時(shí)左右?！?/p>

結(jié)合材料回答問(wèn)題：

(1)貝都印人讓阿拉伯人吃驚的回答所反映的哲學(xué)原理是什么？

(2)怎樣才能做到像貝都印人那樣去認(rèn)識(shí)問(wèn)題？

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

五、3.分析題(0題)26.

聯(lián)系實(shí)際談科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。

六、單選題(0題)27.黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于推進(jìn)依法治國(guó)的決定公布以后，引起國(guó)外媒體的高度關(guān)注和積極稱(chēng)贊，但也有少數(shù)西方媒體發(fā)出一些噪音，認(rèn)為在中國(guó)法治這個(gè)詞不是所謂“西方國(guó)家的分權(quán)和法律高于政治”，對(duì)決定內(nèi)容進(jìn)行胡評(píng)亂議。中國(guó)法治異于西方法治的最本質(zhì)的特征是()

A.服務(wù)大局B.以民為本C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.公平正義

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具備的有利條件。從指導(dǎo)思想、政治保證、物質(zhì)基礎(chǔ)、化解社會(huì)矛盾四個(gè)方面來(lái)回答問(wèn)題。

2.ABCD解析：實(shí)踐活動(dòng)是把人們的主觀需要和目的物化在客觀對(duì)象中的過(guò)程，因而是一種主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐的對(duì)象、內(nèi)容都具有客觀實(shí)在性，是在人的意識(shí)指導(dǎo)下的一種能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

3.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是《治安管理處罰法》的立法目的。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，不僅是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，而且是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的結(jié)果。國(guó)家壟斷資本主義是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段，而不是干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。故正確選項(xiàng)是ABD。

5.ABCD

6.ABD南京長(zhǎng)江大橋是1968年建成通車(chē)的。ABD選項(xiàng)正確。

7.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式。我國(guó)是一個(gè)高能耗國(guó)家，需要從節(jié)能減排、低碳發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，找到能源資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的本源，逐步向循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)新的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。

8.BCD

9.BCD

10.ABCD本題考查對(duì)民族精神構(gòu)成的理解。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

11.D解析：在世界政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的情況下，各種思想文化也呈現(xiàn)出相互交錯(cuò)的態(tài)勢(shì)。這一方面有利于各種思想文化在比較中吸收其優(yōu)秀的成果，同時(shí)也對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)提出了新的要求，備選項(xiàng)D正確。

12.C

13.A[答案]A

14.C

15.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動(dòng)力的交換。工人在市場(chǎng)上出賣(mài)的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，所以工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格；但是，可變資本與勞動(dòng)力等價(jià)交換的背后卻是資本和勞動(dòng)的不等價(jià)交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值；資本積累過(guò)程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實(shí)際上是資本家從上次生產(chǎn)過(guò)程中沒(méi)有支付任何等價(jià)物而獲得的剩余價(jià)值的一部分。所以，B項(xiàng)正確而A項(xiàng)則是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)中，追加的可變資本應(yīng)該是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分；D選項(xiàng)中，資本主義的工資的本質(zhì)在于勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，故CD均排除。

16.D這里張載認(rèn)為本原是氣，“氣”實(shí)際上成為張載概括一切客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，在一定意義上相當(dāng)于我們今天所謂的物質(zhì)存在。就是說(shuō)：凡是有形態(tài)看得見(jiàn)的事物，都是客觀存在的；而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn)；而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動(dòng)的使然，即萬(wàn)物有靈有性的意思，是一種樸素唯物主義觀。

17.B解析：憲章運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)30-40年代英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立而強(qiáng)大的政治力量登上歷史舞臺(tái)，爭(zhēng)取政治權(quán)利的一次重大斗爭(zhēng)。它是“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”。恩格斯指出，憲章主義是工人階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的集中表現(xiàn)。所以選項(xiàng)B應(yīng)選。

18.A解析：A、B、C、D都涉及怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,其中A社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題,就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。A能概括B、C、D是怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題的前提。這道試題強(qiáng)調(diào)對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。

19.B解析：本題考查科技新聞。

20.A解析：歷史是指客觀事物的發(fā)展過(guò)程以及人們對(duì)此的認(rèn)識(shí)過(guò)程，邏輯是上述過(guò)程在人的思維中的反映，歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對(duì)歷史的修正和理論再現(xiàn)。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C、D為淘汰項(xiàng)。

21.(1)材料1、2體現(xiàn)了我們黨以人為本的執(zhí)政理念。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享這一論述進(jìn)一步豐富了黨的根本宗旨的內(nèi)涵更加鮮明地指出了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史使命。(2)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求是人民政府的職責(zé)。解決民生問(wèn)題的要求是：①必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。②必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。③必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)。意義：解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)‘的重點(diǎn)它體現(xiàn)著黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性也是在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)發(fā)展提出的新的更高要求之一。(3)社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上更加注重社會(huì)建設(shè)著力保障和改善民生推進(jìn)社會(huì)體制改革擴(kuò)大公共服務(wù)完善社會(huì)管理促進(jìn)社會(huì)公平正義努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。①優(yōu)先發(fā)展教育建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。②實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。③深化收入分配制度改革增加城鄉(xiāng)居民收入。④加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系保障人民基本生活。⑤建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度提高全民健康水平。⑥完善社會(huì)管理維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。(1)材料1、2體現(xiàn)了我們黨以人為本的執(zhí)政理念。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這一論述進(jìn)一步豐富了黨的根本宗旨的內(nèi)涵，更加鮮明地指出了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史使命。(2)關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，是人民政府的職責(zé)。解決民生問(wèn)題的要求是：①必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。②必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。③必須進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)。意義：解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)‘的重點(diǎn)，它體現(xiàn)著黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，也是在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)發(fā)展提出的新的更高要求之一。(3)社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。①優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。②實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。③深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。④加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。⑤建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。⑥完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

22.(1)新型工業(yè)化道路的特點(diǎn)。①以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化。發(fā)達(dá)國(guó)家都是在工業(yè)化之后推行信息化的中國(guó)是一個(gè)后發(fā)展的國(guó)家進(jìn)入新世紀(jì)以后我國(guó)信息化發(fā)展很快我們完全可以在工業(yè)化的過(guò)程中推進(jìn)信息化以信息化帶動(dòng)工業(yè)化以工業(yè)化促進(jìn)信息化從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。②以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化。工業(yè)革命以來(lái)丁業(yè)化之所以成為世界各國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)就是因?yàn)楣I(yè)化可以大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。但是我國(guó)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷(1)新型工業(yè)化道路的特點(diǎn)。①以信息化帶動(dòng)的工業(yè)化。發(fā)達(dá)國(guó)家都是在工業(yè)化之后推行信息化的，中國(guó)是一個(gè)后發(fā)展的國(guó)家，進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國(guó)信息化發(fā)展很快，我們完全可以在工業(yè)化的過(guò)程中推進(jìn)信息化，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，從而發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。②以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化。工業(yè)革命以來(lái)，丁業(yè)化之所以成為世界各國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)，就是因?yàn)楣I(yè)化可以大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。但是，我國(guó)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，和發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷解析：本題考查對(duì)新型工業(yè)化道路的理解和把握?；卮鹪擃}，應(yīng)首先說(shuō)明新型工業(yè)化道路的四個(gè)特點(diǎn)，并扼要對(duì)每一特點(diǎn)進(jìn)行敘述。其次說(shuō)明信息化是我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇的原因，主要從信息化的實(shí)質(zhì)和我國(guó)國(guó)情的優(yōu)缺點(diǎn)兩個(gè)方面說(shuō)明。最后指出提出新型工業(yè)化道路的重大意義，主要從拓寬我國(guó)工業(yè)化道路的內(nèi)容以及給我國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化指明了方向兩方面去說(shuō)明。

23.(1)貝都印人讓阿拉伯人吃驚的回答反映了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比對(duì)事物理解的深度是不一樣的。貝都印人正是依靠長(zhǎng)期的實(shí)踐逐步實(shí)現(xiàn)了將感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到了理性的判斷和推理由此得出了正確的結(jié)論。(2)要像貝都印人那樣去認(rèn)識(shí)問(wèn)題必須具備兩個(gè)條件：一是勇于實(shí)踐深入調(diào)查獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。這是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。二是必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用將豐富的感性材料加工制作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。即運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法才能獲得真正的認(rèn)識(shí)。(1)貝都印人讓阿拉伯人吃驚的回答反映了認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人相比，對(duì)事物理解的深度是不一樣的。貝都印人正是依靠長(zhǎng)期的實(shí)踐，逐步實(shí)現(xiàn)了將感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到了理性的判斷和推理，由此得出了正確的結(jié)論。(2)要像貝都印人那樣去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，必須具備兩個(gè)條件：一是勇于實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。這是正確實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。二是必須經(jīng)過(guò)理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。即運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法，才能獲得真正的認(rèn)識(shí)。

24.群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個(gè)人的才能總是有限的。群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個(gè)方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺(jué)的努力和斗爭(zhēng)，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)。第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅(jiān)信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個(gè)人的才能總是有限的。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來(lái)的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化