2022年江西省撫州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第32題家庭美德的基本規(guī)范是

A.尊老愛幼B.男女平等C.誠實守信D.勤儉持家、鄰里團結(jié)

2.

3.下面屬于按生產(chǎn)要素分配取得的收入的是()

A.股份公司股票持有者的股息收入

B.股份合作制經(jīng)濟的投資分紅收入

C.信息機構(gòu)提供信息的信息收入

D.集體所有制企業(yè)職工的工資

4.社會主義初級階段實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的必要性和依據(jù)是

A.社會主義公有制

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.存在著生產(chǎn)要素的多種所有制

D.各種生產(chǎn)要素同勞動一起，都是物質(zhì)財富和使用價值的源泉

5.我國對資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗是

A.用和平贖買方法改造資本主義工商業(yè)

B.采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式

C.采取自愿、互助合作的途徑

D.對企業(yè)的改造與對人的改造結(jié)合起來

6.道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。社會經(jīng)濟關(guān)系對道德的決定作用具體表現(xiàn)在

A.社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)

B.社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范

C.道德是具有階級屬性的

D.社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化

7.在資本主義制度下，社會勞動生產(chǎn)率提高會導(dǎo)致

A.商品價值下降B.勞動力價值下降C.必要勞動時間縮短D.相對剩余價值產(chǎn)生

8.新民主主義革命的性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級民主革命的決定因素是

A.中國革命的前途是建立各革命階級的聯(lián)合專政

B.中國革命的主力軍是廣大農(nóng)民

C.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)

D.推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的中國革命的根本任務(wù)

9.12良好的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)有()。

a.志向宏偉

b.意志堅定

c.情緒樂觀

d.為人豁達

e.辦事認真

10.

二、1.單項選擇題(10題)11.黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起的。如果思想建設(shè)不提高到理論的高度，不從理論上解決問題，思想問題就難以真正解決。黨的思想理論建設(shè)的根本原則是

A.堅持馬克思主義指導(dǎo)

B.反對教條主義、經(jīng)驗主義和主觀主義

C.堅持馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合

D.思想建設(shè)和組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合

12.中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的依據(jù)是

A.中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)

B.中國是一個處于進步時代的大而弱的國家

C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在

D.國民黨正面戰(zhàn)場的潰退，日軍占地甚廣

13.哲學(xué)史上的二元論，主張世界有物質(zhì)和精神兩個各自獨立的本原，可以是

A.唯心主義的一種特殊表現(xiàn)形式

B.唯物主義的一種特殊表現(xiàn)形式

C.動搖于唯物主義和唯心主義之間，最后導(dǎo)致唯心主義

D.獨立于唯心主義和唯物主義之外的一個哲學(xué)派別

14.我國經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第一步是

A.1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題

B.到20世紀(jì)末，實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，使人民生活達到小康水平

C.到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕

D.到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值接近發(fā)達國家水平，人民生活十分富裕

15.構(gòu)建社會主義和諧社會，堅持以人為本，是要

A.把人民視為目的而不是手段

B.把人民視為目的與手段的統(tǒng)一

C.為了人民的幸福與安定，無條件地剝奪犯罪分子的一切權(quán)利

D.盡量縮小法的適用范圍，擴大道德的適用范圍

16.中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利

A.成為黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市的轉(zhuǎn)折點

B.成為新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點

C.成為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點

D.成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點

17.第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述是在

A.《反對本本主義》B.《改造我們的學(xué)習(xí)》C.《論十大關(guān)系》D.《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

18.美妙的希臘神話，給了西方文化無窮的營養(yǎng)，馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東都曾引用希臘神話中的故事、人物和典故為現(xiàn)實服務(wù)。這表明

A.文化始終代表著人類的發(fā)展方向

B.對客觀事物的真理性認識是永恒的

C.人類創(chuàng)造性活動是繼承和發(fā)展的統(tǒng)一

D.精神文明發(fā)展成果是社會發(fā)展的直接動力

19.在心理學(xué)中，有一個著名的摘蘋果理論，意思是說：一個人渴望成功的人，應(yīng)該永遠努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的“蘋果”。事實上，這樣的人后來的成功，往往超過那些總是采摘伸手可及的蘋果的人。這對我們的啟示是

A.立志當(dāng)高遠B.立志應(yīng)及時C.立志須躬行D.立志做大事

20.甲公司與乙公司因一份買賣合同的履行發(fā)生糾紛，并提起訴訟。在訴訟過程中，甲公司提供了一盒能證明兩公司買賣合同內(nèi)容的錄音帶，但法院認為該錄音帶不是按法定程序收集的，不予認定為案件的證據(jù)。這體現(xiàn)了訴訟證據(jù)的()

A.客觀性特征B.關(guān)聯(lián)性特征C.合理性特征D.合法性特征

三、3.分析題(3題)21.以上四則材料反映了我國經(jīng)濟發(fā)展中的哪些問題?

22.根據(jù)材料6，毛澤東所講的工業(yè)化道路是指什么?后來毛澤東對中國工業(yè)化道路探索又有哪些深化?

23.結(jié)合材料1、2，說明中國共產(chǎn)黨對待統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確態(tài)度。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

五、3.分析題(0題)26.試分析，為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，應(yīng)如何轉(zhuǎn)變政府職能。

六、單選題(0題)27.資本主義國家的政權(quán)組織形式是

A.分權(quán)制衡B.權(quán)力分散C.民主集中D.政治協(xié)商

參考答案

1.ABD

2.AB

3.ABC按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。社會的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來可以分成兩大類，一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等；另一類則是人的勞動，包括人們在生產(chǎn)過程中提供的活勞動、技術(shù)、信息、管理等。實行按生產(chǎn)要素分配，必須健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度，使多種分配方式的實現(xiàn)具有制度保證。ABC選項都屬于按生產(chǎn)要素分配。D選項屬于按勞分配。

4.ABCD本題考查的知識點是堅持按勞分配的主體地位、多種分配方式并存。A、B選項說明了社會主義初級階段個人收入分配實行按勞分配的原因，C、D選項說明了多種分配方式并存的分配制度存在的原因。

5.ABD本題考查的知識點是資本主義工商業(yè)社會主義改造的成功經(jīng)驗。用和平贖買的方法，從低級到高級的過渡形式，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。ABD是正確選項。C是對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的政策和具體方法，所以不選。

6.ABCDABCD四個選項都是社會經(jīng)濟關(guān)系對道德的決定作用的具體表現(xiàn)。

7.ABCD本題考查的知識點是社會勞動生產(chǎn)率與商品價值量及剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系。商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率的變化成反比例關(guān)系。隨著社會勞動生產(chǎn)率的提高，單位商品的價值就會下降；商品價值量下降了，勞動力的價值隨之降低。因為勞動力的價值是由維持勞動力生產(chǎn)和再生產(chǎn)所需的生活資料的價值決定的，勞動力價值降低，必要勞動時間就可以縮短，在工作時長不變的情況下，剩余勞動時間就能相應(yīng)延長，從而相對剩余價值就可以產(chǎn)生。ABCD為正確答案。

8.CD本題考查的知識點是新民主主義革命的性質(zhì)。中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)即革命的對象，決定了中國革命的性質(zhì)，CD是正確選項。新民主主義革命的前途是建立各革命階段聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。它不同于資產(chǎn)階級專政的共和國，又和無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國相區(qū)別。新民主主義革命的動力包括農(nóng)民等，他們是決定國家命運的基本勢力。因此AB項不選。

9.ABCDE

10.ABCD

11.C解析：黨的理論建設(shè)要確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，但由于照抄、照搬馬克思列寧主義曾經(jīng)使中國革命遭受巨大的挫折，才在整風(fēng)運動中提出要反對教條主義、經(jīng)驗主義和主觀主義，因此A、B、都不準(zhǔn)確。毛澤東從經(jīng)驗教訓(xùn)中得出必須把馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐結(jié)合的原則，并在《矛盾論》和《實踐論》中論證了這一黨的理論建設(shè)的根本原則。

12.B解析：任何政策、路線、方針的制定都必須依據(jù)客觀實際情況，所以本題實際上是考查黨在制定此戰(zhàn)略時所依據(jù)的客觀實際情況，最能準(zhǔn)確表達當(dāng)時中國國情的是B“中國是一個處于進步時代的大而弱的國家”。A“中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)”是由B推出的結(jié)論，C“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在”已被B所包括，是其中“進步時代”是個體體現(xiàn)，D不符合題意。

13.C解析：在回答世界本原有幾個的問題上，二元論認為，世界有物質(zhì)和精神兩個各自獨立的本原。這兩個本原平行發(fā)展，毫無相干。二元論是想凌駕于唯物主義和唯心主義之上，建立第三條中間的哲學(xué)路線，這是不可能的，因為獨立于唯物主義和唯心主義派別之外的哲學(xué)是不存在的，這樣二元論必然動搖于唯物主義與唯心主義之間。但由于它承認有一個獨立的精神本原存在，這樣二元論搖來搖去，最后最容易倒向唯心主義，這是由二元論的哲學(xué)特點所決定的。

14.A解析：為了把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家，我國確立了三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，其中前兩個戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，考生要熟悉“三步走”的具體內(nèi)容；其中A為第一步的戰(zhàn)略目標(biāo)，B為第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，C是第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，D為第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的錯誤表述；故A項正確。

15.B解析：資本主義社會把人民視為手段而不是目的，資本主義社會的目的是資產(chǎn)階級追求剩余價值。但如果視人民為目的而不是手段，則是空想社會主義的觀點。歷史唯物主義認為，人民是目的與手段的統(tǒng)一，正因為如此，我們黨提出了“一切為了人民，一切依靠人民”的主張。顯然，人民的幸福只能由人民自己創(chuàng)造。據(jù)此，A為淘汰項，B為應(yīng)選項。C之所以為淘汰項，錯在“無條件”上。顯然，在社會主義法制社會中，對犯罪分子某些權(quán)利的剝奪，要依法有條件地剝奪。D之所以為淘汰項，是因為構(gòu)建社會主義和諧社會，誠然要擴大道德的適用范圍，但不能削弱法的作用，而應(yīng)當(dāng)?shù)?、法并舉，實現(xiàn)依法治國與以德治國的統(tǒng)一。

16.D

17.D

18.C解析：A項錯在“始終”上，B項錯在“永恒”上，D項錯在“直接”上，ABD本身表述有錯誤。

19.A

20.D本題考查證據(jù)的特征。法律上的證據(jù)不同于一般的事實。首先，證據(jù)要具有合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。所以選D項。其次，證據(jù)要具有客觀性，即證據(jù)必須是客觀真實的，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷。最后，證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性，即證據(jù)只有與案件事實有實質(zhì)性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。

21.以上材料反映了我國資源能源壓力加大、經(jīng)濟過熱等問題。材料1反映我國資源人均占有量不足；材料2反映我國資源利用水平低；材料3反映我國環(huán)境和生態(tài)破壞嚴重；材料4反映我國資源能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展過快。以上材料反映了我國資源能源壓力加大、經(jīng)濟過熱等問題。材料1反映我國資源人均占有量不足；材料2反映我國資源利用水平低；材料3反映我國環(huán)境和生態(tài)破壞嚴重；材料4反映我國資源能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展過快。

22.毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設(shè)思想。毛澤東把重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到了中國工業(yè)化道路的高度。后來，毛澤東在總結(jié)我國經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，又進一步明確以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國民經(jīng)濟，并把“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想確定為發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針；這就是毛澤東一向主張的“又要重工業(yè)、又要人民”的經(jīng)濟建設(shè)思想。

23.中國共產(chǎn)黨對待統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度是：第一保持無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性。所謂獨立性是指無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須保持思想上、政治上和組織上的獨立性既統(tǒng)一又獨立。只有這樣才能及時提出和貫徹正確的路線、方針、政策實現(xiàn)自己在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)完成自己的歷史使命。第二把原則的堅定性和策略的靈活性結(jié)合起來。無產(chǎn)階級及其政黨必須保持自己的獨立性這是原則性否則就是投降主義。原則性必須和靈活性結(jié)合起來靈活機動地運用各種斗爭形式及時地改變自己的策略善于與同盟者達成必要的妥協(xié)。否則就沒中國共產(chǎn)黨對待統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度是：第一，保持無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性。所謂獨立性，是指無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須保持思想上、政治上和組織上的獨立性，既統(tǒng)一，又獨立。只有這樣，才能及時提出和貫徹正確的路線、方針、政策，實現(xiàn)自己在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完成自己的歷史使命。第二，把原則的堅定性和策略的靈活性結(jié)合起來。無產(chǎn)階級及其政黨必須保持自己的獨立性，這是原則性，否則就是投降主義。原則性必須和靈活性結(jié)合起來，靈活機動地運用各種斗爭形式，及時地改變自己的策略，善于與同盟者達成必要的妥協(xié)。否則，就沒

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替，把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧樱袝r甚至侵吞他們的必要勞動，使勞動群眾無法生活下去，社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下，被剝削階級只有起來反抗，才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會再生產(chǎn)正常進行，從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。

26.(1)現(xiàn)代社會國家具有政治和經(jīng)濟二重職能。社會主義國家除了保衛(wèi)國家、維護國內(nèi)安全的政治職能外還具有領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟的職能。政府的經(jīng)濟職能主要包括三方面：一是政府作為國有資產(chǎn)所有者所具有的職能；二是政府作為社會經(jīng)濟管理者所具有的職能；三是政府作為宏觀經(jīng)濟調(diào)控者所具有的職能。(2)我國在過去高度集中的計劃經(jīng)濟體制下把政府領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟的職能混同于政府直接經(jīng)營管理企業(yè)主要依靠行政命令和行政手段指揮和管理包括企業(yè)經(jīng)營在內(nèi)的各種社會經(jīng)濟活動。這是企業(yè)和社會經(jīng)濟缺乏活力的重要原因嚴重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展必須轉(zhuǎn)變政府職能。(3)轉(zhuǎn)變政府職能的基本原則是：“政企分開宏觀管住微觀放開。”轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是實行