第頁2023華山導(dǎo)游詞華山導(dǎo)游詞15篇

作為一名樂于助人的導(dǎo)游，就難以避開地要打算導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是我為大家整理的華山導(dǎo)游詞，歡送大家共享。

華山導(dǎo)游詞1

AAAA級旅游景區(qū)仙華山是以山頂峰林為特色，融人文景觀與自然景觀為一體，以觀光攬勝、休閑度假為主要功能的風(fēng)景旅游區(qū)。仙華山崛起于1.5億年前的中生代，由于燕山運動劇烈的斷裂擠壓和火山運動而成形。景區(qū)位于縣城以北2公里處,以“奇、險、曠、幽〞稱贊江南，有奇峰24座，大小景點120多處，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峙，“如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)〞。

仙華山景區(qū)屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補，四季清楚，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。山勢峻偉，峰巒峭秀，西始于西安(亦名西庵)，東接寶掌，迤邐連綿，美不勝收?，F(xiàn)在，仙華山的景區(qū)分為四個局部即峰奇巖彩的仙華峰林、梅塢香雪、寶掌幽谷、仙湖碧波。仙華山以奇、秀、險的山巔峰林為勝，稱贊江南。

每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺立，情侶峰的繾綣，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的專注，大鐘峰的壯碩，少女峰的險峻與雄奇，每座峰各自渾然一柱。仙華山不僅峰奇而且石奇，巖石不僅奇秀而且明麗，如巨碩的昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個自然的反向太極圖，陰陽清楚，清楚生動，這就是由于彩巖的滲透而造就的一處大自然的杰作。仙華山峰多狹長，峰壁似劍削，對峙的玉尺峰和玉圭峰如兩把利刃直刺天穹，峽道越往上越窄，*窄處僅一米余，俗稱“薄刀〞，成“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開〞之勢。

有洞，洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處，清虛洞又名織絹洞，是從前軒轅女織絹所在地。假設(shè)有緣，人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮，即峰頂上紅光閃耀，四周那么是青翠的綠波。據(jù)古詩文記載不僅白日而夜晚也有過這種景象，只是不常常出現(xiàn)，它可能與不同季節(jié)的陽角度、山間的霧氣濃淡等因素有關(guān)。仙華山多松，在山腰的望松亭聽松，是一種享受，也是一種福分。

“山不在高，有仙那么名〞，仙華山就以仙而名。仙氣氤氳，福澤百姓。仙華山，是上天賜予浙中的一塊“圣土〞，她美妙的傳聞，滿含了這方百姓對山由衷的愛和對生活的祈盼與寄予。自然的奇妙組合產(chǎn)生美，民間寄予愛意的想像產(chǎn)生美，仙華山就集這兩種美于一體，因而更顯得秀麗多姿。

仙華山，峰秀巖彩，神奇縹緲，仙氣彌足，傳聞眾多。早在千年前的?東陽志?中就稱軒轅黃帝少女于此得道升天。

劉伯溫有詩云：“仙華杰出*怪異，望之如云浮太空〞。

華山導(dǎo)游詞2

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以絢麗的佛教文化和秀麗的自然景觀為特色，是巡游、欣賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的傲慢，是安徽〞兩山一湖〞風(fēng)景區(qū)中一顆絢爛的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化探討會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很珍貴的，我向他們表示真誠的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，精確、顯明、生動，融科學(xué)性、學(xué)問性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和運用，也可供廣闊游客閱讀和欣賞。我信任，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、奇妙奇妙的境界。我在池州工作多年，深深酷愛九華山。我誠心慶賀此書的出版，并樂之為序。

“九華天下神〞，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神奇的肉身現(xiàn)象，奇妙的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景，如同畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，傾聽它奇妙的傳聞；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體會佛門的幽深，感受肉身的傳奇、、、、、、?？傊?，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增加你的游興，引導(dǎo)你走進九華山去觀光、探勝。

然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞把戲繁多，層出不窮，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本〞，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮〞，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本標(biāo)準(zhǔn)化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化探討會的幾位同志，特殊是退休的老同志不辭辛苦，筆耕不筆耕不輟，最終使?九華山導(dǎo)游詞?得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

?九華山導(dǎo)游詞?約14萬字，旁征博引，史料翔實，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融學(xué)問性、趣味性和好用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作。信任此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)，為九華山加強對外宣揚，提升影響力發(fā)揮作用。

九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同開掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡送大家指教。

摯友們：我是九華山〔某某〕旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡送各位來安徽九華山旅游觀光。

九華山是靈山圣境，“蓮花佛國〞，花雨繽紛。各位巡游九華山，可以欣賞佛山秀色，領(lǐng)會佛地凈土的奇聞、奇觀、奇事，感悟佛教文化的真諦。佛教重交游、善參學(xué)，禮貌待人，熱忱好客，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣。九華山人民和僧眾熱忱歡送你們。我特別興奮為各位作導(dǎo)游，真誠希望我的效勞能得到支持與協(xié)作。祝大家在九華山旅程開心。

華山導(dǎo)游詞3

大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡送各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，就是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請允許我代表摯友們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)！

現(xiàn)在摯友們來到的就是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，就是一個外國人，他來自古新羅，也就就是今日的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺就是新羅國的一個王子，24歲時削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最終落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛〞。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣闊民眾的愛戴。金喬覺慢慢聲名遠播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱ǎ阉氖论E奏明白朝廷。

于就是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期養(yǎng)分不良，當(dāng)時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧〞，稱其徒眾為“枯槁眾〞。但越就是艱難困苦，金喬覺越就是信念堅決，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相像。正好金喬覺法名金地藏，于就是，佛門確認他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

現(xiàn)在我來為您說明一下這“肉身寶殿〞所供奉的“肉身〞的含義。肉身，原意就是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身〞就是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠的年頭，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而活靈活現(xiàn)。只有修行到特別高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊〞。在古埃及，殯葬儀式很簡潔，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候枯燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來的人工木乃伊就是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經(jīng)出土過木乃伊。而九華山地處長江南岸，山中四季潮濕，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊〞的自然條件，肉身也未經(jīng)過任何藥物處理。這種奇妙的肉身現(xiàn)象，至今沒有得到科學(xué)的說明。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有很多珍貴文物，有的還為皇室贈品，特別難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，就是九華山傳統(tǒng)的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里實行佛事活動，并聚集在肉身塔四周為地藏王守夜；旁邊城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進行民間文化消遣活動。游客、香客成千上萬，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。

華山導(dǎo)游詞4

摯友們：大家好！

歡送大家來華山觀光旅游！今日由我給大家做導(dǎo)游效勞，我叫XXX，是XXX旅行社的導(dǎo)游，大家叫我XX就可以了，希望我的導(dǎo)游和效勞能讓您滿足，對您的主動協(xié)作我將不勝感謝。讓我們一同開心的度過華山之旅。

我們都是年輕人，在登山途中難免會因為照相、看景或者在道路的選擇上有自己獨特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個須要了解和留意的問題先給大家交待一下。第一，就是平安。華山以險著名，但華山上的平安措施是特別有保障的，大家記住這么一句話：“走路不的看景，看景不走路〞，不要脫離登山道，翻越護欄，不要到懸崖邊等危急的地方去照像。這樣平安是肯定沒有問題的。其次，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，聽從工作人員的勸導(dǎo)。進入景區(qū)不要吸煙、點火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要留意保護環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要留意時間，按時到預(yù)定地點集合，以免誤了您的行程。好了，請大家記住我的號碼是XXX。接下來我給大家介紹一下華山的根本狀況。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈〞之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳〞，它橫空出世，挺立峻峭，宏偉壯麗。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采奕奕，絢麗奇目。五座主峰分別稱為東峰〔朝陽峰〕、西峰〔蓮花峰〕、南峰〔落雁峰〕、北峰〔云臺峰〕、中峰〔玉女峰〕其中，南峰最高，海拔2160。5米，北峰最低，海拔1614。7米。北魏地理學(xué)家酈道元在?水經(jīng)注?中說華山“遠而望之，又假設(shè)花狀〞。在古漢語中，“花〞“華〞通用，故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華〞之“華〞是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照?？梢赃@么說，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的？先來一段神話傳聞：相傳大禹治水時，到處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來到潼關(guān)時，又被兩座高山攔住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，馬上騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁機從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海〞?，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯動，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

華山的奇和險著名于世。華山有“五大奇觀〞，這就是“奇石〞、“奇樹〞、“奇水〞、“奇洞〞、“奇路〞。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過地殼運動和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹奇，因為很多古老而粗大的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，強壯堅韌。而且很多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞〞、“奇水〞、“奇路〞，到山上我會給大家一一介紹。

華山導(dǎo)游詞5

仙華山位于浦江縣城北2公里處，主峰少女峰，海拔720.8米，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山，又名仙姑山，主峰少女峰,相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名.海拔720。8米，位于浦江縣七里鄉(xiāng)仙華村，距縣城浦陽鎮(zhèn)北約7公里。據(jù)?浦江縣志?記載:"仙華山為浙婺名山，浦邑第一勝景。"仙華山有五峰，如五指狀聳峭矗立。從東往西有:玉柱峰、仙壇峰、玉尺峰、玉筍峰。它們拔地而起，相依為叢，四面懸崖峭壁，唯有北坡有一條小道盤旋而上，可達峰頂。崖峰上刻有字體剛正，筆鋒有力的"第一仙峰"四個字。仙華冊的洞庭湖穴有十多個，有的洞窟景致別好玩味。仙華山頂?shù)娜粘?，大石崗的夕陽，大地旁邊的松濤，半山?jīng)鐾さ娜暎扇A水庫的蕩舟等都獨俱特色。

仙華山仙華山風(fēng)景區(qū)，它是國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，崛起于1.5億年前的中生代,以"奇、險、曠、幽"稱贊江南，有奇峰24座，大小景點120多處，山上奇峰皆靈秀動人，色調(diào)斑斕，或突兀屹立，或直插云霄，時有云霧繚繞，縹緲假設(shè)仙境，明代大文豪宋濂稱其為"天地間秀絕之區(qū)"。峰林仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起。"如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)。明劉伯溫有詩云:"仙華杰出最怪異，望之如云浮太空。"峰林仙華山分四個景區(qū):北為石峰林立、怪石紛呈的"仙華峰林"景區(qū);南有明趙祟袍植梅數(shù)里的"梅塢香雪"景區(qū)，東為千歲寶掌和尚修行之地"寶掌幽谷"景區(qū);西有山環(huán)水抱的"仙湖碧波"景區(qū)。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點。

仙華山以"奇、險、曠、幽"稱贊江南，有奇峰24座，怪石異洞14個，大小景點120多處。山上奇峰皆靈秀動人，在山巔突兀屹立，直插云天，且斑斕的峭巖間常有云霧升騰繚繞，縹緲假設(shè)蓬萊。明國文臣之首宋濂稱之為"天地間秀絕之區(qū)"。最頂峰少女峰，海拔720.8米，歷來有江南"第一仙峰"之稱，仙華山風(fēng)景秀麗，文風(fēng)鼎盛，山峰連綿不絕，仙華雙峰對峙于南北，橫看成嶺，側(cè)成峰，竹深泉清，山間峽谷深切，屏山環(huán)水，別具風(fēng)韻。相傳軒轅黃帝少女元修于此修煉得道升天。歷代多有儒、道、釋三家名流共處仙峰，結(jié)廬修真，堪稱中華文化之奇勝。選擇。

華山導(dǎo)游詞6

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū)，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特殊突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最終99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相像，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色顯明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們打算下車，請旅客們帶好隨身物品，不要將自己的珍貴物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關(guān)好車門窗，還要請旅客們記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。

來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)起先吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客們請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境〞四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

旅客們看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請留意看下這山門，旅客們有沒有覺察它偏離了大殿的中軸線？旅客們知道為什么嗎？因為??！歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，旅客們要留意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們肯定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。

下面旅客們就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)會它獨有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o法神。旅客們請看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。

也好的，各位游客摯友請跟緊小王，留意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必旅客們肯定都猜到了，對！供置著的就是十八羅漢塑像。旅客們再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音〞大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的，后面的摯友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時在這邊修行，他的母親特別特別的惦念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明白。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。旅客們跟著我進入化城寺參觀巡游吧，旅客們請看這對石獅，傳聞這是唐宋時代的遺物，因為年頭久遠，已經(jīng)無法分辨原貌了。我們沿著石獅旁的臺階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請細致看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿意眾生的愿望。我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告知旅客們一個不成文習(xí)俗，來九華山假設(shè)你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。

現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請旅客們看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在許多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑特別有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的保佑，各位今后肯定會好遠常伴。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已覺察14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內(nèi)水份比擬少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面摯友請跟上，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺，等于沒來〞，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的`全景，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石。大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)動身吧！

華山導(dǎo)游詞7

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山留下了多數(shù)名人的蹤跡，也留下了多數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。華山是道教勝地，為道教“第四洞天〞，有陳摶、郝大通、賀元希最為聞名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

1982年被國務(wù)院公布為首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū);1991年被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一;1999年被國家文明委、建設(shè)部、旅游局命名為“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點〞;20xx年被評為“中華十大名山〞;20xx年被國家旅游局評為“AAAAA級旅游景區(qū)〞

華山導(dǎo)游詞8

各位游客們，歡送諸位來翠華山參觀巡游，翠華山是自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于西安市南23公里的秦嶺北脈，海拔2132米，面積1785公頃。翠華山以“終南獨秀〞和“中國地質(zhì)地貌博物館〞著稱。

翠華山旅游景區(qū)由碧山湖景區(qū)、天池景區(qū)和山崩石海景區(qū)三局部組成。

翠華山原名太乙山，傳聞有太乙真人在此修煉，所以有“太乙〞之稱。翠華山自秦王朝起，已是歷代王朝選為皇家“上林苑〞、“御花園〞之地。秦始皇曾經(jīng)在此狩獵休閑，漢武帝曾在此設(shè)立祭天道場，秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨特的自然景觀，豐富的歷史，二千年來的人文淵源被人們視為“三秦〞旅游勝地。翠華山是自然風(fēng)景名勝區(qū)，位于西安市南23公里的秦嶺北脈，海拔2132米，面積1785公頃。以“終南獨秀〞和“中國地質(zhì)地貌博物館〞著稱。翠華山旅游景區(qū)由碧山湖景區(qū)、天池景區(qū)和山崩石海景區(qū)三局部組成。

翠華山原名“太乙山〞，傳聞太乙真人在此修煉，而得此名。翠華山始自中國秦王朝，是歷代王朝皇家的“上林苑〞、“御花園〞。秦始皇在此狩獵休閑，漢武帝設(shè)立祭天道場，祭拜太乙真人。秦圣宮是唐王李世民避暑消夏行宮。獨特的自然景觀，豐富的人文歷史，淵源二千多年的傳聞淵源，被人們稱為“三秦〞旅游勝地。

華山導(dǎo)游詞9

各位團友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳〞，是我國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天〞，有陳摶、郝大通、賀元希最為聞名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了多數(shù)名人的蹤跡，也留下了多數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山〞、“沉香劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞等。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。?尚書?里就有有關(guān)華山的記載;?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最正確地點。華山的聞名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

華山導(dǎo)游詞10

西岳華山是我國聞名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠而望之假設(shè)花狀〞(?水經(jīng)注?)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。這里有譽為關(guān)中八景之一的"華岳仙掌"。華山以奇險峻秀而著名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺樓閣，雕塑石刻隨處可見，險徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢宏偉，峰巒疊翠聳削。北峰，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異樣。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，四周山色如畫，絢麗多姿。東峰，峰頂朝陽臺，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點。據(jù)說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結(jié)果失敗，而將華山輸與陳摶。南峰，又稱落雁峰，是華山的最頂峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代建立的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池〞。東面崖下有石坊，稱“南天門〞。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形態(tài)如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳聞故事?寶蓮燈?中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。華山登山道路蜿蜓曲折，到處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險異樣。1985年修筑了12公里長的華山登山道，對其它險要處也設(shè)有鐵鏈護欄保護游人的平安，使登山者感到有驚無險。1994年又修筑了一條登山臺階路。1996年華山索道建成營運?！白怨湃A山一條路〞已成為歷史。山上山下，風(fēng)景區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游效勞設(shè)施，可以滿意旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的須要。

華山導(dǎo)游詞11

大家好！

旅途勞頓一路辛苦，首先歡送各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)！

此刻我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今日的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24歲時削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最終落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛〞。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣闊民眾的愛戴。金喬覺慢慢聲名遠播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱ǎ阉氖论E奏明白朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期養(yǎng)分不良，當(dāng)時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧〞，稱其徒眾為“枯槁眾〞。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅決，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相像。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

此刻我來為您說明一下這“肉身寶殿〞所供奉的“肉身〞的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身〞是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠的年頭，卻沒有腐朽潰爛，堅持著原形而活靈活現(xiàn)。僅有修行到非常高深境界的僧尼，才能夠構(gòu)成肉身。肉身不一樣于埃及的“木乃伊〞。在古埃及，殯葬儀式很簡潔，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候枯燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用構(gòu)成木乃伊。之后的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也以往出土過木乃伊。而九華山地處長江南岸，山中四季潮濕，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊〞的自然條件，肉身也未經(jīng)過任何藥物處理。這種奇妙的肉身現(xiàn)象，至今沒有得到科學(xué)的說明。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有很多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會，全國各地的僧尼和香客到那里實行佛事活動，并聚集在肉身塔四周為地藏王守夜；旁邊城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進行民間文化消遣活動。游客、香客成千上萬，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。

華山導(dǎo)游詞12

華山，古稱“西岳〞，是我國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進出中原之門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成，其歷史衍化可追溯至27億年：?山海經(jīng)?載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞華山之險居五岳之首，有“華山自古一條路〞的說法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁〞，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽〞，西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布，聞名景點多達210余處有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。

華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆藉華山而得名。早在?尚書?里就有華山的記載。?史記?中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚然成風(fēng)，華山又是道教勝地，為“第四洞天〞，山上現(xiàn)存七十二個半懸洞，道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。自周末始，即有道家于云臺觀布道，金元時華山已成為全真派發(fā)祥道場。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為聞名。秦漢以來，和道教與華山有關(guān)的神話傳聞廣為流傳。現(xiàn)存200余篇，其中以“巨靈劈山〞、“劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞影響深廣。隋唐以來，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達千余處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最正確地點。這里四面如削。早晨，東望群山，只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色調(diào)，大地同時七色交織，五彩繽紛。游客也可感受到華山觀日處的無限美景。華山索道(全長1550米)已于1996年建成，已正式開通。

索道從山腳沿當(dāng)年“智取華山〞的小道上空飛架，直達北峰，落差近800米，蔚為壯麗。這使不同年齡、不同體質(zhì)的中外的游客都能領(lǐng)會到華山之美。

華山導(dǎo)游詞13

hello，歡送大家來到九華山，我是今日的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉?！穆劽娖?。今日我就帶著大家好好感受一下九華山的獨特美。

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，咱們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍屹立在云霧之中。仰視天臺，峰上云霧繚繞，山徑曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。

咱們現(xiàn)在還在半山腰，我看特別多游客好似都已經(jīng)特別累了呀，那咱們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是特別美的，有沒一種神山住的地方那種感覺，休息夠了咱們就接著，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必需登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。

經(jīng)過一番艱苦的努力，咱們最終登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特殊清爽呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰如同朵朵蓮花在云海中假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)，極目遠眺，大江如練，是不是好美?。?/p>

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么簇新的空氣，大家可肯定要到深呼吸幾下，咱們現(xiàn)在就漸漸欣賞九華山的美吧。

九華山導(dǎo)游詞講解4

給為游客摯友們，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡送大家來到九華山旅游！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖〞黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到

下面我們首先進入的就是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境〞四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊高雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了?；撬率A下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚?；撬乱赖匦螡u次上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸高雅，根本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

好了，我們九華山的巡游到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與協(xié)作，希望以后還有時機接著為大家效勞，祝大家一路順風(fēng)！感謝！

華山導(dǎo)游詞14

西岳華山坐落在陜西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠而望之假設(shè)花狀〞，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱。

華山之上，奇峰峻嶺、幽谷險道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀，自然景觀與人文景觀結(jié)合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險，視野開闊，朝陽觀日，別有風(fēng)情;西峰狀似蓮花，陡峭雄偉，陽剛挺立，名勝眾多;南峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻宏偉，氣概博大;北峰四面懸絕，樹木蔥郁，巍然獨秀，有假設(shè)云臺;中峰雖小，然那么林木蔥郁，環(huán)境清幽，傳聞頗為豐富，值得細細品嘗。另外，南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，在位置上呈三峰鼎峙，“勢飛白云外，影倒黃河里〞，被人譽為“天外三峰〞。

華山向以險要而著名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路〞。一路行過，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道，1949年，人民解放軍突破華山天險，智取華山守敵，如今日險照舊，人們可沉著飽覽。

峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山，其間更不乏凌空架設(shè)的長空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個絕險狹隘，令人無不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無限風(fēng)光在險峰〞，華山果真美不勝收，風(fēng)光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，景色在五岳之中獨樹一幟，令人心曠神怡。

登臨華山，小視天下，云行足間，融身心于自然之中，方感華山之博大，嘆萬物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開國之君趙匡胤曾與陳摶老祖對弈，結(jié)果將整座華山輸予了他，然那么百年之后，后世的各位游人為華山的險要美景所深深折服，不經(jīng)意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。

西岳華山，亦稱太華山、華陰山，五岳之一，位于陜西省渭南華陰市境內(nèi)，雄據(jù)于秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路〞，它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山〞之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路〞之辭。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)聞名學(xué)者、國學(xué)大師章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。華山還有很多神話傳聞，沉香劈山救母的故事，便是發(fā)生在華山西峰上，今日山上有一巨大的斧劈石。當(dāng)中建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮〞和“五岳第一廟〞之稱贊，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。?尚書?里就有有關(guān)華山的記載;?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的聞名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。

華山以其峻峭吸引了多數(shù)巡游者。