【2022年】黑龍江省七臺(tái)河市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.整個(gè)世界的存在既有普遍性也有特殊性，下列選項(xiàng)屬于普遍性和特殊性關(guān)系的有()

A.一般和個(gè)別的關(guān)系B.內(nèi)容和形式的關(guān)系C.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系D.哲學(xué)的物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義是

A.有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

B.確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)

C.有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

D.更好地促進(jìn)世界和諧的早日實(shí)現(xiàn)

3.再分配更加注重公平，主要是指政府運(yùn)用宏觀調(diào)控手段調(diào)節(jié)過(guò)大的收入差距。這些政策手段主要是()。

A.個(gè)人所得稅B.社會(huì)保障C.財(cái)政轉(zhuǎn)移支付D.擴(kuò)大就業(yè)，提高工資

4.處理好個(gè)人與他人之間的關(guān)系是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的關(guān)鍵性因素。個(gè)人與他人的關(guān)系

A.是人與社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)

B.本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式

C.是個(gè)人和他人的利益關(guān)系

D.僅是兩個(gè)自然主體之間的關(guān)系

5.馬克思指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明()

A.社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)生活中的本質(zhì)和必然的聯(lián)系

B.社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)力量起作用

C.人類(lèi)總體歷史發(fā)展進(jìn)程是不可超越的

D.社會(huì)規(guī)律的客觀性表現(xiàn)為它是由無(wú)數(shù)創(chuàng)造歷史的個(gè)人相互作用而形成的“合力”

6.1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話(huà)指出，“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”是

A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政C.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

7.鄧小平理論的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

B.是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

C.是指引中國(guó)人民走上獨(dú)立民主之路的燈塔

D.是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

8.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三階段的發(fā)展規(guī)律，三階段是指（）

A.敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的防御階段

B.敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的相持階段

C.我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的決勝階段

D.敵之戰(zhàn)略潰敗、我之戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決勝階段

9.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中安定有序是指()

A.社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善

B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

C.社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)

D.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)

10.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段多種所有制并存（）

A.是同我國(guó)生產(chǎn)力多層次結(jié)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的

B.是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律所決定的

C.有利于促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.有利于人民生活水平的不斷提高

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.武昌起義爆發(fā)后，控制大部分地方政權(quán)的是()。

A.革命黨人B.北洋軍閥和舊官僚C.袁世凱的親信D.立憲派和舊官僚

12.新時(shí)期思想解放的關(guān)鍵是抓住

A.什么是中國(guó)革命、怎樣進(jìn)行中國(guó)革命

B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C.什么是中國(guó)的第二次節(jié)命、怎樣進(jìn)行中國(guó)的第二次革命

D.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

13.在新的歷史條件下，用來(lái)審視文化領(lǐng)域的各項(xiàng)工作，統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的是()。

A.馬克思主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想

14.2007年7月30日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院以口頭表決方式，一致通過(guò)的一項(xiàng)譴責(zé)日本的議案是關(guān)于

A.二戰(zhàn)期間，日本南京大屠殺問(wèn)題

B.二戰(zhàn)期間，日本使用化學(xué)生物武器問(wèn)題

C.日本修改歷史教科書(shū)問(wèn)題

D.二戰(zhàn)期間，日本強(qiáng)征“慰安婦”問(wèn)題

15.“中國(guó)不敗而敗”是指()。

A.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.中法戰(zhàn)爭(zhēng)D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

16.我們黨要帶領(lǐng)人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，關(guān)鍵是要抓好

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.社會(huì)建設(shè)D.黨的自身建設(shè)

17.對(duì)新民主主義革命理論做了完整論述，是在毛澤東思想的

A.開(kāi)始萌芽時(shí)期B.初步形成時(shí)期C.完備成熟時(shí)期D.繼續(xù)發(fā)展時(shí)期

18.中國(guó)工業(yè)化道路的基本問(wèn)題，即中國(guó)要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化首先遇到的問(wèn)題是

A.加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展

B.加快實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的問(wèn)題

C.正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題

D.全面提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)的問(wèn)題

19.標(biāo)志中俄兩國(guó)徹底解決所有歷史遺留的邊界問(wèn)題的文件是

A.《中俄聯(lián)合聲明》

B.《中俄睦鄰友好合作條約實(shí)施綱要》

C.《中華人民共和國(guó)俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于21世紀(jì)國(guó)際秩序的聯(lián)合聲明》

D.《中華人民共和國(guó)和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于中俄國(guó)界東段的補(bǔ)充協(xié)定》

20.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂是（）

A.發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)B.社會(huì)主義文化建設(shè)C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)D.發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)

三、3.分析題(3題)21.簡(jiǎn)答題：請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題

結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料1

2011年9月17日，上千名示威者聚集在美國(guó)紐約曼哈頓，試圖占領(lǐng)華爾街。示威組織者稱(chēng)，他們的意圖是要反對(duì)美國(guó)政治的權(quán)錢(qián)交易、兩黨政爭(zhēng)以及社會(huì)不公正。10月8日，“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)呈現(xiàn)升級(jí)趨勢(shì)，千余名示威者在首都華盛頓游行，如今已逐漸成為席卷全美的群眾性社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

摘自：《看世界》(2011年10月31日)

材料2

據(jù)美國(guó)人口普查局最新發(fā)布的報(bào)告顯示，2010年美國(guó)貧困率為15．1％，貧困人口達(dá)到4620萬(wàn)人，為52年來(lái)最高。與此同時(shí)，社會(huì)財(cái)富高度向以華爾街為代表的少數(shù)富有的美國(guó)人集中。有數(shù)據(jù)顯示，最富有的5％美國(guó)人擁有全國(guó)72％的財(cái)富。更讓美國(guó)民眾沮喪的是政治的現(xiàn)狀。奧巴馬政府曾承諾創(chuàng)造大量就業(yè)，但3年來(lái)并未兌現(xiàn)諾言?！度A盛頓郵報(bào)》載文稱(chēng)，一方面是美國(guó)企業(yè)坐擁2萬(wàn)億美元，一方面是近1500萬(wàn)美國(guó)人失業(yè)，政府無(wú)所作為。此前，奧巴馬曾表示要變革華盛頓，但數(shù)據(jù)顯示，迄今為止，奧巴馬政府中已有328名官員經(jīng)過(guò)“旋轉(zhuǎn)門(mén)”進(jìn)入商界，加入富人行列；去年離開(kāi)國(guó)會(huì)的120名國(guó)會(huì)議員中，近1／3從事游說(shuō)業(yè)。金錢(qián)左右美國(guó)政治的基礎(chǔ)并未動(dòng)搖。今年夏天，兩黨圍繞債務(wù)上限上演的“政治秀”讓美國(guó)民眾對(duì)政治現(xiàn)實(shí)更感悲哀。最新民調(diào)顯示，一向?qū)γ绹?guó)政治制度引以為榮的美國(guó)人認(rèn)為，美國(guó)正在錯(cuò)誤的方向上越走越遠(yuǎn)。

摘自：《貧富懸殊激化矛盾“占領(lǐng)華爾街”漸成社會(huì)運(yùn)動(dòng)》《人民日?qǐng)?bào)》

材料3

由少數(shù)人自發(fā)走上街頭的“占領(lǐng)華爾街”活動(dòng)，只10多天時(shí)間，就蔓延至150多個(gè)城市，洶涌的怒潮席卷了美國(guó)這個(gè)王牌的資本主義國(guó)家。這股怒潮，沒(méi)有政治組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，也似乎沒(méi)有明確的訴求。但從千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)人民手舉的標(biāo)語(yǔ)牌和漫畫(huà)牌來(lái)看，他們心中仇恨，的是腐敗與貧富不均的兩極分化，直指萬(wàn)惡的資本主義制度。有的還高舉畫(huà)有馬克思《資本論》的標(biāo)語(yǔ)牌，要求建立“社會(huì)主義的美國(guó)”。它雄辯地證明，資產(chǎn)階級(jí)的貪得無(wú)厭和殘酷剝削，造就了自己的掘墓人，敲響了自己的喪鐘!資本主義國(guó)家宣揚(yáng)自己“保護(hù)人權(quán)”、“民主自由”。但一旦民眾稍有不滿(mǎn)，其豺狼本性便暴露無(wú)遺。前不久的英國(guó)“街頭革命”和正如火如荼的“占領(lǐng)華爾街”活動(dòng)，當(dāng)局便徹底撕下了“人權(quán)”、“民主”的面具，出動(dòng)大批全副武裝的警察，大批逮捕無(wú)辜者，對(duì)“鬧事者”進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓。列寧曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)靠刺刀維持穩(wěn)定的國(guó)家，離滅亡已經(jīng)不遠(yuǎn)了。西方諺語(yǔ)也有言：“上帝要它滅亡，必先使它瘋狂。”美帝國(guó)主義對(duì)外對(duì)內(nèi)的瘋狂，不過(guò)是它滅亡前的猖狂一跳!美國(guó)人民并沒(méi)有嚇倒，憤怒的烈火越撲越大，正在加速向四處燎燃。總有一天，資本主義制度會(huì)在烈火中焚毀，一種真正的“共同富?！薄ⅰ懊裰髯杂伞钡纳鐣?huì)制度會(huì)在烈火中誕生。

摘自：光明網(wǎng)《“占領(lǐng)華爾街”敲響了資本主義的喪鐘》

請(qǐng)回答：

(1)“占領(lǐng)華爾街”說(shuō)明了什么問(wèn)題?導(dǎo)致這一運(yùn)動(dòng)的根本原因是什么?

(2)結(jié)合材料分析，為什么說(shuō)社會(huì)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然?

(34)

22.材料1(2)根據(jù)材料2，分析論述馬克思關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論及其對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。

23.下面是有關(guān)效率和公平的材料：

材料1

黨的十六大報(bào)告在收入分配問(wèn)題上指出，要“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”，“初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入”。為我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期正確處理效率與公平的關(guān)系，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展和完善，提供了強(qiáng)大的理論武器。

——摘自《中國(guó)青年報(bào)》2003年6月15日

材料2

兼顧公平是反映社會(huì)主義制度本質(zhì)特征的必然要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要做到效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配原則切實(shí)貫徹，一方面要承認(rèn)收入差別，允許一部分人和一部分地區(qū)先富起來(lái)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制刺激效率，為過(guò)渡到共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面要通過(guò)國(guó)家宏觀調(diào)控等手段來(lái)構(gòu)筑平等競(jìng)爭(zhēng)的空間和平臺(tái)，保證分配的公平。國(guó)家對(duì)個(gè)人收入分配進(jìn)行的調(diào)節(jié)，不是去消滅收入差距，而是把差距保持在合理的范圍之內(nèi)，防止兩極分化或貧富差距過(guò)大。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2003年1月6日

材料3

人們?cè)谶x擇投資方向和項(xiàng)目時(shí)，必然會(huì)理性地按收益最大化原則，把與收益相聯(lián)系的效率放在決策的首位，低效率低收入的投資必然被人們理性地規(guī)避。可以看出，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制中，無(wú)論是按勞分配還是按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參與分配，都必須、也必然要把效率擺在優(yōu)先地位。雖然公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)在分配方式或分配原則上有一定的差異，但整個(gè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的收入分配原則都必須做到效率優(yōu)先，任何非經(jīng)濟(jì)手段導(dǎo)致的“公平”都有損于社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造。政府只有在財(cái)力、物力迅速增長(zhǎng)的前提下，才有可能去運(yùn)用宏觀調(diào)控手段來(lái)兼顧公平。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》2003年1月6日

請(qǐng)回答：根據(jù)材料簡(jiǎn)述效率與公平原則的涵義，并分析效率與公平的關(guān)系。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

25.國(guó)體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.材料1、2對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展有何重要啟示?

六、單選題(0題)27.面對(duì)新的時(shí)代和新的實(shí)踐，馬克思主義永葆生命力的關(guān)鍵在于要

A.堅(jiān)持B.繼承C.發(fā)展D.創(chuàng)新

參考答案

1.ACD【參考解析】：普遍性是不同的個(gè)體所共同具有的特征或者本質(zhì)，而特殊性則是每個(gè)具體事物的個(gè)性。除答案B外其余選項(xiàng)都屬于普遍性和特殊性關(guān)系。因此，正確選項(xiàng)為ACD。

2.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重要的實(shí)踐意義。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。社會(huì)和諧是廣大人民的根本利益所在。更好地促進(jìn)世界和諧的早日實(shí)現(xiàn)是其長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

3.ABCD是調(diào)節(jié)收入分配的主要手段。

4.ABC本題主要考查對(duì)個(gè)人與他人關(guān)系的實(shí)質(zhì)的理解。ABC是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤所在是忽略了人的社會(huì)屬性。

5.ACD

6.ABCD1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會(huì)上發(fā)表的講話(huà)中指出：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，“是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”。ABCD選項(xiàng)正確。

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它指引我們成功地走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路。盡管?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)有很多新的變化，但鄧小平理論為我們確立的基本思想有著現(xiàn)實(shí)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，毛澤東思想是指引中國(guó)人民走上解放之路的燈塔。因此C項(xiàng)不選。

8.ABC

9.ACDB選項(xiàng)為公平正義的內(nèi)容。故此題的正確答案為ACD項(xiàng)。具體參閱上一題解析。

10.ABCD【參考解析】：根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，多種所有制并存是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的，它體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、提高人民生活水平和增強(qiáng)綜合國(guó)力都有重要作用。

11.D

12.B

13.D

14.D

15.C

16.D

17.C

18.C解析：毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話(huà)中，把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題提高到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述。他說(shuō)：“這里所講的工業(yè)化道路問(wèn)題，主要是重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。”所以應(yīng)該選C。

19.D

20.C精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩部分，思想道德建設(shè)是靈魂和核心

21.“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)是美國(guó)民眾自發(fā)謀求更好生活的一次努力也是草根階層試圖影響決策的一次重要嘗試。它充分說(shuō)明了資本主義社會(huì)的矛盾已經(jīng)越來(lái)越尖銳。導(dǎo)致這一運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立；表現(xiàn)在生產(chǎn)商是個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立。資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”只有用社會(huì)主義生產(chǎn)方式取而代之才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾?！罢碱I(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)是美國(guó)民眾自發(fā)謀求更好生活的一次努力，也是草根階層試圖影響決策的一次重要嘗試。它充分說(shuō)明了資本主義社會(huì)的矛盾已經(jīng)越來(lái)越尖銳。導(dǎo)致這一運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，具體表現(xiàn)在階級(jí)關(guān)系上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立；表現(xiàn)在生產(chǎn)商是個(gè)別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立。資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”，只有用社會(huì)主義生產(chǎn)方式取而代之，才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。

22.(1)材料1表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的深層次問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)問(wèn)題并沒(méi)有得到解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí)技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷提高不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也要清醒地看到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式方面還存在著“高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。(2)馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論的主要內(nèi)容是：擴(kuò)大再生產(chǎn)按其實(shí)現(xiàn)的方式劃分為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類(lèi)型。馬克思指出：“如果生產(chǎn)場(chǎng)所擴(kuò)大了就是在外延上擴(kuò)大；如果生產(chǎn)資料效率提高了就是在內(nèi)涵上擴(kuò)大。”這一理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示是：全面建設(shè)小康社會(huì)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型到集約型轉(zhuǎn)變。真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來(lái)。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。(1)材料1表明，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的深層次問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)粗放增長(zhǎng)問(wèn)題并沒(méi)有得到解決，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級(jí)，技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷提高，不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也要清醒地看到，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式方面，還存在著“高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。(2)馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論的主要內(nèi)容是：擴(kuò)大再生產(chǎn)按其實(shí)現(xiàn)的方式劃分為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類(lèi)型。馬克思指出：“如果生產(chǎn)場(chǎng)所擴(kuò)大了，就是在外延上擴(kuò)大；如果生產(chǎn)資料效率提高了，就是在內(nèi)涵上擴(kuò)大?！边@一理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示是：全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型到集約型轉(zhuǎn)變。真正把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來(lái)。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

23.(1)所謂效率原則是指社會(huì)分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展提高企業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)。所謂公平原則是指機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎(chǔ)。(2)在分配關(guān)系中效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的積極性促進(jìn)人們?cè)黾邮杖胩岣咝省９绞谴龠M(jìn)效率提高的強(qiáng)大動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有助于提高效率但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然會(huì)引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動(dòng)者失業(yè)引起貧富懸珠從而導(dǎo)致收入的不平等。平均主義雖然利于實(shí)現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平但卻會(huì)嚴(yán)重挫傷企業(yè)和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性降低效率因此效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)在社會(huì)主義初級(jí)階段應(yīng)該實(shí)行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則正確處理好四個(gè)方面的關(guān)系：第一正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二正確處理好反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系既要合理拉開(kāi)收入差距又要防止貧富懸殊堅(jiān)持共同富裕的方向。第四加強(qiáng)對(duì)個(gè)人收入調(diào)節(jié)理順?lè)峙潢P(guān)系規(guī)范分配秩序。本題考查對(duì)效率與公平的關(guān)系及其怎樣正確處理二者關(guān)系的理解和掌握。解題時(shí)首先闡述效率與公平原則的涵義；其次著重說(shuō)明效率與公平之間是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系效率是公平的基礎(chǔ)公平促進(jìn)效率；最后分析在社會(huì)主義初級(jí)階段正確處理公平與效率關(guān)系的原則。(1)所謂效率原則，是指社會(huì)分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，提高企業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)效率為目標(biāo)。所謂公平原則，是指機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平(如公有制的公平、按勞分配的公平)和結(jié)果公平。公平三方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的，機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平是結(jié)果公平的基礎(chǔ)。(2)在分配關(guān)系中，效率和公平是矛盾的統(tǒng)一體。按照效率原則調(diào)節(jié)分配關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，可以為公平分配、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)提供物質(zhì)條件；實(shí)行公平分配可以調(diào)動(dòng)各種人的積極性，促進(jìn)人們?cè)黾邮杖?，提高效率。公平是促進(jìn)效率提高的強(qiáng)大動(dòng)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有助于提高效率，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然會(huì)引起部分企業(yè)的破產(chǎn)和勞動(dòng)者失業(yè)，引起貧富懸珠，從而導(dǎo)致收入的不平等。平均主義雖然利于實(shí)現(xiàn)收入分配的結(jié)果公平，但卻會(huì)嚴(yán)重挫傷企業(yè)和勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，降低效率，因此，效率和公平之間存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。(3)在社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)該實(shí)行效率與公平優(yōu)化結(jié)合的原則，正確處理好四個(gè)方面的關(guān)系：第一，正確處理好提倡奉獻(xiàn)精神與落實(shí)分配政策的關(guān)系。第二，正確處理好反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。第三，正確處理好初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，既要合理拉開(kāi)收入差距，又要防止貧富懸殊，堅(jiān)持共同富裕的方向。第四，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人收入調(diào)節(jié)，理順?lè)峙潢P(guān)系，規(guī)范分配秩序。本題考查對(duì)效率與公平的關(guān)系及其怎樣正確處理二者關(guān)系的理解和掌握。解題時(shí)首先闡述效率與公平原則的涵義；其次，著重說(shuō)明效率與公平之間是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，效率是公平的基礎(chǔ)，公平促進(jìn)效率；最后，分析在社會(huì)主義初級(jí)階段正確處理公平與效率關(guān)系的原則。

24.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類(lèi)社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首