【2022年】湖南省長沙市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，主要原因有()

A.這是由革命的客觀形勢和條件所決定的

B.并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

C.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家率先進(jìn)入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果

D.相對落后的國家取得社會主義勝利看做是實(shí)踐中的“畸形的早產(chǎn)兒”

2.從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會主義初級階段至少需要100年時(shí)間。初級階段的長期性，從根本上說決定于()

A.中國進(jìn)入社會主義歷史條件B.建成社會主義所需物質(zhì)基礎(chǔ)C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的完善D.整個(gè)社會的精神文明素養(yǎng)提升

3.科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的特點(diǎn)有（）

A.隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，它日益成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素

B.在投入生產(chǎn)過程之前，它還不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力

C.在投入生產(chǎn)過程前后科學(xué)技術(shù)都是潛在的、意識形式的生產(chǎn)力

D.科學(xué)技術(shù)對現(xiàn)實(shí)的作用必須通過滲透到三要素和管理過程中才能發(fā)揮出來

4.下面關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的說法中正確的有

A.實(shí)踐是人類適應(yīng)自然的物質(zhì)活動

B.實(shí)踐是主體能動地認(rèn)識和改造客體的物質(zhì)活動

C.實(shí)踐是“知行合一”的活動

D.實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動

5.新的歷史時(shí)期，我黨提出在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展，具體要求是

A.從制度上更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B.加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代化市場體系

C.形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系

D.綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平

6.

第32題家庭美德的基本規(guī)范是

A.尊老愛幼B.男女平等C.誠實(shí)守信D.勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)

7.

第26題1938年5、6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程包括

A.戰(zhàn)略防御B.戰(zhàn)略相持C.戰(zhàn)略反攻D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)

8.2014年是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)年。2013年6月18日以來，全黨上下深入開展了以反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)”為核心內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動。作為“四風(fēng)”重要表現(xiàn)的拜金主義人生觀、享樂主義人生觀、個(gè)人主義人生觀的共同特征是()

A.都是剝削階級的人生觀，反映的都是狹隘的剝削階級利益

B.都沒有正確把握個(gè)人與社會的關(guān)系，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利

C.對人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要

D.說明人的本性是自私的

9.把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，原因是

A.發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作

B.實(shí)現(xiàn)廣大民眾在國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中當(dāng)家作主的基礎(chǔ)

C.基層民主是社會主義民主最廣泛的實(shí)踐

D.有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會主義民主創(chuàng)造條件

10.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》關(guān)于毛澤東的評價(jià)有

A.偉大的馬克思主義者

B.無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家

C.功績是第一位的，錯誤是第二位的

D.錯誤是第一位的，功績是第二的

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在黨的七大上對黨的優(yōu)良作風(fēng)第一次作了簡明概括的是()。

A.毛澤東的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》B.劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》C.朱德的軍事報(bào)告D.中國共產(chǎn)黨章程

12.解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，仍然是全部工作的重中之重。適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，實(shí)行

A.支持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的方針B.農(nóng)業(yè)反哺工業(yè)的方針C.工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針D.重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)的方針

13.一位哲人說過：“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以致不能從太陽總是在早晨升起來推斷它明天會再升起。”這表明（）。

A.所謂事物的因果聯(lián)系，不過是人們在觀察中所形成的習(xí)慣性聯(lián)想

B.感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識

C.人們只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)

D.歸納法只能得出或然性的結(jié)論，這種結(jié)論在認(rèn)識中沒有任何價(jià)值

14.在中國外交政策中，始終要把()。

A.同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作放在第一位

B.和平共處五項(xiàng)原則放在第一位

C.同西方發(fā)達(dá)國家的合作放在第一位

D.國家的主權(quán)和安全放在第一位

15.“任何英雄人物的歷史作用都不超出他們所處歷史條件所許可的范圍”這種看法是()

A.宿命論觀點(diǎn)B.機(jī)械論觀點(diǎn)C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

16.“在歷史活動中，英雄人物是劇作者，人民群眾是劇中人”，這是()。

A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史辯證法觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.歷史機(jī)械論觀點(diǎn)

17.社會的觀念結(jié)構(gòu)或社會意識形態(tài)是指()。

A.一切思想觀點(diǎn)的總和

B.一切精神現(xiàn)象的總和

C.反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的思想、觀點(diǎn)的總和

D.反映一定社會形態(tài)的情感、風(fēng)俗習(xí)慣、情緒的總和

18.下列有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭前后中國和世界的狀況分析正確的是

A.中國封建宗法等級制度的核心是君主專制制度

B.中國封建社會思想體系是以儒家、佛家、道家思想為核心

C.19世紀(jì)末西方殖民剝削的重要形式是圈占農(nóng)民大量土地

D.主要資本主義國家還處于自由競爭階段

19.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》的規(guī)定，下列權(quán)利中，屬于人格權(quán)的是()。

A.債權(quán)B.親權(quán)C.所有權(quán)D.生命權(quán)

20.鄧小平在中共十二大開幕詞中（）。

A.深刻概括了社會主義的本質(zhì)

B.鮮明提出了四項(xiàng)基本原則

C.系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論

D.明確提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題

三、3.分析題(3題)21.中共十六大報(bào)告指出，堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。對此，你是怎樣理解的?

22.在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御階段，國民黨正面戰(zhàn)場進(jìn)行的主要戰(zhàn)役及其退敗的原因。

23.結(jié)合材料1，2，3，批判讓·薩伊的“三位一體公式”。

四、5.簡答題(2題)24.簡述無產(chǎn)階級群眾路線的基本內(nèi)容。

25.如何正確理解社會意識的能動性?

五、3.分析題(0題)26.在大革命失敗后，毛澤東對開辟中國革命新道路的主要貢獻(xiàn)。

六、單選題(0題)27.馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命政黨學(xué)說的核心內(nèi)容()

A.黨的路線和組織原則問題B.黨的戰(zhàn)略和策略問題C.黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用問題

參考答案

1.ABCD選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，因?yàn)榘咽紫仍谙鄬β浜蟮膰胰〉蒙鐣髁x勝利看做是“反?，F(xiàn)象”，把實(shí)踐中的社會主義看做是“畸形的早產(chǎn)兒”的觀點(diǎn)違背了歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

2.AB初級階段的長期性，從根本上說是由中國進(jìn)入社會主義歷史條件和建成社會主義所需物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。即歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)因素。因此選AB。CD選項(xiàng)不具有根本性。

3.BD【參考解析】：無論科學(xué)技術(shù)怎么發(fā)展，它都不可能成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素，因?yàn)樗皇且环N實(shí)體性的要素，在投入生產(chǎn)過程前它不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力，投入生產(chǎn)過程之后，它通過滲透到生產(chǎn)力的三要素和管理過程中才能發(fā)揮出巨大作用。因此，正確選項(xiàng)為BD。

4.BD此題考查的知識點(diǎn)是實(shí)踐的本質(zhì)含義。實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)活動。人類是實(shí)踐的主體，客觀世界是實(shí)踐客體，所以，實(shí)踐的本質(zhì)也可以表述為主體能動地認(rèn)識和改造客體的物質(zhì)活動(B)，或主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(D)。選項(xiàng)A把人的實(shí)踐活動僅僅理解為對自然的適應(yīng)，就把人的實(shí)踐活動降低為動物的本能活動，沒有看到人對客觀世界的積極改造，是不正確的。選項(xiàng)C中的“知行合一”忽視了知行的差別、取消了知行的先后次序，是錯誤的觀點(diǎn)。所以，本題的正確選項(xiàng)是BD。

5.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展。十七大報(bào)告對深化經(jīng)濟(jì)體制改革作出了重要部署，提出要在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展，“要深化對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識，從制度上更好地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。這是實(shí)現(xiàn)市場配置資源制度化的前提條件；加快形成統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系；深化財(cái)稅、金融等體制改革，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系；綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平。ABCD均符合題意。

6.ABD

7.ABC

8.ABC

9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是基層群眾自治制度。黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇。A、B、C、D選項(xiàng)內(nèi)容是對基層群眾自治制度作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)的原因展開的論述。

10.ABC《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東的評價(jià)“功績是第一位的，錯誤是第二位的”，D項(xiàng)正相反，明顯錯誤。ABC選項(xiàng)正確。

11.A解析：毛澤存、在《論聯(lián)合政府》中第一次概括了黨的優(yōu)良作風(fēng)，包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評。因此，正確答案是A。

12.C

13.B解析：經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識屬于現(xiàn)象的認(rèn)識，當(dāng)然不能替代對本質(zhì)的認(rèn)識。僅從過去每日看到太陽升起這一現(xiàn)象，適用簡單枚舉的歸納法是無法得出太陽每天都會升起這一必然性的結(jié)論的。只有掌握了天體運(yùn)行的規(guī)律，懂得太陽與地球必然的聯(lián)系，才會得出這一結(jié)論。這恰恰說明，感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識。據(jù)此，B為莊選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撁}否認(rèn)了因果聯(lián)系的客觀性。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撁}表述的乃是不可知論。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)闅w納法分為簡單枚舉歸納法與科學(xué)歸納法兩類。前者得出的結(jié)論是或然性的，后者得出的結(jié)論是必然性的。另外，即使或然性的結(jié)論，在認(rèn)識中也有一定的價(jià)值。

14.D

15.D解析：歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史任務(wù)所起的作用取決于個(gè)人所處的社會歷史條件，雖然個(gè)人可能加速或延緩歷史的發(fā)展，但不會改變或決定歷史發(fā)展的總趨勢。

16.C歷史唯物主義揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，克服了空想社會義者把無產(chǎn)階級僅僅看成一個(gè)受苦受難的階級，而把歷史進(jìn)步和社會更替的希望寄托于少數(shù)天才人物的局限。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會變革的決定性力量。

17.C社會意識形態(tài)是指社會意識在社會現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)和表述形式。社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。

18.A解析：選項(xiàng)B，中國封建社會思想體系是以儒家思想為核心的；選項(xiàng)C，19世紀(jì)末西方殖民剝削的重要形式是資本輸出；選項(xiàng)D，鴉片戰(zhàn)爭前后，主要資本主義國家已經(jīng)進(jìn)入帝國主義階段。因此正確答案為A。

19.D解析：人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。人格權(quán)又包括生命權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等具體權(quán)利。身份權(quán)主要包括配偶權(quán)、親權(quán)等。因此，正確答案是D。

20.D解析本題考查的知識點(diǎn)為鄧小平理論的形成和發(fā)展。1982年9月1日至11日，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會召開，鄧小平在開幕詞中指出，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯誤，社會主義本質(zhì)是鄧小平在1992年初的“南巡講話”中提出的；B項(xiàng)錯誤，四項(xiàng)基本原則是鄧小平在1979年3月30日黨的理論工作務(wù)虛會上提出的；C項(xiàng)錯誤，社會主義初級階段理論是1987年召開的中共十三大提出的。故正確答案為D。

21.中共十六大報(bào)告指出根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。(1)必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)是國家引導(dǎo)推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本力量是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本科益和共同富裕的重要保證。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)一是堅(jiān)持公有制為主體。公有制為主體不等于國有制為主體公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有和集體成分它們的蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化的要求有利于公有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中發(fā)展壯大。二是發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用．國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用．國有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上即控制國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢掌握重要和稀缺的資源。三是支持集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。集體經(jīng)濟(jì)面寬量大多為勞動密集型經(jīng)濟(jì)是我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展的重要推動力量。(2)必須毫不動搖鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分對增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力充分調(diào)動人民群眾和社會各方面的積極性加快生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)揮著重要作用。一是支持了國民經(jīng)濟(jì)的高速增長；二是拓寬了就業(yè)渠道；三是隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展投融資體制由單一投資主體向多元投資主體轉(zhuǎn)變：四是為創(chuàng)造多元競爭、充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境做出了貢獻(xiàn)；五是促進(jìn)了一批新興行業(yè)特別是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為提高國民經(jīng)濟(jì)的整體水平和競爭力發(fā)揮了重要作用。(3)要把堅(jiān)持公有制為主體促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中不能把這兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢相互促進(jìn)共同發(fā)展。中共十六大報(bào)告指出，根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。(1)必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)是國家引導(dǎo)，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本力量，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本科益和共同富裕的重要保證。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，一是堅(jiān)持公有制為主體。公有制為主體不等于國有制為主體，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有和集體成分，它們的蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化的要求，有利于公有制經(jīng)濟(jì)在市場競爭中發(fā)展壯大。二是發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用．國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用．國有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢，掌握重要和稀缺的資源。三是支持集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。集體經(jīng)濟(jì)面寬量大，多為勞動密集型經(jīng)濟(jì)，是我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展的重要推動力量。(2)必須毫不動搖鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，充分調(diào)動人民群眾和社會各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展，發(fā)揮著重要作用。一是支持了國民經(jīng)濟(jì)的高速增長；二是拓寬了就業(yè)渠道；三是隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，投融資體制由單一投資主體向多元投資主體轉(zhuǎn)變：四是為創(chuàng)造多元競爭、充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境做出了貢獻(xiàn)；五是促進(jìn)了一批新興行業(yè)特別是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為提高國民經(jīng)濟(jì)的整體水平和競爭力發(fā)揮了重要作用。(3)要把堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

22.在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御階段日本侵略者以國民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對象。以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場擔(dān)負(fù)了抗擊曰軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。國民黨軍隊(duì)組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國民黨正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種狀況的客觀原因是由于在敵我力量對比上日軍占很大的優(yōu)勢；主觀原因則是國民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)卻又害怕群眾的廣泛動員可能危及自身的統(tǒng)治因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線就是不敢放手發(fā)動和武裝民眾將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上沒有采取積極防御的方針而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對象。以國民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場，擔(dān)負(fù)了抗擊曰軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。國民黨軍隊(duì)組織了淞滬、忻口、徐州、武漢會戰(zhàn)等一系列大戰(zhàn)役。國民黨正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種狀況的客觀原因，是由于在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢；主觀原因，則是國民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)，卻又害怕群眾的廣泛動員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線，就是不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。

23.讓·薩伊是19世紀(jì)初法國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”“三位一體公式”的根本錯誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問題。實(shí)際上價(jià)值由勞動創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值讓·薩伊是19世紀(jì)初法國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他認(rèn)為商品的價(jià)值是由勞動、資本、土地這三個(gè)生產(chǎn)要素“協(xié)同創(chuàng)造”的，因此各個(gè)生產(chǎn)要素的所有者就可以依據(jù)各自提供的生產(chǎn)性服務(wù)，取得各自應(yīng)得的收入：工人得到工資；資本家得到利息；土地所有者得到地租。馬克思把讓·薩伊的這種庸俗理論諷刺地稱為“三位一體公式”，“三位一體公式”的根本錯誤在于混淆了價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這兩個(gè)不同層次的問題。實(shí)際上，價(jià)值由勞動創(chuàng)造和價(jià)值按生產(chǎn)要素分配是兩個(gè)不同的概念。按生產(chǎn)要素分配只是在商品經(jīng)濟(jì)條件下社會產(chǎn)品分配的表現(xiàn)形式，不能認(rèn)為它們都是創(chuàng)造價(jià)值解析：本題考查知識點(diǎn)是生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系，并就此分析現(xiàn)階段我國實(shí)行的按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度?；卮鸨绢}時(shí)，首先應(yīng)指出土地等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要物質(zhì)條件，但只有勞動者的活勞動才是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，是分配理論的重大突破和創(chuàng)新。對于其必要性和積極意義，要求準(zhǔn)確掌握。

24.群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟边@是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成?！皬娜罕娭衼淼饺罕娭腥ァ边@是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅(jiān)持下去見之于行動。并且在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?！比罕娐肪€是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線，它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。“一切為了群眾”，這是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的，這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟保@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級政黨的一切工作，必須緊緊地依靠廣大人民群眾，依靠他們的智慧和力量，依靠他們的信任和支持，離開廣大人民群眾必將一事無成?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，這是無產(chǎn)階級政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見，又到群眾中做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動。并且在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?！?/p>

25.社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺活動就會變成改造世界、推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會意識所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣l(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動的社會意識在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會發(fā)展的作用。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺活動，就會變成改造世界、推動社會前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會意識的能動性的效果取決于社會意識是否正確反映了社會規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會意識所以能掌握群眾，就是因?yàn)樗从沉松鐣l(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懀拍芨g群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革