【2022年】河南省鄭州市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.2005年10月召開的中共十六屆五中全會，提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕B.管理科學(xué)C.管理民主D.鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔

2.“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對性臺灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國，對臺灣問題的解決具有重要的示范作用，這種作用體現(xiàn)在

A.表明中國人民實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅強(qiáng)意志和決心

B.中國共產(chǎn)黨治國理政和處理國際關(guān)系的卓越能力

C.標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展

D.通過“一國兩制”實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺灣人民當(dāng)家作主的愿望

3.新民主主義革命和社會主義革命的關(guān)系是（）

A.新民主主義革命和社會主義革命的任務(wù)相同

B.兩個革命之間需要有一個資本主義的過渡階段

C.新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備

D.社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢

4.在俄國社會主義革命取得勝利的初期，特別是實行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義進(jìn)行過深刻的理論思考，提出許多精辟的論述，具體有()

A.把建設(shè)社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程

B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位

C.提出要不斷解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

D.利用資本主義，建設(shè)社會主義，在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)

5.中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想()。

A.是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑

B.標(biāo)志著黨在理論上的成熟

C.標(biāo)志著馬列主義同中國實際的結(jié)合產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍

D.使全黨的認(rèn)識在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)

6.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有()

A.法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范

B.法律是國家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范

C.法律是以國家強(qiáng)制力保障實施的行為規(guī)范

D.法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范

E.法律是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來維持的行為規(guī)范

7.抗日戰(zhàn)爭時期，游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義包括

A.對中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了決定性作用

B.在戰(zhàn)略相持階段，敵后游擊戰(zhàn)爭成為主要的抗日作戰(zhàn)方式

C.為人民軍隊進(jìn)行戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件

D.在戰(zhàn)略防御階段，使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用

8.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（）

A.揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵

B.揭示了剩余價值的真正來源

C.揭示了資本主義剝削的秘密

D.為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)

9.《共產(chǎn)黨宣言》指出“代替那存在著階級和階級對立的舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！比说淖杂啥娴陌l(fā)展是()

A.馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)

B.共產(chǎn)主義社會的根本特征

C.建立在個體高度自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展

D.實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展

10.

第18題土地革命時期共產(chǎn)黨在全國建立了大小十幾塊農(nóng)村根據(jù)地，其中包括

A.贛南閩西(中央)B.湘鄂西C.鄂豫皖D.晉察冀

二、1.單項選擇題(10題)11.某企業(yè)在2000年購進(jìn)一套機(jī)器設(shè)備，價值4000萬元，企業(yè)每年按照機(jī)器原始價值的5%計算機(jī)器磨損并提取折舊基金。2003年，由于技術(shù)水平提高，該套設(shè)備的市場價格下跌至3000萬元。為準(zhǔn)確反映機(jī)器的殘余價值，該企業(yè)決定對機(jī)器加速折舊，折舊率由原來的5%提高到10%。對此，說法正確的是

A.技術(shù)進(jìn)步加快了機(jī)器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度

B.無形損耗和有形損耗都轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了

C.加速折舊是對無形損耗的補(bǔ)償

D.加速折舊增加了產(chǎn)品的成本，所以企業(yè)一般都不愿意加速折舊

12.抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨總結(jié)了前兩個時期在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn).創(chuàng)造性地制定和執(zhí)行了一整套關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、政策和策略。黨制定和執(zhí)行這些理論、政策和策略的基本原則是()。

A.發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力B.以斗爭求團(tuán)結(jié)C.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅持反傾向斗爭

13.在資本主義條件下，資本流通形式體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)是

A.商品生產(chǎn)者之間相互交換和比較勞動的關(guān)系

B.商品生產(chǎn)者之間按照價值規(guī)律實行等價交換的關(guān)系

C.貨幣在資本流通中充當(dāng)商品交換的媒介

D.貨幣已轉(zhuǎn)化為資本，體現(xiàn)了資本主義剝削關(guān)系

14.2007年8月16日，上海合作組織成員國元首理事會第七次會議簽署的最重要的文件是

A.《上海合作組織峰會比什凱克宣言》

B.《上海合作組織成員國元首理事會會議聯(lián)合公報》

C.《上海合作組織成員國長期睦鄰友好合作條約》

D.《上海合作組織成員國政府間文化合作協(xié)定》

15.2006年12月召開的中央農(nóng)村工作會議指出，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)(著力點(diǎn))是

A.建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力C.提高農(nóng)民素質(zhì)D.推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

16.我國實行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗成果和歷史的選擇，它們的核心內(nèi)容都是堅持（）。A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心B.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.四項基本原則D.一切權(quán)利屬于人民

17.“行之明覺精察處便是知，知之真切篤實處便是行”，這個觀點(diǎn)的錯誤是

A.知和行是對立統(tǒng)一的關(guān)系B.行先知后的關(guān)系C.知行合一D.知易行難的關(guān)系

18.愛因斯坦說過：“人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。”一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的。社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)是

A.個人的成就和榮譽(yù)

B.勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)

C.是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步

D.個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律

19.我國并沒有經(jīng)歷資本主義社會的充分發(fā)展，而是由封建社會過渡到半封建半殖民地社會，最終進(jìn)入社會主義社會。這說明

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律在某些歷史條件下不起作用

B.社會發(fā)展道路具有多樣性而沒有統(tǒng)一性

C.社會發(fā)展規(guī)律在一定條件下可以改變

D.共性寓于個性之中

20.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是

A.堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

B.按照“五個統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)改革和發(fā)展

C.堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

D.堅持實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一的發(fā)展觀

三、3.分析題(3題)21.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府進(jìn)行宏觀調(diào)控主要有哪幾種手段?請簡要說明這幾種宏觀調(diào)控手段在材料1、材料2、材料3和材料4中是如何體現(xiàn)的。

22.我國自主研制的神舟系列飛船，經(jīng)過多次無人和有人航天實踐，不斷完善，并鑄就了載人航天精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動偉大的事業(yè)。

請回答：

(1)自主創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和意義。

(2)用認(rèn)識論的有關(guān)原理分析說明偉大事業(yè)與偉大精神的關(guān)系。

(3)用唯物史觀的有關(guān)原理分析說明載人航天精神的重要作用。

23.發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)和資本周轉(zhuǎn)有什么關(guān)系?

四、5.簡答題(2題)24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

25.社會革命對社會進(jìn)步的作用是什么呢?

五、3.分析題(0題)26.材料1為什么說社會主義是人類社會發(fā)展的必然

六、單選題(0題)27.中國共產(chǎn)黨和中國政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是（）。

A.參政權(quán)、議政權(quán)B.自由權(quán)、平等權(quán)C.生存權(quán)、發(fā)展權(quán)D.選舉權(quán)、被選舉權(quán)

參考答案

1.ACD中共十六屆五中全會，提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。ACD選項正確。

2.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐。香港、澳門順利回歸祖國，標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明中國人民實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨治國理政和處理國際關(guān)系的卓越能力。臺灣與香港、澳門雖然有所不同，但它們都是中國的一部分，都實行不同于大陸的社會制度。香港、澳門實行“一國兩制”的成功實踐，對解決臺灣局分具有重要的推動作用。它表明通過“和平統(tǒng)一、一國兩制”實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺灣人民當(dāng)家作主的愿望。

3.CD

4.ABDC項是鄧小平1992年南方談話關(guān)于社會主義本質(zhì)論的觀點(diǎn)。其他為正確選項。

5.ABCD解析：中共七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標(biāo)志著黨在理論上的成熟，也標(biāo)志著馬列主義同中國實際的結(jié)合產(chǎn)生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認(rèn)識在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導(dǎo)中國革命與建設(shè)事業(yè)走向勝利。因此，本題正確答案應(yīng)為ABCD。

6.ABCD

7.BCD后三項是游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義的總結(jié)；游擊戰(zhàn)的開展對中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利起了積極作用，但不是決定性作用，故A錯誤。BCD選項正確。

8.BCD【參考解析】：勞動二重性學(xué)說揭示了價值的真正來源，勞動力商品學(xué)說揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵。故A不入選。不變資本和可變資本的區(qū)分說明了剩余價值是由可變資本帶來的，從而揭示了剩余價值的真正來源和資本主義剝削的秘密；剩余價值率表示資本主義的剝削程度，因此不變資本和可變資本的區(qū)分也為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。

9.ABCD

10.ABC

11.C解析：本題考查技術(shù)進(jìn)步與固定資本折舊的關(guān)系。由于固定資本的價值是一部分一部分轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去并逐次回收的，因而，固定資本在存續(xù)期間必然遭受因技術(shù)進(jìn)步帶來價值下降的風(fēng)險，而加速折舊正是對這部分折舊的一種補(bǔ)償。需要注意的是，有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了，而無形損耗不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，所以，B項錯誤。由于無形損耗不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，只要機(jī)器使用強(qiáng)度不加大，機(jī)器所包含價值向新產(chǎn)品中轉(zhuǎn)移的速度就不會加快，所以，A項的說法也不正確。D項，“加速折舊增加了產(chǎn)品的成本”是正確的，但“企業(yè)一般都不愿意加速折舊”則是錯誤的，所以也不選。

12.B又團(tuán)結(jié)又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)是黨制定和執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則。A項內(nèi)容是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針；C項提到的原則是統(tǒng)一戰(zhàn)線中“左”傾錯誤者堅持的原則：D項內(nèi)容是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實施的重要保證，因此這三項都不符合題干要求。

13.D解析：資本流通形式(G—W—G’)和商品流通形式(W—G—W)在買賣順序、媒介、起點(diǎn)和終點(diǎn)、流通的目的等方面都有本質(zhì)的區(qū)別，根本的在于它們體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系不同。在商品流通中，貨幣充當(dāng)商品流通的媒介，體現(xiàn)出本題A和B項的關(guān)系(由此可見C項是錯誤的)。而在資本主義條件下，在資本流通形式中，貨幣在運(yùn)動中發(fā)生了價值增殖、能夠帶來剩余價值，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為資本，體現(xiàn)了資本主義剝削關(guān)系。因此，本題的正確選項是D項。

14.C

15.A

16.D

17.C解析：(1)本題考查第4章實踐和認(rèn)識關(guān)系的理解和運(yùn)用。

(2)本題題干引語出自我國明朝時期哲學(xué)家王守仁即王陽明的著作。王守仁的哲學(xué)體系，集我國古代主觀唯心主義之大成。“知行合一．”是他的基本觀點(diǎn)。

(3)本題題干的觀點(diǎn)是知行合——的主觀唯心主義觀，知行等同，否認(rèn)了行的客觀性，這是唯心主義觀點(diǎn)。

18.B

19.D解析：我國由封建社會過渡到半封建半殖民地社會最終進(jìn)入社會主義社會的歷史，不能否定人類社會規(guī)律的客觀性，也不能否定社會發(fā)展具有統(tǒng)一性，只能證明社會的發(fā)展既有統(tǒng)一性又有多樣性，共性寓于個性之中，個性表現(xiàn)著共性。據(jù)此，A、B、C為淘汰項，D為應(yīng)選項。

20.A解析：黨的十六屆三中全會，依據(jù)馬克思主義的世界觀和方法論，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，科學(xué)地提出了以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，題干中的A項為標(biāo)準(zhǔn)提法。

21.政府進(jìn)行宏觀調(diào)控時需借助一定的調(diào)控手段來實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。宏觀調(diào)控手段主要有計劃手段、經(jīng)濟(jì)手段(經(jīng)濟(jì)桿桿)、法律手段和行政手段。計劃手段是通過政府所制定的長期、中期和短期計劃對國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控比如材料1中的“十一五”規(guī)劃。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助經(jīng)濟(jì)桿桿的調(diào)節(jié)作用對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)手段主要包括價格、稅收、信貸、工資等比如材料2中的調(diào)整住房貸款利率材料3中的調(diào)整存款準(zhǔn)備金率、金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率。法律手段是指政府依靠法制力量通過經(jīng)濟(jì)立政府進(jìn)行宏觀調(diào)控時，需借助一定的調(diào)控手段來實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。宏觀調(diào)控手段主要有計劃手段、經(jīng)濟(jì)手段(經(jīng)濟(jì)桿桿)、法律手段和行政手段。計劃手段是通過政府所制定的長期、中期和短期計劃，對國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控，比如材料1中的“十一五”規(guī)劃。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上，借助經(jīng)濟(jì)桿桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)手段主要包括價格、稅收、信貸、工資等，比如材料2中的調(diào)整住房貸款利率，材料3中的調(diào)整存款準(zhǔn)備金率、金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率。法律手段，是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立

22.(1)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)在于人類的實踐和認(rèn)識的發(fā)展是水無止境的過程。這一原理要求人們要不斷解放思想與時俱進(jìn)在實踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能使理論隨著時代的發(fā)展而發(fā)展并用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實踐實現(xiàn)理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)它是認(rèn)識的來源認(rèn)識發(fā)展的動力檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)也是認(rèn)識的目的。偉大實踐決定了偉大精神的形成和發(fā)展。認(rèn)識對實踐具有能動的反作用先進(jìn)的認(rèn)識指導(dǎo)實踐會使實踐順利進(jìn)行達(dá)到預(yù)期的效果。偉大的精神對偉大的事業(yè)具有重大的指導(dǎo)作用。(3)社會意識對社會存在具有能動的反作用。載人航天精神是我國當(dāng)代航天實踐中形成和發(fā)展起來的先進(jìn)的社會意識它對我國社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。(1)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)在于人類的實踐和認(rèn)識的發(fā)展是水無止境的過程。這一原理要求人們要不斷解放思想，與時俱進(jìn)，在實踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能使理論隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，并用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它是認(rèn)識的來源，認(rèn)識發(fā)展的動力，檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識的目的。偉大實踐決定了偉大精神的形成和發(fā)展。認(rèn)識對實踐具有能動的反作用，先進(jìn)的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，會使實踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果。偉大的精神，對偉大的事業(yè)具有重大的指導(dǎo)作用。(3)社會意識對社會存在具有能動的反作用。載人航天精神是我國當(dāng)代航天實踐中形成和發(fā)展起來的先進(jìn)的社會意識，它對我國社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。

23.在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間加快資本周轉(zhuǎn)速度。在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下，發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)，可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間，加快資本周轉(zhuǎn)速度。

24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對獨(dú)立性決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對獨(dú)立性決定的。

25.馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。

26.材料1、材料2說明人類社會發(fā)展的規(guī)律和社會主義、共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性問題。從歷史考察來看人類社會是一個由低級到高級的發(fā)展過程。社會主義作為一個更高的社會形態(tài)它的產(chǎn)生是社會基本矛盾運(yùn)動所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化必然要導(dǎo)致整個社會的變革。人類社會各個形態(tài)的依次交替都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外在人類社會發(fā)展過程中前一個社會形態(tài)發(fā)展也都為后一個社會形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)創(chuàng)造著條件。從現(xiàn)實分析來說資本主義的基本矛盾決定了資本主義的必然走向。馬克思恩格斯看到生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)的無政府狀態(tài)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生。生產(chǎn)力的發(fā)展也迫使資本主義生產(chǎn)關(guān)系做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改變資本通過股份制的方式由個人手里也逐步開始向集體、向社會、向國家轉(zhuǎn)移以適應(yīng)生產(chǎn)社會化的要求。這使得資本主義在一定歷史時期還有發(fā)展的空間社會主義取代資本主義將是一個長期的歷史過程從價值判斷上來說社會主義的實現(xiàn)是人類社會不斷進(jìn)步的