【2023年】江蘇省淮安市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第29題與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點．主要是

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾

B.國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作

C.沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

D.采用黨內(nèi)合作的形式

2.邏輯證明雖然不是與實踐并列的標準，但卻是實踐標準的重要補充，理由在于

A.邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實踐標準的不確定性

B.真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理

C.邏輯證明給實踐提供理論指導(dǎo)

D.無法用直接實踐進行完全檢驗的理論要靠邏輯思維證明

3.

第30題1947年全國土地會議以后，解放區(qū)廣大農(nóng)村迅速掀起土地制度改革運動的熱潮，為糾正當(dāng)時存在的一些“左”的錯誤，毛澤東提出在土地改革中必須堅持以下原則

A.地主不分田B.富農(nóng)分壞田C.必須滿足貧農(nóng)和雇農(nóng)的要求，這是土地改革的最基本的任務(wù)D.必須堅決地團結(jié)中農(nóng)

4.建國后到社會主義改造基本完成前的中國新民主主義條件下的國家資本主義是社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟與私人資本主義經(jīng)濟之間發(fā)生合作關(guān)系的一種（）

A.帶有很大社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟B.新型社會主義經(jīng)濟C.混合經(jīng)濟D.新型資本主義經(jīng)濟

5.堅持可知論的觀點

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

6.黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的客觀依據(jù)是

A.整個自然界的資源是有限的

B.地球上自然資源是有限的

C.地理環(huán)境是由各種自然條件構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)

D.人類對自然界的欲望是有限的

7.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根基，節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的基本國策。其中，必須堅持的是()

A.節(jié)約優(yōu)先B.保護優(yōu)先C.人為搶救為主D.自然恢復(fù)為主

8.丹麥天文學(xué)家第谷·布拉赫利用20多年的時間觀察和記錄行星的位置，死后留下了豐厚的觀測資料。他的助手開普勒利用這些觀測資料，經(jīng)過長期的分析、歸納、推算最終發(fā)現(xiàn)了行星運動的三大規(guī)律。這件事說明，從感性認識上升到理性認識。需要A.掌握豐富的合乎實際的感性材料B.運用辯證思維的科學(xué)方法C.發(fā)揮非理性因素的作用D.必須為群眾所掌握

9.第

30

題

股份合作制經(jīng)濟（）

A.是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式

B.具有資本主義性質(zhì)

C.具有社會主義性質(zhì)

D.有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，以及提高企業(yè)的資本運作效率

10.十一屆全國人大三次會議通過的選舉法修正案明確規(guī)定，我國實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，這一重大舉措的意義在于

A.更好地體現(xiàn)人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B.充分調(diào)動全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性

C.有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進社會和諧

D.擴大人民民主，保證人民當(dāng)家作主

二、1.單項選擇題(10題)11.在勞動生產(chǎn)率保持不變的前提下有可能獲得的剩余價值是()

A.絕對剩余價值B.相對剩余價值C.平均剩余價值D.超額剩余價值

12.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（）。

A.經(jīng)濟發(fā)展B.統(tǒng)籌兼顧C.以人為本D.全面可持續(xù)發(fā)展

13.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的頑固勢力是指

A.民族資產(chǎn)階級B.地方實力派C.親日派大地主、大資產(chǎn)階級D.親英美派大地主、大資產(chǎn)階級

14.解決資本總公式的矛盾，從而使貨幣轉(zhuǎn)化為資本的最根本的條件是

A.貨幣作為流通手段的出現(xiàn)B.貨幣作為支付手段的發(fā)展C.勞動力商品使用價值的特殊性D.勞動力商品價值的特殊性

15.人把自己和動物區(qū)別開來的決定性因素是()。

A.人的勞動B.人具有理性C.人具有自由D.人的意志

16.2007年8月16日，上海合作組織成員國元首理事會第七次會議簽署的最重要的文件是

A.《上海合作組織峰會比什凱克宣言》

B.《上海合作組織成員國元首理事會會議聯(lián)合公報》

C.《上海合作組織成員國長期睦鄰友好合作條約》

D.《上海合作組織成員國政府間文化合作協(xié)定》

17.在意識本質(zhì)問題上庸俗唯物主義的錯誤在于

A.否認意識依賴于物質(zhì)B.抹煞意識同物質(zhì)的差別C.否認意識決定物質(zhì)D.否認意識是人腦的產(chǎn)物

18.金銀所以能固定地充當(dāng)一般等價物，是因為：

A.金銀天然是貨幣B.人們協(xié)商的結(jié)果C.聰明人發(fā)明創(chuàng)造的D.金銀的天然特性最適合充當(dāng)貨幣材料

19.我國社會主義初級階段的時間跨度是指

A.社會主義改造基本完成到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

B.社會主義改造基本完成到我國達到中等發(fā)達國家水平

C.中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成

D.中華人民共和國成立到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

20.超額利潤是個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額，它反映的是

A.不同部門資本家之間的關(guān)系

B.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)資本家之間的關(guān)系

C.產(chǎn)業(yè)部門和商業(yè)部門資本家之間的關(guān)系

D.職能資本家和非職能資本家之間的關(guān)系

三、3.分析題(3題)21.材料3的基本觀點是什么?它同材料1，材料2的觀點對立的實質(zhì)是什么?

22.怎樣理解鄧小平下列論斷：“社會主義和市場經(jīng)濟不存在根本矛盾”?

23.根據(jù)材料1解釋什么是科學(xué)的發(fā)展觀?

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.為什么說生產(chǎn)實踐是人類社會最基本的實踐?

五、3.分析題(0題)26.以下是一組關(guān)于社會主義社會主要矛盾的材料：(3)結(jié)合材料3，說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

六、單選題(0題)27.資本家加速資本周轉(zhuǎn)的目的在于（）

A.提高剩余價值率B.提高年剩余價值率C.提高利息率D.提高利潤率

參考答案

1.ABCD

2.ABCD此題考查的知識點是邏輯證明的重要作用。由于實踐檢驗的復(fù)雜性，在實踐證明的過程中，邏輯證明成為重要補充。命題全部準確地反映了邏輯證明與實踐檢驗的關(guān)系，都是正確的。

3.CD

4.AD

5.CD此題考查的知識點是對可知論的理解?？芍撜J為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項A錯誤，選項CD正確。選項B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項是CD。

6.BC

7.ABD

8.AB此題考查的知識點是認識過程中第一次飛躍的條件。從感性認識上升到理性認識，需要在掌握豐富的感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過理性思考，運用科學(xué)的、辯證思維的方法，對感性材料加工制作。選項CD不符合題意。

9.ACD股份合作制經(jīng)濟不能簡單說它是資本主義性質(zhì)的還是社會主義性質(zhì)的，關(guān)鍵要看控股權(quán)掌握在誰手中，國家或集體控股的，可以擴大公有制經(jīng)濟的控制范圍。

10.ABCD本題考查的知識點是深化政治體制改革，擴大社會主義民主。此次選舉法的修訂，體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等的原則，保證了人民當(dāng)家作主，充分調(diào)動了人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進一步促進了社會和諧。故ABCD四個選項均是正確選項。

11.A

12.B“發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

13.D

14.C

15.A馬克思和恩格斯是從意識的發(fā)生史和人類的發(fā)生史來闡述勞動在猿變成人的作用的，認為“人使自己和動物區(qū)別開來的第一個歷史行動并不是在于他們有思想，而是在于他們開始生產(chǎn)自己必備的生活資料”?？梢姡说摹耙庾R”是由人類的特殊謀生活動——“勞動”或者說“實踐”決定的，“勞動”或“實踐”是比“意識”更為根本的人與動物的區(qū)別。

16.C

17.B在意識本質(zhì)問題上，庸俗唯物主義主張元神論并肯定物質(zhì)是唯一的實在，但它把意識直接歸結(jié)為物質(zhì)，否認意識的積極作用，把物質(zhì)和意識混為一談，這就使唯物主義庸俗化了。庸俗唯物主義是一種資產(chǎn)階級哲學(xué)思潮，是非科學(xué)的世界觀。

18.D[答案]D

[分析]本題要求回答金銀成為貨幣，即固定地充當(dāng)一般等價物是由什么決定的。由于貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。所以，它不是人們協(xié)商的結(jié)果，也不是聰明人發(fā)明創(chuàng)造的，因而備選答案B、C是錯誤的。備選答案A金銀天然是貨幣的說法也是錯誤的。因為在貨幣產(chǎn)生之前，金銀早已存在，那時它也不過是一種普通的商品。所以，金銀不是生來就是貨幣，即不是天然就是貨幣。金銀成為貨幣是社會賦予它的屬性。社會所以讓金銀成為貨幣，是因為它的天然特性最適合充當(dāng)貨幣材料，所以，備選答案D是正確的。

19.A解析：社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必須經(jīng)歷的特定階段。社會主義的一個基本特征就是以社會主義改造基本完成為起始點，以社會主義現(xiàn)代化基本完成為終點。

20.B解析：利潤率轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，并不排斥各部門中，少數(shù)企業(yè)仍可獲得超額利潤。因為分析平均利潤率形成時，是把每個部門作為一個整體來看待的。事實上，同一部門中各個企業(yè)的利潤率由于生產(chǎn)條件的不同，仍然有所不同。先進企業(yè)由于勞動生產(chǎn)率高于部門平均勞動生產(chǎn)率，個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格，仍可獲得超過平均利潤的超額利潤。所以選B。

21.材料3的基本觀點是作者認為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實皆氣”：“氣”是實體“理”不是實體“理載于氣”“理”在“氣”中是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出“理能生氣”“理”可離開“氣”而存在這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭實質(zhì)是古代哲學(xué)家對世界萬物本原問題的不同回答它的對立的實質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。材料3的基本觀點是，作者認為“氣”是萬物之本；天地萬物“虛實皆氣”：“氣”是實體，“理”不是實體，“理載于氣”，“理”在“氣”中，是依賴于“氣”的。作者針鋒相對地指出，“理能生氣”，“理”可離開“氣”而存在，這是謬論。材料3同材料1、2的關(guān)于理氣關(guān)系論爭，實質(zhì)是古代哲學(xué)家對世界萬物本原問題的不同回答，它的對立的實質(zhì)是唯物主義和唯心主義的對立和斗爭。

22.鄧小平關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一相對于發(fā)展生產(chǎn)力這個社會主義的根本任務(wù)來說計劃和市場都是經(jīng)濟手段和方法問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。社會主義國家要搞經(jīng)濟建設(shè)而市場經(jīng)濟能推動經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。實踐證明只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個根本問題上社會主義基本制度和市場經(jīng)濟的體制找到了結(jié)合點。第二計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不屬于社會基本制度范疇因而不能將實行哪種經(jīng)濟體制作為區(qū)分兩種制度的標志。區(qū)分兩種制度的根本標志是生產(chǎn)資料所有制鄧小平關(guān)于社會主義與市場經(jīng)濟不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一，相對于發(fā)展生產(chǎn)力這個社會主義的根本任務(wù)來說，計劃和市場都是經(jīng)濟手段和方法，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。社會主義國家要搞經(jīng)濟建設(shè)，而市場經(jīng)濟能推動經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。實踐證明，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個根本問題上，社會主義基本制度和市場經(jīng)濟的體制，找到了結(jié)合點。第二，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不屬于社會基本制度范疇，因而，不能將實行哪種經(jīng)濟體制作為區(qū)分兩種制度的標志。區(qū)分兩種制度的根本標志是生產(chǎn)資料所有制

23.科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展就是要堅持以人為本全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心全畫推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展，就是要堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全畫推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認識的先導(dǎo)，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。

25.生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實踐是處理人與自然關(guān)系的活動，是最基本的實踐活動。人類要生存和發(fā)展，首先必須解決衣、食、住、用的問題，這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動。離開了生產(chǎn)實踐，就不能滿足人們最基本的生活需要，其他一切活動都無從談起。生產(chǎn)實踐是決定其他一切實踐活動產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

26.(1)材料1中對我國國內(nèi)的主要矛盾的判斷是正確的。因為地主階級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒民主革命的任務(wù)已經(jīng)基本完成。在這種形勢下資產(chǎn)階級和資本主義私有制就成為了社會主義革命的對象工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾就成為中國的主要矛盾。(2)材料2對當(dāng)時國內(nèi)矛盾的判斷是正確的。因為當(dāng)時對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已經(jīng)完成工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。黨對國內(nèi)主要矛盾正確判斷的現(xiàn)實意義在于我們必須分析改革開放時期國內(nèi)國際形勢不要忽視對抗性矛盾主要圍繞如何處理非對抗性矛盾為主即如何大力發(fā)展社會生產(chǎn)力以不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。(3)材料3提出在我們國家工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。在社會主義革命過程中民族資產(chǎn)階級同工人階級的矛盾本來是具有對抗性的；但是中國共產(chǎn)黨通過一系列正確的方針、政策將這種對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為非對抗性矛盾用和平的方式解決了民族資產(chǎn)階級問題通過和平贖買順利實現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。其主要依據(jù)就是中國