備考2023年山西省長治市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.1920年春，在中國最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨的是

A.周恩來B.李大釗C.陳獨(dú)秀D.毛澤東

2.新民主主義革命理論的核心問題就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備的條件是

A.率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利

B.對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育

C.堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)天然領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想

D.對(duì)同盟者采取“有理、有利、有節(jié)”的策略和又聯(lián)系、又斗爭(zhēng)的原則

3.矛盾解決的三種基本形式有()

A.一方戰(zhàn)勝另一方B.雙方同歸于盡C.矛盾雙方的調(diào)和D.雙方融和成一個(gè)新事物

4.中國共產(chǎn)黨鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是

A.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力B.爭(zhēng)取中間勢(shì)力C.孤立頑固勢(shì)力D.既聯(lián)合，又斗爭(zhēng)

5.2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因是()

A.中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用

B.中國的國力空前強(qiáng)大

C.得到了國際反法西斯力量的同情和支持

D.中國實(shí)現(xiàn)了空前的民族覺醒和民族團(tuán)結(jié)

6.我們逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展格局所按照的要求是

A.東中西良性互動(dòng)B.發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)C.加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)D.享受均等化公共服務(wù)

7.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的表述有

A.理想與現(xiàn)實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的

B.現(xiàn)實(shí)規(guī)定和制約著理想

C.現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)

D.理想一定可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

8.“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀；但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！边@一論斷體現(xiàn)出的哲學(xué)思想有

A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用B.理論不能代替實(shí)踐C.理論本身就是物質(zhì)的力量D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來

9.唯物辯證法的兩大總特征是

A.矛盾B.聯(lián)系C.實(shí)踐D.發(fā)展

10.邏輯證明雖然不是與實(shí)踐并列的標(biāo)準(zhǔn)，但卻是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的重要補(bǔ)充，理由在于

A.邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

B.真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理

C.邏輯證明給實(shí)踐提供理論指導(dǎo)

D.無法用直接實(shí)踐進(jìn)行完全檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.2005年7月7日，地鐵和公共汽車相繼發(fā)生多起恐怖爆炸事件，至少造成52人死亡、700多人受傷的城市是

A.英國首都倫敦B.法國首都巴黎C.西班牙首都馬德里D.希臘首都雅典

12.馬克思認(rèn)為，剩余價(jià)值和“資本不能從流通中產(chǎn)生。又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生?！边@表明

A.剩余價(jià)值可以在流通中產(chǎn)生，也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生

B.剩余價(jià)值既不在流通中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生

C.剩余價(jià)值在流通中產(chǎn)生，但要以生產(chǎn)為條件

D.剩余價(jià)值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件

13.我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是()。

A.以經(jīng)濟(jì)計(jì)劃為中心B.以社會(huì)發(fā)展為中心C.以環(huán)境建設(shè)為中心D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

14.造成近代中國社會(huì)貧困落后和一切災(zāi)難禍害總根源的是()。

A.帝國主義B.封建主義C.官僚資本主義D.民族資本主義

15.2006年10月，中共中央十六屆六中全會(huì)認(rèn)為，目前，我國社會(huì)總體上是()。

A.和諧又不和諧B.和諧的C.不和諧的D.穩(wěn)定的

16.獨(dú)立自主、自力更生，最根本的是說

A.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

B.堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則

C.把一切工作與方針首先放在依靠自己力量的基點(diǎn)上，立足于本國，走出一條適合中國國情的革命和建設(shè)道路

D.以自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔

17.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是指

A.馬克思主義被鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想所取代

B.馬克思主義的基本原理和立場(chǎng)、觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)

C.必須堅(jiān)持馬克思主義的基本理論、立場(chǎng)和方法

D.它本身要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展

18.辛亥革命失敗的根本原因是()。

A.帝國主義的破壞B.南京臨時(shí)政府的渙散和軟弱C.袁世凱的政治欺騙和軍事壓力D.資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性

19.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展既對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用，又可能對(duì)國家安全構(gòu)成威脅。從哲學(xué)上分析，體現(xiàn)了

A.事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.矛盾普遍性的觀點(diǎn)C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)

20.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是()

A.政治綱領(lǐng)和政治路線問題B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題C.政策和策略問題D.爭(zhēng)取多數(shù)反對(duì)少數(shù)問題

三、3.分析題(3題)21.如何理解材料5中“這是從我們中國特殊歷史條件中產(chǎn)生出來的政策”?

22.中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。

23.

綜合材料說明我國在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

25.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.新三民主義學(xué)說是中國同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)是（）。

A.為人民服務(wù)B.誠實(shí)守信C.愛國主義D.團(tuán)結(jié)互助

參考答案

1.BC陳獨(dú)秀、李大釗最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨；AD籌建中國共產(chǎn)黨時(shí)間比較晚。BC選項(xiàng)正確。

2.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。1948年1月毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》中指出，要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須具備的兩個(gè)條件是對(duì)同盟者要進(jìn)行政治教育并關(guān)注其物質(zhì)利益，并要率領(lǐng)同盟者在同敵人的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)。正確選項(xiàng)是AB。CD項(xiàng)內(nèi)容都是錯(cuò)誤的，故不選。

3.ABD【參考解析】：回答本題時(shí)請(qǐng)注意；矛盾雙方的調(diào)和是指在解決矛盾的時(shí)候不加分析地、無原則地將矛盾雙方混合，不是解決矛盾的正確方式。因此，正確選項(xiàng)為ABD。

4.ABC為了堅(jiān)持、擴(kuò)大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針。既聯(lián)合，又斗爭(zhēng)是中國共產(chǎn)黨對(duì)付頑固勢(shì)力的政策。ABC選項(xiàng)正確。

5.ACD

6.BCD

7.ABCD選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，并不是所有的理想都能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，只有科學(xué)的理想在條件成熟的情況下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

8.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是理論和實(shí)踐的關(guān)系。馬克思的這句話講了兩層意思，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”是說理論不能代替實(shí)踐(B)；“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”是說理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，理論的作用在實(shí)踐中并通過實(shí)踐表現(xiàn)出來(A、D)。選項(xiàng)C錯(cuò)誤明顯，應(yīng)該排除。

9.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是邏輯證明的重要作用。由于實(shí)踐檢驗(yàn)的復(fù)雜性，在實(shí)踐證明的過程中，邏輯證明成為重要補(bǔ)充。命題全部準(zhǔn)確地反映了邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系，都是正確的。

11.A

12.D

13.D解析：可持續(xù)發(fā)展是指滿足當(dāng)前需要而又不能削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，它是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的。故正確答案為D。

14.A

15.B

16.C

17.D解析：馬克思主義也不是一成不變的，時(shí)代變化，社會(huì)發(fā)展，馬克思主義也必然要豐富和發(fā)展。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。答案應(yīng)該是D。

18.D

19.C解析：這是一道理論與實(shí)際相結(jié)合的試題，考查對(duì)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)的理解。唯物辯證法認(rèn)為，任何事情都有其兩面性。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也不例外，一方面，對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用；另一方面，也存在信息共享、泄密的問題。但它代表著社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基本趨向，因此只要運(yùn)用得當(dāng)，是利大于弊的。所以，C項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

20.B解析：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題。無產(chǎn)階級(jí)必須通過自己的政黨力爭(zhēng)牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須由無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)，而不是資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階。級(jí)。因此，正確選項(xiàng)是B。

21.這里的“政策”是指我國對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二，我國經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營工商業(yè)有利于國計(jì)民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

22.正確。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最大限度地動(dòng)員全國軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)支撐起全民族救亡圖存的希望成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。正確。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。中國共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

23.在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展并在發(fā)展的過程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境問題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，并在發(fā)展的過程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境問題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。

24.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里杰出人物總是一定階級(jí)的代表他們是從屬于一定階級(jí)的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級(jí)社會(huì)里，杰出人物總是一定階級(jí)的代表，他們是從屬于一定階級(jí)的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開的。因此，要正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用，必須對(duì)他們作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，因此，對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此，我們要熱愛無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此，不要神化領(lǐng)袖，搞個(gè)人崇拜。

25.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想。”只有敢于突破陳舊的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是?！苯夥潘枷肴绻x開實(shí)事求是不可能是科學(xué)意義上的解放思想只能是脫離實(shí)際的胡思亂想。要解放思想真正解決問題就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的必須把二者結(jié)合起來才能很好地堅(jiān)持黨的思想路線。任何把二者割裂開來甚至對(duì)立起來的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面，解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，