醫(yī)學(xué)美學(xué)導(dǎo)論1第1頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五2第2頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五3第3頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五表明強(qiáng)壯的體魄勻稱而富有節(jié)奏感的體態(tài)飽滿而富有活力的精神狀態(tài)是既健康而又壯美的體魄

——健美（一詞始于體育科學(xué)領(lǐng)域）健康與形體美——完美結(jié)合、和諧統(tǒng)一是人體美的體現(xiàn)，也是一種醫(yī)學(xué)美4第4頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五健康是一種軀體上、心理上和社會上的完滿狀態(tài)，而不是沒有疾病和衰弱現(xiàn)象。健康本身就是一種美——醫(yī)學(xué)美，是人體美最基本的條件不健康總是有損于人體美5第5頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五健美凡健美者，不僅是軀體上、心理上和社會適應(yīng)上均處于完滿狀態(tài)的人體，而且應(yīng)同時(shí)具有自然形態(tài)和社會形態(tài)之美及心理上的自我審美愉悅感。這是醫(yī)學(xué)美學(xué)對“健美”概念基本內(nèi)涵的重新認(rèn)識。6第6頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五腦植起搏器妙治帕金森氏病

帕金森氏病是一種常見的老年性神經(jīng)系統(tǒng)疾病，同時(shí)又是世界醫(yī)學(xué)難題之一，廣州珠江醫(yī)院為一名來自高州的患有帕金森氏病的年青物理教師盧兆基置入一腦起搏器，使病人病情明顯改善，恢復(fù)正常的生活功能，并且有望重執(zhí)教鞭——恢復(fù)了身體健康，提高了生命質(zhì)量，增強(qiáng)了健美素質(zhì)使之生存得更加諧美實(shí)現(xiàn)健與美的和諧統(tǒng)一是醫(yī)學(xué)技藝美的體現(xiàn)7第7頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五什么是醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)是研究人類生命過程以及同疾病作斗爭的一門科學(xué)體系以保持和增進(jìn)人類健康，預(yù)防和治療疾病、延長壽命、提高勞動(dòng)能力為實(shí)踐內(nèi)容醫(yī)學(xué)的最低目標(biāo)——維護(hù)人的生存醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo)——滿足人的生物、心理和社會適應(yīng)的全方位需要、增強(qiáng)健美素質(zhì)、提高生命質(zhì)量，達(dá)到健與美的高度和諧統(tǒng)一，生存得更加諧美8第8頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)目的是人類在一定歷史條件下對醫(yī)學(xué)的企求，希望通過醫(yī)學(xué)達(dá)到“救死扶傷”、“防病治病”、“延長壽命”、“提高生命質(zhì)量”的目的隨著社會的發(fā)展和醫(yī)學(xué)手段的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)目的已從單純解除身體病痛，發(fā)展到既除身痛，又去心中痛苦，還要積極提高生命質(zhì)量，為心身舒適積極創(chuàng)造條件的全方位服務(wù)目的9第9頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五一般來說，臨床醫(yī)學(xué)的目的在于診療已經(jīng)發(fā)生了疾病的人，其對象是“疾病狀態(tài)人”預(yù)防醫(yī)學(xué)的目的在于實(shí)施疾病的防治，維護(hù)人群的健康，其對象是“健康狀態(tài)人”康復(fù)醫(yī)學(xué)的目的在于幫助病傷治愈后但仍有功能障礙者盡可能地恢復(fù)正常，其對象是“康復(fù)狀態(tài)人”10第10頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五事實(shí)上，還有一些一無傷、二無病、三無功能障礙的“健而不美”者，他們由于自覺“不美”（無論個(gè)別部位還是整體的不美）而在心理上和社會適應(yīng)上也處于一種“非完滿狀態(tài)”，即一種特殊的非健康狀態(tài)，具有改善自身之美的強(qiáng)烈的醫(yī)學(xué)審美追求，可稱之為“求美狀態(tài)人”——醫(yī)學(xué)的一類特殊對象誰來為這類對象服務(wù)？醫(yī)學(xué)美學(xué)與醫(yī)學(xué)美容學(xué)已在實(shí)際上挑起了這付重?fù)?dān)11第11頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五一、什么是醫(yī)學(xué)美學(xué)醫(yī)學(xué)美學(xué)是一門以醫(yī)學(xué)和美學(xué)原理為指導(dǎo)，運(yùn)用醫(yī)學(xué)手段和美學(xué)方式的結(jié)合來研究、維護(hù)、修復(fù)和塑造人體美，以增進(jìn)人的生命活力美感和提高生命質(zhì)量為目的的科學(xué)以醫(yī)學(xué)實(shí)踐為土壤，同時(shí)也為醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供美學(xué)的指導(dǎo)和準(zhǔn)繩既具有醫(yī)學(xué)人文學(xué)科性質(zhì)，又具有醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)科性質(zhì)晚于醫(yī)學(xué)和美學(xué)的形成，基本理論的提出在20世紀(jì)80年代，是一門新興的邊緣學(xué)科中外第一部專著是天津科學(xué)技術(shù)出版社1988年6月出版的邱琳枝和彭慶星主編的《醫(yī)學(xué)美學(xué)》12第12頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五什么是美學(xué)美學(xué)發(fā)端于藝術(shù)，在古希臘，描繪人體健美是藝術(shù)的主要潮流美學(xué)是對美和美感進(jìn)行研究的一門學(xué)科是研究美的存在（現(xiàn)實(shí)美）、美的認(rèn)識（美感）和美的創(chuàng)造（藝術(shù)）的普遍規(guī)律及其相互關(guān)系13第13頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五二、醫(yī)學(xué)美學(xué)產(chǎn)生的背景社會需求的反映醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史必然醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變健康概念的更新美學(xué)在向應(yīng)用領(lǐng)域拓寬——醫(yī)學(xué)與美學(xué)的聯(lián)姻14第14頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五社會需求的反映墨子曾言：“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居心常安，然后求樂。”改革開放以來，人民經(jīng)濟(jì)文化生活水平有了極大地提高，信息時(shí)代正在逐漸改變著傳統(tǒng)封閉的生活觀念人們追求的不僅僅是生活，而是享受生活對產(chǎn)品的需求不再僅僅是尋求物質(zhì)的滿足，還要提供精神的快感藝術(shù)進(jìn)入了生產(chǎn)，生產(chǎn)需要美學(xué)的指導(dǎo)兩次世界大戰(zhàn)造成大量的創(chuàng)傷畸形及缺損整復(fù)的需要這種追求給醫(yī)學(xué)帶來新的色彩、增加了新的內(nèi)容——人們希望通過醫(yī)學(xué)手段達(dá)到健與美的高度和諧統(tǒng)一15第15頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)模式是對疾病和健康的基本看法和態(tài)度，它直接反映了一定歷史時(shí)期醫(yī)學(xué)研究的對象、方法、范疇和基本對策。隨著社會的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)為社會健康服務(wù)的宗旨大體可分為3個(gè)階段：自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式階段——經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)期，認(rèn)為患病是邪氣侵入，治病以驅(qū)除邪魔為上（古代醫(yī)學(xué)）生物醫(yī)學(xué)模式階段——實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)時(shí)期，消滅生物學(xué)致病因素、以維護(hù)人的生存為目標(biāo)（15世紀(jì)以來）生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式階段——不僅使軀體沒有病，還要消除心理社會致病因素，滿足人生物、心理和社會適應(yīng)的全方位需要，以提高生命質(zhì)量和增強(qiáng)健美素質(zhì)（20世紀(jì)70年代以來）16第16頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五健康概念的更新隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)除繼承“救死扶傷、防病治病”的使命外，還需要將人的病態(tài)改為常態(tài)，常態(tài)改為美態(tài)，以期從更高層次上提高人體生物的、心理的、和社會的完滿狀態(tài)世界衛(wèi)生組織憲章認(rèn)為：健康是一種軀體上、心理上和社會上的完滿狀態(tài)，而不僅是沒有疾病和衰弱現(xiàn)象醫(yī)學(xué)美學(xué)所認(rèn)為的“人體美”概念也毫不例外地要灌注“健康”新概念的內(nèi)涵17第17頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五三、當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)美學(xué)學(xué)科形成的階段性自發(fā)孕育階段（1981-1985）醫(yī)學(xué)與美學(xué)理論聯(lián)姻階段（1986-1989）醫(yī)學(xué)美學(xué)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合的發(fā)展新階段（1989-）18第18頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五四、醫(yī)學(xué)美學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)學(xué)科對象——人體美，是以往任何傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)科所沒有認(rèn)定的學(xué)科對象通過醫(yī)學(xué)手段和美學(xué)手段的結(jié)合來達(dá)到人體審美和醫(yī)學(xué)審美的目的所運(yùn)用的醫(yī)學(xué)手段取自臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)，并滲透了許多美學(xué)成分、結(jié)合了各種審美實(shí)施而使之有所發(fā)展和創(chuàng)新19第19頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五五、當(dāng)代醫(yī)學(xué)美學(xué)的學(xué)科目標(biāo)進(jìn)一步推進(jìn)美學(xué)與醫(yī)學(xué)更廣泛的結(jié)合促進(jìn)健與美的高度和諧與統(tǒng)一更有效地美化人的身心狀態(tài)從而不斷增進(jìn)人體素質(zhì)和生命活力的美感20第20頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人體素質(zhì)和生命質(zhì)量是人體美的基礎(chǔ)和載體生命活力是人體美的核心標(biāo)志人體素質(zhì)和生命活力的美感是“三大和諧”的集中體現(xiàn)三大和諧——人與自然、人與人、人自身是人類的根本追求文明的根本追求美學(xué)的根本追求21第21頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五六、醫(yī)學(xué)美學(xué)研究的對象醫(yī)學(xué)美醫(yī)學(xué)審美醫(yī)學(xué)審美關(guān)系及其調(diào)理22第22頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)美所謂醫(yī)學(xué)美，即存在于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的美，以及同醫(yī)防保健有聯(lián)，并能對人的身心健美發(fā)生有益影響的感性形象。是指具有生命活力的人體美及其健康之美，即醫(yī)學(xué)人體美；以及對這類特殊的美的維護(hù)、修復(fù)和再塑的醫(yī)學(xué)實(shí)施和醫(yī)學(xué)理論?；痉懂牥ㄈ梭w美、醫(yī)學(xué)技藝美(醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！２死祝⑨t(yī)學(xué)環(huán)境美、醫(yī)防保健措施美、醫(yī)德美以及醫(yī)務(wù)工作者的外在美和審美修養(yǎng)。人體美是醫(yī)學(xué)美的核心23第23頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)審美就是指人類在醫(yī)學(xué)科學(xué)體系及其實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展過程中，逐步形成和積累起來的審美的情感、認(rèn)識和能力的總和。包括醫(yī)學(xué)審美感受、醫(yī)學(xué)審美趣味、醫(yī)學(xué)審美能力、醫(yī)學(xué)審美觀念和醫(yī)學(xué)審美理想等范疇健美和長壽是醫(yī)學(xué)審美的理想目標(biāo)如何在醫(yī)學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)審美理想?24第24頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五如何在醫(yī)學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)審美理想要求醫(yī)學(xué)工作者要有良好的專業(yè)知識和一定的審美修養(yǎng)。預(yù)防和治療疾病都有一個(gè)采取什么醫(yī)學(xué)審美措施的問題，它包括醫(yī)學(xué)審美選擇和醫(yī)學(xué)審美處理。舉例：嚴(yán)重?zé)齻∪说木戎?5第25頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五是在保障人體健美的活動(dòng)中出現(xiàn)的關(guān)系包括：人與人、人與物兩方面的關(guān)系醫(yī)學(xué)審美關(guān)系的雙向性醫(yī)學(xué)審美關(guān)系的調(diào)理醫(yī)學(xué)審美關(guān)系及其調(diào)理26第26頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人與人的醫(yī)學(xué)審美關(guān)系指在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)從事審美活動(dòng)中出現(xiàn)的人際關(guān)系，主要是醫(yī)務(wù)人員與傷病患者、與社會人群間的醫(yī)學(xué)審美關(guān)系27第27頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五人與物的醫(yī)學(xué)審美關(guān)系指人與客觀醫(yī)學(xué)事物間的審美關(guān)系，即醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)基本設(shè)施、醫(yī)院布局，以及推而廣之凡能影響人體健美的自然和社會環(huán)境等作為審美對象，在醫(yī)學(xué)審美活動(dòng)中出現(xiàn)的關(guān)系28第28頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)審美關(guān)系的雙向性醫(yī)學(xué)工作者采取治病救人、預(yù)防保健等措施，作用于患者和社會人群，而后者可能做出感激、表揚(yáng)、激勵(lì)、監(jiān)督、批評等反應(yīng)。這是人與人之間審美關(guān)系的雙向性。人與物之間審美關(guān)系的雙向性：如創(chuàng)造了新的醫(yī)療儀器、新手術(shù)術(shù)式（具有醫(yī)學(xué)美性質(zhì)），從而提高了療效和醫(yī)療質(zhì)量。這就是一種反饋和影響。29第29頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)審美關(guān)系的調(diào)理醫(yī)學(xué)審美關(guān)系的調(diào)理是一個(gè)減少醫(yī)學(xué)審美差異、協(xié)調(diào)醫(yī)學(xué)審美關(guān)系并使醫(yī)學(xué)審美關(guān)系逐步趨于和諧統(tǒng)一的過程。通過醫(yī)學(xué)審美關(guān)系的調(diào)理，確立公認(rèn)的醫(yī)學(xué)審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行醫(yī)學(xué)審美教育。一方面使人群有正確的醫(yī)學(xué)審美觀點(diǎn)，講究衛(wèi)生、注重環(huán)保、鍛煉身體、養(yǎng)生健美等等；另一方面使醫(yī)學(xué)工作者加強(qiáng)醫(yī)學(xué)審美修養(yǎng)、關(guān)心愛護(hù)服務(wù)對象、提高醫(yī)療技術(shù)水平、與服務(wù)對象一起把醫(yī)學(xué)美提高到一個(gè)新的層次。30第30頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五七、醫(yī)學(xué)美學(xué)的基本任務(wù)維護(hù)和增進(jìn)社會個(gè)體和群體的健美系統(tǒng)闡述在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中認(rèn)識、掌握、運(yùn)用醫(yī)學(xué)美的重要意義正確解決醫(yī)學(xué)工作者自身的外在美、內(nèi)在美和審美修養(yǎng)與做好醫(yī)防保健工作的關(guān)系31第31頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五八、醫(yī)學(xué)美學(xué)的社會功能改善人的健美素質(zhì)提高人的社會價(jià)值增進(jìn)人際關(guān)系的和諧和生活幸福有助于人類自身的良性繁殖和延續(xù)32第32頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五九、醫(yī)學(xué)美學(xué)學(xué)科體系的醫(yī)學(xué)社會學(xué)意義醫(yī)學(xué)美概念的提出對醫(yī)學(xué)的社會服務(wù)宗旨和內(nèi)容提出了新認(rèn)識.醫(yī)學(xué)審美意識對醫(yī)學(xué)實(shí)踐質(zhì)量將發(fā)生深刻影響隨著醫(yī)學(xué)內(nèi)涵不斷外延,醫(yī)學(xué)模式將發(fā)生新的變化:生物--心理--社會-美學(xué)[審美]醫(yī)學(xué)模式33第33頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)的社會職能是為人的健康服務(wù)健康不僅是軀體無病損，還要心理上健康，社會適應(yīng)上使人有美感人們的生命質(zhì)量層次從初級生存質(zhì)量觀，經(jīng)過中級生活質(zhì)量觀正向高層次生命質(zhì)量觀過渡醫(yī)學(xué)服務(wù)已進(jìn)入增強(qiáng)健美素質(zhì)，提高生命質(zhì)量階段要實(shí)現(xiàn)生命質(zhì)量的高要求，必須把醫(yī)學(xué)人體美作為醫(yī)學(xué)審美對象的核心，進(jìn)行醫(yī)學(xué)審美實(shí)施，評價(jià)醫(yī)學(xué)實(shí)施質(zhì)量34第34頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五醫(yī)學(xué)實(shí)踐的審美評價(jià)尺度就是醫(yī)學(xué)人體美當(dāng)醫(yī)學(xué)審美成為一種普遍意識和普遍行為時(shí)，一切醫(yī)學(xué)現(xiàn)象就可能不斷地向有利于人類健美長壽方向發(fā)展醫(yī)務(wù)工作者逐步掌握了醫(yī)學(xué)審美觀，會在醫(yī)療實(shí)踐的判斷研究中不斷提高醫(yī)學(xué)審美鑒賞能力，自覺地去創(chuàng)造醫(yī)學(xué)美，提高醫(yī)學(xué)實(shí)踐質(zhì)量使人從根本上達(dá)到健、力、美的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)美的崇高境界35第35頁，共37頁，2023年，2月20日，星期五疾病和創(chuàng)傷對人體造成的不僅是病痛，而且也是對人體結(jié)構(gòu)美、形態(tài)美、功能美、韻律美以及整體生命質(zhì)量美的損傷與破壞對疾病的治療和預(yù)防，不論是藥物的或是技術(shù)的手段，也不僅僅是一般意義