備考2023年遼寧省營(yíng)口市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.以下屬于勞動(dòng)者權(quán)利的有

A.平等就業(yè)和擇業(yè)B.從事科學(xué)研究C.提高職業(yè)技能D.對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督

2.恩格斯指出：“人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以總是永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”這句話表明了（）

A.人具有自然屬性B.人的自然屬性是人的動(dòng)物性的一面C.人的本質(zhì)屬性是自然屬性D.人的本質(zhì)屬性是指人高于動(dòng)物的屬性

3.科學(xué)發(fā)展觀要求堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是要

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展D.統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放

4.毛澤東曾經(jīng)指出，“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”。我們黨能夠開(kāi)創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是因?yàn)?/p>

A.繼承了馬克思列寧主義，毛澤東思想

B.對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代的特征進(jìn)行了科學(xué)的把握

C.科學(xué)的總結(jié)了國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)

D.對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐、最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)

5.資本原始積累的主要途徑有

A.用暴力掠奪貨幣財(cái)富B.用暴力略的商人的財(cái)富C.用暴力剝奪農(nóng)民的土地D.用暴力掠奪小生產(chǎn)者的土地

6.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論

A.是繼延安整風(fēng)之后又一場(chǎng)馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)

B.成為撥亂反正和改革開(kāi)放的思想先導(dǎo)

C.為黨重新確立實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準(zhǔn)備

D.是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折

7.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，理由是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

A.揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容

B.揭示了事物永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

C.是理解唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)鍵

D.提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

8.社會(huì)主義民主政治與資本主義民主政治的原則區(qū)別在于

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同B.階級(jí)結(jié)構(gòu)不同C.宗旨不同D.主體不同

9.19世紀(jì)70至80年代，帝國(guó)主義列強(qiáng)從侵占中國(guó)周邊鄰國(guó)發(fā)展到蠶食中國(guó)邊疆地區(qū)，使中國(guó)陷入“邊疆危機(jī)”?！斑吔C(jī)”的主要表現(xiàn)有()

A.英國(guó)從印度侵入西藏，從緬甸入侵云南B.法國(guó)從越南侵犯廣西C.俄國(guó)從中亞入侵新疆D.日本吞并琉球、侵犯中國(guó)臺(tái)灣

10.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗?/p>

A.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

B.對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待

C.認(rèn)為事物變化發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續(xù)性

D.在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.將清政府稱為“洋人的朝廷”，號(hào)召人民奮起革命的是()。

A.章炳麟的《駁康有為論革命書(shū)》

B.鄒容的《革命軍》

C.陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》

D.孫中山的《中國(guó)問(wèn)題的真解決》

12.《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，公民對(duì)國(guó)家工作人員的違法失職行為有權(quán)向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控訴或者檢舉。這屬于公民基本權(quán)利中的

A.政治權(quán)利B.監(jiān)督權(quán)利C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利D.人身自由權(quán)利

13.1937年5月，中國(guó)共產(chǎn)黨為建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的革命中心任務(wù)是

A.鞏固和平B.爭(zhēng)取民主C.改善民生D.武裝民眾

14.就意識(shí)的能動(dòng)性而言，“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”。這種觀點(diǎn)()

A.夸大了意識(shí)的作用B.是唯物主義的一種表現(xiàn)C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確的揭示D.是唯物主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)

15.列寧在談到檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出：這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是這樣的“不確定”，以便不至于使人的知識(shí)變成“絕對(duì)”，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)。這句話說(shuō)明()。

A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不確定D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

16.“資本家和工人之間的交換關(guān)系，僅僅成為屬于流通過(guò)程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容無(wú)關(guān)的并只能使它神秘化的形式。勞動(dòng)力的不斷買賣是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價(jià)物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動(dòng)的一部分，來(lái)不斷再交換更大量的別人的活勞動(dòng)?！睂?duì)這段話的正確理解是

A.工人在市場(chǎng)上出賣自己的勞動(dòng)

B.在生產(chǎn)過(guò)程中資本家用工資作為交換得到比工資價(jià)值更大的活勞動(dòng)

C.給新增工人支付的追加工資是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中再現(xiàn)在新產(chǎn)品價(jià)值中的勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣實(shí)現(xiàn)

D.資本家支付給工人的工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

17.鄧小平發(fā)表的解放思想、實(shí)事求是的第一個(gè)“宣言書(shū)”是

A.鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話

B.《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

C.鄧小平在中共十二大的開(kāi)幕詞

D.1992年春，鄧小平視察南方談話

18.走新型工業(yè)化道路必須大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí)的目標(biāo)是()。

A.形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局

B.形成以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為支撐、第三產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局

C.形成以效益為中心、結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)、速度為條件的產(chǎn)業(yè)格局

D.形成東西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局

19.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生制度改革的意見(jiàn)》將我國(guó)醫(yī)改的近期目標(biāo)確定為

A.有效減輕居民就醫(yī)費(fèi)用負(fù)擔(dān)，切實(shí)緩解“看病難，看病貴”

B.推廣大病統(tǒng)籌制度，切實(shí)杜絕拖欠醫(yī)療費(fèi)問(wèn)題

C.為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

D.建立健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度

20.馬克思認(rèn)為，剩余價(jià)值和“資本不能從流通中產(chǎn)生。又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生?！边@表明

A.剩余價(jià)值可以在流通中產(chǎn)生，也可以在生產(chǎn)中產(chǎn)生

B.剩余價(jià)值既不在流通中產(chǎn)生，也不在生產(chǎn)中產(chǎn)生

C.剩余價(jià)值在流通中產(chǎn)生，但要以生產(chǎn)為條件

D.剩余價(jià)值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，出現(xiàn)了一些混亂的現(xiàn)象。一些不法廠商給肉類注水，摻雜使假；把養(yǎng)雞場(chǎng)瘟死的雞買進(jìn)，高溫消毒后制成熟品；把飯店剩萊、泔水中的油提煉出來(lái)，進(jìn)行消臭處理后按好油銷售；用硫磺給面類食品增白；某地還發(fā)生過(guò)制造劣質(zhì)奶粉致使一些嬰兒消費(fèi)后變成大頭娃娃的事件。

還有的不法者盜用名酒廠家的商標(biāo)，把劣酒充作名酒。這就是所謂的李鬼冒充李逵。由于消費(fèi)者分不清何為李逵何為李鬼，連名酒也不敢買了，致使名酒的銷售量大跌。在文化市場(chǎng)中，還不斷地發(fā)生盜版事件。本來(lái)，制作影視光盤需要巨額成本，包括編劇費(fèi)、演出費(fèi)、攝制費(fèi)、租用場(chǎng)地費(fèi)……但盜版者只需出個(gè)轉(zhuǎn)錄費(fèi)就可以了。這樣，盜版光盤銷價(jià)很低，嚴(yán)重地?cái)D壓了正規(guī)光盤的銷售空間，致使有關(guān)部門連生產(chǎn)成本都收不回來(lái)。

請(qǐng)回答：

(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)何以自發(fā)地出現(xiàn)這些現(xiàn)象?它的社會(huì)危害性是什么?

(2)如何清除這些不良現(xiàn)象?為什么說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)?

22.結(jié)合材料3分析正確理論對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用。

23.中央為什么要從2005年開(kāi)始調(diào)整財(cái)政政策?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?

25.為什么說(shuō)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”？

五、3.分析題(0題)26.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

閱讀下列反映辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的幾則故事:

材料1

有一戶人家,養(yǎng)了一頭母牛。這家主人因事要請(qǐng)客,準(zhǔn)備擠些牛奶下來(lái),供招待客人之用。但是他轉(zhuǎn)念一想——現(xiàn)在離請(qǐng)客還有一個(gè)月,如果預(yù)先把牛奶擠下來(lái),積存多了,牛奶容易變質(zhì)發(fā)酸,也不便于保藏,不如就利用牛肚皮暫時(shí)儲(chǔ)藏一下,臨到請(qǐng)客時(shí)一次擠出,到時(shí)牛奶既多又鮮,豈不妙哉?于是,主人就把母牛和那頭小牛隔離開(kāi)來(lái),停止了擠奶。轉(zhuǎn)眼間,請(qǐng)客的日子到了,客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來(lái)派用場(chǎng),卻什么也擠不出來(lái)。

材料2

魯人有公孫輟者,告熱鬧曰:“我能起死人?！比藛?wèn)其故,對(duì)曰:“我固能治偏枯(半身不遂),今吾倍所以為偏枯之藥,則可以起死人矣?！蔽锕逃锌梢詾樾?不可以為大;可以為半,不可以為全者也。

材料3

有過(guò)江上者,見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問(wèn)其故。曰:“此其父善游。”其父雖善游,其子豈遽善游哉?此任物,亦必悖矣。有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋,他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō):“你到越國(guó)去,一定會(huì)貧窮的?！薄盀槭裁?”“草鞋,是用來(lái)穿著走路的,但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹,是用來(lái)作帽子的,但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處,到用不到你的地方去,這樣,要使自己不貧窮,難道可能嗎?”

材料4

齊人有好獵者,曠日持久,而不得獸。入則愧其家室,出則愧其知友州里,惟其所以不得之故,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無(wú)以。于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也,百事也盡然。

材料5

姓石的匠人到齊國(guó)去,經(jīng)過(guò)曲轅這個(gè)地方,看到一棵可造數(shù)以十計(jì)的船的樹(shù)。但匠人卻不看,竟然不停地趕路。他的學(xué)生很奇怪,問(wèn):“我隨先生學(xué)藝以來(lái),從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣好的木材,而先生卻看也不看,為什么?”匠人說(shuō):“這是一棵疏脆無(wú)用的樹(shù),用來(lái)造船就會(huì)沉,用來(lái)造棺材就腐朽得快,用來(lái)造器具就會(huì)很快被蟲(chóng)蛀,這是一株不能用作木料的樹(shù),沒(méi)有什么用處,所以才會(huì)這么長(zhǎng)壽?！?/p>

請(qǐng)回答:

(1)從哲學(xué)的角度說(shuō)明材料1中主人最后為什么擠不出牛奶來(lái)?

(2)材料2中的魯人認(rèn)為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學(xué)原理相悖?魯人所犯錯(cuò)誤給我們什么啟示?

(3)閱讀材料3,過(guò)江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國(guó)人想遷到越國(guó)去賣草鞋違背了哪些哲學(xué)原理?

(4)材料4中的齊人由“人則愧其家室,出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過(guò)人”的轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)原理?這些哲學(xué)原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界改造世界有什么重要的意義?

(5)材料5的哲學(xué)寓意是什么?

六、單選題(0題)27.在憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利中，公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)指的是

A.依法納稅B.特定主體權(quán)C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)D.人身自由權(quán)

參考答案

1.ABDABD是正確選項(xiàng)。C選項(xiàng)，提高職業(yè)技能是勞動(dòng)者的義務(wù)，不是權(quán)利。

2.ABD【參考解析】：恩格斯的這段話深刻地揭示了人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，并指出了人的自然屬性和社會(huì)屬性的區(qū)別，人的自然屬性是客觀屬性即人的動(dòng)物性的方面，而人的本質(zhì)屬性是高于人的自然屬性的屬性，即高于動(dòng)物性的屬性。因此，正確選項(xiàng)是ABD。

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容之一。黨的十七大指出，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等。

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的原因。A選項(xiàng)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，B選項(xiàng)是其時(shí)代背景，C選項(xiàng)是其歷史依據(jù)，D選項(xiàng)是其現(xiàn)實(shí)依據(jù)，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。本題還可以從單選角度命題。

5.AC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是資本原始積累的主要途徑。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料

相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。資本原始積累主要通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。故正確選項(xiàng)是AC。

6.ABC關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，是繼延安整風(fēng)之后又一場(chǎng)馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，成為撥亂反正和改革開(kāi)放的思想先導(dǎo)，為黨重新確立實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準(zhǔn)備；十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。ABC選項(xiàng)正確。

7.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，其理由就是上述選項(xiàng)的四個(gè)方面，所以ABCD全選。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義民主與資本主義民主的區(qū)別。社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，并為之服務(wù)，是為廣大勞動(dòng)人民所享有的民主，它肩負(fù)著保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義的重任，它與資本主義民主政治的區(qū)別在A、B、C、D選項(xiàng)中充分體現(xiàn)出來(lái)。

9.ABCD

10.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)辯證法的理解。事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。恩格斯指出：一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體，其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時(shí)的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以A、B選項(xiàng)屬于正確選項(xiàng)；肯定中有否定，否定中有肯定，D選項(xiàng)也是正確的；只有C選項(xiàng)割裂了間斷性和連續(xù)性的同一，是錯(cuò)誤選項(xiàng)。所以ABD正確選項(xiàng)。

11.C

12.B監(jiān)督權(quán)，是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)及國(guó)家工作人員的公務(wù)活動(dòng)的權(quán)利。它主要包括五項(xiàng)內(nèi)容，即批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)。公民對(duì)國(guó)家工作人員的違法失職行為有權(quán)向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控訴或者檢舉。這屬于公民基本權(quán)利中的監(jiān)督權(quán)利。所以該題選B。

13.B解析：1937年5月毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》一文中指出：“如果前一階段的任務(wù)主要地是爭(zhēng)取和平，則這一階段的任務(wù)主要地是爭(zhēng)取民主。必須知道，為了建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒(méi)有國(guó)內(nèi)和平固然不行，沒(méi)有國(guó)內(nèi)民主也不行。所以爭(zhēng)取民主，是目前發(fā)展階段中革命任務(wù)的中的一環(huán)?！币虼诉xB。沒(méi)有民主自由，便不能鞏固已經(jīng)取得的和平，所以A、C、D三項(xiàng)都是準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的必需條件，但是沒(méi)有民主自由，很難做好這三件事。因此民主自由是中心環(huán)節(jié)。

14.C

15.D解析：實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是無(wú)條件的，絕對(duì)的；同時(shí)實(shí)踐總是具體的、歷史的，沒(méi)有特定歷史階段的實(shí)踐往往不能充分證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)，從這一點(diǎn)上，它是有條件的、相對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。題干所講就是這層意思，故正確答案選D。

16.B解析：本題考查資本家和工人的交換是可變資本和工人勞動(dòng)力的交換。工人在市場(chǎng)上出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，所以工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格；但是，可變資本與勞動(dòng)力等價(jià)交換的背后卻是資本和勞動(dòng)的不等價(jià)交換，資本家支付了工資而得到了比工資更多的由工人活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值；資本積累過(guò)程中，用于雇傭追加工人的追加可變資本實(shí)際上是資本家從上次生產(chǎn)過(guò)程中沒(méi)有支付任何等價(jià)物而獲得的剩余價(jià)值的一部分。所以，B項(xiàng)正確而A項(xiàng)則是錯(cuò)誤的。C選項(xiàng)中，追加的可變資本應(yīng)該是工人在上次生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分；D選項(xiàng)中，資本主義的工資的本質(zhì)在于勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，故CD均排除。

17.B解析：考查對(duì)解放思想、實(shí)事求是的思想路線的重新確立的掌握。鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話，鮮明提出了四項(xiàng)基本原則，1978年12月，鄧小平在為黨的十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上做了《解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，是開(kāi)辟新時(shí)期新道路，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)，也是解放思想，實(shí)事求是的宣言書(shū)。鄧小平在中共十二大的開(kāi)幕詞中，提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這一科學(xué)命題。1992年春鄧小平視察南方談話，是他發(fā)表的解放思想，實(shí)事求是的第二個(gè)宣言書(shū)。所以，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

18.A

19.A

20.D

21.(1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下企業(yè)是自主企業(yè)有著生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)要謀求利益的最大化。因此有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問(wèn)題。其危害不僅坑害消費(fèi)者也會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益同時(shí)使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展必須整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序約束市場(chǎng)主體制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)秩序的規(guī)則必須上升到法的高度即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)必須全面做到“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究。”還要對(duì)執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督防止徇私枉法。顯然規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度就不可能被人們有效地遵守。因此完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。(1)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)是自主企業(yè)，有著生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)，要謀求利益的最大化。因此，有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問(wèn)題。其危害不僅坑害消費(fèi)者，也會(huì)破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益，同時(shí)使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，必須整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序，約束市場(chǎng)主體，制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)秩序的規(guī)則必須上升到法的高度，即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)，必須全面做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！边€要對(duì)執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督，防止徇私枉法。顯然，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度，就不可能被人們有效地遵守。因此，完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。

22.理論來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐正確的理論能夠很好地指導(dǎo)實(shí)踐。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是具有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須用中國(guó)的理論來(lái)指導(dǎo)只有在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這樣正確的理論指導(dǎo)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才不會(huì)偏離社會(huì)主義方向才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力和提高綜合國(guó)力。理論來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，正確的理論能夠很好地指導(dǎo)實(shí)踐。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是具有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須用中國(guó)的理論來(lái)指導(dǎo)，只有在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這樣正確的理論指導(dǎo)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才不會(huì)偏離社會(huì)主義方向，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力和提高綜合國(guó)力。

23.實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策是黨中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展變化和宏觀調(diào)控需要做出的重要決策也是在宏觀調(diào)控中貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。這有利于規(guī)避經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的風(fēng)險(xiǎn)更多地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用大力推進(jìn)體制和制度改革創(chuàng)新進(jìn)一步調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策，是黨中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展變化和宏觀調(diào)控需要做出的重要決策，也是在宏觀調(diào)控中貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。這有利于規(guī)避經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的風(fēng)險(xiǎn)，更多地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，大力推進(jìn)體制和制度改革創(chuàng)新，進(jìn)一步調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。

24.階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里剝削階級(jí)出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下被剝削階級(jí)只有起來(lái)反抗才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是指各對(duì)抗階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，其中包括剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，也包括上升時(shí)期的剝削階級(jí)和腐朽沒(méi)落的剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。物質(zhì)利益的對(duì)立是階級(jí)斗爭(zhēng)的根源。階級(jí)斗爭(zhēng)主要有三種形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，它是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力或偉大動(dòng)力。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中。在階級(jí)社會(huì)里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)，必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替，把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。第二，階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動(dòng)群眾，無(wú)償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)，有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)，使勞動(dòng)群眾無(wú)法生活下去，社會(huì)再生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行。在這種情況下，被剝削階級(jí)只有起來(lái)反抗，才能迫使剝削階級(jí)節(jié)制一下它的剝削欲，保證社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行，從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。

25.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：因?yàn)樽兓膶?shí)踐不斷地給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗(yàn)；實(shí)踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實(shí)踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認(rèn)識(shí)能力使主觀世界也得到了改造；實(shí)踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓?duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的廣度和深度均取決于實(shí)踐的形式和發(fā)展?fàn)顩r。

26.(1)材料1中奶牛需要定期擠奶這是它的生理要求到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不擠牛奶牛奶就會(huì)擠不出來(lái)了主人想把奶積攢起來(lái)是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會(huì)使實(shí)踐歸于失敗。(2)①材料2中魯人認(rèn)為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生這種簡(jiǎn)單類推的做法違背的哲學(xué)原理是:從量變到質(zhì)變不是一個(gè)簡(jiǎn)單的量的疊加過(guò)程而是需要一定條件的。②魯人的錯(cuò)誤給我們的啟示是:事物變化有質(zhì)與量的差別我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小我們要恰如其分地使用它決不能無(wú)限度地亂用更不能機(jī)械地只從量的大小上類推。(3)材料3過(guò)江者和魯人都違背了具體問(wèn)題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施不能千篇一律不能靠主觀愿望做事真正做到一切從實(shí)際出發(fā)從事物的實(shí)際情況出發(fā)分析不同情況的特點(diǎn)這樣做事情才會(huì)成功。(4)①齊人由于獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)所以打獵不成后來(lái)他就回家耕田耕田就賺到錢有了錢就買了好的獵狗有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的得到獵狗才能到獵物所以主要是買到好的獵狗為了買獵狗他去耕田賺了錢就可以買到買到之后打了獵物他會(huì)賺更多的錢這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)不要一味蠻干要考慮事物之間的相互聯(lián)系找出關(guān)鍵所在再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵