考前必備2022年黑龍江省牡丹江市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.改革開(kāi)放極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)的偉大的歷史轉(zhuǎn)折包括

A.從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C.從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的新時(shí)期

D.人民生活實(shí)現(xiàn)從溫飽到建成小康社會(huì)的歷史性跨越

2.在新民主主義革命時(shí)期，對(duì)民族資本主義工商業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度，毛澤東這樣分析：“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。……在新民主主義的國(guó)家制度下，讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)向前發(fā)展?！币韵逻x項(xiàng)對(duì)材料理解正確的有()

A.生產(chǎn)力落后的中國(guó)需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)

C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有利

D.新民主主義國(guó)家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有()。A.率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利

B.對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育

C.堅(jiān)持民主的原則，對(duì)同盟者實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針

D.對(duì)同盟者堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則

4.中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期，為了領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。以下關(guān)于黨的建設(shè)說(shuō)法正確的是()

A.把黨的作風(fēng)建設(shè)放在最主要的位置

B.把黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密結(jié)合起來(lái)

C.在加強(qiáng)思想建設(shè)的同時(shí)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)

D.始終把思想建設(shè)放在首位

5.中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)手工業(yè)合作化的過(guò)程中，采取的方針是

A.積極領(lǐng)導(dǎo)B.手工業(yè)生產(chǎn)合作小組C.手工業(yè)供銷合作社D.穩(wěn)步前進(jìn)

6.深化文化體制改革，要堅(jiān)持

A.以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力

B.大力發(fā)展政府主導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)

C.以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)

D.創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品

7.以下屬于憲法的基本原則的有

A.黨領(lǐng)導(dǎo)的原則B.人民主權(quán)原則C.公民權(quán)利原則和法治原則D.民主集中制原則

8.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。A.世界的可知性B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐

9.

第22題要切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全，必須做到

A.加強(qiáng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和波動(dòng)的預(yù)測(cè)，增強(qiáng)防范和化解風(fēng)險(xiǎn)的能力

B.堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)提升、技術(shù)進(jìn)步要有充分的認(rèn)識(shí)

C.制定和實(shí)施國(guó)家技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，著力提高自我發(fā)展能力

D.正確處理好利用國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源、發(fā)展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)之間的關(guān)系

10.鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)

A.發(fā)展生產(chǎn)力，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求

B.中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展

C.發(fā)展是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要

D.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能夯實(shí)我國(guó)社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其哲學(xué)寓意是

A.環(huán)境是人之發(fā)展的根本原因B.環(huán)境好壞決定人們的品格C.環(huán)境是人之變化的主要條件D.人們可以脫離具體的環(huán)境而存在

12.新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派思想相比，就其作用而言，主要“新”在

A.傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想

B.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

C.絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性

D.深入研究和傳播了馬克思主義

13.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中建立的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組的性質(zhì)是

A.新民主主義性質(zhì)B.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C.半社會(huì)主義性質(zhì)D.完全社會(huì)主義性質(zhì)

14.唯心主義的基本形式是（）。

A.樸素的唯心主義和形而上學(xué)的唯心主義

B.辯證的唯心主義和歷史的唯心主義

C.主觀唯心主義和客觀唯心主義

D.可知論唯心主義和不可知論唯心主義

15.毛澤東第一次公開(kāi)使用“人民民主專政”概念的文章是（）。A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論聯(lián)合政府》D.《將革命進(jìn)行到底》

16.自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指人們()。

A.完全按照自己的意志創(chuàng)造歷史

B.不受必然性制約的創(chuàng)造性活動(dòng)

C.對(duì)客觀必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

D.按照共同擬定的計(jì)劃改造自然和社會(huì)

17.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之所以對(duì)外輸出資本，其動(dòng)機(jī)是

A.資本在國(guó)內(nèi)已經(jīng)絕對(duì)過(guò)剩，找不到投資場(chǎng)所

B.為了援助發(fā)展中國(guó)家解決資本短缺的困難，實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的“雙贏”

C.國(guó)外投資能夠獲得比國(guó)內(nèi)投資更高的利潤(rùn)

D.國(guó)外發(fā)展中國(guó)家的資本主義因素已經(jīng)有了一定的發(fā)展，交通、通訊等設(shè)施已經(jīng)具備

18.愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，對(duì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗指的是()。

A.按照自己的主觀愿望，主動(dòng)選擇工作崗位

B.干一行愛(ài)一行，忠于職守，盡心盡力地工作

C.在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)主動(dòng)地奉獻(xiàn)社會(huì)，從不考慮個(gè)人利益

D.在職業(yè)活動(dòng)中兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人二三者的利益，追求社會(huì)公正，維護(hù)社會(huì)利益

19.資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于

A.勞動(dòng)時(shí)間和流通時(shí)間之和

B.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間之和

C.勞動(dòng)時(shí)間和自然力作用于勞動(dòng)對(duì)象時(shí)間之和

D.勞動(dòng)時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間之和

20.在國(guó)家壟斷資本主義條件下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是

A.促使資本主義穩(wěn)定增長(zhǎng)

B.消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

C.加強(qiáng)壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削

D.維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

三、3.分析題(3題)21.材料2、材料3同材料1的共同點(diǎn)是什么?

22.材料1說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?

23.結(jié)合材料2，分析該企業(yè)2003年的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，并談?wù)勀銓?duì)該企業(yè)的發(fā)展前景的看法。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料回答問(wèn)題：(36)

六、單選題(0題)27.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉（）。

A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論

B.主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論

C.認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義

D.認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義

參考答案

1.AC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革是全面的改革和對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。黨的十七大報(bào)告指出“這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折?！盇C選項(xiàng)符合題意。

2.ABCD

3.AB無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來(lái)的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有：率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；對(duì)同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育，故A、B項(xiàng)正確。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線．這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。同頑固派進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是AB。

4.BCD

5.AD在推進(jìn)手工業(yè)合作化的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨采取的是積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。手工業(yè)合作化的組織形式，是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社，由低到高，逐步實(shí)行社會(huì)主義改造和生產(chǎn)改造。AD選項(xiàng)正確。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是深化文化體制改革的方針。黨的十七大報(bào)告指出：深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。ABCD均符合題意。

7.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是憲法的原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

8.CD馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的反映論。唯心主義認(rèn)識(shí)論則認(rèn)為意識(shí)先天就有，是意識(shí)先于物質(zhì)、先于實(shí)踐的先驗(yàn)論。簡(jiǎn)單地說(shuō)，馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，而唯心主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為認(rèn)識(shí)先天就有。故本題選CD。

9.ABCD

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)發(fā)展才是硬道理這一著名論斷的理解。四個(gè)選項(xiàng)分別從制度的要求、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)主義制度的鞏固等方面來(lái)說(shuō)明“發(fā)展才是硬道理”。故ABCD是正確選項(xiàng)。

11.C

12.B

13.B

14.C該小題考查唯心主義的基本形式。唯心主義的基本類型有主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把主觀精神，即人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、觀念、意志、心等作為唯一的真實(shí)存在和本原，認(rèn)為客觀事物以及整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物?？陀^唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神，如上帝、天、理、理念、宇宙精神、絕對(duì)觀念等變?yōu)楠?dú)立的存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。

唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，但在解釋精神為何物時(shí)又出現(xiàn)了分歧。有的唯心主義者認(rèn)為人的主觀精神是世界的本原，如休謨，這是主觀唯心主義。有的唯心主義者認(rèn)為上帝、絕對(duì)精神是世界的本原，如黑格爾，這是客觀唯心主義。綜觀唯心主義的發(fā)展史，都沒(méi)有離開(kāi)主觀唯心主義和客觀唯心主義的劃分。故選項(xiàng)C正確。沒(méi)有選項(xiàng)A這種說(shuō)法的劃分，有樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的區(qū)分。故選項(xiàng)A有誤。也沒(méi)有選項(xiàng)B這種說(shuō)法，有馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。故選項(xiàng)B也錯(cuò)誤。選項(xiàng)D也沒(méi)有這種說(shuō)法，雖然唯心主義者有的堅(jiān)持可知論，有的堅(jiān)持不可知論，但通常沒(méi)有這種說(shuō)法。故選項(xiàng)D也錯(cuò)誤。故本題選C。解答本題時(shí)要注意對(duì)哲學(xué)派別名稱的正確描述。

15.D

16.C自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。人不能擺脫必然性的制約、超出必然性所限定的范圍去尋找自由。人的自由不在于擺脫必然性，而在于正確地認(rèn)識(shí)和把握必然性。人們一旦認(rèn)識(shí)了必然性，把握了規(guī)律，就能比較準(zhǔn)確地判斷事物，確定行動(dòng)計(jì)劃，把握和利用這種必然性為自己的目的服務(wù)。因此，從外在限制轉(zhuǎn)化為自由，始于人們對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。

17.C解析：本題問(wèn)的是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)行資本輸出的動(dòng)機(jī)。顯然，發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)的資本過(guò)剩不是絕對(duì)過(guò)剩，而是相對(duì)過(guò)剩。所謂資本相對(duì)過(guò)剩，是指相對(duì)于國(guó)內(nèi)利潤(rùn)率較高的投資場(chǎng)所而言是過(guò)剩了。于是，便把資本輸出到國(guó)外，投資于國(guó)外可以獲取比國(guó)內(nèi)投資更高的利潤(rùn)。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A為淘汰項(xiàng)。B之所以為淘汰項(xiàng)，是固為發(fā)達(dá)的資本主又國(guó)家將資本輸出到發(fā)展中國(guó)家，雖然客觀上可以解決輸入國(guó)資本短缺的田難，但這不是它的動(dòng)機(jī)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗U述的是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家輸出資本的客觀條件而不是動(dòng)機(jī)。

18.B解析：愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求，其所表達(dá)的最基本的道德要求是：干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。因此，正確答案是B。

19.B解析：本題要求回答的是，資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于哪些時(shí)間之和。資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間也就是資本循環(huán)一次需要的時(shí)間。資本循環(huán)一次要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程，資本處在生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)間，叫做生產(chǎn)時(shí)間，處在流通過(guò)程的時(shí)間，叫做流通時(shí)間。所以，資本周轉(zhuǎn)一次的時(shí)間等于生產(chǎn)時(shí)間與流通時(shí)間之和。顯然B正確。

20.D

21.材料2繼承和發(fā)揮了材料1的“生而知之”說(shuō)有不學(xué)而能、不學(xué)而慮的“良能”、“良知”；材料3繼承和發(fā)揮了材料1的“學(xué)而知之”說(shuō)認(rèn)為人們的知識(shí)才能是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、人的作為(即行動(dòng))而獲得的。材料2繼承和發(fā)揮了材料1的“生而知之”說(shuō)，有不學(xué)而能、不學(xué)而慮的“良能”、“良知”；材料3繼承和發(fā)揮了材料1的“學(xué)而知之”說(shuō)，認(rèn)為人們的知識(shí)才能是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、人的作為(即行動(dòng))而獲得的。

22.材料1說(shuō)明了我國(guó)一些地區(qū)各行業(yè)之間的職工工資收入分配差距拉大而且差距還有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。其原因是一些壟斷性行業(yè)的職工收入明顯偏高。材料1說(shuō)明了我國(guó)一些地區(qū)各行業(yè)之間的職工工資收入分配差距拉大，而且差距還有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)。其原因是一些壟斷性行業(yè)的職工收入明顯偏高。

23.要提高產(chǎn)值增加利潤(rùn)必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益還必須面向市場(chǎng)而不能盲目投資搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必須及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。要提高產(chǎn)值，增加利潤(rùn)，必須加大資金和科技投入。但要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，還必須面向市場(chǎng)，而不能盲目投資，搞重復(fù)建設(shè)。該企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。

24.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三，社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血和犧牲，但一般說(shuō)來(lái)，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過(guò)向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過(guò)向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說(shuō)屬于上層建筑，它的主要