考前必備2023年四川省遂寧市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.宗教的特點(diǎn)有()

A.宗教崇拜的是一種超自然的力量

B.宗教是自然和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物

C.在歷史上宗教從未起過(guò)積極的作用

D.宗教是粗俗的唯心主義，而唯心主義是精致的宗教

2.以下屬于中華民族精神內(nèi)涵的組成部分的有

A.抗洪精神B.長(zhǎng)征精神C.北京奧運(yùn)精神D.井岡山精神

3.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)野蠻人侵，封建統(tǒng)治腐朽無(wú)能，國(guó)家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中國(guó)人民和中華民族遭受世所罕見(jiàn)的深重苦難。要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，就必須推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行根本性變革。辛亥革命的爆發(fā)，是()

A.中國(guó)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然產(chǎn)物

B.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的首次實(shí)踐

C.當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華深切愿望的集中反映

D.當(dāng)時(shí)中國(guó)人民為救亡圖存而前赴后繼頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的集中體現(xiàn)

4.1955年，毛澤東在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題座談會(huì)上指出：“資產(chǎn)階級(jí)，總有一天，大約三個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，就不叫資產(chǎn)階級(jí)了，他們成為工人了?！彼€指出：“關(guān)于社會(huì)主義改造，我們需要有充分的準(zhǔn)備，包括思想準(zhǔn)備、宣傳教育等許多工作在內(nèi)，要有秩序有步驟地進(jìn)行。”這表明對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是()

A.把私人資本主義經(jīng)濟(jì)改造成社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)

B.將消滅資本家個(gè)人與消滅他們所屬的資產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合

C.將私營(yíng)工商業(yè)視為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分看待

D.采取和平和逐步而非暴力和突進(jìn)的方式

5.中國(guó)共產(chǎn)黨在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針中提到的中間勢(shì)力是指

A.民族資產(chǎn)階級(jí)B.城市小資產(chǎn)階級(jí)C.開(kāi)明紳士D.地方實(shí)力派

6.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實(shí)行民主集中制的原則

C.代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評(píng)

7.下面觀點(diǎn)正確的有

A.生產(chǎn)力可以跨越式發(fā)展

B.科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會(huì)問(wèn)題

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

D.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

8.第

23

題

毛澤東概括的“中國(guó)工業(yè)化道路”的主張包括（）

A.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心

B.以重工業(yè)為中心發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

C.盡可能解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部的矛盾

D.為了使我國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

9.第

32

題

黨的建設(shè)包括思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三者的關(guān)系是（）

A.思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)

B.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證

C.組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)

D.作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)是密不可分的

10.堅(jiān)持可知論的觀點(diǎn)

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作的最高衡量標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.是否能代表最廣大人民的根本利益

12.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利最為關(guān)鍵的階段是()。

A.戰(zhàn)略防御階段B.戰(zhàn)略相持階段C.戰(zhàn)略反攻階段D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

13.平均利潤(rùn)率的下降趨勢(shì)規(guī)律包含著

A.剩余價(jià)值量的同時(shí)下降趨勢(shì)B.剩余價(jià)值率的同時(shí)下降趨勢(shì)C.利潤(rùn)量的同時(shí)增長(zhǎng)趨勢(shì)D.平均利潤(rùn)總量同時(shí)下降趨勢(shì)

14.2006年12月5日至7日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出：“必然深刻認(rèn)識(shí)又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求?！薄昂谩迸c“快”兩字之調(diào)意義深遠(yuǎn)，“又快又好”更多地強(qiáng)調(diào)發(fā)展。的速度；“又好又快”轉(zhuǎn)為更注重發(fā)展的效益、增長(zhǎng)的質(zhì)量。從哲學(xué)角度看，這說(shuō)明

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律具有隨意性

B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

C.系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

D.人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

15.美國(guó)從原始社會(huì)直接過(guò)渡到資本主義社會(huì)，中國(guó)一些少數(shù)民族由前社會(huì)主義直接過(guò)渡到社會(huì)主義，這些說(shuō)明了

A.它們違反歷史發(fā)展規(guī)律

B.它們以世界范圍內(nèi)五種社會(huì)形態(tài)依次更替為前提

C.社會(huì)發(fā)展不遵循任何客觀規(guī)律

D.這種直接過(guò)渡違反五種社會(huì)形態(tài)的劃分法

16.毛澤東所寫(xiě)的《反對(duì)本本主義》一文所反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是

A.投降主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.官僚主義

17.在自然界，沒(méi)有上，就無(wú)所謂下；在社會(huì)中，沒(méi)有先進(jìn)，就無(wú)所謂落后；在認(rèn)識(shí)中，沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這說(shuō)明（）。

A.矛盾雙方是相互排斥的B.矛盾雙方是相互滲透的C.矛盾雙方是相互依存的D.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的

18.“社會(huì)總資本的循環(huán)，卻包括那種不屬于單個(gè)資本循環(huán)范圍內(nèi)的商品流通，即包括那些不形成資本的商品的流通?！边@句話(huà)是指

A.社會(huì)總資本的循環(huán)和單個(gè)資本的循環(huán)，都不包括生產(chǎn)消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的資本的流通

B.社會(huì)總資本的循環(huán)和單個(gè)資本的循環(huán)，都包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通

C.社會(huì)總資本的循環(huán)包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而單個(gè)資本的循環(huán)則不包括

D.單個(gè)資本的循環(huán)包括個(gè)人消費(fèi)和媒介這種消費(fèi)的一般的商品流通，而社會(huì)總資本的循環(huán)則不包括

19.2009年是西藏農(nóng)奴解放50周年。2009年1月，西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議決定，將每年的()設(shè)為西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日。

A.3月14日B.3月22日C.3月28日D.4月12日

20.國(guó)家計(jì)委發(fā)布了新的《關(guān)于商品和服務(wù)實(shí)行明確標(biāo)價(jià)的規(guī)定》,規(guī)定降低銷(xiāo)售商品和提供服務(wù)必須使用降價(jià)專(zhuān)用標(biāo)簽和價(jià)目表,如實(shí)際降低原因以及原價(jià)、現(xiàn)價(jià)。這一規(guī)定

A.表明國(guó)家計(jì)委對(duì)商家亂打折行為進(jìn)行直接干預(yù)

B.是對(duì)市場(chǎng)主體的交易行為的約束和規(guī)范

C.體現(xiàn)出價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改善經(jīng)營(yíng)管理的作用

D.有利于培育全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系

三、3.分析題(3題)21.比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化?

22.當(dāng)前我國(guó)應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的平衡，從而確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?

23.閱讀以下有關(guān)科技發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的一組材料：

材料1

由于人們?cè)谠?、分子水平上?duì)物質(zhì)控制能力的提高，納米科技發(fā)展的進(jìn)程正在逐步加快。2000年10月，中國(guó)政府明確提出了將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)，這為中國(guó)21世紀(jì)納米科技的快速發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。近年來(lái)，中國(guó)的納米材料研究取得了重要進(jìn)展，引起了國(guó)際上的關(guān)注，使中國(guó)的基礎(chǔ)研究在國(guó)際上占有了一席之地，應(yīng)用開(kāi)發(fā)研究也出現(xiàn)了新局面。相信在各方的共同努力下，中國(guó)定會(huì)為納米科技的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平，推動(dòng)物理、化學(xué)、生物學(xué)、材料科學(xué)、數(shù)學(xué)和工程學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。

摘自：《科學(xué)》

材料2

生態(tài)方面：人類(lèi)的繁衍，使地球不堪重負(fù)，破壞性的開(kāi)采使地球有限的資源幾近枯竭。由于溫室效應(yīng)導(dǎo)致海平面上升，太平洋島國(guó)圖瓦盧在2001年被迫全民移居新西蘭。人類(lèi)的種種行為，已經(jīng)違背了自然界的生存法則，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展前景已蒙上了一層揮之不去的陰影?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”已成為全人類(lèi)緊迫而又艱巨的任務(wù)。

摘自金鑫：《世界問(wèn)題報(bào)告》

材料3

愛(ài)因斯坦說(shuō)“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己，而不是取決于工具。刀子在人類(lèi)生活中是有用的，但它也能用來(lái)殺人?！?/p>

摘自：《馬克思主義哲學(xué)原理》中國(guó)人民大學(xué)出版社

材料4

克里要做美國(guó)“環(huán)?？偨y(tǒng)”?？死镌诃h(huán)境保護(hù)方面的主張同布什大相徑庭。去年10月20日，克里在美國(guó)新罕布什爾州發(fā)表演講時(shí)公開(kāi)宣稱(chēng)：“今天我鄭重承諾，我將成為一名‘真正的保護(hù)環(huán)境的總統(tǒng)’。我們將恢復(fù)美國(guó)在全球應(yīng)對(duì)氣候變暖、貧困和疾病傳播方面的領(lǐng)導(dǎo)作用。地球是一個(gè)小小的星球，這里的風(fēng)和水、污染和公害都沒(méi)有邊界?！?/p>

摘自：中國(guó)環(huán)保網(wǎng)

材料5

只有實(shí)行高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，才能節(jié)省資源、能源，才能開(kāi)發(fā)新資源、能源，才能以新資源和能源，以及開(kāi)發(fā)出的新的可再生資源和能源代替不可再生的資源和能源。只有發(fā)展高技術(shù)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，才能解決社會(huì)發(fā)展中的提高勞動(dòng)人口素質(zhì)問(wèn)題，才能解決在經(jīng)濟(jì)管理的效率問(wèn)題。

摘自：可持續(xù)發(fā)展小詞

請(qǐng)回答：

(1)閱讀材料1，分析為什么“納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平”?

(2)結(jié)合材料2和材料3，請(qǐng)判斷“環(huán)境問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個(gè)觀點(diǎn)。

(3)綜合以上材料，闡述我們應(yīng)該如何解決環(huán)境問(wèn)題?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?

25.革命要具備怎樣的客觀形勢(shì)和主觀條件才會(huì)發(fā)生?

五、3.分析題(0題)26.簡(jiǎn)述我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度存在的問(wèn)題。

六、單選題(0題)27.生態(tài)文明建設(shè)的基本國(guó)策是()

A.節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境B.節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先C.提高資源利用效率D.用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源

參考答案

1.ABD解析：宗教作為一種有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)或上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，是自然和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物。在社會(huì)歷史上也曾經(jīng)被人民群眾用來(lái)反對(duì)剝削階級(jí)的統(tǒng)治，因而起到了一定的積極作用。宗教消滅的前提是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)。

由于宗教夸大某種神秘的精神力量，因而是一種唯心主義，但這種唯心主義是以盲目的、直觀的崇拜，而不是以嚴(yán)密的邏輯推理為特征的，因而是粗俗的唯心主義，唯心主義夸大某種精神性的力量，就好像宗教崇拜上帝一樣，因而在這一意義上說(shuō)，唯心主義也是一種宗教，它所崇拜的是一種主觀的或者神秘的精神力量，但這種宗教是以嚴(yán)密的邏輯推理為特征的，因而是精致的宗教。因此，正確選項(xiàng)為ABD。

2.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。這些精神是中華民族長(zhǎng)期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時(shí)代精神的新內(nèi)涵。

3.ACD

4.AD

5.ACD中間勢(shì)力是指民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士和地方實(shí)力派。城市小資產(chǎn)階級(jí)屬于進(jìn)步勢(shì)力，B錯(cuò)誤。ACD選項(xiàng)正確。

6.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來(lái)的黨。AB選項(xiàng)抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了黨的根本宗旨和組織原則。

7.AD此題考查的知識(shí)點(diǎn)具有一定的綜合性。生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系，在處理兩者的關(guān)系中，人具有主動(dòng)性、能動(dòng)性，由此生產(chǎn)力可以跨越式發(fā)展，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B夸大了科技的作用，持的是科技決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，而一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系又是由該社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的，由此，選項(xiàng)D正確，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。所以正確答案是AD。

8.ABCD這些主張都是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出的。

9.ABD思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證，作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分，這就是它們?nèi)咧g的關(guān)系。

10.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)可知論的理解。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無(wú)關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)CD正確。選項(xiàng)B與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。所以本題的正確選項(xiàng)是CD。

11.D

12.B

13.C

14.D解析：從“又快又好”到“又好又快”，體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)水平的提高，說(shuō)明人們的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的變化而深化、拓展和向前推移，選項(xiàng)D符合，應(yīng)當(dāng)入選；選項(xiàng)A錯(cuò)誤，事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；BC兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，舍掉，因此本題選D。

15.B解析：社會(huì)發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認(rèn)識(shí)和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個(gè)大前提，人類(lèi)必須遵守。

16.C

17.C矛盾的同一性認(rèn)為，矛盾對(duì)立面之間是相互依存的。矛盾的每一方都不可能孤立存在和發(fā)展，一方的存在、發(fā)展必須以另一方的存在、發(fā)展為前提和條件。任何事物都是作為這樣的矛盾統(tǒng)一體而存在的。因此，題干中的“沒(méi)有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤”等命題說(shuō)明了矛盾雙方是相互依存的。

18.C

19.C解析：歷史回放：1959年3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進(jìn)行民主改革，使百萬(wàn)農(nóng)奴翻身獲得了解放。

20.B

21.由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。由單純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。

22.(1)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變。(2)把節(jié)約資源和“控制人口、保護(hù)環(huán)境”作為基本國(guó)策。(3)加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控實(shí)行有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)稅、金融等經(jīng)濟(jì)手段。(4)積極開(kāi)發(fā)和推廣資源節(jié)約、替代、循環(huán)利用和保護(hù)環(huán)境、生態(tài)的技術(shù)。(5)加強(qiáng)法制建設(shè)完善節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的法律體系加大違法查處力度。(6)構(gòu)建節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)方式。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)鼓勵(lì)購(gòu)買(mǎi)節(jié)能環(huán)保型汽車(chē)和節(jié)能省地型住宅等。(1)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變。(2)把節(jié)約資源和“控制人口、保護(hù)環(huán)境”作為基本國(guó)策。(3)加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，實(shí)行有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)稅、金融等經(jīng)濟(jì)手段。(4)積極開(kāi)發(fā)和推廣資源節(jié)約、替代、循環(huán)利用和保護(hù)環(huán)境、生態(tài)的技術(shù)。(5)加強(qiáng)法制建設(shè)，完善節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的法律體系，加大違法查處力度。(6)構(gòu)建節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)方式。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，鼓勵(lì)購(gòu)買(mǎi)節(jié)能環(huán)保型汽車(chē)和節(jié)能省地型住宅等。

23.[答案要點(diǎn)](1)材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進(jìn)步的力量在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用。能提高人的認(rèn)識(shí)能力并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力促進(jìn)人們生活水平的提高。因而各國(guó)都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展這也是我國(guó)將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。(2)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“全球問(wèn)題”(人口問(wèn)題溫室效應(yīng)厄爾尼諾現(xiàn)象土壤過(guò)分流失土地荒漠化擴(kuò)展森林面積銳減生物物種加速滅絕等等)突出但不能將這些問(wèn)題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果?！叭騿?wèn)題”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾科學(xué)技術(shù)能帶來(lái)幸福還是災(zāi)難完全取決于人類(lèi)自己。(3)要解決環(huán)境問(wèn)題首先要有美國(guó)“環(huán)?？偨y(tǒng)”克里那樣的意識(shí)環(huán)境問(wèn)題已成為全球問(wèn)題它歸根到底是人的問(wèn)題世界各國(guó)的人們都應(yīng)樹(shù)立整體觀念和全球意識(shí)加強(qiáng)國(guó)際間的合作和對(duì)話(huà)。其次要走可持續(xù)發(fā)展的道路要把人類(lèi)局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)。最后要著力推進(jìn)科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。[答案要點(diǎn)](1)材料1指出了科學(xué)技術(shù)是進(jìn)步的力量，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用。能提高人的認(rèn)識(shí)能力，并可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)人們生活水平的提高。因而各國(guó)都很重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這也是我國(guó)將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為“十五”規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)的原因。(2)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“全球問(wèn)題”(人口問(wèn)題，溫室效應(yīng)，厄爾尼諾現(xiàn)象，土壤過(guò)分流失，土地荒漠化擴(kuò)展，森林面積銳減，生物物種加速滅絕等等)突出，但不能將這些問(wèn)題看做是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的直接結(jié)果。“全球問(wèn)題”是人和人之間關(guān)系的失調(diào)以及人和自然的沖突，它體現(xiàn)了科學(xué)和價(jià)值之間的矛盾，科學(xué)技術(shù)能帶來(lái)幸福還是災(zāi)難，完全取決于人類(lèi)自己。(3)要解決環(huán)境問(wèn)題，首先要有美國(guó)“環(huán)?？偨y(tǒng)”克里那樣的意識(shí)，環(huán)境問(wèn)題已成為全球問(wèn)題，它歸根到底是人的問(wèn)題，世界各國(guó)的人們都應(yīng)樹(shù)立整體觀念和全球意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)際間的合作和對(duì)話(huà)。其次，要走可持續(xù)發(fā)展的道路，要把人類(lèi)局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)。最后，要著力推進(jìn)科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。

24.階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒(méi)有階級(jí)劃分也就沒(méi)有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無(wú)所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買(mǎi)賣(mài)或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來(lái)維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢?jiàn)國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的它是階級(jí)統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒(méi)有階級(jí)劃分，也就沒(méi)有國(guó)家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分，就逐漸形成了國(guó)家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無(wú)所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買(mǎi)賣(mài)或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國(guó)家這個(gè)暴力機(jī)器來(lái)維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削。可見(jiàn)，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的，它是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。

25.列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿(mǎn)和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)?！睕](méi)有革命的客觀形勢(shì)就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢(shì)都會(huì)引起革命。有了革命的客觀形勢(shì)再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級(jí)的覺(jué)悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動(dòng)政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命來(lái)說(shuō)促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個(gè)用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢(shì)時(shí)說(shuō)：“統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級(jí)不滿(mǎn)和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來(lái)，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時(shí)期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時(shí)期……促使他們投身