（2023年）安徽省蚌埠市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，是每個(gè)社會(huì)成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.簡(jiǎn)明性

2.世界經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)是()

A.以科技為先導(dǎo)的生產(chǎn)國(guó)際化不斷加強(qiáng)

B.國(guó)際金融作為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的核心，全球化程度日趨加深

C.貿(mào)易自由化進(jìn)程大大加快，區(qū)域集團(tuán)化向廣度和深度發(fā)展

D.跨國(guó)公司的數(shù)量急劇增加，作用進(jìn)一步加強(qiáng)

3.在商品交換中，實(shí)現(xiàn)了（）

A.使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的解決B.復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)的換算C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的解決D.價(jià)格與價(jià)值的一致

4.公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。如實(shí)地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍之內(nèi)()

A.有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重

B.有助于更大膽地探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式

C.更好地堅(jiān)持公有制的主體地位和發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

D.限制非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

5.跨國(guó)公司的作用包括

A.加深國(guó)際分工，促進(jìn)科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展

B.實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的最優(yōu)結(jié)合

C.在全球范圍開(kāi)拓市場(chǎng)，更有利于資本增值

D.加劇了不同國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

6.鄧小平指出，“改革是中國(guó)的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革

D.改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化

7.1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在()

A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)

B.否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí)

C.擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

D.制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)

8.以下屬于我國(guó)調(diào)解制度所包括的調(diào)解形式有

A.公民與法人和其他社會(huì)組織之間涉及民事權(quán)利義務(wù)爭(zhēng)議和各種糾紛的調(diào)解B.人民調(diào)解C.行政調(diào)解D.司法調(diào)解

9.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)雙方或多方的“合作共贏”，其哲學(xué)依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競(jìng)爭(zhēng)中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

10.和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的。當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是()

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩D.總體發(fā)達(dá)、局部貧困

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是指

A.從外延型擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵型擴(kuò)大再生產(chǎn)

B.從粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C.從內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀蛐徒?jīng)濟(jì)

D.從依靠經(jīng)濟(jì)投入促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽考夹g(shù)進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

12.2007年4月3日，中國(guó)首次作為觀察員參加的會(huì)議是

A.第十四屆東盟首腦會(huì)議B.第十四屆南盟首腦會(huì)議C.第十三屆南盟首腦會(huì)議D.第六屆亞歐首腦會(huì)議

13.人既有自然屬性又有社會(huì)屬性。由此而論，()。

A.自然屬性是社會(huì)屬性存在的生理基礎(chǔ)

B.自然屬性、社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

C.自然屬性不能離開(kāi)社會(huì)屬性獨(dú)立存在，但社會(huì)屬性可以離開(kāi)自然屬性獨(dú)立存在

D.處于蒙昧?xí)r代的原始人只有自然屬性而沒(méi)有社會(huì)屬性，處于文明時(shí)代的人類(lèi)則兩種屬性并存

14.在市場(chǎng)機(jī)制中，起核心作用的是

A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制B.價(jià)格機(jī)制C.利率機(jī)制D.供求機(jī)制

15.中國(guó)航天技術(shù)在小衛(wèi)星研制領(lǐng)域又取得新進(jìn)展的標(biāo)志

A.“試驗(yàn)衛(wèi)星二號(hào)”被送入太空

B.我國(guó)第21顆返回式科學(xué)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星的發(fā)射

C.“長(zhǎng)征二號(hào)丙”運(yùn)載火箭的發(fā)射

D.“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)安全返航

16.1913年，“二次革命”的導(dǎo)火線是()。

A.宋教仁被刺B.段祺瑞拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》C.袁世凱稱(chēng)帝D.張勛復(fù)辟鬧劇

17.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則。現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（）。A.生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

B.人口數(shù)量多，素質(zhì)不高

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善

D.處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

18.黨的十六屆五中全會(huì)指出，提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素是

A.發(fā)展科技教育和壯大人才隊(duì)伍B.科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和跨越C.人才資源D.促進(jìn)人的全面發(fā)展

19.有人考證，西紅柿原來(lái)長(zhǎng)在秘魯?shù)纳掷?，叫做“狼桃”。由于它艷麗誘人，人們都怕它有毒，只欣賞其美麗而不敢吃它。16世紀(jì)英國(guó)公爵俄羅達(dá)格里，從南美洲帶回一株獻(xiàn)給女皇伊麗莎白。從此它便落土歐洲，世代相傳，仍然沒(méi)有誰(shuí)敢吃它一口。過(guò)了差不多二百年，法國(guó)一位畫(huà)家冒著風(fēng)險(xiǎn)嘗了一個(gè)，感到美味可口，并未中毒。后來(lái)經(jīng)分析鑒定，發(fā)現(xiàn)它含有多種維生素，營(yíng)養(yǎng)豐富。于是，名聲大揚(yáng)，廣為傳播，也傳入了中國(guó)。這一事實(shí)蘊(yùn)含的哲學(xué)意蘊(yùn)是

A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的B.人的感官對(duì)認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響C.實(shí)踐必須凌駕于規(guī)律之上D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

20.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟(jì)是

A.股份制B.合作制C.股份合作制D.股份公司

三、3.分析題(3題)21.材料3說(shuō)明了什么問(wèn)題?

22.分析材料1，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，分別指出自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以來(lái)到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人民的范圍、敵人的范圍。

23.1939年12月,毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中明確提出:“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng),是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng);這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程,只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程?！?/p>

請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯(cuò)誤的?

25.在認(rèn)識(shí)論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論有何區(qū)別?

五、3.分析題(0題)26.試述馬克思主義關(guān)于復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造更大價(jià)值的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

六、單選題(0題)27.鄧小平指出，解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是()

A.改革B.開(kāi)放C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.階級(jí)斗爭(zhēng)

參考答案

1.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是社會(huì)公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是正確選項(xiàng)。

2.ABCD經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化。世界經(jīng)濟(jì)生活日益國(guó)際化，各國(guó)之間的相互交流、相互依存日益加深。世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大、速度加快，跨國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。經(jīng)濟(jì)全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。新科技革命大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率和財(cái)富的增長(zhǎng)速度，促使各國(guó)在世界范圍內(nèi)尋找資源和市場(chǎng)；新興產(chǎn)業(yè)的不斷涌現(xiàn)和生產(chǎn)過(guò)程的分解，為世界各國(guó)參與國(guó)際分工創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)和條件；而運(yùn)輸和通信技術(shù)的發(fā)展大大縮短了各國(guó)在時(shí)間和空間上的距離，降低了商品和生產(chǎn)要素跨國(guó)流動(dòng)的成本，導(dǎo)致國(guó)際貿(mào)易、投資和金融活動(dòng)的日益全球化。經(jīng)濟(jì)全球化在本質(zhì)上是資本的跨國(guó)流動(dòng)，是資本國(guó)際循環(huán)與周轉(zhuǎn)的形成。經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上是全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的過(guò)程。

3.ABC【參考解析】：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值決定價(jià)格。并不是說(shuō)價(jià)格和價(jià)值必須一致，事實(shí)上二者不一致的現(xiàn)象大量存在，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)恰恰是價(jià)值規(guī)律的作用形式。

4.ABCD選項(xiàng)觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策是鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)。其他選項(xiàng)為正確觀點(diǎn)，符合題意。

5.ABCD【參考解析】：跨國(guó)公司已經(jīng)成為當(dāng)代國(guó)際范圍內(nèi)生產(chǎn)和資本運(yùn)動(dòng)的主要組織形式和經(jīng)濟(jì)全球化的重要載體，在全球經(jīng)濟(jì)生活中具有巨大影響。

6.BCD第一次革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山，建立社會(huì)主義制度的革命。第二次革命則要把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。兩者在革命的對(duì)象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯(cuò)誤選項(xiàng)。故正確答案為BCD項(xiàng)。

7.ACD

8.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是人民調(diào)解的范圍之一。

9.ABC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。題干內(nèi)容著重說(shuō)明的是其作用的前兩點(diǎn)，所以選擇ABC。選項(xiàng)D不符合題意。

10.ABC

11.B

12.B

13.A人們的自然屬性又叫“生物屬性”，它是人的社會(huì)屬性得以存在的生理性基礎(chǔ)。顯然，如果人的生命終結(jié)了，其社會(huì)屬性便不復(fù)存在。然而人之所以為人，在于人的社會(huì)性。據(jù)此，A為應(yīng)選項(xiàng)，B、C為淘汰項(xiàng)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樘幱诿擅習(xí)r代的原始人同樣結(jié)成了一定的社會(huì)關(guān)系，因而具有社會(huì)屬性。

14.B

15.A

16.A

17.D

18.A

19.D解析：題干反映了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)這一哲學(xué)原理，因而D項(xiàng)正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，而不是相反，故A項(xiàng)首先被排除；人腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對(duì)認(rèn)識(shí)是有一定影響的，所以，B項(xiàng)也不符合題干要求；實(shí)踐作為一種客觀物質(zhì)活動(dòng)，是按照一定規(guī)律進(jìn)行的，這種合規(guī)律的活動(dòng)，會(huì)逐步形成各種模式，因此，C項(xiàng)也被排除。

20.C

21.材料3說(shuō)明了城鎮(zhèn)內(nèi)部、農(nóng)村內(nèi)部居民收入差距也明顯拉大。城鎮(zhèn)下崗、失業(yè)工人的低收入擴(kuò)大了城鎮(zhèn)居民收入差距；農(nóng)村中低收入者的收入也擴(kuò)大了農(nóng)村居民收入差距。材料3說(shuō)明了城鎮(zhèn)內(nèi)部、農(nóng)村內(nèi)部居民收入差距也明顯拉大。城鎮(zhèn)下崗、失業(yè)工人的低收入擴(kuò)大了城鎮(zhèn)居民收入差距；農(nóng)村中低收入者的收入也擴(kuò)大了農(nóng)村居民收入差距。

22.抗戰(zhàn)時(shí)期敵人是指日本帝國(guó)主義、漢奸、親日派等主要是民族敵人；人民是指一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵人是指美帝國(guó)主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派；人民是指反對(duì)這些敵人的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期敵人是指一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)；人民是指一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)?？箲?zhàn)時(shí)期，敵人是指日本帝國(guó)主義、漢奸、親日派等主要是民族敵人；人民是指一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵人是指美帝國(guó)主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派；人民是指反對(duì)這些敵人的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，敵人是指一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)；人民是指一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。

23.(1)民主主義革命和社會(huì)主義革命是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。(2)首先這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)變成一個(gè)新民主主義社會(huì)。而社會(huì)主義革命是在新民主主義革命完成以后進(jìn)行的它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分在中國(guó)建立社會(huì)主義社會(huì)。(3)其次民主主義革命和社會(huì)主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的;民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。(4)最后我們還要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:第一陳獨(dú)秀的“二次革命論”即把中國(guó)革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開(kāi)來(lái)要在兩個(gè)階段革命之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的和發(fā)展資本主義的階段;第二王明為代表的“左”傾教條主義主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。(1)民主主義革命和社會(huì)主義革命是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出,這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程,只有完成了前一個(gè)革命過(guò)程才有可能去完成后一個(gè)革命過(guò)程。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別,同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。(2)首先,這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義,把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)變成一個(gè)新民主主義社會(huì)。而社會(huì)主義革命是在新民主主義革命完成以后進(jìn)行的,它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分,在中國(guó)建立社會(huì)主義社會(huì)。(3)其次,民主主義革命和社會(huì)主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的;民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。(4)最后,我們還要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:第一,陳獨(dú)秀的“二次革命論”,即把中國(guó)革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開(kāi)來(lái),要在兩個(gè)階段革命之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的和發(fā)展資本主義的階段;第二,王明為代表的“左”傾教條主義,主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”,混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限,企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。

24.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容來(lái)自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開(kāi)了客觀性僅僅憑有用性來(lái)判斷一種認(rèn)識(shí)是否真理就會(huì)把荒謬的東西也說(shuō)成真理。辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性，是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容來(lái)自客觀世界，也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性，就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性，堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀，其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開(kāi)了客觀性僅僅憑有用性來(lái)判斷一種認(rèn)識(shí)是否真理，就會(huì)把荒謬的東西也說(shuō)成真理。

25.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺(jué)和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論。現(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息并對(duì)其篩選、存貯、加工的過(guò)程這也就是反映的過(guò)程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過(guò)程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺(jué)和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體