（2021年）山東省棗莊市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是()

A.權(quán)利和自由是具體的觀念B.權(quán)利和自由不受任何限制的觀念C.依法享有和行使自由的觀念D.法律面前人人平等的觀念

2.愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛(ài)崗敬業(yè)的有()

A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂(lè)觀向上地從事自己的本職工作

C.為了求得未來(lái)自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備

D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒(méi)有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任

E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn)方式，盡心盡力地去工作

3.第

28

題

新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟，它們是（）

A.工農(nóng)聯(lián)盟B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

4.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由一個(gè)文化資源大國(guó)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的措施（）

A.需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信B.大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)C.使文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)D.必須加快文化體制改革

5.

第17題《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定，在經(jīng)濟(jì)工作中

A.“以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的”

B.實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主義經(jīng)濟(jì)制度

C.使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.維護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民間的友好合作

6.國(guó)民黨所實(shí)行的一黨專(zhuān)政和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治是代表

A.地主階級(jí)利益B.買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)利益C.民族資產(chǎn)階級(jí)利益D.農(nóng)民階級(jí)利益

7.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致

A.相對(duì)過(guò)剩人口的形成B.利潤(rùn)率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤(rùn)率的下降

8.恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”這段論述所包含的辯證法觀點(diǎn)有A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的

9.《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020)年》提出我國(guó)到2020年

A.自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)

B.科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國(guó)家安全能力顯著增強(qiáng)

C.基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)

D.取得一批在世界上具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列

10.如何評(píng)價(jià)和判斷改革的成敗與是非得失，鄧小平明確提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了

A.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高決定力量

B.生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終標(biāo)準(zhǔn)

C.發(fā)展生產(chǎn)力同增強(qiáng)社會(huì)主義綜合國(guó)力、提高人民生活水平的統(tǒng)一

D.雖然姓“資”，但能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就允許其存在，支持其發(fā)展

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)外交政策的根本原則是()

A.維護(hù)世界和平B.和平共處五項(xiàng)原則C.加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作D.獨(dú)立自主

12.關(guān)系黨的生死存亡的問(wèn)題是()。

A.是否密切聯(lián)系群眾B.先進(jìn)性問(wèn)題C.干部腐敗問(wèn)題D.執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題

13.在社會(huì)主義改造中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)所采取的政策是（）。A.利用B.沒(méi)收C.限制D.贖買(mǎi)

14.新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是

A.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)

B.公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流

C.既反保守、又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

D.發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)

15.2005年10月在北京召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議的主要議程是()

A.研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作

B.研究加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)問(wèn)題

C.研究關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的問(wèn)題

D.研究關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議

16.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的資金來(lái)源主要靠

A.國(guó)家財(cái)政撥款B.吸引國(guó)內(nèi)投資C.引進(jìn)外資D.特區(qū)自我積累

17.在中國(guó)早期信仰馬克思主義的先進(jìn)分子中，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)左翼骨干的代表是()。

A.陳獨(dú)秀B.毛澤東C.李大釗D.董必武

18.推進(jìn)城鎮(zhèn)化的核心是

A.提高城市綜合承載能力B.建立健全廉租住房制度C.加強(qiáng)對(duì)發(fā)展城市群的研究和規(guī)劃D.引導(dǎo)大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展

19.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是()。

A.中共一大制定的最高綱領(lǐng)B.孫中山提出的三民主義C.中共二大制定的最低綱領(lǐng)D.孫中山提出的新三民主義

20.人們常說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其哲學(xué)寓意是

A.環(huán)境是人之發(fā)展的根本原因B.環(huán)境好壞決定人們的品格C.環(huán)境是人之變化的主要條件D.人們可以脫離具體的環(huán)境而存在

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料4，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出新民主主義社會(huì)的主要矛盾是什么?

22.聯(lián)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，論述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

23.

結(jié)合上述材料說(shuō)明壟斷資本主義的本質(zhì)及其作用。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.地理環(huán)境是怎樣影響人類(lèi)社會(huì)的?

25.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要一代又一代人的不懈努力。從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全局高度，從樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上，采取扎實(shí)措施，努力開(kāi)創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面?！备鶕?jù)上述論斷運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理，分析說(shuō)明加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫性。

六、單選題(0題)27.“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)?！睆恼J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是()

A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)C.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的

參考答案

1.CD本題考查“自由平等”知識(shí)點(diǎn)。保障公民的自由平等是我國(guó)憲法和法律的基本價(jià)值取向。法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。

2.ABDE

3.BC

4.ABD建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須培養(yǎng)高度的文化自信；必須大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力。要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力

5.ABC

6.AB國(guó)民黨所實(shí)行的是代表地主階級(jí)、買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)利益的一黨專(zhuān)政和軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期受到阻礙；農(nóng)民階級(jí)的代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。AB選項(xiàng)正確。

7.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢(shì)。這是因?yàn)?，資本家為了追求更多的剩余價(jià)值和提高競(jìng)爭(zhēng)能力，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的可變資本的比重減少，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成提高，會(huì)導(dǎo)致可變資本在社會(huì)總資本中所占比重縮小，相對(duì)過(guò)剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤(rùn)率下降。

8.ABCD

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020)年》指出，到2020年，我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)是：自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國(guó)家安全的能力顯著增強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐；基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，取得一批在世界上具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)。ABCD均符合題意。

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革是全面的改革?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中明確提出的是發(fā)展“社會(huì)主義社會(huì)”的生產(chǎn)力，增強(qiáng)“社會(huì)主義國(guó)家”的綜合國(guó)力和“提高人民生活水平”，說(shuō)明這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身強(qiáng)調(diào)的是必須有利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。因此D項(xiàng)不選。

11.B解析：和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

12.D

13.D本題考查毛澤東關(guān)于社會(huì)主義改造的理論和政策，我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的特點(diǎn)之一，是進(jìn)行和平改造，實(shí)行贖買(mǎi)政策，通過(guò)各種形式的國(guó)家資本主義，有代價(jià)地逐步地把資本家的生產(chǎn)資料收歸國(guó)有。

14.B

15.D解析：時(shí)事政治題。

16.C解析：經(jīng)濟(jì)特區(qū)的經(jīng)濟(jì)主要是以外貿(mào)(三資)企業(yè)為主，他的資金來(lái)源當(dāng)然就以引進(jìn)外資為主。

17.B

18.A解析：本題出自2006年12月5日至7日中共中央、國(guó)務(wù)院召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議內(nèi)容。

19.D

20.C

21.建國(guó)后頭三年人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾是國(guó)內(nèi)的主要的矛盾。到1952年中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。建國(guó)后頭三年，人民大眾同帝國(guó)主義、封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾是國(guó)內(nèi)的主要的矛盾。到1952年，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

22.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照從而確定認(rèn)識(shí)是否是符合客觀實(shí)在的東西。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng)是溝通主觀和客觀關(guān)系的“橋梁”它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)、而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照從而判明主觀與客觀是否一致判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。所以馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有客觀的真理性這不是一個(gè)理論的問(wèn)題而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！睂?shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn)凡是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理都具有不可推翻的性質(zhì)；實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定最終也會(huì)被爾后的實(shí)踐作出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性：實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程不是一次完成的；已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的統(tǒng)一既可防止唯心主義的隨意性又可避免形而上學(xué)的絕對(duì)化。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明：是指運(yùn)用已知的正確概念和判斷通過(guò)推理從理論上來(lái)論證另一種概念和判斷正確性的邏輯方法。它是探索真理、論證真理的手段是正確思維的必要條件也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑。邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理過(guò)程中具有重要作用：它給實(shí)踐以理論指導(dǎo)也給實(shí)踐以理淪依據(jù)還可以證明實(shí)踐一時(shí)無(wú)法直接檢驗(yàn)的某些理論。但是邏輯證明不能代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)這是因?yàn)檫壿嬜C明只能證明前提條件與結(jié)論的一致性(自治性)而不能證明它的真理性即不能證明它與客觀事物是否符合。同時(shí)邏輯證明所使用的前提所遵循的邏輯規(guī)則是在實(shí)踐中產(chǎn)生并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的它作出的結(jié)論仍要經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)這是馬克思主義的一個(gè)基本原則。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)于沖破個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛撥亂反正重新確立實(shí)事求是的思想路線開(kāi)創(chuàng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面起了巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致，符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀對(duì)象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較對(duì)照，從而確定認(rèn)識(shí)是否是符合客觀實(shí)在的東西。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng)，是溝通主觀和客觀關(guān)系的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)、而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。所以馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！睂?shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn)，凡是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì)；實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被爾后的實(shí)踐作出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性：實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程，不是一次完成的；已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的統(tǒng)一，既可防止唯心主義的隨意性，又可避免形而上學(xué)的絕對(duì)化。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明：是指運(yùn)用已知的正確概念和判斷，通過(guò)推理，從理論上來(lái)論證另一種概念和判斷正確性的邏輯方法。它是探索真理、論證真理的手段，是正確思維的必要條件，也是建立科學(xué)理論體系的重要途徑。邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理過(guò)程中具有重要作用：它給實(shí)踐以理論指導(dǎo)，也給實(shí)踐以理淪依據(jù)，還可以證明實(shí)踐一時(shí)無(wú)法直接檢驗(yàn)的某些理論。但是，邏輯證明不能代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)檫壿嬜C明只能證明前提條件與結(jié)論的一致性(自治性)，而不能證明它的真理性，即不能證明它與客觀事物是否符合。同時(shí)，邏輯證明所使用的前提，所遵循的邏輯規(guī)則是在實(shí)踐中產(chǎn)生并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的，它作出的結(jié)論仍要經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義的一個(gè)基本原則。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)于沖破個(gè)人崇拜和“兩個(gè)凡是”的束縛，撥亂反正，重新確立實(shí)事求是的思想路線，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，起了巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

23.第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的迅速發(fā)展其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化。國(guó)家壟斷資本主義仍然是資本主義沒(méi)有改變資本主義的本質(zhì)屬性。第一國(guó)家壟斷資本主義沒(méi)有改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)私人壟斷資本仍然是當(dāng)代資本主義的基礎(chǔ)。第二私人壟斷資本的本質(zhì)屬性沒(méi)有改變。盡管普遍采取股份制形式但控股權(quán)始終在少數(shù)大壟斷資本家手中他們追求高額壟斷利潤(rùn)以及加強(qiáng)對(duì)雇傭工人的剝削本性沒(méi)有改變工人階級(jí)遭受剝削的社會(huì)地位也沒(méi)有改變。第三國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所有制?，F(xiàn)代資本主義國(guó)家不管它采取什么形式本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器是“理想的總資本家”。在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中國(guó)有企業(yè)的存在和發(fā)展是為私人壟斷資本服務(wù)、為私人壟斷資本獲取高額壟斷利潤(rùn)提供必要條件的。因此國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量來(lái)維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤(rùn)。國(guó)家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的既對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起促進(jìn)作用又使資本主義的各種矛盾進(jìn)一步深化。其促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：第一在保證壟斷資本家集團(tuán)獲取穩(wěn)定的高額壟斷利滑過(guò)程中促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)有意識(shí)的干預(yù)、調(diào)節(jié)刺激有效需求的增加擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)在一定程度上緩和了生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第三國(guó)家通過(guò)大量撥款和組織開(kāi)發(fā)高新技術(shù)興建新興產(chǎn)業(yè)有力地推動(dòng)了科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、高級(jí)化。第四國(guó)家協(xié)調(diào)壟斷資本和中小資本、壟斷資本內(nèi)部各集團(tuán)之間的利益關(guān)系和矛盾使他們的局部的暫時(shí)的利益服從資產(chǎn)階級(jí)整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第五通過(guò)社會(huì)福利和收入政策直接干預(yù)勞資關(guān)系起到了緩和階級(jí)矛盾的作用。第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的迅速發(fā)展，其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化。國(guó)家壟斷資本主義仍然是資本主義，沒(méi)有改變資本主義的本質(zhì)屬性。第一，國(guó)家壟斷資本主義沒(méi)有改變資本主義私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，私人壟斷資本仍然是當(dāng)代資本主義的基礎(chǔ)。第二，私人壟斷資本的本質(zhì)屬性沒(méi)有改變。盡管普遍采取股份制形式，但控股權(quán)始終在少數(shù)大壟斷資本家手中，他們追求高額壟斷利潤(rùn)以及加強(qiáng)對(duì)雇傭工人的剝削本性沒(méi)有改變，工人階級(jí)遭受剝削的社會(huì)地位也沒(méi)有改變。第三，國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所有制。現(xiàn)代資本主義國(guó)家，不管它采取什么形式，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器，是“理想的總資本家”。在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，國(guó)有企業(yè)的存在和發(fā)展是為私人壟斷資本服務(wù)、為私人壟斷資本獲取高額壟斷利潤(rùn)提供必要條件的。因此，國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量，來(lái)維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤(rùn)。國(guó)家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的，既對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，又使資本主義的各種矛盾進(jìn)一步深化。其促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：第一，在保證壟斷資本家集團(tuán)獲取穩(wěn)定的高額壟斷利滑過(guò)程中，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)有意識(shí)的干預(yù)、調(diào)節(jié)，刺激有效需求的增加，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，在一定程度上緩和了生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第三，國(guó)家通過(guò)大量撥款和組織開(kāi)發(fā)高新技術(shù)，興建新興產(chǎn)業(yè)，有力地推動(dòng)了科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、高級(jí)化。第四，國(guó)家協(xié)調(diào)壟斷資本和中小資本、壟斷資本內(nèi)部各集團(tuán)之間的利益關(guān)系和矛盾，使他們的局部的暫時(shí)的利益服從資產(chǎn)階級(jí)整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第五，通過(guò)社會(huì)福利和收入政策直接干預(yù)勞資關(guān)系，起到了緩和階級(jí)矛盾的作用。

24.既然人類(lèi)生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次地理環(huán)境制約一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)部門(mén)的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國(guó)之所以成為世界最大的糧倉(cāng)是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。如中東國(guó)家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。既然人類(lèi)生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境，所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先，地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)，所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反，在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)，所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次，地理環(huán)境制約一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)部門(mén)的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)，有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次，地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國(guó)之所以成為世界最大的糧倉(cāng)，是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后，地理環(huán)境還制約著一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二，地理環(huán)境通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響，制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。如中東國(guó)家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。

25.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法