多元音樂文化視野下的當(dāng)代鋼琴啟蒙教育2022.7多元音樂文化視野下的當(dāng)代鋼琴啟蒙教育摘要:縱覽21世紀(jì)中國藝術(shù)教育發(fā)展歷程，一個以兒童為主體、家長為主導(dǎo)的全國性社會藝術(shù)教育體系已經(jīng)形成。其規(guī)模之大在世界音樂史上都是前所未有的，尤其以鋼琴啟蒙教育為主。在世界經(jīng)濟一體化和文化多元大背景的影響下，鋼琴的到來廣受中國大眾的熱愛與追捧，與此同時也產(chǎn)生出了諸多問題，例如本位文化的缺失、重技輕藝等現(xiàn)象。當(dāng)前中國鋼琴啟蒙教育應(yīng)從多元音樂文化視野下的傳統(tǒng)音樂文化角度去客觀看待，采取正確的文化價值觀，構(gòu)筑民族音樂思維，營造濃厚的傳統(tǒng)音樂文化氛圍。以理性的態(tài)度，客觀的路徑來引導(dǎo)中國鋼琴啟蒙教育的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞：多元文化；傳統(tǒng)文化；民族音樂；鋼琴教育Theenlightenmenteducationofcontemporarypianofromtheperspectiveofmulti musiccultureAbstract:Throughoutthe21stcentury,China'sarteducationdevelopmentprocess,achild-oriented,parents-lednationalsocialarteducationsystemhasbeenformed.Itsscaleisunprecedentedinthehistoryofworldmusic,especiallyinthepiano-basedenlightenmenteducation.UndertheinfluenceofWorldEconomicIntegrationandmulti-culturalbackground,thearrivalofthepianohasbeenwidelylovedandpursuedbytheChinesepublic,atthesametime,therehavebeenmanyproblems,suchasthelackofstandardculture,thephenomenonofvaluingskillsoverarts.Atpresent,China'sPianoEnlightenmentEducationshouldbeviewedobjectivelyfromtheperspectiveofTraditionalMusicCultureunderthemulti-culturalperspective,adoptcorrectculturalvalues,buildnationalmusicthinking,andcreateastrongatmosphereoftraditionalmusicculture.Torationalattitude,objectivepathtoguidethehealthydevelopmentofChina'sPianoEnlightenmentEducation.Keywords:Multicultural;Traditionalculture;nationalmusic;PianoEducation目錄一、引言(緒論)................................................................2一、多元音樂文化視野下的鋼琴教育發(fā)展趨勢......................................2（一）西方國家音樂文化鋼琴教育的發(fā)展?fàn)顩r......................................2（二）多元音樂文化價值觀下的當(dāng)前中國鋼琴教育現(xiàn)狀..............................2（三）當(dāng)下中國鋼琴教育發(fā)展的惡性趨勢..........................................3二、當(dāng)代鋼琴啟蒙教育的社會考驗與文化觀照......................................3（一）當(dāng)代中國鋼琴啟蒙教育面臨的社會考驗......................................3（二）多元音樂文化視野下鋼琴教育啟蒙觀念......................................4（三）多元音樂文化環(huán)境氛圍中的文化價值學(xué)習(xí)觀.................................4（四）器與道的關(guān)系............................................................5三、多元音樂文化視野中鋼琴啟蒙教育觀與教學(xué)措施................................5（一）鋼琴啟蒙教育對少兒身心發(fā)展的影響........................................5（二）啟蒙學(xué)習(xí)過程中父母擔(dān)任的角色............................................5（三）鋼琴啟蒙教學(xué)教法理念與實施途徑..........................................6（四）多元音樂文化中本位文化自覺意識..........................................6四、結(jié)論（結(jié)束語）............................................................7五、參考文獻..................................................................81引言過去，鋼琴是一種既昂貴又復(fù)雜的上層社會樂器，只有貴族才能接觸享用。當(dāng)那些擁有極具創(chuàng)造才能的古典音樂大師們投入到鋼琴的懷抱之中，他們對音樂的熱情便瞬時被這種極其獨特的樂器所引爆。這些擁有極高造詣的音樂大家們所產(chǎn)生的巨大影響同時也增添了音樂創(chuàng)造的美感，同時帶動了鋼琴事業(yè)與鋼琴教育的發(fā)展。在我國，鋼琴的普及教育在新中國改革開放以后得到迅速蓬勃發(fā)展。以中國青年鋼琴演奏家郎朗李云迪為例，他們從小的學(xué)琴事例也影響著萬千中國琴童和琴童的家長。使得現(xiàn)在學(xué)習(xí)鋼琴的孩童逐年增長，學(xué)習(xí)鋼琴的年齡也逐漸提前。然而，鋼琴啟蒙教育在鋼琴教育中又占有重要地位。在當(dāng)代多元音樂文化大背景的沖擊下，我國傳統(tǒng)民族音樂文化正面臨著嚴(yán)峻的考驗，面臨著向下滑坡的趨勢，逐漸淡出人們的視線不受人們所重視。隨之而來的問題也是接踵而至層見疊出，嚴(yán)重的影響了新時期下中國鋼琴啟蒙教育事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)如今，在多元音樂文化視野的沖擊下，我們應(yīng)該重新考量中國傳統(tǒng)音樂文化在多元音樂文化中占據(jù)的重要地位。同時我們也應(yīng)該建設(shè)具有符合本民族文化需求的特色鋼琴啟蒙教育體系，給予足夠的重視并為之進行針對性的探索與實驗。使中國傳統(tǒng)民間音樂文化在多元音樂文化中占據(jù)重要地位，向世界傳揚中華文化，訴說中國魅力。一、多元音樂文化視野下的鋼琴教育發(fā)展趨勢

（一）西方國家音樂文化鋼琴教育的發(fā)展?fàn)顩r

鋼琴教育在音樂教育中的作用是巨大的、影響是深遠的、其價值是可觀的。鋼琴教育不僅能提高現(xiàn)代科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，并且還能提高人們的身心健康發(fā)展從而有效的帶動全民文化素質(zhì)的提高。也正因如此，西方各國通過法律文獻和經(jīng)濟政策扶持等手段對其發(fā)展進行大力支持。以美國和蘇聯(lián)為例，在上世紀(jì)美蘇爭霸期間，兩國不僅在軍事上大力投資相互競爭在其音樂文化教育上更是大力推廣，尤共以鋼琴教育為主。西方鋼琴教育更注重基礎(chǔ)教學(xué)，從孩童的興趣培養(yǎng)從而去引發(fā)他們學(xué)習(xí)動力。當(dāng)前西方發(fā)達國家鋼琴教育體系相對完善，師資力量充足。他們擁有全民普及的音樂教育思想，使得本國青少年兒童在認(rèn)知能力和審美能力上得到了提升，同時也有效地促進創(chuàng)造力以及意志力的鍛煉。學(xué)習(xí)鋼琴不僅要注重其表面，更重要的是在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中所領(lǐng)會內(nèi)在思想與意義。（二）多元音樂文化價值觀下的當(dāng)前中國鋼琴教育現(xiàn)狀

在構(gòu)建世界命運共同體的今天，各國交流密切。我國擁有上下五千年的燦爛華夏文明，作為世界上最為影響力的國家之一，我們也不斷學(xué)習(xí)西方先進優(yōu)秀文化。尤其2以西洋樂器鋼琴為代表，這種由八十八個黑白鍵構(gòu)成的神奇樂器，不僅能奏出美妙的古典樂，也能奏出孩子般嬉戲俏皮的爵士樂更能奏出催人淚下的抒情樂。使得鋼琴在中國廣為人知大受歡迎，學(xué)習(xí)鋼琴也似乎掀起新的潮流，使鋼琴在中國掀起了一股前所未有的熱潮，迫使許多家長不顧自身條件不從孩子的實際情況考慮，盲目追從，形成了嚴(yán)重的攀比現(xiàn)象。我國鋼琴教育歷史起點低、起步晚、程度淺，更甚的是許多琴童及家長學(xué)琴功利性強。更有許多家長把自己兒時的夢想強加在孩子身上，一味盲目追從，過于隨波逐流，違背了當(dāng)初學(xué)琴的初衷，給孩子無論是在身體上還是精神上都造成了讓人難以想象的嚴(yán)重壓力。在許多人看來學(xué)習(xí)西洋樂器鋼琴、小提琴才是時尚，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)民樂二胡、琵琶竟然是一種低俗。這種不正常的思想也逐漸影響著孩童，從而顛覆了他們的價值觀。(三)當(dāng)下中國鋼琴教育發(fā)展的惡性趨勢

目前，學(xué)習(xí)鋼琴好似成為了新的潮流。然而，鋼琴教育的快速發(fā)展使得專業(yè)、合格、正規(guī)、負責(zé)任的鋼琴教師遠遠落后于日益壯大的中國琴童隊伍。我國的少兒鋼琴啟蒙教育存在許多不足的地方，就單單只拿鋼琴教學(xué)水平來說，師資力量不強，專業(yè)院校出身的教師較少。更有許多以盈利為目的而開設(shè)的琴行機構(gòu)不顧師資水平，濫招老師導(dǎo)致遍地出現(xiàn)了師資隊伍魚目混珠，參差不齊的不良情況，給孩童造成了極其嚴(yán)重的誤導(dǎo)。例如一部分老師在專業(yè)培養(yǎng)方面過于教條主義，啟蒙階段不從孩童實際出發(fā)，過于強調(diào)手型姿勢。一部分老師往往過于注重專業(yè)學(xué)習(xí)注重書本技藝，過于依賴課本理論知識，使學(xué)生缺乏獨立思考，缺乏想象力和創(chuàng)造力。另一方面在教學(xué)理念上存在功利思想，孩子為了一紙成績，家長為了一絲榮譽。就如全國社會藝術(shù)考級，它本是鍛煉孩子鼓勵孩子的一種手段。但現(xiàn)在很多家長盲目追風(fēng)考級，只為一張所謂的八級十級證書。很多老師會選擇給學(xué)生跳級考，一級不考考三級，五級不考考八級，這種現(xiàn)象嚴(yán)重的給學(xué)生帶來嚴(yán)重的負面影響，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實。二、當(dāng)代鋼琴啟蒙教育的社會考驗與文化觀照

（一）當(dāng)代中國鋼琴啟蒙教育面臨的社會考驗

中國現(xiàn)代音樂教育是以西方音樂教育體系為基礎(chǔ)，無論是音樂藝術(shù)教育理念，還是相關(guān)的音樂教學(xué)內(nèi)容，都以西方音樂藝術(shù)教育體系為參考模板。在多元音樂文化的大環(huán)境下下，我國傳統(tǒng)的音樂文化顯得尤其重要，想要立足于世界民族之林，就要正確的對待外來文化，要有自己的文化觀念，有意識的去吸收外來優(yōu)秀文化，驅(qū)除消極思想，提高我們的認(rèn)知能力。提高自己的世界觀善于發(fā)現(xiàn)不同、提高自己的人生觀開闊自己的眼界、提高自己的價值觀做出不同抉擇。不可隨波逐流盲目接受，更不可通統(tǒng)排斥要取其精華。當(dāng)今在外來音樂文化的影響下，我國的傳統(tǒng)民族樂器二胡竟然越3來越小提琴化，在某種意義上我們中國的二胡竟失去了原有的音色和特有的音感。但是小提琴進入印度，印度的薩朗基琴不僅沒受外來文化影響，反而使小提琴在印度有了薩朗基琴的感覺。我國所有的專業(yè)音樂院校，只有中國音樂學(xué)院是以國學(xué)為根基，為社會主義培養(yǎng)具有中國傳統(tǒng)民族特色的優(yōu)秀音樂人才的高等音樂院校。當(dāng)代的鋼琴啟蒙教育不能局限于過去，要展望于未來。在接受外來音樂文化的同時也要認(rèn)真考量對待，在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上合理吸取與發(fā)展西方技藝，結(jié)合自身條件使中西有效結(jié)合，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀鋼琴作品，在世界音樂舞臺大放光彩展現(xiàn)中國魅力。（二）多元音樂文化視野下鋼琴教育啟蒙觀念

回顧鋼琴教學(xué)歷史，無不例外所有琴童大多都以小湯普森、拜厄、車爾尼為最初學(xué)習(xí)教材。在世界多元化和構(gòu)建世界共同體的今天，我們?yōu)楹尾荒馨逊侵薜暮谌艘魳吩?，亞洲的中國五聲民族音樂元素，北美的美國西部爵士樂音樂元素加入?dāng)代鋼琴教材?有人會說鋼琴啟蒙教育就應(yīng)該從最基礎(chǔ)最簡單學(xué)起，如果形式太多樣內(nèi)容太復(fù)雜反而會影響孩子的思維反映。音樂是五光十色五彩繽紛的、音樂是深不可測撲朔迷離的、音樂更是千奇直怪奇幻無窮的。音樂是為人們服務(wù)的，現(xiàn)代音樂不是古羅馬教皇時期的嚴(yán)肅音樂，而是活潑的、有趣的、好玩的音樂。鋼琴教材的編寫和實際的運用體現(xiàn)了中國和當(dāng)今世界各國的智慧結(jié)晶，這也是當(dāng)今科學(xué)文化的進一步發(fā)展所取得的又一成果。在鋼琴教材編寫的過程中要時刻注意和保持鋼琴教學(xué)內(nèi)容的先進性和完整性。對于老一輩音樂家所持有的建議要認(rèn)真分析加以討論，對于現(xiàn)代科學(xué)文化及新思想新技術(shù)新手段要不斷的充實到鋼琴教材當(dāng)中，順著時代的潮流添加新內(nèi)容，這不僅是時代和社會的要求，也是當(dāng)今國際競爭發(fā)展的要求?！扒叭嗽詷洌笕顺藳觥?，任何國家的發(fā)展和社會的進步都離不開先輩積累和沉淀的知識經(jīng)驗，在繼承的同時，更應(yīng)不忘初心，弘揚傳統(tǒng)文化，將其寫入新時期的鋼琴教材。把當(dāng)?shù)孛耖g音樂及少數(shù)民族特有的音樂素材引入鋼琴教材之中，讓學(xué)生從理性的角度審視本民族優(yōu)秀文化成果，大力弘揚和繼承本民族文化，加強本土文化的認(rèn)知。（三）多元音樂文化環(huán)境氛圍中的文化價值學(xué)習(xí)觀

在世界全球化和多元文化價值觀的雙重影響下，中國的本民族文化好似離我們越來越遠，漸漸的被拋之腳下。任何一種外來文化想要立足于本土文化，就必須與本土文化相融合，而不是相互融合，不斷完善和提升自身優(yōu)秀的藝術(shù)形式和音樂元素。我國傳統(tǒng)音樂文化不僅保留著五千年的智慧與結(jié)晶，更是展現(xiàn)了中國勞動人民的勤勞與4汗水，展現(xiàn)了中國古代的人文精神和科學(xué)文化精神。正確對待外來文化，自覺吸收和接納外來優(yōu)秀文化，驅(qū)除消極思想，提高自己的世界觀開闊自己的眼界，不可盲目接受，更也不可統(tǒng)統(tǒng)排斥。中華民族有著上下五千年的優(yōu)秀歷史文化，凝聚了五千年上下的民族智慧結(jié)晶，中華民族必定能也可以能掌握西方藝術(shù)，為世界音樂文化的發(fā)展做出自己特有的貢獻。（四）器與道的關(guān)系

形而上者謂之道，形而下者謂之器。大道無形，器是具體的物質(zhì)。啟蒙教育是一切教育的開端，啟蒙教育重在引領(lǐng)貴在實踐。少兒鋼琴的啟蒙教學(xué)階段則是少兒鋼琴學(xué)習(xí)過程中最為重要的階段，啟蒙教育的質(zhì)量會直接影響到少兒鋼琴學(xué)習(xí)的進度和發(fā)展。不學(xué)詩，無不言；不學(xué)禮，無以立；不學(xué)樂，無以成。學(xué)于詩，立于禮，成于樂。承國學(xué)、揚國韻、育國器、強國音。音樂教育不是吹拉彈唱的業(yè)余興趣教育，是提高全民素質(zhì)修養(yǎng)優(yōu)秀道德的文化事業(yè)教育。三、多元音樂文化視野中鋼琴啟蒙教育觀與教學(xué)措施

（一）鋼琴啟蒙教育對少兒身心發(fā)展的影響

鋼琴教育是藝術(shù)類教育中不可缺少的一部分，鋼琴啟蒙教育又是所有音樂啟蒙教育中最受大眾喜愛的啟蒙教育手段之一。從大的方向來說，鋼琴教育可以給中華民族培養(yǎng)強大的音樂后備力量，為社會主義的建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才。從小到方向來說，學(xué)習(xí)鋼琴可以修身養(yǎng)性，陶冶自我情操。經(jīng)科學(xué)實踐的長期研究表明，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)鋼琴是當(dāng)今開發(fā)孩童智力不可獲得最為有效的途徑方法之一。鋼琴啟蒙教學(xué)的對象多為學(xué)前兒童，通常女孩在四周歲到五周歲左右，男孩在五周歲到六周歲最為合適。從生理和心理的角度來看，孩童在一定的年齡階段之后，無論是模仿能力，還是理解能力，以及認(rèn)知能力、注意力、智力等方面都具備了良好的條件。（二）啟蒙學(xué)習(xí)過程中父母擔(dān)任的角色

在鋼琴教學(xué)的過程中離不開老師的教導(dǎo)和關(guān)懷，更離不開父母的支持與鼓勵。在學(xué)習(xí)過程中，家長和老師對待孩子要有耐心有信心，去做孩子們的聆聽者，去傾聽孩子們的聲音。培養(yǎng)他們對事物的好奇心，加強他們的音樂文化洞察力、交流能力和創(chuàng)造力，鍛煉他們對音樂的分析力和理解力。彈琴不僅僅只是照搬照抄作曲大師鋼琴大師們曲譜，就如小和尚念經(jīng)有口無心一般。要學(xué)會去理解去思考，從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長和老師要引領(lǐng)孩子去理解音樂、認(rèn)識音樂、欣賞音樂、使用音樂。貝多芬之所以偉大是因為他的音樂集中了老一輩大師的藝術(shù)創(chuàng)作，站在了5時代的前列，以新的方式體現(xiàn)了亨德爾音樂的英雄主義和巴赫哲學(xué)，發(fā)展了海頓的戲謔，繼承了格魯克音樂的戲劇，創(chuàng)造力自己獨特的音樂風(fēng)格，從古典主義時期邁向浪漫主義時期。（三）鋼琴啟蒙教學(xué)教法理念與實施途徑

鋼琴啟蒙教學(xué)的第一步應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的彈奏姿勢和正確的坐姿。通常，演奏者應(yīng)坐到鋼琴中間相應(yīng)位置，在琴凳的前三分之一處，上身挺拔自然，身體微微前傾重心向前移。由于個人存在差異性，對待不同學(xué)生，鋼琴老師也要因人而異、循序漸進、寓教于樂、因材施教。范式是讓人遵循的，但是也是讓人突破的，學(xué)習(xí)不是一成不變的。對于鋼琴啟蒙來說，鋼琴學(xué)習(xí)演奏方式也要多維思考，開闊眼界，發(fā)散思維。就如現(xiàn)在談?wù)撲撉傺葑嗉记珊脱葑嘈膽B(tài)為之過早，但好的習(xí)慣好的方法受益終生。要學(xué)會適應(yīng)演奏環(huán)境減援心理壓力，其次要調(diào)整演奏前和演奏時的心態(tài)，最為關(guān)鍵就是要準(zhǔn)備熟練的曲目做到流暢自如表演，最后在平時學(xué)習(xí)演奏的過程中要增強心理素質(zhì)提高自身修養(yǎng)。（四）多元音樂文化中本位文化自覺意識

在外來音樂文化的沖擊下，大眾只看到了西方的古典音樂，韓國的流行音樂，卻喪失了中國本土的傳統(tǒng)音樂。21世紀(jì)的中國是偉大復(fù)興的中國，是高速發(fā)展的中國，21世紀(jì)的中國是已經(jīng)全完蘇醒的東方雄獅。我們應(yīng)該樹立高度的文化自信，發(fā)揚本位文化，向世界講述中國。對于中國鋼琴啟蒙教育，我們要建設(shè)符合具有中國特色的社會主義民族音樂文化需要，同時教育部門應(yīng)該為了促進我國鋼琴教育的發(fā)展，應(yīng)對鋼琴教師的資格進行評估，并頒布相關(guān)規(guī)定，提高教師質(zhì)量。音樂工作者從各個方面也要約束自己，努力提升自己，開闊自己的眼界提高民族音樂文化思維。對于鋼琴培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)進行監(jiān)督和指導(dǎo)，促進鋼琴培訓(xùn)機構(gòu)的健康發(fā)展，從而提高鋼琴啟蒙教育的發(fā)展。對全國社會藝術(shù)考級做出相關(guān)規(guī)定，規(guī)范考級標(biāo)準(zhǔn)提高考級水準(zhǔn)。同時教育部門應(yīng)定期開展傳統(tǒng)民族音樂文化講壇，要想弘揚和發(fā)展本民族音樂文化教育部門就應(yīng)該率先做起表率，從行為準(zhǔn)則、教學(xué)教材方面出手。使我們的傳統(tǒng)民族音樂文化結(jié)合當(dāng)今教材走向世界，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族音樂文化魅力。6 結(jié)語

中華民族有著古老而悠久的歷史，數(shù)千年來創(chuàng)造了燦爛的華夏文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則，有著完整的禮儀規(guī)范。同時作為一個鋼琴教育大國，我們的教學(xué)觀、教學(xué)法、所面臨的問題與挑戰(zhàn)都是值得反思和進一步加以驗證探討的。在新時期的歷史階段下，在多元音樂文化價值觀的影響下，我國的鋼琴啟蒙教育應(yīng)本持著古為今用洋為中用的學(xué)習(xí)觀念，學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文化，提高自身創(chuàng)新性，樹立文化自信，提升我們的世界觀，用多元文化價值論，辯證地去認(rèn)識它，用發(fā)散的思維去辯證多元文化價值論，使我國的鋼琴啟蒙教育更具中國民族特色。同時我們也要大力弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分體現(xiàn)中國特色、民族特色和時代特色的價值體系。堅守我們的價值體系，充分發(fā)揮傳統(tǒng)民族音樂文化的作用。早在1581年，中國的朱載堉早已推算出十二平均律法，這一創(chuàng)舉比歐洲整整早了55年。但現(xiàn)如今，我們卻反過來盲目推崇西方音樂文化。21世紀(jì)的中國應(yīng)該書寫具有中國民