軍魂教育在民辦學(xué)校德育管理中的作用

Summary：育人之本，在于立德鑄魂?！敖處煹闹匾栽谟?，他們的工作塑造了靈魂，塑造了人生，也塑造了各式各樣人們。”學(xué)生階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。德育是學(xué)生成才的重要因素，因?yàn)樗麄兊牡赖滤仞B(yǎng)、人格養(yǎng)成、身體和精神健康發(fā)展水平將極大地影響未來的發(fā)展。而軍魂教育，軍魂鑄人是學(xué)校實(shí)行德育教學(xué)的一個(gè)很好的方式，新時(shí)期教師要學(xué)會(huì)把握新世代青年的心理特征和學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律，結(jié)合學(xué)?！败娀杲逃钡奶厣幕驹诹⒌聵淙说母叨?，從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感為切入點(diǎn)，能很好地體現(xiàn)時(shí)代感，真正在教育教學(xué)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。本文從人格、道德修養(yǎng)的角度來探究軍魂教育在民辦學(xué)校德育管理中的作用，在此基礎(chǔ)上提出創(chuàng)新發(fā)展的培養(yǎng)模式，為領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供有意義的指導(dǎo)。Keys:軍魂教育;德育;管理;作用引言改革開放40多年以來，中國經(jīng)濟(jì)崛起成為世界的奇跡，中國的民辦教育發(fā)展速度、規(guī)模、質(zhì)量也取得了可喜的成就，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面特別是在圍繞“培養(yǎng)什么人”的問題上進(jìn)行了不懈的努力探索，國無德不興，人無德不立，立德樹人是教育的根本性任務(wù)。圍繞立德樹人這一核心命題，學(xué)校不斷進(jìn)行探索實(shí)踐，其中，軍魂教育是一個(gè)很好的探索，開啟了德育教育與軍魂育人融合發(fā)展的新模式。本文在深入探究軍魂教育在民辦學(xué)校德育管理中價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)出軍魂教育的創(chuàng)新培養(yǎng)模式。一、校園軍人文化與軍魂教育的區(qū)別校園軍人文化指的是：普遍學(xué)校聘請退伍軍人入校當(dāng)宿管/教官。目的：通過退伍軍人形式作風(fēng)對學(xué)生行為習(xí)慣帶來積極影響。忽略了教官的培訓(xùn)培養(yǎng)，軍人帶兵和教學(xué)生是完全不同的兩個(gè)概念。結(jié)果：教官對中小學(xué)生教育的方式方法與帶兵的方式方法混淆，最終造成學(xué)生心中“以武代管，以罰代教”的抵觸式管理。軍魂教育指的是：打造一流的教官/教員團(tuán)隊(duì)，在不違背學(xué)校管理規(guī)定以及辦學(xué)理念的前提下對學(xué)生嚴(yán)格管理，但對學(xué)生的飲食起居做到無微不至的關(guān)心照顧。加大教官/教員隊(duì)伍的思想建設(shè)，成為學(xué)生校園生活中嚴(yán)父、慈母、恩師的角色。柔化退伍軍人部隊(duì)的管理模式，放大細(xì)心關(guān)愛，發(fā)揚(yáng)軍人優(yōu)良傳統(tǒng)及堅(jiān)毅品質(zhì)?？梢?，軍魂教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要注重情與理的結(jié)合、灌輸教育與啟發(fā)自覺的結(jié)合，增進(jìn)政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，把聽黨指揮的紅色基因深深融入血脈，把軍魂管理與自主教育更完美的融合，做到教以軍嚴(yán)，育中有魂。二、軍魂教育在民辦學(xué)校德育管理中的價(jià)值青少年是祖國的未來、民族的希望，也是將來國防建設(shè)的中堅(jiān)力量。軍魂教育可以逐步讓學(xué)生樹立國防意識(shí)，培養(yǎng)愛國熱情，了解國防、關(guān)心國防、參與國防、建設(shè)國防，今后的學(xué)習(xí)生活中做到愛國報(bào)國，銳意進(jìn)取，將愛國之志變?yōu)閳?bào)國之識(shí)，為努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。（一）教師方面1、能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生提供豐富的教育資源和多樣的教育方式軍魂鑄人，就是繼承軍旅文化傳統(tǒng)，以國防教育為龍頭，以愛國主義教育為核心，帶動(dòng)學(xué)校的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛祖國、愛社會(huì)主義的革命情懷，弘揚(yáng)八一精神，發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，塑造軍人般的品質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，造就品格好、品行優(yōu)、品味高的民族人才。如紅色文化是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過無數(shù)艱苦奮斗積累的寶貴精神文化財(cái)富，是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，可以豐富思政課的教學(xué)資源和方式，學(xué)校的思政教育不但要學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)適合當(dāng)今意識(shí)形態(tài)的主流文化，而且傳授中國傳統(tǒng)文化的“仁”的大義大愛，隨著時(shí)代發(fā)展，紅色文化展現(xiàn)形式豐富多彩，內(nèi)容更加直觀、接地氣，富含時(shí)代感，獨(dú)具感染力，為廣大人民接受，如革命老區(qū)所蘊(yùn)含的艱苦奮斗、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，排除萬難一起上的民族性團(tuán)結(jié)將是德育教學(xué)的核心內(nèi)容，還有各地建設(shè)的紅色革命老區(qū)、博物館等為學(xué)校紅色文化的課外實(shí)踐提供了很好的學(xué)習(xí)基地。如湘江戰(zhàn)役中，紅軍戰(zhàn)士懷揣著對黨和人民的絕對忠誠，寧死不屈。時(shí)任紅一軍團(tuán)二師五團(tuán)政委的易蕩平在作戰(zhàn)中腿部負(fù)傷，敵人逼近時(shí)，易蕩平要求警衛(wèi)員對他開槍，警衛(wèi)員不忍心，他奪過槍，將子彈射向自己，犧牲時(shí)年僅26歲。共產(chǎn)黨員就要做到無論考驗(yàn)多么嚴(yán)峻，始終把對黨的忠誠放在首位，就像入黨誓詞中所說的那樣，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。黨員干部要把對黨絕對忠誠的理想信念作為一生追求，為黨的事業(yè)奮斗終身。這種不屈不撓的拼搏軍魂精神對青少年的精神信仰熏陶起到很好的引導(dǎo)作用。2、有利于加強(qiáng)對后進(jìn)生的教育,提高學(xué)校的德育管理水平后進(jìn)生的形成一般有三個(gè)方面的原因，一是與家庭背景有直接的關(guān)系，二是多年的教育不當(dāng)使之成為后進(jìn)生，三是敗壞的社會(huì)風(fēng)氣毒害了學(xué)生的心靈。因此，后進(jìn)生的成因是五花八門的，只有充分的調(diào)查研究，全面、徹底、準(zhǔn)確的分析造成后進(jìn)生的原因，只有掌握真實(shí)情況，才能有的放矢，才有把握，才能見效。而軍魂教育為學(xué)生的素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，以學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)為工具，以軍人精神、感恩教育、高效教學(xué)為內(nèi)容，以綜合實(shí)踐課程為平臺(tái)，以師生發(fā)展為根本，要運(yùn)用強(qiáng)大的人格力量，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。如革命理想高于天是長征精神的核心點(diǎn)。湘江之戰(zhàn),紅軍之所以能在萬般險(xiǎn)惡的情況下突出敵人的重圍,首要的是他們具有遠(yuǎn)大堅(jiān)定的信仰。他們遇謠不信、遇險(xiǎn)不驚、遇散不潰、遇死不懼。在腳山鋪,紅1師3團(tuán)的兩個(gè)營被敵包圍后分別突圍,一個(gè)營突錯(cuò)了方向,反而突入敵群,被分割成許多小股,在班排長和黨的支委、小組長帶領(lǐng)下,兩天后多數(shù)人回歸了自己的部隊(duì)。擔(dān)任掩護(hù)任務(wù)的紅34師,被敵截?cái)嗪?戰(zhàn)至全師僅剩下100多人,在前進(jìn)道路已被敵堵死的情況下,仍頑強(qiáng)地向著相反方向突圍,返回湘南,堅(jiān)持革命斗爭。年僅29歲的紅34師師長陳樹湘,腹部中彈身負(fù)重傷,昏迷中被敵俘獲,敵人用擔(dān)架把他抬著準(zhǔn)備到湘軍司令部領(lǐng)賞,在途中趁敵不備,斷腸明志,壯烈犧牲,實(shí)現(xiàn)了突圍前說過的“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。通過紅色經(jīng)典歷史的回顧，曉之以理，動(dòng)之以情，激發(fā)他們的上進(jìn)心和斗志，用“愛心、耐心、信心和恒心”，要抓反復(fù)，反復(fù)抓，抓到底，促進(jìn)后進(jìn)生的教育和轉(zhuǎn)化工作，達(dá)到教書育人的目的。

（二）學(xué)生方面1、能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向現(xiàn)在的學(xué)生基本都是00后,科技發(fā)展日新月異，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，他們理念、思維方式、基本素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，從理念和制度上“以人為本”“以學(xué)生為中心”對學(xué)生進(jìn)行全方位的素質(zhì)能力培養(yǎng)，如價(jià)值觀、理論知識(shí)等，培養(yǎng)成社會(huì)需要的且有民族擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義新人，而軍魂教育可以增強(qiáng)學(xué)生的國防意識(shí)與紀(jì)律觀念，培養(yǎng)學(xué)生自理、自立、自強(qiáng)的能力和頑強(qiáng)的意志，可以為學(xué)生提供正確的價(jià)值取向。2、能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)生提供抵制各種錯(cuò)誤思潮的精神武器全球化不斷加快的今天，全世界形成地球村，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種文化相互交流，優(yōu)秀的、糟粕的思潮雜亂無章，西方和平演變的手段沒有消滅，西方媒體一直在隱形或直接扭曲黨的歷史和形象，特別是人權(quán)問題等，虛無歷史主義暗流涌動(dòng)，各種方式否定馬列主義的指導(dǎo)地位，丑化黨一直為人民謀福利的正面形象，包括這次武漢發(fā)生的新冠狀病毒疫情，黨中央全力，全民族團(tuán)結(jié)一致，西方媒體還是不放過丑化的機(jī)會(huì)，捏造事實(shí)大肆宣揚(yáng)中國政府的無作為，以達(dá)動(dòng)搖全國人民的信心，視圖蠱惑人心以達(dá)擾亂社會(huì)之目的，“秦檜之奸”不得不防。軍魂教育可以從歷史以及政治的高度幫助學(xué)生認(rèn)清歷史的真相，辨識(shí)錯(cuò)誤思潮的危害，以愛國主義精神為學(xué)生提供抵制各種錯(cuò)誤思潮的精神武器。（三）學(xué)校方面1、特色教育模式軍魂教育創(chuàng)新德育管理模式，引入準(zhǔn)軍事化教育管理團(tuán)隊(duì)。學(xué)校積極響應(yīng)黨中央關(guān)于開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的號(hào)召，形成了以“軍魂養(yǎng)正，文武兼修”“尚軍立德，志學(xué)立人”為核心理念的軍魂文化體系?？梢酝苿?dòng)學(xué)校向特色亮校方向不斷發(fā)展;圍繞“軍魂文化”，采用準(zhǔn)軍事化管理模式，快速地構(gòu)建新的集體和團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)了凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生令行禁止的作風(fēng)。團(tuán)隊(duì)重視學(xué)生日常生活中，摸索總結(jié)出了把部隊(duì)嚴(yán)格的管理和深入細(xì)致的思想工作結(jié)合在一起，形成一套切實(shí)、可行、有效的做法。2、在當(dāng)?shù)爻蔀橐幻嫣厣逃鞄脤?shí)施軍魂教育堅(jiān)持“以質(zhì)量促發(fā)展，以特色鑄品牌”的辦學(xué)宗旨和“以人為本、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，引導(dǎo)軍魂文化嵌入校園建設(shè)，以入學(xué)軍訓(xùn)為突破口，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的行為習(xí)慣；以日常養(yǎng)成為滲透點(diǎn)，培養(yǎng)自覺的意識(shí)行動(dòng)；以軍魂文化延伸為拓展點(diǎn)，培植堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。全方位提升師生團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵建設(shè)和整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校的健康和諧發(fā)展，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，拓展開闊視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，力爭從特色學(xué)校建設(shè)中求突破，提升辦學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，可以成為在當(dāng)?shù)爻蔀橐幻嫣厣逃鞄?、促進(jìn)招生通過“軍魂課程”，促進(jìn)學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中逐步形成“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”較為鮮明的辦學(xué)特色，結(jié)合校區(qū)實(shí)際，開展符合學(xué)校實(shí)際的特色教學(xué)，總結(jié)一套特色辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)一支有特色教育能力的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)一批有較高綜合素質(zhì)的學(xué)生，做到學(xué)有特色、學(xué)生有特長，有效提高辦學(xué)質(zhì)量，提升社會(huì)聲譽(yù)，極大促進(jìn)招生。三、軍魂教育在民辦學(xué)校的培養(yǎng)模式創(chuàng)新發(fā)展（一）構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代思政與國防教育的工作機(jī)制通過建立學(xué)校人武部、思政與國防教育科、國防教育教研室等組織，加強(qiáng)黨管武裝、黨管國防教育的組織保障；通過制定《學(xué)生教官隊(duì)管理?xiàng)l例》、大學(xué)生教官隊(duì)人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱等規(guī)章制度，規(guī)范教官隊(duì)伍的建設(shè)發(fā)展；通過建立軍地聯(lián)動(dòng)共建機(jī)制，促進(jìn)師資隊(duì)伍和政策指導(dǎo)等。要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際，確定活動(dòng)培養(yǎng)內(nèi)容。日常培養(yǎng)管理要做到嚴(yán)格執(zhí)行制度與耐心說服相結(jié)合，紀(jì)律教育與情感教育相結(jié)合，軍事化訓(xùn)練和校內(nèi)外各種興趣活動(dòng)、競賽活動(dòng)相結(jié)合，在各項(xiàng)活動(dòng)中要處處嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處、愛在細(xì)微中，提升學(xué)生參與的興趣，由對學(xué)生的強(qiáng)制性、統(tǒng)一化管理，逐步過渡到學(xué)生自主管理、自我教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入“軍營文化進(jìn)校園”活動(dòng)，自覺提升個(gè)人素質(zhì)，穩(wěn)步建設(shè)學(xué)校有特色、學(xué)生有特長的職業(yè)學(xué)校，達(dá)到提升社會(huì)聲譽(yù)、提高辦學(xué)質(zhì)量的預(yù)期目標(biāo)。（二）推進(jìn)紅色文化走進(jìn)課堂，打造紅色精品課程紅色文化是軍魂教育文化重要組成部分，弘揚(yáng)紅色文化的精神內(nèi)核可以通過課堂教學(xué)開展，結(jié)合《中國近代史綱要》及地方革命史等書籍，有條件的學(xué)?？梢岳萌鏏R、人工智能等新技術(shù)再現(xiàn)當(dāng)年革命時(shí)代的情景，讓學(xué)生身臨其境感受紅色文化，如當(dāng)年小崗村是如何開辟土地承包制的，可以通過視頻片段通俗易懂非常直觀展現(xiàn)出來。學(xué)校可以結(jié)合地方實(shí)情，融入紅色文化資源提升教學(xué)質(zhì)量，如安徽一些學(xué)?？梢越Y(jié)合大別山紅色革命老區(qū)，融合改地區(qū)紅色文化資源，打造精品課程，獨(dú)具特色，具備極強(qiáng)的感染力。具體地來說，學(xué)生可以利用一切有效的資源來研究挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化，打造一批紅色精品思政課程，作為學(xué)校樣板試點(diǎn)示范課，建設(shè)紅色資源思政素材庫，值得注意的是，紅色精品課程不一定僅僅局限于思政課，學(xué)?？梢岳霉蚕硭季S，建立特定的網(wǎng)站，提倡學(xué)校每個(gè)專業(yè)都可以共享學(xué)校的紅色文化信息資源，甚至可以打造類似今日頭條的運(yùn)用模式，教師和學(xué)生都在網(wǎng)站上可以收集或撰寫相關(guān)資源，好點(diǎn)素材可以運(yùn)用到每門課程的課堂教學(xué)。（三）促進(jìn)適應(yīng)新時(shí)代思政與國防教育的師資隊(duì)伍建設(shè)根據(jù)“國防教育需要什么課程，軍訓(xùn)訓(xùn)什么、怎么訓(xùn)”來建設(shè)國防教育研究室，聘任軍事部門、新四軍研究會(huì)等領(lǐng)導(dǎo)、專家任導(dǎo)師或兼職教師；在全校范圍內(nèi)選拔學(xué)科相近、熱衷國防、教學(xué)基本功過硬的教師通過駐訓(xùn)、集訓(xùn)、考核任國防教育教研室專職教師，形成軍、地、校三位一體，從培養(yǎng)教官著手，循序漸進(jìn)提高，建成一支數(shù)量充足、能將理論結(jié)合實(shí)際的優(yōu)秀專兼職師資隊(duì)伍。要不斷提高教師的思想道德水平，就要經(jīng)常對教師進(jìn)行師德培訓(xùn)。培訓(xùn)不但要在崗前進(jìn)行，上崗以后也要進(jìn)行，還要注重培訓(xùn)的方式方法。應(yīng)建立起健全的師德培訓(xùn)檔案，要使教師師德培訓(xùn)制度化、規(guī)范化。學(xué)習(xí)培訓(xùn)要針對師德建設(shè)中存在的問題進(jìn)行分析，針對不同年齡、不同級(jí)別的教師群體，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、分類指導(dǎo)、開拓思維，對教師進(jìn)行全方位的教育。同時(shí)，教師必須具備明辨是非的能力，在國家大是大非的面前，具備正確的政治立場，這是作為教師的首要條件，只有這樣才能培養(yǎng)出具有正確社會(huì)價(jià)值觀的學(xué)生，以后學(xué)有所成，才能回報(bào)社會(huì)；其次，強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，可以采取參觀紅色革命遺址的宣傳學(xué)習(xí)，加強(qiáng)歷史內(nèi)涵的熏陶，讓黨務(wù)干部們對自身肩負(fù)的光榮使命和工作職責(zé)有更加清晰的認(rèn)識(shí)，以此加強(qiáng)思政文化素養(yǎng)；再者，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)。加強(qiáng)基礎(chǔ)黨務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，通過系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺(tái)，加強(qiáng)黨光輝歷史的學(xué)習(xí)，拓展教學(xué)路徑。結(jié)語當(dāng)代學(xué)生群體理應(yīng)有崇高的理想，積極樂觀對未來的展望，但事實(shí)卻并不如此。隨著科技的進(jìn)步，市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生受到多元價(jià)值觀的沖擊，信仰變得模糊，人格仿佛被復(fù)制，人與人間的獨(dú)特性不被重視。學(xué)習(xí)生活變得快節(jié)奏起來，競爭無處不在又十分激烈，幸福感較低，在這種環(huán)境中，當(dāng)代學(xué)生的理想容易被物欲橫流的社會(huì)物質(zhì)化，很少有人會(huì)靜下來思考內(nèi)心的感受，只是盲目隨大流，對理想的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。而特色校園文化是一所學(xué)校最值得深究的部分，特色校園文化建設(shè)是學(xué)校最高層面的建設(shè)，它引領(lǐng)著學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)，推進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，提高教育的品質(zhì)。而“軍魂教育”文化原點(diǎn)在于尊重人和發(fā)展人，其核心價(jià)值在于培育健全人格的人。其內(nèi)涵是培養(yǎng)“有靈魂、有道德、有理想、有知識(shí)、品格好、品行優(yōu)品位高”的民族人才，以立德樹人為根本，將國防教學(xué)與學(xué)生民族精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育、愛國主義教育、素質(zhì)教育和德育有效融合，相互推動(dòng)促進(jìn)，是一種意義深遠(yuǎn)的辦學(xué)模式。Reference：[1]肖