第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元復(fù)習(xí)檢測一、選擇題(本題共20小題，每小題2分，共40分)1．晚年的唐太宗在《帝范》中寫道：“若崇美以廣德，則業(yè)泰身安。若肆情以從非，則業(yè)傾身喪。且成遲敗速者國基也，失易得難者天位也?？刹幌г铡？刹簧髟??！边@表明晚年的唐太宗()A．基本上對(duì)自己的統(tǒng)治持否定態(tài)度B．注重反省和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C．美化自己并掩飾統(tǒng)治期間的過錯(cuò)D．對(duì)最高統(tǒng)治地位已無興趣2．貞觀初，唐太宗曾對(duì)公卿說：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣?！睘榇?，唐太宗()A．知人善任和虛心納諫 B．奉行開明的民族政策C．戒奢從簡和輕徭薄賦 D．重視人民群眾的作用3．唐代開元年間，時(shí)人王泠然說：“仆竊謂今之得舉者，不以親，則以勢；不以賄，則以交；未必能鳴鼓四科，而裹糧三道?！边@反映了唐代()A．平民取得進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)B．科舉制的公平性受到制約C．官僚隊(duì)伍主要由士族構(gòu)成D．形成崇尚學(xué)習(xí)的社會(huì)風(fēng)氣4．著名史學(xué)家錢穆先生在《國史新論》中說：“漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制?！毕铝兄贫戎锌梢杂米髟摻Y(jié)論史實(shí)支撐的是()A．郡縣制 B．刺史制C．租調(diào)制 D．三省制5．有人對(duì)下圖中的人物作出了這樣的評(píng)價(jià)：“詩風(fēng)壯浪縱恣，詩情一瀉千里，筆勢靈活矯健，充滿大膽夸張和奇特想象?！眻D中的詩人應(yīng)是()A．孟浩然 B．王勃C．李白 D．白居易6．這一制度使少數(shù)下層士人得以參政，影響到文官隊(duì)伍的整體素質(zhì)與結(jié)構(gòu)。它所造成的是一個(gè)龐大的讀書人階層。“這一制度”最早出現(xiàn)在()A．秦漢時(shí)期 B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期 D．明清時(shí)期7．唐朝的對(duì)外開放不僅影響到亞洲文明的發(fā)展，而且促進(jìn)了西方乃至世界文明的進(jìn)步，唐朝“開放”的表現(xiàn)包括()①鑒真東渡日本②玄奘西游天竺③日本“遣唐使”來華④鄭和下西洋A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④8．下列作品屬于李白的是()A．《蜀道難》 B．《念奴嬌·赤壁懷古》C．《竇娥冤》 D．《西游記》9．《新唐書·兵志》記載：大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。這反映了()A．安史之亂的過程 B．藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面C．農(nóng)民起義的情況 D．宦官專權(quán)的形勢10．下列古代名人與其成就的搭配中，正確的一項(xiàng)是()A．顧愷之——提出“以形寫神”B．李白——被人們尊為“詩圣”C．顏真卿——被人們尊為“書圣”D．吳道子——?jiǎng)?chuàng)作《女史箴圖》11．魏晉南北朝時(shí)期前秦的苻堅(jiān)、北魏太武帝和孝文帝有多次南下之舉，最終不過是耀武淮南，飲馬長江而已。下面南伐失敗因素中最關(guān)鍵的是()A．北方的戰(zhàn)亂不斷 B．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．長江天塹的優(yōu)勢 D．南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定12．下圖是中國古代某一時(shí)期實(shí)行的賦稅制度。對(duì)此相關(guān)解讀正確的是()A．魏晉時(shí)期開始實(shí)施該賦稅制度B．以庸代役利于保證農(nóng)時(shí)C．國家加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的人身控制D．一年分夏秋兩季征收稅13．詩歌從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)生活。唐詩《田家》中寫道：“倚床看婦織，登垅課兒鋤?！边@反映出()A．農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) B．男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)C．家庭手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大 D．重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策14．圖中這一對(duì)峙局面結(jié)束于()A.公元前3世紀(jì)末期B．公元3世紀(jì)初期C．公元3世紀(jì)末期D．公元6世紀(jì)末期15．從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)，形成統(tǒng)一的主要原因是()A．北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)B．北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大融合的趨勢C．北方政權(quán)成功地削弱了導(dǎo)致分裂的豪強(qiáng)地主勢力D．北方政權(quán)進(jìn)一步完善了專制主義的中央集權(quán)制度16．下面是東晉至唐代有關(guān)佛教思想的記述。據(jù)此可認(rèn)定的歷史事實(shí)是()記述出處“禮教有本，遂因之而成教，則功由在昔。……斯乃佛教之所以重資生，助王化于治道者也?！睎|晉高僧慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者論》“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救極弊，佛教明其本耳。”東晉孫綽《喻道論》“心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。”唐代高僧惠能《疑問品第三》A.佛教的政治地位得到了提升B．儒學(xué)思想體系日漸完善C．佛教思想的中國化傾向明顯D．儒佛道三教合一已出現(xiàn)17．下表為唐代天寶乾元年間課役戶口數(shù)的情況。下表可以用來說明當(dāng)時(shí)()年代不課戶不課口課戶課口天寶十三年(754)38885044521848053010407662800天寶十四年(755)35655014470098853492808208320乾元三年(760)1174529146195877585822370799A.均田制遭到了嚴(yán)重破壞B．政局動(dòng)蕩影響賦役征發(fā)C．國家財(cái)政收入日益減少D．社會(huì)貧富差距日趨加大18．史載唐太宗時(shí)，有大臣奏請(qǐng)修復(fù)長城，太宗一笑置之。唐太宗不修長城的理由是()A．唐朝北邊已無邊患B．長城已經(jīng)徹底失去防御作用C．唐朝國力虛弱，無財(cái)力支持D．開明的民族政策使民族關(guān)系融洽19．貞觀初年，唐太宗簽署了中書省起草的關(guān)于征點(diǎn)十八歲以下男丁為兵的敕文，并下發(fā)到門下省。當(dāng)時(shí)擔(dān)任給事中(門下省主要職官之一)的魏征，堅(jiān)持不肯署敕，這道命令最終無效。魏征此舉()A．削弱了中書省的權(quán)限 B．說明決策權(quán)發(fā)生異變C．符合工作程序與職權(quán) D．有利于提高行政效率20．關(guān)于唐朝后期實(shí)行的兩稅法，以下說法正確的是()①一年分夏季和秋季兩次納稅②每戶按人口和資產(chǎn)繳納戶稅③農(nóng)民按田畝承擔(dān)定額租庸④簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④二、非選擇題(本大題共4小題，第21題14分，第22題16分，第23題14分，第24題16分，共60分。)21．閱讀下列材料，回答問題。材料一南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏，他在宴會(huì)上大言不慚：“魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當(dāng)在江左”，言詞中充滿對(duì)北魏的蔑視，自以為長江以南才是“正朔”的所在。但是當(dāng)他親眼看見洛陽舊貌換新顏，一派欣欣向榮的景象，回到梁朝后觀點(diǎn)大變：“昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”，承認(rèn)南朝自愧不如?！幾苑畼渲尽秶肥v》材料二孝文帝不加揚(yáng)棄的全盤漢化，也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無窮的隱患，特別是孝文帝大定姓族，移植門閥士族制度，在經(jīng)濟(jì)利益上一味向鮮卑貴族讓步，這對(duì)尚無文化積淀可言的鮮卑貴族來說，無疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤。凡此種種，銷蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會(huì)矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡?！幾院滤芍Α度P漢化與北魏王朝的速亡——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》(1)根據(jù)材料一指出陳慶之在出使前后對(duì)北魏的看法有何變化，結(jié)合時(shí)代背景說明北魏社會(huì)變化的主要原因。(2)材料二的觀點(diǎn)與材料一有什么差異？你是否同意材料二的說法，請(qǐng)簡要說明理由。22．閱讀下列材料，回答問題。材料一2015年夏，香港推出“漢武盛世：帝國的鞏固和對(duì)外交流”大型漢代文物展，讓觀眾近距離欣賞逾160組珍貴文物。展覽以漢帝國崛起為重心，共設(shè)有“漢帝國的鞏固和擴(kuò)張”“漢代社會(huì)生活”和“漢代的科技、文化與中西交通”三個(gè)主題。材料二《貞觀政要》記載了唐太宗執(zhí)政23年的“語錄”，在23年執(zhí)政中，前18年44次公開承認(rèn)錯(cuò)誤。這44次是有文字記錄的承認(rèn)錯(cuò)誤，其中有4次是發(fā)布“罪己詔”。唐太宗自己說，貞觀之治，功在魏征之諍言。魏征能夠不斷提出批評(píng)和意見提醒我，所以我才能把國家搞好?！悓W(xué)通(清華大學(xué)當(dāng)代國際關(guān)系研究院院長)(1)漢武帝時(shí)帝國最為強(qiáng)盛。列舉漢武帝時(shí)期“漢帝國的鞏固和擴(kuò)張”的兩項(xiàng)措施。(2)展品之一石天祿神獸像是漢代的祥瑞之物，像老虎又像獅子。獅子生于中亞一帶，未見于中原地方。一個(gè)十多歲的男孩好奇地問：“為什么漢朝的東西會(huì)有西方的文化特征？”假如你是這次展覽的解說員，請(qǐng)對(duì)此加以解釋。(3)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因。23．唐朝社會(huì)繁榮開放，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的國家。閱讀材料，回答問題。材料一(隋唐開始的)科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣以來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國古代政治制度的影響》材料二唐朝以來海上絲綢之路以中國的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。海上絲綢之路形成主因是因?yàn)橹袊鴸|南沿海山多平原少，內(nèi)部往來不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展?！幾岳顟c新《海上絲綢之路》材料三唐政府有太常寺等機(jī)構(gòu)專管樂舞，當(dāng)時(shí)知名的音樂家有萬寶常、許和子、段善本，舞蹈家有公孫大娘、段旻等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂家和舞蹈家。樂舞方面的著作也很多，《新唐書·藝文志》載唐代有31家、38部專著共257卷。唐太宗貞觀十四年，形成十部樂，即燕樂、清高樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂?！幾詮堌M之《中國歷史·隋唐遼宋金卷》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制對(duì)中國古代政治的影響。(2)據(jù)材料二，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)及興盛的原因。(3)材料三反映了唐朝哪一社會(huì)現(xiàn)象？造成這一現(xiàn)象的原因有哪些？24．閱讀材料，完成下列要求。材料——以上整理自《臨川公主詔書刻石》(貞觀十五年，即公元641年)(1)根據(jù)此詔書并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)?jiān)敿?xì)描述當(dāng)時(shí)中央機(jī)構(gòu)三省六部的工作流程。(2)此詔書由草擬到頒發(fā)只用了兩天，結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)唐代三省六部制的看法。參考答案一、選擇題(本題共20小題，每小題2分，共40分)1．B解析：材料中“成遲敗速”“失易得難”是唐太宗對(duì)政治統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的高度概括和總結(jié)；同時(shí)，可從材料的出處《帝范》中尋找突破口，也可以看出這是晚年唐太宗的自我反省。2．A解析：由材料“自照”“知過”“忠臣”可知A項(xiàng)正確。3．B解析：王泠然對(duì)科舉制“不以親，則以勢；不以賄，則以交”的認(rèn)識(shí)，表明科舉并非真正做到依據(jù)考試成績來選拔人才，這反映了唐代科舉制的公平性受到血緣、權(quán)勢等多種因素的制約，故選B項(xiàng)；材料反映了科舉制的局限性，平民很難取得入仕途的機(jī)會(huì)，排除A項(xiàng)；科舉制度總體上打破了士族特權(quán)的壟斷，擴(kuò)大了官吏人才的來源，士族不再是官僚隊(duì)伍的主體，排除C項(xiàng)；材料沒有反映科舉制對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響，排除D項(xiàng)。4．D解析：“唐代宰相是委員制”是指三省的負(fù)責(zé)人都是宰相，往往在政事堂議事，故選D項(xiàng)；郡縣制是地方管理制度，排除A項(xiàng)；刺史制是漢代地方監(jiān)察制度，排除B項(xiàng)；租調(diào)制是北魏時(shí)期的賦稅制度，排除C項(xiàng)。5．C解析：從“充滿大膽夸張和奇特想象”等字眼來看，其作品的風(fēng)格屬于浪漫主義風(fēng)格，李白屬于浪漫主義詩人，故選C項(xiàng)。6．B解析：本題考查的是科舉制。隋文帝開始采用分科考試的辦法來選舉人才，隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，故科舉制最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，因此，答案為B項(xiàng)。7．A解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝對(duì)外實(shí)行開放政策。唐朝時(shí)期，中日交流頻繁，“遣唐使”就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介；貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，途經(jīng)我國新疆及中亞諸國，到天竺取經(jīng)，他是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等介紹到中國的人；唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本，傳播唐朝的醫(yī)藥、文學(xué)等，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。所以，①②③項(xiàng)都是唐朝“開放”的表現(xiàn)，A項(xiàng)符合題意；④是明朝開放的表現(xiàn)，不符合題意，故排除含④的B、C、D三項(xiàng)。8．A解析：李白是唐朝時(shí)期偉大的浪漫主義詩人，號(hào)青蓮居士，被后人譽(yù)為“詩仙”，代表作有《蜀道難》《行路難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等?！赌钆珛伞こ啾趹压拧返淖髡呤潜彼螘r(shí)期的蘇軾，《竇娥冤》的作者是元代的關(guān)漢卿，《西游記》的作者是明代的吳承恩。因此，答案為A項(xiàng)。9．B解析：根據(jù)材料“由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四”可知，“方鎮(zhèn)”指的是“藩鎮(zhèn)”，B項(xiàng)正確。根據(jù)材料“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使”可知，持續(xù)8年的安史之亂，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞，尤其是北方經(jīng)濟(jì)遭到浩劫，反映的是安史之亂的影響，排除A、C兩項(xiàng)；材料沒有涉及“宦官專權(quán)的形勢”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．A11．B解析：依據(jù)所學(xué)，西晉末年北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大量南下，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得“前秦的苻堅(jiān)、北魏太武帝和孝文帝”只能“耀武淮南，飲馬長江而已”，故選B項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，前秦苻堅(jiān)、北魏太武帝都曾統(tǒng)一北方，排除A項(xiàng)；長江天塹是自然因素不是決定因素，排除C項(xiàng)；南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定屬于政治因素不是決定因素，排除D項(xiàng)。12．B解析：根據(jù)材料中“租”“庸”“調(diào)”等信息可知該賦稅制度是唐朝實(shí)行的“租庸調(diào)制”，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸，以庸代役利于保證農(nóng)時(shí)，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知“租庸調(diào)制”是唐朝實(shí)行的賦稅制度，排除A項(xiàng)；“庸”的實(shí)行有利于保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，一定程度上減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除C項(xiàng)；一年分夏秋兩季征收稅的賦稅制度是兩稅法，與材料中的租庸調(diào)制不符，排除D項(xiàng)。13．B解析：詩句“倚床看婦織，登垅課兒鋤”未涉及農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)，因此排除A項(xiàng)；詩句中的“婦織”應(yīng)該屬于家庭手工業(yè)生產(chǎn)，家庭手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模小，因此排除C項(xiàng)；材料無法反映出政府重農(nóng)抑商的政策，因此排除D項(xiàng)；從“田家”“婦織”“登垅”“鋤”等信息可知是家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合，符合男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)的特征，因此B項(xiàng)符合題意。14．D15．A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)能夠戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)的主要原因是經(jīng)濟(jì)重心在北方，北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)，故A項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)南方和北方地區(qū)都出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除；此時(shí)專制主義的中央集權(quán)制度遭到了破壞，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16．C解析：材料未體現(xiàn)佛教的政治地位的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是佛教的發(fā)展而非儒學(xué)思想的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“斯乃佛教之所以重資生，助王化于治道者也”“周孔即佛，佛即周孔”“恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐”可知，佛教吸收融合中國傳統(tǒng)文化，逐漸中國化，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是佛教中的儒學(xué)思想，并未涉及儒道的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17．B解析：由表格數(shù)據(jù)可知，760年與755年相比，戶口銳減，課戶、課口數(shù)量減少，結(jié)果造成財(cái)政收入銳減，結(jié)合所學(xué)可知，755年發(fā)生安史之亂，社會(huì)動(dòng)蕩，造成賦役征發(fā)受到影響，故B項(xiàng)正確。材料數(shù)據(jù)無法體現(xiàn)“均田制”遭到破壞，而且在武則天時(shí)期均田制就走向崩潰了，故排除A項(xiàng)；表格數(shù)據(jù)反映出755年課戶、課口數(shù)量增加，國家財(cái)政收入會(huì)增加，760年課戶、課口數(shù)量減少，財(cái)政收入會(huì)減少，故“日益減少”表述錯(cuò)誤，故排除C項(xiàng)；材料反映的是課役戶口數(shù)的情況，無法體現(xiàn)“貧富差距”，故排除D項(xiàng)。18．D解析：結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗實(shí)行開明的民族政策使民族關(guān)系融洽，北方的少數(shù)民族尊稱唐太宗為“天可汗”，所以唐太宗不修長城，故選D項(xiàng)。19．C解析：結(jié)合所學(xué)可知，中書省負(fù)責(zé)起草政令，門下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。但當(dāng)政令不當(dāng)，門下省可以駁回，故對(duì)于材料中唐太宗簽署的敕文，魏征不肯署敕，符合工作程序與職權(quán)，C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料沒有涉及“提高行政效率”的問題，只是強(qiáng)調(diào)中書省、門下省的職責(zé)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20．B解析：結(jié)合所學(xué)可知，①②④正確；農(nóng)民按田畝承擔(dān)定額租庸，是租庸調(diào)制的內(nèi)容，③錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共4小題，第21題14分，第22題16分，第23題14分，第24題16分，共60分。)21．(1)變化：從蔑視北魏野蠻落后到承認(rèn)它禮儀興盛。原因：孝文帝改革，北魏接受了漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了民族融合。(2)差異：材料一肯定了北魏孝文帝改革推動(dòng)了北魏發(fā)展進(jìn)步，材料二認(rèn)為全面漢化的改革導(dǎo)致北魏的速亡。同意：全面的漢化消磨了北魏政權(quán)的活力，滋生腐敗，加速了北魏政權(quán)的滅亡。不同意：經(jīng)過孝文帝改革，北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。解析：第(1)問第一小問，據(jù)材料一可以得出從蔑視北魏野