PAGE階段性測試題二本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。考試時間90分鐘，滿分100分。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(共25小題，每小題2分，共50分)1．雅典在歷史上產(chǎn)生了許多思想家、哲學(xué)家、演說家，其主要原因是 ()A．民主政治的影響B(tài)．公民大會的推動C．具有公平、文明的社會氛圍D．雅典人天生擅長思考答案A解析本題考查學(xué)生的分析理解能力。思想文化是社會存在的反映，而雅典的民主政治造就了公平、文明、開放、自由的社會氛圍，促進思想文化的繁榮。2．“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Υ瞬牧系睦斫?，正確的是 ()A．強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右答案A解析本題考查學(xué)生閱讀分析史料的能力。材料強調(diào)“在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展”說明了自然環(huán)境對文明的影響，但要注意避免出現(xiàn)“地理環(huán)境決定論”的觀點。3．公元前500年，如果雅典全國人口約二十萬，本國居民約十六萬八千人，其中男性公民四萬五千人，奴隸七萬七千人。其中有權(quán)參加公民大會的人數(shù)是 ()A．約十六萬八千人 B．約四萬五千人C．約二十萬人 D．約七萬七千人答案B解析本題考查學(xué)生的分析理解能力。雅典只有男性公民享有民主權(quán)利。4．“一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當作廢人?！边@是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對這句話的理解是 ()①他鼓勵公民積極參政②雅典民主政治維護全雅典人的利益③雅典民主政治是雅典大多數(shù)人的民主A．①B．①②C．①③D．①②③答案A解析本題考查學(xué)生解讀獲取信息、調(diào)動運用知識分析問題的能力。材料的顯示信息是要求人們對政治感興趣，否則無異于廢人，準確理解為鼓勵公民參政。②③不符合雅典民主政治的特點。雅典民主政治是少數(shù)人的民主，包括婦女、外邦人、奴隸在內(nèi)的人都不在公民之列，體現(xiàn)出其局限性。5．梭倫的貢獻在于，在組織上為以后建立民主制度奠定了基礎(chǔ)。下列機構(gòu)屬于梭倫時期創(chuàng)建的有 ()①公民大會 ②四百人議事會③公民陪審法庭④十將軍委員會A．①②B．②③C．①③D．②④答案B解析公民大會在梭倫改革之前就已存在，十將軍委員會是克利斯提尼創(chuàng)建的，梭倫創(chuàng)建的機構(gòu)是四百人議事會和公民陪審法庭。6．克里斯提尼改革中打破血緣關(guān)系，削弱氏族貴族勢力的關(guān)鍵舉措是 ()A．按財產(chǎn)多少劃分等級B．用10個地域部落取代原來的4個血緣部落C．公民大會是城邦最高權(quán)力機構(gòu)D．多數(shù)官職向各等級男性公民開放答案B解析克里斯提尼改革按地域劃分不同的部落組織，這些部落組織替代了原來的由血緣關(guān)系形成的部落組織，起到了打破血緣關(guān)系，削弱氏族貴族勢力的作用，有利于民主制度的完善和發(fā)展。7．《雅典政制》有這樣的記載：有一次，一個名叫呂錫馬庫斯的人犯有死罪，行刑吏準備執(zhí)行，在他等死的時候，阿德斯救了他，阿德斯根據(jù)法律提出，公民未經(jīng)陪審法庭判決不得處死。到了陪審法庭審理的時候，呂錫馬庫斯被判處罪名不成立。這一記載反映出陪審法庭是當時雅典的 ()A．最高權(quán)力機關(guān)B．最高法院兼最高司法與監(jiān)察機關(guān)C．最高行政機關(guān)D．最高立法機關(guān)答案B解析本題考查學(xué)生對史料的理解和分析能力。由材料可知陪審法庭負責審判甚至重審和量刑。8．“陶片放逐法”是雅典公民實行民主的一種重要方式。美國考古學(xué)家在希臘發(fā)現(xiàn)了刻有鐵米斯托克里(公元前5世紀雅典著名政治家，史書記載他曾被陶片放逐)名字的陶片190枚，辨認字跡確定是由14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法” ()A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．是審判民主敵人的最佳方式C．實際上被少數(shù)人所控制D．不能真正保障雅典的民主答案D解析本題考查學(xué)生閱讀分析史料的能力。題干顯示雅典的14個公民刻寫了190枚陶片，說明“陶片放逐法”有弄虛作假的成分，所以不能真正保障雅典的民主。9．下列民主運作的方式起源于雅典的是 ()①差額選舉制③任期制②議會制④比例代表制A．①② B．②④C．①②④ D．①②③④答案D解析根據(jù)所學(xué)知識可知，差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制都是雅典民主的運作方式。10．雅典的公民大會幾乎每隔幾天就開一次，影響了城郊農(nóng)民的正常生活，為此大會向與會者發(fā)放津貼，這是因為 ()A．鼓勵低等級的公民積極參政B．改善雅典人的物質(zhì)生活水平C．雅典非常富有D．提高希臘人的戲劇欣賞水平答案A解析為鼓勵和保證所有公民，特別是低等級公民積極參政，國家為擔任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。所以答案為A項。11．在雅典，主要公職人員的產(chǎn)生方式是 ()A．推薦B．選舉C．繼承D．考試答案B解析雅典民主政體為后世提供了值得參照的政治體制：在形式上承認公民的平等權(quán)利，公民通過各項措施維護民主制度，特別是國家公職人員由選舉產(chǎn)生，例如差額選舉制、抽簽選舉制等。所以，A、C、D三項都不符合題意，正確答案為B項。12．中國全國人民代表大會常務(wù)委員會從職能上看相當于古雅典伯利克里時期的()A．公民大會 B．五百人會議C．十將軍委員會 D．陪審法庭答案B解析本題主要考查五百人會議的職能。在公民大會閉會期間處理日常事務(wù)、召集公民大會，與今天的人大常委會的職能雷同。13．古希臘、羅馬的政治機構(gòu)中，有公民大會、五百人會議、元老院、執(zhí)政官，而我國西周出現(xiàn)宗法制和分封制，就其實質(zhì)而言 ()A．地域決定政治B．維護奴隸主貴族統(tǒng)治C．統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的方式不同而已D．經(jīng)濟模式?jīng)Q定政治手段答案B解析抓住“實質(zhì)”落腳點，即從階級立場上考慮。14．古代羅馬構(gòu)建和諧社會主要是通過 ()A．樹立皇帝的權(quán)威B．宣揚人文主義思想C．制定較為完善的法律D．傳播基督教教義答案C解析古代羅馬對人類文明發(fā)展的最大貢獻就是制定了內(nèi)容豐富、體系完善、對后世影響深遠的法律體系。通過制定較為完善的法律來調(diào)節(jié)社會各種矛盾，構(gòu)建和諧社會。15．公元前五世紀中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱《十二銅表法》?！妒~表法》的頒布()A．是貴族內(nèi)部矛盾激化的產(chǎn)物B．是平民與貴族斗爭的結(jié)果C．是廣大奴隸積極斗爭的結(jié)果D．是外來文化滲透的結(jié)果答案B解析本題考查學(xué)生的分析理解能力?！妒~表法》在平民保民官的強烈提議下而制定。因此是平民與貴族斗爭的結(jié)果。16．《十二銅表法》規(guī)定：此時如債務(wù)人仍不能清償，又無人為其擔保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多十五磅，愿減輕者聽便。由此可知《十二銅表法》 ()A．對平民沒有一點好處B．維護平民利益C．維護貴族利益D．是對后世影響最廣泛的古代法律答案C解析此題容易誤選A項或者B項，由題目所給的材料可知，《十二銅表法》更注重維護貴族的利益，但是由于貴族不能隨意解釋法律，必須按律量刑，所以一定程度上是平民斗爭的勝利。D項是羅馬法的影響。17．“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！?《十二銅表法》)。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從中能提取的正確歷史信息是 ()A．《十二銅表法》是專門解決債務(wù)問題的法律B．完全拋棄了原始、落后的古老習(xí)俗C．蘊含著私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的思想D．無限制地放縱了貴族的專橫行為答案C解析《十二銅表法》并不是專門解決債務(wù)問題的法律，是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，在一定程度上保護了平民的利益，但也保留了大量原始的、落后的古老習(xí)俗，因此A、B、D三項錯誤。題干材料蘊含著私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的思想，故選C項。18．雅典由貴族制走向共和制，而羅馬卻由共和制走向帝制。造成這種差異的原因主要是 ()A．兩國統(tǒng)治階級的意愿B．兩國的地域大小C．兩國經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的需要D．兩國民族傳統(tǒng)的差異答案C解析本題考查學(xué)生的分析比較能力。雅典民主是特定歷史條件的產(chǎn)物，其根本目的是把本城邦的公民最大限度地凝聚起來。而羅馬由共和制走向帝制是羅馬政治版圖發(fā)展的必然產(chǎn)物。19．希臘民主制和羅馬法共同的本質(zhì)特點是 ()A．主張法律面前人人平等B．極力維護奴隸制度C．特別維護男子的政治權(quán)利D．外邦人均無政治權(quán)利答案B解析不管是政制還是法律都是維護階級統(tǒng)治的工具，當時希臘羅馬都處在奴隸制時代，因此兩者的本質(zhì)相同點應(yīng)是B項。20．羅馬人存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總要攜帶自己的法律。這反映了羅馬人 ()A．法律意識濃厚 B．喜歡打官司C．經(jīng)常犯法 D．維護私有財產(chǎn)答案A解析材料信息很明顯地反映了羅馬人具有濃厚的法律意識。21．公元183年，雅典商人普拉希特斯在埃及的亞歷山大城與當?shù)氐钠そ澄髋l(fā)生糾紛，上訴至法庭，法官對他們兩人的裁決將依據(jù) ()A．埃及習(xí)慣法 B．羅馬萬民法C．雅典自然法 D．羅馬公民法答案B解析本題考查通過歷史情境辨析問題的能力。埃及是羅馬帝國擴張的地區(qū)，因而C、D兩項不符合題意；再由“公元183年”可以確定此時萬民法已經(jīng)實施，故B項正確。22．某中學(xué)進行“三世紀羅馬帝國模擬法庭”的課外活動。其中，場景錯誤的是()A．場景一：原告，一羅馬帝國公民；被告，一新征服地區(qū)的自由民；案由，人身傷害B．場景二：原告，一羅馬帝國公民；被告，一移居帝國的外邦自由民；案由，追討欠款C．場景三：原告，一奴隸；被告，一羅馬帝國公民；案由，要求取得人身自由D．場景四：原告，一移居帝國的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民；案由，商業(yè)糾紛答案C解析公元三世紀，羅馬帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別已經(jīng)不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。A、B、D場景均有可能出現(xiàn)。奴隸沒有公民權(quán)，不能成為原告或者被告，C符合題意。23．古羅馬法學(xué)家西塞羅說：“真正的法律，是廣泛流傳于所有人之中的、永恒不變的、與自然和諧一致的、健全的理性。為了避免法令違背這個法則，宗教決不能禁止或部分廢止它，我們也無權(quán)通過元老院或人民使我們自己不受約束。”這說明西塞羅 ()①認為法律是理由的體現(xiàn)②以法律維護社會和諧和人與自然的和諧③強調(diào)法律的廣泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原則A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④答案C解析永恒不變的是人的理性，而非法律本身。“真正的法律，是……理性”休現(xiàn)了①②的正確性；“宗教決不能……自己不受約束”體現(xiàn)了④的正確性。24．“羅馬法是古代以來影響最廣泛的法律”。羅馬法之所以成為對后世影響最廣泛的法律，最主要的原因是 ()A．帝國疆域遼闊B．法律程序發(fā)展完備C．由皇帝查士丁尼頒布D．更多地體現(xiàn)了法律在人類社會生活中的作用答案D25．下面的一組建筑遺址反映了東西方文明在對待民眾態(tài)度上的差異。形成這種差異的原因不包括 ()A．地理因素的不同B．對以人為本理念的理解不同C．政治制度的不同D．占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟形式的不同答案B解析注意題干的關(guān)鍵詞“對待民眾的態(tài)度”和題設(shè)的要求“差異的原因”。分析圖片可知，雅典的露天劇場是其民主政治的產(chǎn)物，而長城則是秦暴政虐民的見證，A、C、D分別是地理、政治、經(jīng)濟方面的因素；B項只是強調(diào)現(xiàn)象，不是原因，當然也不能體現(xiàn)出以人為本的理念。第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(本大題共4小題，第26題14分，第27題10分，第28題15分，第29題11分，共計50分)26．不同的建筑風格反映了不同的政治、經(jīng)濟、文化狀況。閱讀下列材料，回答問題：材料一公元前4世紀，公民的權(quán)利以及規(guī)模意味著政治是在公開場合進行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會……在公元前5世紀的時候，普尼克斯山被設(shè)計成一個半圓形的磚石建筑，在半圓形的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石……它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！?美)迪耶·薩迪奇、海倫·瓊斯著《建筑與民主》材料二故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮。無與倫比的古代建筑杰作，中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造。整個故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度，當時建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，故宮的設(shè)計者認為這樣可以顯示皇帝的威嚴，震懾天下?！豆蕦m百科知識》(1)材料一、二所體現(xiàn)的兩國政治制度有何顯著不同？結(jié)合所學(xué)知識，分析形成兩國不同政治制度的原因。(10分)(2)結(jié)合所學(xué)知識，概括指出古代希臘和古代中國對人類政治文明的最大貢獻。(4分)答案(1)不同：古希臘政治制度體現(xiàn)出民主、開放的特點，而中國古代中央集權(quán)制度則體現(xiàn)出皇權(quán)專制、等級森嚴的特點。原因：希臘，自然地理環(huán)境的影響；海上交通和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展；小國寡民，城邦長期自治；先哲的民主思想。中國，精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟；相對封閉的大陸環(huán)境；儒家思想的影響等。(2)古代希臘：提供了民主的運作方式。古代中國：中央集權(quán)的政治運作方式。27．雅典民主制度經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和成熟過程，對世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前6世紀，梭倫對國家政權(quán)機構(gòu)進行了改革，使公民大會成為國家最高權(quán)力機關(guān)，負責審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公元前6世紀末，克利斯提尼創(chuàng)立五百人議事會，每部落選出50人參加，議員名額依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當選議員可以連選連任，但公民一生只能擔任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬人，其中只有四五萬成年男性享有參政權(quán)力。材料二(我們雅典)讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能……在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)……一個不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個注意自己事務(wù)的人，而說他根據(jù)沒有事務(wù)。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻?，因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行動。——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》材料三雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治。請回答(1)根據(jù)材料一，指出雅典民主政治的顯著特點。(3分)(2)根據(jù)材料二，概括雅典民主政治的優(yōu)勢。(3分)(3)如何理解材料三的說法？(4分)答案(1)特點：主權(quán)在民，輪番而治(或輪流執(zhí)政)，只有少數(shù)人真正享有民主。(2)有利于選拔人才；能充分調(diào)動公民參政議政的積極性；能避免盲目決策。(3)最狹隘：雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的成年男性公民，是少數(shù)人的民主。最充實：雅典民主政治重視和強調(diào)公民的民主權(quán)利和責任感，體現(xiàn)人民主權(quán)，公民參政的積極性和熱情被充分調(diào)動起來。28．閱讀下列材料：材料一伯利克里說：“就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他屬于特殊的階級，而是由于他個人的才能。”——《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》材料二蘇格拉底說：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手、建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多?！薄豆糯裰髋c共和制度》材料三總的來說，美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重，主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治、文化、民主性精華的綜合。這種綜合并不容易：它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧?！妒澜缥拿魇贰氛埢卮穑?1)結(jié)合所學(xué)知識，回答材料一中“榮耀的公職”包括哪些。你如何理解“那不是因為他屬于特殊的階級，而是由于他個人的才能”？(6分)(2)材料二中蘇格拉底批評了雅典民主政治生活中的什么做法？這表明蘇格拉底已認識到了雅典民主制的什么局限性？(3分)(3)雅典是古典民主的代表，美國是現(xiàn)代民主的代表。根據(jù)上述三則材料并結(jié)合所學(xué)知識，扼要指出現(xiàn)代民主與古典民主的顯著不同。(6分)答案(1)“榮耀的公職”：公民大會輪值主席；五百人會議成員；陪審法庭法官。雅典民主政治提高了公民素質(zhì)；抹殺了奴隸制民主的階級性。(2)抽簽選舉法。掌握在大眾手中的權(quán)力缺乏有效的監(jiān)督和制約。(3)代議制度；