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文檔簡(jiǎn)介

興賢國(guó)以任賢使能而興，棄賢專(zhuān)己而衰。此二者，必

然之勢(shì)，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有

之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之

謂矣。有賢而用，國(guó)之福也，有之而不用，猶無(wú)有也。商之興也，有仲虺、伊尹，其衰也，亦有三仁。

周之興也，同心者十人，其衰也，亦有祭公謀父、內(nèi)

史過(guò)。兩漢之興也，有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也，亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏、晉而下，至

于李唐，不可遍舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由

此觀之，有賢而用之者，國(guó)之福也，有之而不用，猶

無(wú)有也，可不慎歟？今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦

古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況

今太寧，豈曰無(wú)之？在君上用之而已。博詢(xún)眾庶，

則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開(kāi)矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨

治矣；不責(zé)人以細(xì)過(guò)，則能吏之志得以盡其效矣。

茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之途哉！嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)議論文的典型結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題是什么？分析問(wèn)題為什么？解決問(wèn)題怎么辦？興賢(中心論點(diǎn))為什么要興賢(正反論證舉例論證)怎樣興賢(措施和辦法)得賢才者得天下，非知之難，而行之難矣。結(jié)合文章，請(qǐng)大家談?wù)勄Ч庞⑿蹜巡挪挥龅脑?。朗讀課文非高聲朗讀則不能得其雄偉氣概，非密詠括

吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使其聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，下筆時(shí)必有句讀湊赴腕下，自覺(jué)瑯瑯可誦矣不暢快地讀出聲來(lái)，不足以淋漓盡致地抒發(fā)感情；二是不感之于外、動(dòng)之于情地讀出聲來(lái)，也不足以深入細(xì)致地領(lǐng)會(huì)文字背后的妙意“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”曾國(guó)藩 《家訓(xùn)·字諭紀(jì)澤》“不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收

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