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淺談在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能概要:在詳細(xì)的教學(xué)理論活動(dòng)中,客觀地存在著復(fù)雜多變的情況,包括每一個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異,這說明任何一種教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)形式都不能照搬照用。這就要求我們教者必須明確自己的教學(xué)觀點(diǎn),讓學(xué)生在老師的教,自己的學(xué)中去發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)揮想象。因此,合理的課堂教學(xué),不但可以進(jìn)步教學(xué)效率,還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能,如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能呢?下面談?wù)勎易约旱囊恍┛捶āR?、啟?dòng)發(fā)現(xiàn)欲望,激活學(xué)生的創(chuàng)造思維“啟動(dòng)發(fā)現(xiàn)欲望〞,就是激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)動(dòng)機(jī),激活他們的創(chuàng)造思維,激起他們的創(chuàng)造欲望。當(dāng)新舊的感知、認(rèn)知或情感方面不一致時(shí),學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生感受的沖突,這種沖突就成了我們所說的問題。對(duì)問題的認(rèn)知需求,就形成了創(chuàng)造的欲望,以在與未知之間維持平衡,并希望通過自己的探究去找到問題的答案,從而產(chǎn)生躍躍欲試的心理。在這種動(dòng)機(jī)的支配下,在探求的情景里,假如老師再給以期待性的語(yǔ)言,會(huì)立即有效地推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),使之進(jìn)展發(fā)現(xiàn)的活動(dòng),因?yàn)閷W(xué)生在自尊心被人理解的情況下,會(huì)變得更加發(fā)奮。如?麻雀?一課,記敘了一只老麻雀在龐大兇惡的獵狗面前,奮不顧身地保護(hù)小麻雀,使小麻...
淺談在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能,在詳細(xì)的教學(xué)理論活動(dòng)中,客觀地存在著復(fù)雜多變的情況,包括每一個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異,這說明任何一種教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)形式都不能照搬照用。這就要求我們教者必須明確自己的教學(xué)觀點(diǎn),讓學(xué)生在老師的教,自己的學(xué)中去發(fā)現(xiàn)問題,發(fā)揮想象。因此,合理的課堂教學(xué),不但可以進(jìn)步教學(xué)效率,還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能,如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能呢?下面談?wù)勎易约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、啟動(dòng)發(fā)現(xiàn)欲望,激活學(xué)生的創(chuàng)造思維
“啟動(dòng)發(fā)現(xiàn)欲望〞,就是激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)動(dòng)機(jī),激活他們的創(chuàng)造思維,激起他們的創(chuàng)
造欲望。
當(dāng)新舊的感知、認(rèn)知或情感方面不一致時(shí),學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生感受的沖突,這種沖突就成了我們所說的問題。對(duì)問題的認(rèn)知需求,就形成了創(chuàng)造的欲望,以在與未知之間維持平衡,并希望通過自己的探究去找到問題的答案,從而產(chǎn)生躍躍欲試的心理。在這種動(dòng)機(jī)的支配下,在探求的情景里,假如老師再給以期待性的語(yǔ)言,會(huì)立即有效地推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),使之進(jìn)展發(fā)現(xiàn)的活動(dòng),因?yàn)閷W(xué)生在自尊心被人理解的情況下,會(huì)變得更加發(fā)奮。
如?麻雀?一課,記敘了一只老麻雀在龐大兇惡的獵狗面前,奮不顧身地保護(hù)小麻雀,使小麻雀免遭傷害的動(dòng)人故事,歌頌了母愛這“一種強(qiáng)大的力量〞。為了啟動(dòng)學(xué)消費(fèi)生強(qiáng)烈發(fā)現(xiàn)欲望,深入體會(huì)“母愛〞的力量的強(qiáng)大,在教學(xué)中,我從課外引進(jìn)出示危險(xiǎn)這一詞語(yǔ),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,理解“危險(xiǎn)〞的詞義,體會(huì)到往往是在某種情況、某種原因下有對(duì)自己生命平安形成威脅的可能,才構(gòu)成“危險(xiǎn)〞,?麻雀?一文中,小麻雀就面臨著這種生命危險(xiǎn)。于是,我說:“同學(xué)們,老師相信你們能通過自己的讀書,把這危險(xiǎn)的情況讀出來,讀給同學(xué)聽。〞繼而引導(dǎo)學(xué)生通過讀,初步讀懂“危險(xiǎn)〞的情況,情況越是危險(xiǎn),小麻雀生命岌岌可危,那么老麻雀奮不顧身拯救孩子的母愛精神就越能打動(dòng)學(xué)生,學(xué)生越學(xué)下去,思維就越活潑。
二、憑借語(yǔ)言文字,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神
語(yǔ)文以語(yǔ)言文字為載體,無論識(shí)字、閱讀、聽說、寫作,都離不開創(chuàng)造,因?yàn)橐磉_(dá),就離不開閱歷、情感,這就決定了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)造。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)以大量的閱讀為主,學(xué)生的閱讀才能的訓(xùn)練,離不開固有的生活經(jīng)歷,離不開想象和聯(lián)想。學(xué)生對(duì)于課文的信息,只有舊的相類似的信息的重新組合,才能理解課文的內(nèi)容,這一過程也是創(chuàng)新。小學(xué)課本中有部分詞句不那么淺白易懂,必須喚起學(xué)生的想象和聯(lián)想,提醒其中的內(nèi)涵,使學(xué)生領(lǐng)悟這些詞句的語(yǔ)中之義,言外之音。如?魚游到了紙上?中那個(gè)青年跟游魚融為一體,周圍的一切他都不在意了……我讓學(xué)生想像當(dāng)時(shí)青年畫魚的情境,再用自己的話說一說,一學(xué)生竟說到:“我覺得青年畫魚跟游魚融為一體,就像?全神貫注?中羅丹‘好似跟誰(shuí)在說悄悄話’,‘好似喝醉了酒一樣’,跟女塑像融為一體了一樣,周圍的一切他忘記了,心中只有魚……〞由于學(xué)生理解了“融為一體〞,再加上想象和聯(lián)想,于是創(chuàng)造性地領(lǐng)悟了句子的內(nèi)涵。理解文字的方式有多種多樣,有查字典,查資料,揣測(cè)圖意、文意,聯(lián)想、想象等方法。在閱讀中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法去理解語(yǔ)言文字,從中開展想象力的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。
三、抓切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維
閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練是多方面的。我們首先要認(rèn)真鉆研教材,挖掘教材中的潛在的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維才能的因素。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容確定訓(xùn)練重點(diǎn),找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。在分析?飛奪瀘定橋?一課的題目時(shí),學(xué)生抓住“飛〞與“奪〞這兩個(gè)字開展充分的討論,充分開發(fā)自己的思維空間,分析出“飛〞“奪〞即概括了課文的主要內(nèi)容,也提示了課文的中心?!帮w〞即很快,“奪〞即搶,無論是紅軍不畏艱險(xiǎn)飛快地趕路,還是從敵人手中侵占瀘定橋,沒有為革命不畏艱險(xiǎn),勇往直前的革命精神是不行的。因此“飛〞與“奪〞不僅概括了主要內(nèi)容而且提示了文章的中心思想。
概要:為了培養(yǎng)學(xué)生的命題才能和創(chuàng)造思維才能,我訓(xùn)練學(xué)生給文章加小標(biāo)題或換題訓(xùn)練。例如:在教學(xué)?我的戰(zhàn)友邱少云?一課后,我讓學(xué)生不偏離文章的主要內(nèi)容和中心思想的情況下,進(jìn)展換題訓(xùn)練,學(xué)生積極性很高,他們給課文換的題有?烈火中的英雄?、?英勇的邱少云?、?遵守紀(jì)律的英雄?、?在烈火中永生?等題。當(dāng)然,學(xué)生的題目不如課題準(zhǔn)確、恰當(dāng)。反過來讓學(xué)生進(jìn)展比較分析,給學(xué)生一個(gè)再創(chuàng)造的時(shí)機(jī)。在教學(xué)過程中,要改變老師問,學(xué)生答的形式,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣學(xué)生才能自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,從而開展他們的創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)?跳水?一課時(shí),我要求學(xué)生在閱讀過程中,發(fā)現(xiàn)問題要主動(dòng)提出,學(xué)生在接觸課題后,便提出了不少問題。例;誰(shuí)跳水?為什么跳水?怎樣跳水?跳水結(jié)果怎樣?學(xué)生通過釋疑,感到這個(gè)課題很好,能引人入勝。在理解內(nèi)容時(shí),學(xué)生又提出了問題:文章寫了一件什么事?出現(xiàn)那些人,那些物?他們之間有哪些聯(lián)絡(luò)?老師那么抓住學(xué)生的問題組織課堂教學(xué)。理論證明,只要能啟發(fā)學(xué)生思維,學(xué)生便能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)質(zhì)疑、釋疑。這比只靠老師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問題,更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)...
淺談在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能,
為了培養(yǎng)學(xué)生的命題才能和創(chuàng)造思維才能,我訓(xùn)練學(xué)生給文章加小標(biāo)題或換題訓(xùn)練。例如:在教學(xué)?我的戰(zhàn)友邱少云?一課后,我讓學(xué)生不偏離文章的主要內(nèi)容和中心思想的情況下,進(jìn)展換題訓(xùn)練,學(xué)生積極性很高,他們給課文換的題有?烈火中的英雄?、?英勇的邱少云?、?遵守紀(jì)律的英雄?、?在烈火中永生?等題。當(dāng)然,學(xué)生的題目不如課題準(zhǔn)確、恰當(dāng)。反過來讓學(xué)生進(jìn)展比較分析,給學(xué)生一個(gè)再創(chuàng)造的時(shí)機(jī)。
在教學(xué)過程中,要改變老師問,學(xué)生答的形式,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣學(xué)生才能自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,從而開展他們的創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)?跳水?一課時(shí),我要求學(xué)生在閱讀過程中,發(fā)現(xiàn)問題要主動(dòng)提出,學(xué)生在接觸課題后,便提出了不少問題。例;誰(shuí)跳水?為什么跳水?怎樣跳水?跳水結(jié)果怎樣?學(xué)生通過釋疑,感到這個(gè)課題很好,能引人入勝。在理解內(nèi)容時(shí),學(xué)生又提出了問題:文章寫了一件什么事?出現(xiàn)那些人,那些物?他們之間有哪些聯(lián)絡(luò)?老師那么抓住學(xué)生的問題組織課堂教學(xué)。理論證明,只要能啟發(fā)學(xué)生思維,學(xué)生便能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)質(zhì)疑、釋疑。這比只靠老師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問題,更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
四、啟發(fā)想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
想象是創(chuàng)新的源泉。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象才能有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中無論是語(yǔ)言文字或者是文章內(nèi)容都是可想象的有利因素。想象對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有補(bǔ)充功能和深化功能,對(duì)于故事結(jié)局留有想象空間的課文,老師要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象,推測(cè)可能產(chǎn)生的新結(jié)局。這樣,故事讀寫成了供學(xué)生發(fā)揮才能的過程,在此過程中,學(xué)生的想象才能就可得到充分培養(yǎng),有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。例如?會(huì)搖尾巴的狼?這那么寓言學(xué)完后,老師提出一個(gè)問題讓學(xué)生討論:“老山羊說完就走開了,此時(shí)狼心里會(huì)想些什么呢?后來又會(huì)怎樣呢?〞學(xué)生中有想象狼因?yàn)槠綍r(shí)干盡壞事,惡有惡報(bào),最后餓死在陷阱里;有想象狼被獵人發(fā)現(xiàn)后,活捉了送到動(dòng)物園里去了;有想象老山羊分開后,找來猴子、熊、小象、馬、小山羊等來到陷阱前,一起教訓(xùn)狼等。學(xué)生想象力被激活后,個(gè)個(gè)都成了妙語(yǔ)連篇的說故事能手。
如教?瀘溝橋的獅子?第二課時(shí)時(shí),在講述到瀘溝橋的獅子大小不一,形態(tài)各異時(shí),我讓學(xué)生通過品讀第二自然段,欣賞作者對(duì)獅子的生動(dòng)描寫后,我又讓學(xué)生展開想象,假設(shè)你是作者,你對(duì)瀘溝橋的獅子又怎樣描寫呢?有的同學(xué)說:“瀘溝橋的獅子真頑皮呀!躲在母獅子的后面好似在抓癢。〞有的說:“瀘溝橋的獅子真歡呀!他們快活地?cái)?shù)著天上的星星……〞他們發(fā)言熱烈,想象豐富,暢所欲言,有趣地進(jìn)展著創(chuàng)造的嘗試。
想象的對(duì)象是生活中存在的,但尚未感知的形象,是有待創(chuàng)新的個(gè)體。所以,想象具有創(chuàng)
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