目錄6.1設(shè)計(jì)思維

6.1.1思維

6.1.2邏輯思維與形象思維

6.1.3藝術(shù)思維與科學(xué)思維

6.1.4問(wèn)題求解

6.1.5創(chuàng)造性思維

6.1.6設(shè)計(jì)思維

6.1.7作為一個(gè)創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)藝術(shù)思維6.2設(shè)計(jì)師個(gè)體心理

6.2.1創(chuàng)造力

6.2.2創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)

6.2.3設(shè)計(jì)師人格與創(chuàng)造力

6.2.4設(shè)計(jì)師“天賦論”

6.2.5設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力培養(yǎng)與激發(fā)6.3設(shè)計(jì)師壓力應(yīng)對(duì)

6.3.1設(shè)計(jì)師常見(jiàn)職業(yè)壓力

6.3.2設(shè)計(jì)師壓力應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第1頁(yè)6.1.1思維思維是人腦對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律性自覺(jué)、間接和概括反應(yīng)?？茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森提出：“處理所取得信息，是思維學(xué)研究課題”?？梢?jiàn)所謂“思維”即為認(rèn)知心理學(xué)中提出“信息加工處理過(guò)程”，包含了信息采集、傳輸、處理、存放等很多內(nèi)容。思維學(xué)應(yīng)包含三個(gè)部分：“邏輯思維，微觀法；形象思維，宏觀法；創(chuàng)造思維，微觀與宏觀結(jié)合”設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第2頁(yè)一個(gè)善飛鳥(niǎo)以谷類(lèi)為食。傳遞書(shū)信。和平象征脊椎動(dòng)物一綱，溫血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢變?yōu)槌?，普通能飛函件指沒(méi)有敵對(duì)、爭(zhēng)端或騷亂鴿邏輯思維形象思維返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第3頁(yè)6.1.2邏輯思維與形象思維1、邏輯思維邏輯思維，也稱為抽象思維，是最早為人們所認(rèn)識(shí)到一個(gè)思維形式，是以概念為思維基本單元，以抽象為基本思維方法，以語(yǔ)言、符號(hào)為基本表示工具思維形態(tài)。特點(diǎn)：概念性、抽象性、邏輯性和語(yǔ)言符號(hào)性邏輯思維思維方式主要為線性，或分支性，它不能像形象思維那樣，建立二維圖像或三維情景。邏輯思維主要借助推理（reasoning）認(rèn)知方式，經(jīng)過(guò)已掌握條件和信息，逐步做出識(shí)別和判斷，最終到達(dá)目標(biāo)。推理主要包含演繹和歸納兩類(lèi)設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第4頁(yè)演繹演繹推理是一個(gè)三段論式推理方式，它是人們依據(jù)已經(jīng)有知識(shí)和信息，發(fā)展出新知識(shí)一個(gè)方式。其推理方式為：前提1、設(shè)計(jì)師需要含有計(jì)算機(jī)繪圖和手繪草圖能力前提2、小王是一位設(shè)計(jì)師；結(jié)論：小王一定含有計(jì)算機(jī)繪圖和手繪草圖能力。這種思維方式很輕易造成人們相信那些能構(gòu)建合理現(xiàn)實(shí)世界模型結(jié)論，認(rèn)為只有看上去合理說(shuō)法才是正確，經(jīng)常造成人們錯(cuò)誤結(jié)論，因?yàn)樵谛畔⒁恢睙o(wú)法完全取得情況下前提定義總可能是偏頗，這么得到結(jié)論便可能是謬論。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第5頁(yè)歸納推理歸納推理是指利用已經(jīng)有信息產(chǎn)生可能而不確定信息比如手機(jī)外殼使用材料主要為abs和pc塑料，所以這款手機(jī)也應(yīng)使用塑料材料，歸納推理使人們選擇曾經(jīng)嘗試而且有效處理問(wèn)題方案。歸納思維缺點(diǎn)在于有時(shí)當(dāng)新問(wèn)題與舊問(wèn)題類(lèi)似，但存在一些關(guān)鍵性差異時(shí)候，會(huì)造成固著于經(jīng)驗(yàn)，而形成思維定勢(shì)。Jawbone耳機(jī)式手機(jī)手機(jī)是手持移動(dòng)設(shè)備…..設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第6頁(yè)2、形象思維形象思維是一個(gè)以形象為依靠和工具思維方式.“形象”在認(rèn)知心理學(xué)中稱為“表象”或“意象”，有學(xué)者認(rèn)為它類(lèi)似于一個(gè)“心理圖畫(huà)”，人腦以形象思索時(shí)，就像觀看無(wú)聲電影。整體性、直覺(jué)性、跳躍性、含糊性。

形象思維，不一樣于“知覺(jué)”或者單純直覺(jué)，它比知覺(jué)形象暗淡、含糊，作為基本材料“形象”不是原始感覺(jué)素材，而是一個(gè)省略一些特征，突出主要特點(diǎn)經(jīng)典，概括性形象。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第7頁(yè)形象思維是人們能創(chuàng)造出整體、概括性、經(jīng)典、含有某種格調(diào)圖像。光憑借概念，畫(huà)家怎能將現(xiàn)實(shí)客體牛抽象為這么獨(dú)特、真實(shí)牛形象？設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第8頁(yè)電影《星球大戰(zhàn)》中飛船草圖設(shè)計(jì)師利用草圖統(tǒng)計(jì)腦中閃現(xiàn)表象。假如沒(méi)有形象思維，人們又怎能無(wú)中生有出這些現(xiàn)實(shí)生活中并不存在物品?設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第9頁(yè)形象思維活動(dòng)普通過(guò)程：眼中之竹—胸中之竹—意象之竹—紙上之竹“印象－意象－藝術(shù)形象”逐步轉(zhuǎn)化過(guò)程就是一個(gè)經(jīng)典形象思維過(guò)程。其中“意象之竹”就是指創(chuàng)作主體思維中“竹之形象”，它不是單純對(duì)現(xiàn)實(shí)中竹之形象鏡像反應(yīng)，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)思維加工形象，是形象思維反應(yīng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第10頁(yè)設(shè)計(jì)師從具像原始人頭飾，以及“美”字，經(jīng)過(guò)抽象、組合、變形等過(guò)程，創(chuàng)造出這個(gè)標(biāo)志，即以形象作為素材進(jìn)行創(chuàng)造過(guò)程。呂中元設(shè)計(jì)湖北第六屆美展標(biāo)志設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第11頁(yè)3、邏輯思維與形象思維區(qū)分和聯(lián)絡(luò)形象思維與抽象思維作為人類(lèi)思維活動(dòng)兩個(gè)方面，既相互獨(dú)立又相互聯(lián)絡(luò)。形象思維與抽象思維之間最大區(qū)分在于如前面所提到：抽象思維是利用語(yǔ)言、符號(hào)、理論、概念、數(shù)字等抽象材料進(jìn)行思維活動(dòng)，形象思維則是用形象材料進(jìn)行思維活動(dòng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第12頁(yè)形象思維與抽象思維聯(lián)絡(luò)：1、就思維過(guò)程來(lái)說(shuō)，它們之間存在依存關(guān)系。邏輯思維更像是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，為了了解、征服和改造客觀世界，不停學(xué)習(xí)、鍛煉發(fā)展出來(lái)一個(gè)工具性思維方式，而形象思維則可能是人們一個(gè)本元思維，人們?cè)谝院蟀l(fā)展中不可能拋棄這種思維能力。2、二者都含有思維活動(dòng)所共有特征：即抽象性、間接和概括性。3、二者起點(diǎn)都是對(duì)外界感知。4、形象思維與邏輯思維還一樣含有創(chuàng)造性，都是創(chuàng)造性思維組成部分，而且與表現(xiàn)為一步一步有序推斷邏輯思維相比，形象思維似乎在整個(gè)創(chuàng)造性思維過(guò)程中處于先導(dǎo)、啟示性地位。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第13頁(yè)形象思維一樣含有抽象性、間接和概括性。設(shè)計(jì)圖中房屋平面被簡(jiǎn)化成一個(gè)簡(jiǎn)單方框，各種家俱、陳設(shè)、門(mén)窗也都是一些抽象符號(hào)，使那些掌握了這一表示方式人們一目了然，并愈加易于進(jìn)行下面邏輯推理判斷——方案選擇和修正。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第14頁(yè)當(dāng)代生物學(xué)對(duì)左右腦分區(qū)試驗(yàn)研究也深入驗(yàn)證了形象思維和抽象思維之間相互獨(dú)立，而且協(xié)同關(guān)系。20世紀(jì)50年代，R·W·斯佩里等學(xué)者經(jīng)過(guò)“裂腦人”研究發(fā)覺(jué)，人腦左右半球含有兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立意識(shí)活動(dòng)。左半球是抽象思維中樞，負(fù)責(zé)處理語(yǔ)言和概念，主管人語(yǔ)言、言語(yǔ)了解、閱讀、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算、推理、分類(lèi)、回想和時(shí)間感覺(jué)；右半球則做一些難以換成詞語(yǔ)工作，是形象思維中樞，其主要功效是處理表象，主管人們知覺(jué)識(shí)別、空間定向、形象記憶、想象、做夢(mèng)、模仿、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、高級(jí)情感、態(tài)度等，對(duì)復(fù)雜關(guān)系處理遠(yuǎn)勝于左半球。裂腦人試驗(yàn)發(fā)覺(jué)：裂腦人極難搭積木，因?yàn)榇罘e木（可視為一個(gè)簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)工作）行為本身既需要形象思維又需要邏輯思維，形象思維決定了搭積木空間定向，形式組成；邏輯思維決定了正確邏輯程序，而裂腦人左右大腦無(wú)法協(xié)同工作，從而造成了思維矛盾現(xiàn)象。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第15頁(yè)裂腦人用左右手描繪圖像，左手（右腦控制）繪制圖像能表現(xiàn)三維空間，圖像簡(jiǎn)單，缺乏細(xì)節(jié)；右手（左腦控制）繪制圖像卻沒(méi)有三維空間感。大腦左右半球機(jī)能分工返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第16頁(yè)普通認(rèn)為，藝術(shù)思維以形象思維為主，科學(xué)思維則以邏輯思維為主，科學(xué)家借助于概念推理和論證假設(shè)，而藝術(shù)家則以形象表示情感、思想。但正如前面證實(shí)那樣，思維從來(lái)就是形象思維與邏輯思維復(fù)合體，所以藝術(shù)思維中必定包含著邏輯思維，科學(xué)思維中也一樣離不開(kāi)形象思維。

1、科學(xué)思維中包含形象思維；2、藝術(shù)思維同時(shí)也蘊(yùn)涵著科學(xué)邏輯思維。藝術(shù)創(chuàng)造需要掌握一定技術(shù)作為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)；而且藝術(shù)創(chuàng)作也需利用一定概念和邏輯推導(dǎo)，其中邏輯思維發(fā)揮著主要作用。3、藝術(shù)思維和科學(xué)思維即使區(qū)分顯著，但二者又相互緊密聯(lián)絡(luò)。首先二者之間相互作用，互為補(bǔ)充，共同完成復(fù)雜行為活動(dòng)；另首先，藝術(shù)思維和科學(xué)思維還能相互促進(jìn)，相互激發(fā)。6.1.3藝術(shù)思維與科學(xué)思維設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第17頁(yè)新媒體藝術(shù)作品左：[荷]MarnixDeNijs，跑啊跑，互動(dòng)裝置。經(jīng)過(guò)奔跑控制影像，制造出在不一樣場(chǎng)景中奔跑感受；右：[澳]JeffreyShaw,城市格調(diào)，互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第18頁(yè)6.1.4問(wèn)題求解問(wèn)題求解是思維活動(dòng)一個(gè)最普遍形式，是把當(dāng)前信息同記憶中信息結(jié)合，到達(dá)某種特定目標(biāo)——結(jié)論或處理方案活動(dòng)。設(shè)計(jì)思維在某種程度上，就是一個(gè)問(wèn)題求解過(guò)程。西蒙等學(xué)者認(rèn)為：?jiǎn)栴}求解是一個(gè)對(duì)問(wèn)題空間搜索過(guò)程，一切設(shè)計(jì)都是對(duì)備選方案篩選過(guò)程，而選擇方案標(biāo)準(zhǔn)往往不是所謂最優(yōu)方案，而是在當(dāng)前約束條件程度內(nèi)最滿意方案。

1、問(wèn)題空間

2、有限理性下最滿意答案

3、判斷和決議

4、啟發(fā)式設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第19頁(yè)1、問(wèn)題空間（problemspace）西蒙和紐厄爾（1958年）認(rèn)為問(wèn)題定義包含三個(gè)方面問(wèn)題：1）初始狀態(tài)：一組對(duì)狀態(tài)已知關(guān)于問(wèn)題條件描述；2）目標(biāo)狀態(tài)：希望或滿意狀態(tài)；3）操作狀態(tài)：為了從初時(shí)狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)所可能采取步驟。這三個(gè)要素共同定義了所謂“問(wèn)題空間”。西蒙（1973年）深入按照問(wèn)題空間性質(zhì)不一樣，將問(wèn)題分為兩類(lèi)：明確問(wèn)題和不清楚問(wèn)題。

明確問(wèn)題：類(lèi)似于教科書(shū)上問(wèn)答題，對(duì)問(wèn)題空間（初始條件，目標(biāo)狀態(tài)以及操作過(guò)程）都有明確描述；

不清楚問(wèn)題：主要是指創(chuàng)造性問(wèn)題，如設(shè)計(jì)一件物品，畫(huà)一幅畫(huà)，或者尋找一個(gè)藥品配方，問(wèn)題空間三個(gè)要素都可能含糊，不明確，這時(shí)問(wèn)題求解第一步就是盡可能描述清楚這三個(gè)方面問(wèn)題。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第20頁(yè)2、有限理性下最滿意答案當(dāng)問(wèn)題空間明確時(shí)候，人們知道應(yīng)該以何種程序或規(guī)則處理問(wèn)題，這種規(guī)則被稱為“算法”，只要算法正確，人們便確定會(huì)取得正確結(jié)果，比如四則運(yùn)算、應(yīng)力分析或尺寸配合等。設(shè)計(jì)師更多面臨定義不明確問(wèn)題，此時(shí)問(wèn)題求解則是一個(gè)搜索性活動(dòng)，理論上，設(shè)計(jì)者應(yīng)考查滿足目標(biāo)狀態(tài)全部可能狀態(tài)（備選行動(dòng)方案），然后在此集合中找到滿足目標(biāo)約束條件，又能使函數(shù)最大化方案。在現(xiàn)實(shí)條件下，人們幾乎不可能窮盡全部可能狀態(tài)，所以，設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不會(huì)是最好，只能是很好滿足約束條件滿意選擇。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第21頁(yè)3、判斷和決議判斷是你對(duì)人、物、事件形成看法，做出評(píng)論性評(píng)定過(guò)程，它是決議準(zhǔn)備階段，決議是在備選項(xiàng)中做出選擇。設(shè)計(jì)師最終方案是對(duì)備選方案判斷和決議；用戶（消費(fèi)者）則經(jīng)過(guò)觀看、持有和使用對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行判斷，并不停修正下次購(gòu)置行為中決議。問(wèn)題處理方案是一系列決議集合，存在優(yōu)劣之分。以象棋大師為例，提出其“決議”勝出關(guān)鍵在于三點(diǎn)：

驚人計(jì)算能力大量棋局改變書(shū)本知識(shí)評(píng)判局勢(shì)相當(dāng)精巧準(zhǔn)則函數(shù)設(shè)計(jì)師決議方案優(yōu)劣除了當(dāng)初客觀條件局限（如成本、時(shí)間周期、技術(shù)水平等），也依賴于三點(diǎn)：

發(fā)散性思維充分展開(kāi)——取得盡可能多備選方案大量經(jīng)驗(yàn)知識(shí)；以及較精密評(píng)價(jià)方案準(zhǔn)則（約束）返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第22頁(yè)4、啟發(fā)式啟發(fā)式是指一些能夠提供捷徑非正式經(jīng)驗(yàn)法則，它們不是正規(guī)邏輯思維程序，但卻能大大降低判斷復(fù)雜性。另首先，啟發(fā)式又形成了一些思維定勢(shì)，所取得判斷有時(shí)不如按照正規(guī)搜索程序得到判斷客觀、全方面，甚至可能造成錯(cuò)誤（判斷不足造成錯(cuò)誤）啟發(fā)式最早是由美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)特阿摩司?圖伏爾斯基（Tversky）和丹尼爾?卡尼曼（Kahneman）1、代表性啟發(fā)式代表性啟發(fā)式是指人們依據(jù)代表性或類(lèi)似線索來(lái)做選擇或判斷。2、可得性啟發(fā)式人們傾向于依據(jù)客體或事件在知覺(jué)或記憶中可得性程度來(lái)評(píng)定其相對(duì)頻率，輕易知覺(jué)到或回想起客體或事件被判定為更常出現(xiàn)。3、錨定－調(diào)整啟發(fā)式人們最初得到信息會(huì)產(chǎn)生“錨定效應(yīng)”，會(huì)以最初信息為參考來(lái)調(diào)整對(duì)事件預(yù)計(jì)。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第23頁(yè)馬蒂斯油畫(huà)，天才藝術(shù)家沖破了人皮膚是粉紅色現(xiàn)存概念，以獨(dú)特方式重新對(duì)待世界。弗蘭克·蓋里，西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，突破了房子標(biāo)準(zhǔn)模式返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第24頁(yè)6.1.5創(chuàng)造性思維1、創(chuàng)造性思維本質(zhì)創(chuàng)造性思維與常規(guī)性思維相正確一個(gè)思維方式，它是人們?cè)谝呀?jīng)有知識(shí)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中尋找新關(guān)系，找出新答案思維活動(dòng)。聯(lián)想理論

創(chuàng)造來(lái)自不停嘗試－錯(cuò)誤過(guò)程，帶有漸進(jìn)性質(zhì)。適宜聯(lián)絡(luò)被保留和強(qiáng)化，不宜聯(lián)絡(luò)則逐步消退。格式塔心理學(xué)流派α過(guò)程:一個(gè)含糊情境S,經(jīng)過(guò)創(chuàng)造者逐步完善問(wèn)題情境結(jié)構(gòu)，結(jié)果形象變得漸漸清楚，直到取得詳細(xì)S。α過(guò)程——β過(guò)程——γ型過(guò)程γ型過(guò)程：完全依賴機(jī)遇，依賴重復(fù)、盲目標(biāo)操作和試錯(cuò)。認(rèn)知心理學(xué)思維是“問(wèn)題求解”過(guò)程，只是一部分是定義良好問(wèn)題，能夠經(jīng)過(guò)規(guī)范算法得到答案；另一部分定義并不明確問(wèn)題，如藝術(shù)創(chuàng)作，寫(xiě)作等，則是對(duì)備選方案優(yōu)選過(guò)程。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第25頁(yè)2、創(chuàng)造性思維過(guò)程英國(guó)心理學(xué)家華萊士(G.Wallasm1926）依據(jù)對(duì)科學(xué)家傳記和回想錄研究提出“四階段論”。準(zhǔn)備階段（preparation）醞釀階段(incubation)明朗階段（illumination）驗(yàn)證階段（verification）。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第26頁(yè)3、靈感思維創(chuàng)造性思維中存在頓悟、直覺(jué)和靈感等現(xiàn)象。頓悟是指經(jīng)過(guò)了解和洞察了解情境能力或行為，其往往需要經(jīng)歷一段時(shí)間失敗和徘徊。直覺(jué)是不經(jīng)有意識(shí)推理而了解事物能力或行為，比如棋手下棋時(shí)，憑借一個(gè)含糊印象快速、靈敏地做出判斷。頓悟和直覺(jué)都是靈感思維表現(xiàn)，是創(chuàng)造性思維過(guò)程中認(rèn)識(shí)飛躍心理現(xiàn)象，是一個(gè)最正確、暫時(shí)創(chuàng)造狀態(tài)。靈感思維產(chǎn)生解釋?zhuān)何髅山鑷宕髱熛缕寮妓嚍槔?，提出，?wèn)題求解過(guò)程中“直覺(jué)”源自經(jīng)驗(yàn)豐富者累積了大量相關(guān)組塊，組塊能大大加速其搜索、區(qū)分、比正確過(guò)程。當(dāng)代心理學(xué)家經(jīng)過(guò)大量研究對(duì)于這類(lèi)也做出了較為科學(xué)解釋?zhuān)J(rèn)為靈感來(lái)自新信息刺激大腦后，激蕩了儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中，暫時(shí)難以提取信息，經(jīng)過(guò)重新加工和組合，產(chǎn)生了靈感。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第27頁(yè)6.1.6設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)思維特點(diǎn)1、形象思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)思維基礎(chǔ)，表象是設(shè)計(jì)主體進(jìn)行思維活動(dòng)基本素材。設(shè)計(jì)全部活動(dòng)都是以造型為根本目標(biāo)和伎倆；在藝術(shù)設(shè)計(jì)思維中，設(shè)計(jì)主體會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地利用形象來(lái)推理、判斷所處理問(wèn)題，并利用各種形象來(lái)展現(xiàn)自己思維狀態(tài)。設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)主體可能同時(shí)選取與設(shè)計(jì)目標(biāo)相匹配若干形象組塊來(lái)修正與發(fā)展，設(shè)計(jì)主體這種選擇和修正過(guò)程極少是直線性，而是一個(gè)發(fā)散性過(guò)程。2、設(shè)計(jì)藝術(shù)中邏輯思維和形象思維從來(lái)就是相伴相依，無(wú)法分割。3、設(shè)計(jì)藝術(shù)思維活動(dòng)歸根結(jié)底還是一個(gè)有限理性下“問(wèn)題求解”活動(dòng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第28頁(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)典過(guò)程，顯示了設(shè)計(jì)思維普通流程設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第29頁(yè)設(shè)計(jì)思維中邏輯思維和形象思維設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象構(gòu)建是逐步清楚、明朗過(guò)程，從最初若干含糊意象，到其中某個(gè)（些）意象凸現(xiàn)，不停依據(jù)問(wèn)題約束條件修正和改進(jìn)，逐步清楚。每個(gè)意象在形成最初可能僅是一些抽象概念、或者科學(xué)原理、技術(shù)規(guī)范，以及數(shù)據(jù)，但這些抽象材料需要不停轉(zhuǎn)化為形象（思維中意象），再經(jīng)過(guò)這些詳細(xì)形象進(jìn)行比較和完善。作為“形式賦予”行為藝術(shù)設(shè)計(jì)不但需要抽象推理、歸納、比較和選擇等思維活動(dòng)，也需要對(duì)形象聯(lián)想、想象以及情感共鳴等。邏輯思維集中表現(xiàn)于設(shè)計(jì)目標(biāo)、概念制訂、功效與形式匹配、方案篩選與評(píng)定、以及利用基本設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)（比如可用性標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、法律標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等）優(yōu)化設(shè)計(jì)過(guò)程等，它是設(shè)計(jì)合理性本質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)思維中反應(yīng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第30頁(yè)上圖為一個(gè)常見(jiàn)鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)思維方式，要求學(xué)生以某一個(gè)植物或動(dòng)物為創(chuàng)意起點(diǎn)，按照相同、對(duì)稱、因果三類(lèi)聯(lián)絡(luò)法則，設(shè)計(jì)三款不一樣形式同類(lèi)產(chǎn)品。這種訓(xùn)練方式要求學(xué)生選擇一個(gè)意象作為創(chuàng)作原型，依照邏輯思維方式，按照目標(biāo)約束條件對(duì)原型進(jìn)行修正，進(jìn)行設(shè)計(jì)，表達(dá)了設(shè)計(jì)思維中邏輯思維和形象思維結(jié)合本質(zhì)。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第31頁(yè)6.1.7作為一個(gè)創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)藝術(shù)思維設(shè)計(jì)作為一個(gè)經(jīng)典創(chuàng)造性活動(dòng)，它過(guò)程既遵照普通創(chuàng)造性思維過(guò)程，也含有一定特殊性。1、在設(shè)計(jì)思維過(guò)程中，設(shè)計(jì)師往往采取是多方案篩選過(guò)程，放射性思維方式顯然顯著優(yōu)于科學(xué)研究中常使用線性推理方式。2、設(shè)計(jì)師普通會(huì)利用草圖形式來(lái)捕捉瞬間即逝，而且含糊不清“靈感”，而不是貌似擱置“沉思”過(guò)程。3、設(shè)計(jì)思維中靈感思維也包含了藝術(shù)創(chuàng)造思維和科學(xué)創(chuàng)造思維雙重屬性4、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維還表現(xiàn)出一個(gè)陌生化特征，即“就使用者、觀賞者視覺(jué)感受而言，使（設(shè)計(jì)）對(duì)象從其正常感受領(lǐng)域移出，造成一個(gè)全新感受”。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第32頁(yè)同一產(chǎn)品兩款方案，設(shè)計(jì)熟手能看到較多細(xì)節(jié)上差異，而設(shè)計(jì)生手、新手則看上去相同性很高設(shè)計(jì)教授往往能看到設(shè)計(jì)方案中更多細(xì)節(jié)和區(qū)分程度，因而易于產(chǎn)生更多備選方案，而新手、生手則往往只能區(qū)分較大改變差異，因而所做方案往往區(qū)分顯著。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第33頁(yè)6.2設(shè)計(jì)師個(gè)體心理6.2.1創(chuàng)造力從創(chuàng)造力結(jié)果入手:創(chuàng)造力即依據(jù)一定目標(biāo)和任務(wù)，利用一切已知信息，開(kāi)展能動(dòng)思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新奇、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品智力品質(zhì)從創(chuàng)造過(guò)程入手：創(chuàng)造力是個(gè)體認(rèn)識(shí)、行動(dòng)、和意志充分展開(kāi)。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造主體素質(zhì)：創(chuàng)造力是普遍存在能力，但創(chuàng)造產(chǎn)生受各種原因影響和制約，所以創(chuàng)造力表現(xiàn)在各種方面，，只是其含有“普通”和“卓越”之分。

返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第34頁(yè)6.2.2創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)創(chuàng)造力靜態(tài)結(jié)構(gòu)理論最具代表性是美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德（J.P.Guilford）理論，他認(rèn)為創(chuàng)造才能與高智商是不一樣兩個(gè)概念，他經(jīng)過(guò)原因分析法總結(jié)出了創(chuàng)造力六個(gè)要素：1、敏感性（Sensitivity）:對(duì)問(wèn)題感受力，發(fā)覺(jué)新問(wèn)題，接收新事物能力；2、流暢性(Fluency)：思維靈敏程度；3、靈活性（Flexibility）：較強(qiáng)應(yīng)變能力和適應(yīng)性；4、獨(dú)創(chuàng)性(Originality)：產(chǎn)生新思想能力；5、重組能力或者稱為再定義性（redefinition）：善于發(fā)覺(jué)問(wèn)題各種處理方法；6、洞察性（penetration），即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)能力。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第35頁(yè)6.2.3設(shè)計(jì)師人格與創(chuàng)造力創(chuàng)造力影響原因年紀(jì)：科學(xué)家萊曼統(tǒng)計(jì)與設(shè)計(jì)親密相關(guān)兩個(gè)方面——藝術(shù)和技術(shù)創(chuàng)造，著名油畫(huà)家產(chǎn)生最優(yōu)異作品年紀(jì)在32－36歲之間，711名創(chuàng)造家中，76.6％在35歲前取得第一個(gè)專(zhuān)利，最活躍年紀(jì)是25－29歲，而取得一生中最主要?jiǎng)?chuàng)造年紀(jì)平均是38.9歲。動(dòng)機(jī)：動(dòng)力原因，它影響了人們從事創(chuàng)作主動(dòng)性和執(zhí)行力。人格：也能夠稱為個(gè)性，即比較穩(wěn)定對(duì)個(gè)體特征性行為模式有影響心理品質(zhì)。興趣：興趣是一個(gè)認(rèn)識(shí)趨向，能夠激發(fā)人們進(jìn)行創(chuàng)造內(nèi)在動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)其克服困難信心和決心。意志：意志是人自覺(jué)確定目標(biāo)，并為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而支配本身行為，克服困難心理過(guò)程。意志包含自制力、自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性等品質(zhì)。情緒：激情能激發(fā)創(chuàng)造熱情，提升創(chuàng)作效率；平靜而放松情緒有利于靈感產(chǎn)生；研究發(fā)覺(jué)：多數(shù)天才型人物都含有憂郁氣質(zhì)，憂郁情緒發(fā)泄是藝術(shù)創(chuàng)作一大動(dòng)力。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第36頁(yè)2、設(shè)計(jì)師人格特征人格：一系列復(fù)雜含有跨時(shí)間、跨情境特點(diǎn)、對(duì)個(gè)性特征性行為模式（內(nèi)隱和外顯）有影響?yīng)毺匦睦砥焚|(zhì)。首先，它反應(yīng)了個(gè)體差異性；其次，對(duì)于同一個(gè)體而言，人格含有相正確一致性和持久性；第三，個(gè)性即使比較穩(wěn)定，不過(guò)也不是一成不變，它同時(shí)受到先天遺傳和后天環(huán)境共同作用形成。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第37頁(yè)不一樣領(lǐng)域含有創(chuàng)造力人經(jīng)典人格特征職業(yè)類(lèi)別研究人格特征概括創(chuàng)造家Rossman，1935年，對(duì)710位擁有多項(xiàng)專(zhuān)利品創(chuàng)造者進(jìn)行調(diào)查。含有創(chuàng)新性、能自由接收新經(jīng)驗(yàn)、有實(shí)踐革新之態(tài)度、具獨(dú)創(chuàng)性、善于分析。創(chuàng)造家對(duì)于自己成功原因，多歸因于毅力，其后依次為想象力、知識(shí)與記憶、經(jīng)營(yíng)能力以及創(chuàng)新力。建筑家唐納德.麥金隆Mackinnon(1965，1978)對(duì)于四十位富創(chuàng)意建筑家所作研究。有創(chuàng)造才能、具獨(dú)創(chuàng)性、高智力、開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)、有責(zé)任感、敏感、具洞察力、流暢力、獨(dú)立思索、碰到困難建筑問(wèn)題時(shí)能以創(chuàng)造性方法來(lái)處理難題。藝術(shù)家Crossetal(1967)、Bachtold&Werner(1973)、Amos(1978)、Gotz(1979)等人研究。內(nèi)向、精力旺盛、不屈不撓精神、焦慮、易有罪惡感、情緒不穩(wěn)、多愁善感、內(nèi)心擔(dān)心。弗蘭克.貝倫（FrankBarron）對(duì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生研究。靈活、富有創(chuàng)造力、自發(fā)性、對(duì)個(gè)人格調(diào)敏銳觀察力，熱情，富有開(kāi)拓精神，易怒。科學(xué)家卡特爾1955年對(duì)物理學(xué)家、生物學(xué)家和心理學(xué)家研究。Gough1958年對(duì)45位科學(xué)研究者研究。愈加內(nèi)向、聰明、剛強(qiáng)、自律、勇于創(chuàng)新、情緒穩(wěn)定作家Cattell&Drevdahl(1958)以卡氏十六種人格原因測(cè)驗(yàn)對(duì)作家進(jìn)行研究。較為聰慧、成熟、有冒險(xiǎn)性、敏感、自我奔放、自負(fù)等。弗洛伊德19以精神分析法對(duì)于富創(chuàng)造力作家進(jìn)行研究發(fā)覺(jué)創(chuàng)造力與白日夢(mèng)之間高相關(guān)。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第38頁(yè)凡·高，自畫(huà)像，經(jīng)典藝術(shù)家人格，其超凡創(chuàng)造力也伴伴隨病態(tài)精神狀態(tài)。達(dá)·芬奇，自畫(huà)像，即使同為藝術(shù)大師，達(dá).芬奇也是一位偉大科學(xué)家、設(shè)計(jì)師，其人格特征更靠近設(shè)計(jì)師（建筑師）人格特征。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第39頁(yè)心理學(xué)家唐納德.麥金隆(DonaldMackinnon)在1965年對(duì)建筑師人格特征進(jìn)行研究他認(rèn)為建筑師含有藝術(shù)家和工程師雙重特征，同時(shí)還含有一點(diǎn)企業(yè)家特征，最適合研究創(chuàng)造力。所以，他選擇了三組被試，每組40人，其中第一組是極富創(chuàng)造力建筑師，第二組是與上述40名建筑大師有兩年以上聯(lián)絡(luò)或合作經(jīng)驗(yàn)建筑師，第三組是隨機(jī)抽取普通建筑設(shè)計(jì)師，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)評(píng)定，第二組設(shè)計(jì)師作品含有一定創(chuàng)造性，而第三組創(chuàng)造性比較低，研究發(fā)覺(jué)三組人格特征以下表所表示：

大師組合作組隨機(jī)組謙卑低中高人際關(guān)系低中高順從低中高進(jìn)取心高中低獨(dú)立自主高中低愈加靈活，富有女性氣質(zhì)；愈加敏銳；更富直覺(jué)，對(duì)復(fù)雜事物評(píng)價(jià)更高重視效率和有成效工作強(qiáng)調(diào)職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第40頁(yè)6.2.4設(shè)計(jì)師“天賦論”“設(shè)計(jì)師天賦論”：設(shè)計(jì)能力是否主要是一個(gè)天賦，只有一些人才可能具備？從事藝術(shù)設(shè)計(jì)能力能夠分為三類(lèi)：第一類(lèi)：與藝術(shù)才能相關(guān)感知能力，它表現(xiàn)為精細(xì)觀察力、對(duì)色彩、亮度、線條、形體敏感度、高效形象記憶能力、對(duì)復(fù)雜事物和不對(duì)稱意象偏愛(ài)、對(duì)于形象聯(lián)想和想象力等，這些通常是天賦能力。第二類(lèi)：主要是以創(chuàng)造性思維為關(guān)鍵設(shè)計(jì)思維能力，它與先天形象思維和記憶能力相關(guān)，不過(guò)能夠經(jīng)過(guò)系統(tǒng)思維方法訓(xùn)練，累積設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、以及利用適當(dāng)概念激發(fā)和組織方法使這首先能力得到顯著提升。第三類(lèi)是設(shè)計(jì)師工作動(dòng)機(jī)——后天習(xí)得1、心甘情愿花費(fèi)大量時(shí)間和努力；2、很強(qiáng)好勝心；3、在對(duì)應(yīng)領(lǐng)域中能夠快速學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)、新觀念和新程序。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第41頁(yè)6.2.5設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力培養(yǎng)與激發(fā)

1、設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維能力培養(yǎng)創(chuàng)造自由寬松設(shè)計(jì)環(huán)境。提升設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性人格。想象力、好奇心、冒險(xiǎn)精神、對(duì)自己信心、集中注意能力等。培養(yǎng)設(shè)計(jì)者立體性思維方式。培養(yǎng)設(shè)計(jì)者搜集素材，使用資料和素材能力，增強(qiáng)他們進(jìn)行設(shè)計(jì)知識(shí)庫(kù)擴(kuò)充和更新能力。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第42頁(yè)2、創(chuàng)造力組織方法培養(yǎng)一些有效組織方式已經(jīng)被設(shè)計(jì)出來(lái)，它們能提升設(shè)計(jì)師注意力、靈感和創(chuàng)造力發(fā)揮。比較著名方式有:頭腦風(fēng)暴法（Brainstorming）檢驗(yàn)單法把現(xiàn)有事物要素進(jìn)行分離，然后按照新要求和目標(biāo)加以重新組合或置換一些元素，對(duì)事物換一個(gè)角度來(lái)看。類(lèi)比模擬創(chuàng)造法即利用某一事物作為類(lèi)比對(duì)照得到有益啟發(fā)?！律O(shè)計(jì)綜合移植法就是應(yīng)用或移植其它領(lǐng)域里發(fā)覺(jué)新原理或新技術(shù)希望點(diǎn)列舉法將各種各樣夢(mèng)想、希望、聯(lián)想等一一列舉，在輕松自由環(huán)境下，無(wú)拘無(wú)束地展開(kāi)討論。返回設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第43頁(yè)靳埭強(qiáng)先生融貫中西獨(dú)特知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是他人難以企及深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第44頁(yè)流線型最初起源于空氣動(dòng)力學(xué)試驗(yàn)研究，因?yàn)樗鲿场⑷岷颓€美，在20世紀(jì)3、40年代，成為風(fēng)靡世界流行設(shè)計(jì)格調(diào)。設(shè)計(jì)心理學(xué)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)專(zhuān)家講座第45頁(yè)6.3設(shè)計(jì)師壓力應(yīng)對(duì)6.3.1設(shè)計(jì)師常見(jiàn)職業(yè)壓力心理壓力是個(gè)體面對(duì)不能處理而又破壞其生活友好刺激事件所表現(xiàn)行為模