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一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。審美藝術(shù)在未來(lái)人類精神價(jià)值體系重建中還能起到關(guān)鍵作用嗎?答案是開放性的。在藝術(shù)領(lǐng)域,人們以計(jì)算機(jī)為工具,甚至編制智能程序,通過(guò)智能編程進(jìn)行創(chuàng)作已不再是新聞?!爸袊?guó)水墨畫效果的計(jì)算機(jī)模擬和繪制系統(tǒng)”與模擬生成書畫的相關(guān)程序也已經(jīng)相繼出現(xiàn)。通過(guò)深度學(xué)習(xí),微軟機(jī)器人小冰已經(jīng)可以寫出與傳統(tǒng)詩(shī)歌相媲美的詩(shī)句,并出版了人類歷史上第一部人工智能詩(shī)集——《陽(yáng)光失了玻璃窗》。而音樂(lè)也因其形式化最強(qiáng)早已被成功模擬;近年來(lái)索尼公司利用人工智能系統(tǒng)FlowMachines制作了兩首酷似披頭士樂(lè)隊(duì)作品的Al音樂(lè)?!悄芙换ニ囆g(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、智能打印藝術(shù)等將成為未來(lái)“奇點(diǎn)”藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)視域里,審美藝術(shù)體系具有科學(xué)、宗教無(wú)法替代的精神價(jià)值。未來(lái)人類發(fā)展不應(yīng)該是在科技牽引下的一意孤行,而要是人類依靠美的力量,按照美的法則建設(shè)出來(lái)的理想田園。但人工智能的發(fā)展昭示著一種新的未來(lái)視域,人類精神結(jié)構(gòu)中精神信仰、科學(xué)認(rèn)知、審美藝術(shù)三大板塊的關(guān)系可能會(huì)被打破,因?yàn)樽鳛檫@一理論前提的“主體”已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。人類的精神價(jià)值體系將出現(xiàn)新的結(jié)構(gòu)、秩序和形態(tài),人類的藝術(shù)形態(tài)也將發(fā)生全新的轉(zhuǎn)變。而我們又該如何期許中國(guó)文化的未來(lái)呢?美國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭特說(shuō):“也許亞洲比歐洲更深沉,中世紀(jì)比現(xiàn)代更深沉,因?yàn)閬喼奕撕椭惺兰o(jì)的人都與科學(xué)保持著一定的距離?!敝腥A文明所營(yíng)造的“天人合一”“道法自然”的文化特質(zhì)和人生境界是以科學(xué)認(rèn)知體系見長(zhǎng)的西方文明所缺乏的?;厮葜腥A傳統(tǒng)文化,老子在論述“道”的本質(zhì)時(shí)所提出的天人融通、萬(wàn)化歸身的境界,既是一種哲學(xué)境界,又是一種人生境界,更是一種為我們所推崇的審美境界。它昭示著與主客二分、主體性張揚(yáng)、理性狂妄完全不同的另一種價(jià)值選擇和社會(huì)愿景,昭示著如同海德格爾所設(shè)想的“完滿的自然”。那么,對(duì)于中華文明在未來(lái)的意義,我們自然有一種美好的期許。但這樣一種期許放在強(qiáng)人工智能帶來(lái)的人類價(jià)值主體被顛覆和瓦解的視域中,也明顯具有不確定性和不可靠性。因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō),人工智能都是人類發(fā)展史上從未遇到過(guò)的全新情況,一切舊的框架和答案或許都需要被推倒重來(lái)??雌饋?lái),我們總想把絕對(duì)不變的、超時(shí)空的人性價(jià)值和主體構(gòu)成作為思考的牢不可破的起點(diǎn),這一點(diǎn)是錯(cuò)誤的。唯有把所有的因素都包括進(jìn)來(lái),把所有的意見都包容進(jìn)來(lái),把所有的可能都考慮進(jìn)來(lái),平等地交流討論下去,交給時(shí)間、實(shí)踐和未來(lái)人類去選擇和判斷,才是唯一的路徑。我們相信,后代人會(huì)有既是人類的又是個(gè)體的、既是歷史的又是未來(lái)的、既是自由的又是自然的智慧和答案。(摘編自龐井君、韓宵宵《人類精神結(jié)構(gòu)的變遷和審美藝術(shù)的未來(lái)》,《新華文摘》2019年第4期)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.通過(guò)智能編程進(jìn)行的文藝創(chuàng)作將繼續(xù)得到發(fā)展,將產(chǎn)生“奇點(diǎn)”藝術(shù)的一些重要表現(xiàn)形式。B.傳統(tǒng)的審美藝術(shù)體系具有獨(dú)特的精神價(jià)值,將隨人類精神價(jià)值體系的調(diào)整而全新轉(zhuǎn)變。C.人們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化未來(lái)意義的期許,會(huì)因強(qiáng)人工智能沖擊具有不確定性和不可靠性。D.中華文明營(yíng)造了西方文明缺乏的文化特質(zhì)和人生境界,但導(dǎo)致了中國(guó)人與科學(xué)的距離。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.關(guān)于審美藝術(shù)的未來(lái)意義與中國(guó)文化的前景,文章都以設(shè)問(wèn)方式引出思考與探討。B.文章舉繪畫、詩(shī)歌、音樂(lè)創(chuàng)作的例子,闡述了人們已經(jīng)能通過(guò)智能編程進(jìn)行創(chuàng)作。C.文章談?wù)撝袊?guó)文化,用它的未來(lái)意義與原有價(jià)值相對(duì)照,昭示了另一種社會(huì)愿景。D.文章先后探討了由人工智能的發(fā)展帶來(lái)的審美藝術(shù)和中國(guó)文化在未來(lái)的全新變化。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.人類依靠美的力量按照美的法則建設(shè)理想田園,但人工智能的發(fā)展會(huì)妨礙這種建設(shè)。B.“天人合一”“道法自然”是一種哲學(xué)境界,但對(duì)于后代的人生與藝術(shù)并無(wú)指導(dǎo)意義。C.不論人工智能如何發(fā)展,相信中華文明的文化特質(zhì)能夠融入未來(lái)人類精神價(jià)值體系。D.一切舊的框架和答案或許都要被推倒重來(lái),現(xiàn)有藝術(shù)則會(huì)被未來(lái)“奇點(diǎn)”藝術(shù)取代?!敬鸢浮浚?D
2.C
3.C【解析】【1題詳解】試題分析:本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。D項(xiàng),選項(xiàng)內(nèi)容因果顛倒。結(jié)合“美國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾?杜蘭特說(shuō):‘也許亞洲比歐洲更深沉,中世紀(jì)比現(xiàn)代更深沉,因?yàn)閬喼奕撕椭惺兰o(jì)的人都與科學(xué)保持著一定的距離?!腥A文明所營(yíng)造的……是以科學(xué)認(rèn)知體系見長(zhǎng)的西方文明所缺乏的”分析,是因?yàn)椤昂涂茖W(xué)保持著一定的距離”,中華文明才營(yíng)造了西方文明所缺乏的文化特質(zhì)和人生境界。故選D。點(diǎn)睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)?!?題詳解】試題分析:本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng),“用它的未來(lái)意義與原有價(jià)值相對(duì)照,昭示了另一種社會(huì)愿景”錯(cuò)誤。相關(guān)內(nèi)容在最后兩段,不是通過(guò)“對(duì)照”昭示另一種“社會(huì)愿景”,而是通過(guò)辯正分析,論述人工智能的發(fā)展帶給中國(guó)文化未來(lái)意義的不確定性與不可靠性。故選C?!?題詳解】試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“但人工智能的發(fā)展會(huì)妨礙這種建設(shè)”錯(cuò)誤。人工智能的發(fā)展,對(duì)于未來(lái)精神價(jià)值體系的建構(gòu),對(duì)于“建設(shè)理想田園”,其作用具有不確定性,不一定是“妨礙”。B項(xiàng),“但對(duì)于后代的人生與藝術(shù)并無(wú)指導(dǎo)意義”錯(cuò)誤?!疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧笔且环N哲學(xué)境界,也是一種人生境界和藝術(shù)境界;而這種境界應(yīng)可融入未來(lái)的精神價(jià)值體系,對(duì)于后代的人生藝術(shù)也應(yīng)會(huì)有指導(dǎo)意義。D項(xiàng),“一切舊的框架和答案或許都要被推倒重……術(shù)取代”錯(cuò)誤。結(jié)合“人工智能都是人類發(fā)展史上從未遇到過(guò)的全新情況,一切舊的框架和答案或許都需要被推倒重來(lái)??雌饋?lái),我們總想把絕對(duì)不變的……交給時(shí)間、實(shí)踐和未來(lái)人類去選擇和判斷,才是唯一的路徑”分析,“一切舊的框架和答案或許都要被推倒重來(lái)”并不意味著現(xiàn)有的藝術(shù)將會(huì)被“奇點(diǎn)”藝術(shù)取代,因?yàn)椤鞍ā迸c“包容”,現(xiàn)有的藝術(shù)也會(huì)融入未來(lái)藝術(shù)。故選C。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)材料一:大城市比中小城鎮(zhèn)更有聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。首先,大城市的生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用更低。大城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和公共服務(wù)成本會(huì)因城市規(guī)模的擴(kuò)大而攤薄,聚集在大城市中的個(gè)人、企事業(yè)單位都將因相互之間的協(xié)調(diào)而從中受益。其次,相比中小城鎮(zhèn),大城市土地利用率更高。根據(jù)住建部數(shù)據(jù),從整體來(lái)看,2017年我國(guó)小城鎮(zhèn)、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面積依次遞減,分別為130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次,大城市控制污染的能力更強(qiáng)。在創(chuàng)造相同GDP的條件下,大城市污染物排放量遠(yuǎn)低于中小城鎮(zhèn)。而且,由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng),大城市降低單位污染的成本也遠(yuǎn)低于中小城鎮(zhèn)。最后,大城市特別是特大和超大城市能為外來(lái)人口提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。由于大城市是第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要依托,它們遠(yuǎn)比中小城鎮(zhèn)更能為農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口提供就業(yè)機(jī)會(huì)。(摘編自潘家林《大城市的聚集效應(yīng)與規(guī)模效應(yīng)》,《城市發(fā)展論壇》2019年1期)材料二:圖表1:北京、上海、首爾、東京四城市中心城區(qū)出行情況比較中心城區(qū)面積(平方公里)中心城區(qū)人口密度(人/平方公里)軌道交通出行比例軌道交通運(yùn)營(yíng)里程(公里)私家車出行比例上下班高峰期交通狀況北京6681777423%63138.7%重度擁堵上海6641705625%68336%重度擁堵首爾6051508769%109820.9%輕度擁堵東京6271452562%270514.7%輕度擁堵圖表2:世界各大城市人口總數(shù)與人口密度比較(摘編自熊柴等《大城市病主因是人口分布失衡》,《財(cái)經(jīng)》2017年2月)材料三:城市的核心是人,城市的發(fā)展本應(yīng)服務(wù)于人的需要,但是許多城市卻偏離了人本軌道,一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加,引發(fā)了嚴(yán)重的“城市病”。城市化不是樓宇化,而是家園化。但是,一些城市在發(fā)展過(guò)程中卻只重表面工程,認(rèn)為修建高樓大廈就是城市化,違背了城市建設(shè)與人類發(fā)展的規(guī)律,使得許多城市出現(xiàn)了“千城一面”的情況。城市的功能化不是產(chǎn)業(yè)化。城市的功能包含生產(chǎn)方面的功能,即人們通常理解的產(chǎn)業(yè)規(guī)?;?,但產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是城市唯一的功能。城市是人、境、業(yè)的綜合體,產(chǎn)城一體,人城和諧,才是城市發(fā)展的歸宿。不應(yīng)該把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器,城市應(yīng)是人類成果融合發(fā)展的一個(gè)有機(jī)體。(摘編自李后強(qiáng)等《以人為中心:城市發(fā)展的永續(xù)動(dòng)力》,中國(guó)社科網(wǎng)2019年3月19日)材料四:“大城市病”并不是我國(guó)所特有的,在世界范圍內(nèi)也是一種普遍現(xiàn)象。上世紀(jì)六七十年代是東京“城市病”最為嚴(yán)重的時(shí)期,人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中導(dǎo)致了地價(jià)上漲、環(huán)境惡化、生活成本增加等問(wèn)題。為此,東京政府通過(guò)制定東京圈基本規(guī)劃、實(shí)施《工業(yè)控制法》等舉措,讓大批勞動(dòng)力密集型企業(yè)和一些重化工業(yè)相繼遷往郊區(qū)、中小城市甚至海外,而聚集更多以研究開發(fā)型工業(yè)、都市型工業(yè)為主的現(xiàn)代城市型工業(yè)。這一方面增加了地區(qū)生產(chǎn)總值,另一方面也大大降低了東京的人口總量。另外,為減輕辦公和商業(yè)活動(dòng)對(duì)市中心的壓力,平衡城市土地利用強(qiáng)度,東京還分步驟分階段實(shí)施副中心戰(zhàn)略,讓副中心和中心城區(qū)共同承擔(dān)起東京的城市功能,逐步形成了多中心多圈層的城市格局。在建設(shè)副中心的同時(shí),東京也很重視交通網(wǎng)絡(luò)體系的建設(shè),修建一條環(huán)市中心鐵路和眾多呈放射狀、向近郊或鄰近城市延伸的輕軌線,將各副中心串聯(lián)起來(lái),并在線路末端發(fā)展新的中小城市和工業(yè)中心。(摘編自南麗江《應(yīng)對(duì)“大城市病”國(guó)外有妙招》,《中華建筑報(bào)》2018年4月22日)4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.與首爾、東京相比,北京、上海中心城區(qū)私家車出行比例明顯偏高,但是使用軌道交通比例明顯偏低,這可能會(huì)導(dǎo)致交通擁堵問(wèn)題。B.北京、上海中心城區(qū)面積與首爾、東京相差不大,但軌道交通運(yùn)營(yíng)里程有較大差距,公共交通運(yùn)力有限會(huì)導(dǎo)致更多人選擇私家車出行。C.人口密度與人口總數(shù)并不一定成正比。東京的人口密度要比首爾低得多,但人口總數(shù)卻遠(yuǎn)高于首爾,意味著其人口增長(zhǎng)的空間比較小。D.北京、上海全市的人口密度遠(yuǎn)低于首爾,中心城區(qū)的人口密度卻比首爾高一些,表明北京、上海人口分布不夠均衡,中心城區(qū)人口過(guò)密。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.大城市具有更明顯的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng),這些效應(yīng)能夠降低生產(chǎn)和交易成本,使得大城市污染更少,個(gè)人與企業(yè)受益更多。B.城市越大,土地利用率越高。從單位面積的土地所負(fù)載的人口數(shù)量以及所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看,特大城市要明顯大于大城市。C.一些城市只重表面工程、以樓宇化代替城市化的行為,違背了城市建設(shè)與人類發(fā)展的規(guī)律,使得城市的獨(dú)特性受到了損害。D.如果堅(jiān)持以人為本,不再片面追求經(jīng)濟(jì)總量的增加,就能避免“城市病”的發(fā)生,使城市成為人類成果融合發(fā)展的一個(gè)有機(jī)體。6.“大城市病”應(yīng)當(dāng)如何緩解?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4.C
5.C
6.(1)進(jìn)一步加強(qiáng)大城市的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng),降低生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用,進(jìn)一步提升土地利用率,進(jìn)一步減少污染;(2)政策引導(dǎo)促進(jìn)人口均衡分布;(3)大力發(fā)展公共軌道交通,加強(qiáng)交通網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè);(4)以人為本,推進(jìn)產(chǎn)城一體、人城和諧;(5)制定相關(guān)規(guī)劃,實(shí)施相應(yīng)舉措,使產(chǎn)業(yè)布局更加合理;(6)實(shí)施城市副中心戰(zhàn)略,構(gòu)建多中心多圈層的城市格局?!窘馕觥俊?題詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽選項(xiàng),然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容,最后進(jìn)行比對(duì)。此題為讀圖題,主要圍繞材料二的兩個(gè)圖表展開。本題A項(xiàng)正確,通過(guò)圖表1可以看出來(lái),而“軌道交通比例明顯偏低,這可能會(huì)導(dǎo)致交通擁堵問(wèn)題”這一推斷也包括在圖表中。B項(xiàng)正確,從圖表1可以看出四個(gè)城市的面積的確相差不大,但軌道交通運(yùn)營(yíng)里程有較大差距,而很明顯公共交通運(yùn)力有限會(huì)導(dǎo)致更多人選擇私家車出行。C項(xiàng),“但人口總數(shù)卻遠(yuǎn)高于首爾,意味著其人口增長(zhǎng)的空間比較小。”表述錯(cuò)誤,根據(jù)圖表2,人口總數(shù)與人口密度之間并不符合正比關(guān)系,選項(xiàng)前半部分“人口密度與人口總數(shù)并不一定成正比”正確。根據(jù)圖表2東京的人口密度是4187,首爾是5339,前者的確比后者低很多;東京人口總數(shù)是3593,首爾是2495,東京要比首爾低得多,可見,選項(xiàng)“東京的人口密度要比首爾低得多,但人口總數(shù)卻遠(yuǎn)高于首爾”這部分的表述是正確。但人口增長(zhǎng)的空間主要取決于人口密度,故不能推斷出東京“人口增長(zhǎng)的空間比較小”。D項(xiàng)正確,綜合的圖表1與圖表2,全市人口密度較低而中心城區(qū)人口過(guò)密,明顯是“人口分布不夠均衡”的表現(xiàn)。故選C。【5題詳解】本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)的能力。解答本題應(yīng)先審題,題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是”,題目要求選出“正確”的一項(xiàng)。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。本題A項(xiàng),“這些效應(yīng)能夠降低生產(chǎn)和交易成本,使得大城市污染更少”錯(cuò),大城市的聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)使得“大城市控制污染的能力更強(qiáng)”,但不等于“大城市污染更少”。B項(xiàng),“城市越大,土地利用率越高。從單位面積的土地所負(fù)載的人口數(shù)量以及所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看,特大城市要明顯大于大城市?!卞e(cuò)誤,從材料一來(lái)看,“土地利用率越高”是從“單位面積的土地所負(fù)載的人口數(shù)量”來(lái)看的,但并不涉及“所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益”。D項(xiàng),“如果堅(jiān)持以人為本,不再片面追求經(jīng)濟(jì)總量的增加,就能避免“城市病”的發(fā)生,”條件關(guān)系表述錯(cuò)誤,根據(jù)材料三可知,要避免大城市病,只做到以人為本是不夠的,需從多方面入手,所以“堅(jiān)持以人為本,不再片面追求經(jīng)濟(jì)總量的增加”無(wú)法構(gòu)成充分條件。故選C?!荆额}詳解】本題考查篩選并整合文中信息和對(duì)文中重要內(nèi)容的定向分析歸納概括的能力。解答此類題,首先要審題,題干是“‘大城市病’應(yīng)當(dāng)如何緩解?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?!保プ☆}干中“‘大城市病’”“緩解”關(guān)鍵信息。然后需定位城市病的表現(xiàn)或原因,在針對(duì)性地到材料中尋找對(duì)策,而不應(yīng)只是歸納概括材料。按照材料二的標(biāo)題、材料三、材料四等可以歸納出城市病的幾個(gè)表現(xiàn)或原因:人口分布失衡(源于材料二);偏離人本軌道(包括樓宇化、一味產(chǎn)業(yè)化),一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加(源于材料二);人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中帶來(lái)地價(jià)上漲、環(huán)境惡化、生活成本降低(材料四),等等。至于緩解“城市病”的策略,可在四則材料中篩選相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行歸納概括。根據(jù)材料一,“為外來(lái)人口帶來(lái)更多就業(yè)機(jī)會(huì)”可能與“人口分布失衡”“人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中”呈正相關(guān),會(huì)惡化而非緩解“大城市病”可歸納出答案第(1)點(diǎn);根據(jù)材料二的兩個(gè)圖表可歸納出答案第(2)點(diǎn);根據(jù)材料三的“城市的核心是人,城市的發(fā)展本應(yīng)服務(wù)于人的需要,但是許多城市卻偏離了人本軌道,一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加,引發(fā)了嚴(yán)重的‘城市病’”“城市的功能包含生產(chǎn)方面的功能,……城市是人、境、業(yè)的綜合體,產(chǎn)城一體,人城和諧,才是城市發(fā)展的歸宿。”,可以歸納出答案第(3)點(diǎn);根據(jù)材料四“為此,東京政府通過(guò)制定東京圈基本規(guī)劃、實(shí)施《工業(yè)控制法》等舉措,讓大批勞動(dòng)力密集型企業(yè)和一些重化工業(yè)相繼遷往郊區(qū)、中小城市甚至海外,而聚集更多以研究開發(fā)型工業(yè)、都市型工業(yè)為主的現(xiàn)代城市型工業(yè)?!硗?為減輕辦公和商業(yè)活動(dòng)對(duì)市中心的壓力,平衡城市土地利用強(qiáng)度,東京還分步驟分階段實(shí)施副中心戰(zhàn)略,……向近郊或鄰近城市延伸的輕軌線,將各副中心串聯(lián)起來(lái),并在線路末端發(fā)展新的中小城市和工業(yè)中心?!保プ∑渲械摹盀榇恕薄傲硗狻薄巴瑫r(shí)”等可歸納出第(4)(5)(6)點(diǎn)。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成小題。玉卿嫂(節(jié)選)白先勇不知怎的,我老覺(jué)得這兩姐弟跟別人很不一樣。比如說(shuō)吧,胖子大娘也還不是有一個(gè)干弟弟叫狗娃的,可是她對(duì)他一點(diǎn)也不熱絡(luò),一徑罵他做臭小子,狗娃向她討些我們廚房的剩鍋巴要吃一頓臭罵,才撈到幾包;可是玉卿嫂對(duì)他干弟弟卻是相差得天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)。平日玉卿嫂是連一個(gè)毫子都舍不得用的。我媽的賞錢、她自己替人家織毛衣、繡鞋面賺來(lái)的工錢,一個(gè)子一個(gè)子全放進(jìn)柜子里一個(gè)小漆皮匣子中,每次到了月尾,我就看見她把匣子打開,將錢抖出來(lái),數(shù)了又?jǐn)?shù),然后仔仔細(xì)細(xì)的用條小手巾包好揣到懷里,拿到慶生那兒去。每次玉卿嫂帶我到慶生那里,一進(jìn)門她就拖著慶生到窗口端詳半天,一徑問(wèn)著他這幾天覺(jué)得怎么了?睡得好不好?天亮咳得厲害不厲害?為什么還不拿棉襖出來(lái),早晚著了涼可怎么是好?天涼了,吃些什么東西?怎么不買斤豬肝來(lái)燉燉?菠萊能補(bǔ)血,花生牛肺熬湯最潤(rùn)肺——這些話連我都聽熟了。玉卿嫂真是什么事都替慶生想得周周全全的,墊褥薄了,她就拿她自己的氈子來(lái)替他鋪上;帳子破了洞,她就仔仔細(xì)細(xì)的替他補(bǔ)好;她幫他釘紐子、做鞋底、縫枕頭囊——一切芝麻綠豆大的小事情,她總要親自動(dòng)手。要是慶生有點(diǎn)不舒服,她煎藥熬湯的那份耐性才好呢,攪了又?jǐn)?試了又試。有一次慶生感了風(fēng)寒,玉卿嫂盤坐在他床上,拿著醬油碟替慶生在背上刮痧時(shí),我直聽到她刮了多久就問(wèn)了多久:“痛不痛?我的手太重了吧?你難過(guò)就叫,噢?!焙鰞核弥菇碜犹嫠?忽兒她在他背上輕輕的幫他揉搓,體貼得不得了。玉卿嫂對(duì)慶生這份好是再也沒(méi)說(shuō)了,慶生呢,要是依順起來(lái),也算是百般的遷就了,玉卿嫂說(shuō)一句他就應(yīng)一句。然而我老覺(jué)得他們兩個(gè)人還是有點(diǎn)不對(duì)勁,不知怎么的,玉卿嫂一徑想狠狠的管住慶生,好像恨不得拿條繩子把他拴在她褲腰帶上,一舉一動(dòng),她總要牢牢的盯著。慶生的手動(dòng)一下,她的眼珠子就轉(zhuǎn)一下,我本來(lái)一向覺(jué)得玉卿嫂的眼睛很俏的,但是當(dāng)她盯著慶生看時(shí),閃光閃得好厲害,嘴巴閉得緊緊的,卻有點(diǎn)怕人了。慶生常常給她看得發(fā)了慌,活像只吃了驚的小兔兒,一雙眸子?xùn)|竄西竄,似乎是在躲什么似的。我一個(gè)人來(lái)和慶生玩還好些,我們下著棋有談?dòng)行?他一徑露著一嘴齊垛垛的牙齒,好好看。要是玉卿端坐在旁邊,他不知怎么搞的,馬上就緊張起來(lái)了,心老是安不下來(lái),時(shí)不時(shí)就拿眼角去瞟玉卿嫂一下,要是發(fā)現(xiàn)她在盯著他,他就忙忙垂下眼皮,有時(shí)突地兩只手握起拳頭,我看到他手背的青筋都暴起來(lái)了。說(shuō)起來(lái)也怪得很,慶生雖然萬(wàn)分依從玉卿嫂,可是偶爾他卻會(huì)無(wú)緣無(wú)故為些小事跟玉卿嫂拗得不得了,兩人僵著,默默的誰(shuí)也不出聲,我那時(shí)夾在中間最難過(guò)了,悶得好像透不過(guò)氣來(lái)似的,只聽得他們呼吸得好重。有一件事情玉卿嫂管慶生管得最緊了,除了買東西外,玉卿嫂頂不喜歡慶生到外面去。為了這件事,慶生也和玉卿嫂鬧過(guò)好幾次別扭。我最記得有一天晚上,我媽到姑婆那兒去了。玉卿嫂帶了我往慶生那兒,慶生不在屋里,我們?cè)谒坷锏攘撕靡粫?huì)兒他才回來(lái),玉卿嫂一看見他馬上站起來(lái)劈頭劈臉問(wèn)道:“到哪里去來(lái)?”“往水東門外河邊上蕩了一下子?!睉c生一面脫去外衣,低著頭答道?!叭ツ抢镒鍪裁矗俊庇袂渖┑难劬Χ⒌脩c生好緊,慶生一直沒(méi)有抬起頭來(lái)。“我說(shuō)過(guò)去蕩了一下子?!薄叭ツ敲淳茫俊庇袂渖┳叩綉c生身邊問(wèn)著他,慶生沒(méi)有出聲。玉卿嫂接著又問(wèn):“一個(gè)人——?”她的聲音有點(diǎn)發(fā)抖了。“這是什么意思?當(dāng)然一個(gè)人!”慶生側(cè)過(guò)臉去咳了幾聲躲開她的目光?!拔沂钦f(shuō)——呃——沒(méi)有遇見什么人吧?”“跟什么人講過(guò)話沒(méi)有?”“真的沒(méi)有?”慶生突然轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)喊道:“沒(méi)有!沒(méi)有!沒(méi)有!——”慶生的臉漲得好紅,玉卿嫂的臉卻變得慘白慘白的,兩個(gè)人嘴唇都抖——抖得好厲害,把我嚇得連不敢出聲,心里直納悶。他們兩人怎么一下子變得一點(diǎn)也不斯文了呢?7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.小說(shuō)用胖子大娘對(duì)待干弟弟狗娃的行為與玉卿嫂對(duì)待干弟弟慶生的行為相對(duì)比,“相差得天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)”突出了玉卿嫂對(duì)慶生的關(guān)愛(ài)之深。B.玉卿嫂平時(shí)不太花錢,她將工錢一個(gè)子一個(gè)子存放在柜子里,到了月尾又將錢抖出來(lái),數(shù)了又?jǐn)?shù),這說(shuō)明她很珍惜自己的勞動(dòng)成果。C.玉卿嫂總恨不得拿條繩子將慶生拴在褲腰帶上,對(duì)慶生的一舉一動(dòng),她總要牢中的盯著,這反映出玉卿嫂很疼愛(ài)慶生,總怕他出意外。D.小說(shuō)所寫的為家常小事,但富有生活氣息,通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫,將玉卿嫂對(duì)慶生的關(guān)懷體貼融入平常小事的敘述之中,凸顯姐弟情深,令人感動(dòng)。8.小說(shuō)中的“我”有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.有人說(shuō),玉卿嫂對(duì)他干弟弟慶生前后的表現(xiàn)矛盾,這樣設(shè)計(jì)不合情理;有人則不以為然。請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶??!敬鸢浮?.B
8.①采用第一視角,以“我”的視角來(lái)敘述故事,具有真實(shí)感。②“我”是線索人物,以“我”的所看、所感、所想結(jié)構(gòu)全文。③“我”是一個(gè)涉世未深、天真單純的孩子,從“我”的眼光角度來(lái)看玉卿娘,令事件更真實(shí),更突出,更吸引人。④使敘述的情節(jié)內(nèi)容更加集中,不必花大量筆墨來(lái)交代相關(guān)內(nèi)容。
9.觀點(diǎn)一:合乎情理。①開頭玉卿嫂對(duì)慶生是關(guān)懷備至,細(xì)微體貼,生怕他沒(méi)錢用、怕他因受凍而咯血,芝麻綠豆大的小事情,她總要親自動(dòng)手,但正因?yàn)槭菒?ài)之深,貴之切,所以當(dāng)慶生外出沒(méi)有報(bào)告時(shí)態(tài)度就非常激烈,劈頭蓋臉地問(wèn),一點(diǎn)也不斯文了。②這樣的設(shè)計(jì)能豐富玉卿嫂的人物形象,符合人物性格的復(fù)雜性,使人物更加具有立體性,真實(shí)性。③使情節(jié)產(chǎn)生波瀾性,強(qiáng)化平中見奇的藝術(shù)效果,具有可讀性,吸引讀者的興趣。觀點(diǎn)二:不合情理。①開頭玉卿嫂對(duì)慶生是關(guān)懷備致,細(xì)微體貼,但后來(lái)卻寫她管慶生太緊了,當(dāng)慶生外出沒(méi)有報(bào)告時(shí)態(tài)度就非常激烈,相互之間要鬧別扭,前后態(tài)度簡(jiǎn)直天壤之別,與前面的“愛(ài)之深”相互矛盾,不符合人之常情。②這樣的設(shè)計(jì)讓玉卿嫂這個(gè)人物具有矛盾性,使得玉卿嫂前面的表現(xiàn)顯得虛假,從而人物的表現(xiàn)也就不真實(shí)了。③既然前面寫慶生在玉卿嫂面前百依百順,而玉卿嫂對(duì)慶生也關(guān)心備致,那么就會(huì)考慮慶生的感受,而不會(huì)讓慶生不高興,因此后面的情節(jié)安排有些突兀,不符合生活真實(shí)。【解析】【7題詳解】試題分析:此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中A項(xiàng)考核手法,BC項(xiàng)考核形象,D項(xiàng)考核情節(jié),其中B項(xiàng)“很珍惜自己的勞動(dòng)成果”錯(cuò)誤,這主要是體現(xiàn)她對(duì)慶生的愛(ài),因?yàn)樗龑⑦@些錢全部給了慶生?!?題詳解】試題分析:這是一道考核“我”的作用的題目,首先從“第一人稱”的角度分析,采用第一視角,以“我”的視角來(lái)敘述故事,具有真實(shí)感;然后結(jié)合文章的內(nèi)容從人物塑造、結(jié)構(gòu)和效果的角度分析,此題從結(jié)構(gòu)看“我”是線索人物,以“我”的所看、所感、所想結(jié)構(gòu)全文;從人物塑造的角度看,“我”是一個(gè)涉世未深、天真單純的孩子,從“我”的眼光角度來(lái)看玉卿娘,令事件更真實(shí),更突出,更吸引人;從表達(dá)效果看,使敘述的情節(jié)內(nèi)容更加集中,不必花大量筆墨來(lái)交代相關(guān)內(nèi)容。點(diǎn)睛:此題考核賞析文章的結(jié)構(gòu)的能力,主要分析“我”在文中的作用,首先明確的是“我”作為第一人稱的作用:是事件的見證人,使文章真實(shí)可感,拉近和讀者的距離,同時(shí)便于表達(dá)情感。然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作用,一般情況下在結(jié)構(gòu)上“我”是文章的線索,貫穿全文,內(nèi)容是“我”作為主要人物之外的人物,以我的所聞所見,突出主人公的某種性格特征。還有從“我”的視角觀察事物,便于表達(dá)情感。【9題詳解】試題分析:這是一道探究的題目,探究的內(nèi)容是文章的姐歐股安排是否合理,答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合情節(jié)、人物和主旨等分析理由,此題如合乎情理。從文章的情感看玉卿嫂對(duì)慶生愛(ài)之深,責(zé)之切;從形象看,這樣的設(shè)計(jì)能豐富玉卿嫂的人物形象,符合人物性格的復(fù)雜性,使人物更加具有立體性,真實(shí)性;從情節(jié)的推進(jìn)看,使情節(jié)產(chǎn)生波瀾性,吸引讀者的興趣。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。李郃字孟節(jié),漢中南鄭人也。父頡,以儒學(xué)稱,官至博士。郃襲父業(yè),游太學(xué),通“五經(jīng)”。善《河》《洛》風(fēng)星,外質(zhì)樸,人莫之識(shí)??h召署幕門候吏。和帝即位,分遣使者,皆微服單行,各至州縣,觀采風(fēng)謠。使者二人當(dāng)?shù)揭娌?,投郃候舍。時(shí)夏夕露坐,郃因仰觀,問(wèn)曰:“二君發(fā)京師時(shí),寧知朝廷遣二使邪?”二人默然。驚相視曰:“不聞也。”問(wèn)何以知之。郃指星示云:“有二使星向益州分野,故知之耳。”后三年,其使者一人拜漢中太守,郃猶為吏,太守奇其隱德,召署戶曹史。時(shí)大將軍竇憲納妻,天下郡國(guó)皆有禮慶,郡亦遣使。郃進(jìn)諫曰:“竇將軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通?!碧毓糖仓?郃不能止,請(qǐng)求自行,許之。郃遂所在留遲,以觀其變。行至扶風(fēng),而憲就國(guó)自殺,支黨悉伏其誅,凡交通憲者,皆為免官,唯漢中太守不豫焉。郃歲中舉孝廉,五遷尚書令,又拜太常。元初四年,代袁敞為司空,數(shù)陳得失,有忠臣節(jié)。在位四年,坐請(qǐng)托事免。安帝崩,北鄉(xiāng)侯立,復(fù)為司徒。及北鄉(xiāng)侯病,郃陰與少府河南陶范、步兵校尉趙直謀立順帝,會(huì)孫程等事先成,故郃功不顯。明年,坐吏民疾病,仍有災(zāi)異,賜策免。將作大匠翟酺上郃“潛圖大計(jì),以安社稷”,于是錄陰謀之功,封郃涉都侯,辭讓不受。年八十余,卒于家。門人上黨馮胄獨(dú)制服,心喪三年,時(shí)人異之。(節(jié)選自《后漢書·卷八十二上·方術(shù)列傳第七十二上》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.竇將軍椒房之親/不修札德而專權(quán)/驕恣危亡之禍/可翹足而待/愿明府一心/王室勿與交通B.竇將軍椒房之親/不修禮德而專權(quán)/驕恣危亡之禍/可翹足而待/愿明府一心王室/勿與交通C.竇將軍椒房之親/不修禮德/而專權(quán)驕恣/危亡之禍可翹足而待/愿明府一心/王室勿與交通D.竇將軍椒房之親/不修禮德/而專權(quán)驕恣/危亡之禍可翹足而待/愿明府一心王室/勿與交通11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.“博士”是漢代官職,官屬祭酒,主教育。掌教育弟子,國(guó)有疑問(wèn),掌承問(wèn)對(duì)。B.《河》《洛》指《周易》中的“河圖”與“洛書”,是華夏文化、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。C.“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》《書》《易》《樂(lè)》《春秋》,是我國(guó)古代儒家的主要經(jīng)典。D.“孝廉”是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目,是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.李郃吏能卓著,有忠義氣節(jié)。元初四年,李郃代替袁敞做司空,多次陳述政事得失,但因其忠臣?xì)夤?jié),被奸佞之臣誣陷而被罷免了官職。B.李郃審時(shí)度勢(shì),機(jī)智應(yīng)變。李郃勸太守遠(yuǎn)離專權(quán)驕橫的竇憲,建議未被采納后又自請(qǐng)同行送賀禮,故意延誤行程,使太守免遭免官之難。C.李郃通曉“五經(jīng)”,擅長(zhǎng)占卜之術(shù)。和帝即位后,派遣兩名使者微服到訪益州·察考民風(fēng)。李郃夜觀星象,便得知朝廷已派來(lái)了使者。D.李郃行事功成不居,淡泊名利。李郃暗中籌謀擁立順帝,因?qū)O程等人事先成功而功名不顯,后經(jīng)翟酺上書被封為涉都侯,辭讓不受。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)凡交通憲者,皆為免官,唯漢中太守不豫焉。(2)吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也?!敬鸢浮?0.D
11.B
12.C
13.(1)凡是與竇憲在交往的人,都被免官,只有漢中太守沒(méi)有參與往來(lái)。(2)我所以這樣忍讓,就是將國(guó)家的危難放在前面,而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了。【解析】【10題詳解】試題分析:本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。圈出句子中的名詞和代詞,如“禮德”“危亡之禍”“明府”“王室”等,然后依據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除,如“不修禮德”意思是“不注意禮儀品德”,語(yǔ)意完整;后句“而專權(quán)驕恣”意思是“而專擅弄權(quán),驕縱放肆”;“專權(quán)”和“驕恣”二者不能斷開,排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?!耙恍摹保娜庑е?賓語(yǔ)為“王室”,結(jié)合句意內(nèi)容分析,排除C項(xiàng)。句意:窶將軍是皇親,不注意禮儀品德,而專擅弄權(quán),驕縱放肆,危亡之禍馬上就要來(lái)了,希望您一心效忠于王室,不要與竇憲交往。故選D。【11題詳解】試題分析:本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng),“陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源”錯(cuò)誤。“河圖”“洛書”是華夏文化的源頭。《易?系辭上》說(shuō):“河出圖,洛出書,圣人則之?!边@個(gè)圣人就是人類文化始祖伏羲。傳說(shuō)伏羲氏時(shí),有龍馬從黃河出現(xiàn),背負(fù)“河圖”;有神龜從洛水出現(xiàn),背負(fù)“洛書”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書”畫成八卦,后來(lái)周文王又依據(jù)伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分別寫了卦辭。河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案,歷來(lái)被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。故選B。【12題詳解】試題分析:本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“派遣兩名使者微服到訪益州察考民風(fēng)”錯(cuò)誤。結(jié)合“和帝即位,分遣使者,皆微服單行,各至州縣,觀采風(fēng)謠”分析,和帝即位,分派使者,都穿便服單獨(dú)巡行。他們分別到州縣,觀察采集風(fēng)俗歌謠。不是“微服到訪益州察考民風(fēng)”。故選C?!?3題詳解】試題分析:本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“交通”,與……交往(古今異義詞);“為”,介詞,被;“唯”,只有;“豫”,通“與”,參與;“焉”,助詞,用于句末,表示陳述語(yǔ)氣,不譯。(2)“所以”,……的原因;“為”,動(dòng)詞,做;“此”,代詞,這樣;“以”,介詞,把;“先、后”,意動(dòng),以……為先,以……為后;“之”,助詞,的;“急”,緊急的事情,危難(形容詞作名詞);“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折;“私仇”,私人的恩怨?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文:李郃,字孟節(jié),是漢中南鄭人。父親李頡,以儒學(xué)著稱,官做到博士。李郃繼承父業(yè),在太學(xué)游學(xué),通曉五經(jīng),通曉《河圖》《洛書》和占卜術(shù),外表質(zhì)補(bǔ),沒(méi)有人知道他??h府召他做幕門候吏。和帝即位,分派使者,都穿便服單獨(dú)巡行。他們分別到州縣,觀察采集風(fēng)俗歌謠。有兩個(gè)使者將去益州,他們到李郃負(fù)責(zé)的客館投宿。當(dāng)時(shí)正是夏夜,露天而坐,李郃便仰望天上,問(wèn)道:“你們兩位從京師出發(fā)時(shí),難道知道朝延派了兩位使者嗎?”兩人默不作聲,驚訝地互相看了看,說(shuō):“沒(méi)有聽說(shuō)。”問(wèn)他怎么知道的。李郃指著星星給他們看,說(shuō):“有兩顆使星移向益州分野,所以知道這件事?!比暌院螅渲幸粋€(gè)使者擔(dān)任漢中太守,李郃仍做小吏,太守驚奇李郃有德卻不外現(xiàn),召李郃做了戶曹史。當(dāng)時(shí)大將軍竇憲娶妻,天下郡國(guó)都送禮慶賀,郡里也派了使者。李郃進(jìn)諫道:“窶將軍是皇親,不注意禮儀品德,而專擅弄權(quán),驕縱放肆,危亡之禍馬上就要來(lái)了,希望您一心效忠于王室,不要與竇憲交往?!碧貓?jiān)持派人前去,李郃無(wú)法阻止,請(qǐng)求自己前往,太守同意了。李郃于是在路上滯留不前,以觀察變化。走到扶風(fēng),窶憲回到封地自殺了,他的黨羽全部被處死,凡與竇完有交往的人,都被免官,只有漢中太守沒(méi)有參與。李郃在這一年中被舉薦為孝廉,五次升遷,做了尚書令,又被授為太常。元初四年,他代替袁敞擔(dān)任司空,多次陳述政事得失,有忠臣的氣節(jié)。他擔(dān)任司空四年,因受人請(qǐng)托的事被免官。安帝死后,北鄉(xiāng)侯即住,李郃又擔(dān)任司徒。等到北鄉(xiāng)侯生病時(shí),李郃暗地與少府河南陶范、步兵校尉趙直商議立順帝,正逢孫程等人事先成功,所以李郃的功勞沒(méi)有顯出來(lái)。第二年,因?yàn)楣倮艉桶傩栈疾?、一再出現(xiàn)災(zāi)異而獲罪,被皇帝賜予策書免了官職。將作大匠翟酺上書說(shuō)李郃“暗中謀劃重大事情,是為了安定社稷”,于是記下他暗中謀劃的功勞,封李郃為涉都侯,李郃辭讓不接受。八十多歲時(shí),李郃死在家中。學(xué)生上黨人馮胄獨(dú)自制了喪服,在心中悼念三年,當(dāng)時(shí)的人很詫異。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成下面小題。賀新郎·九日劉克莊湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨,亂愁如織。老眼平生空四海,賴有高樓百尺??春剖幥а虑锷0装l(fā)書生神州淚,盡凄涼不向牛山①滴。追往事,去無(wú)跡。少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟。常恨世人新意少,愛(ài)說(shuō)南朝狂客②,把破帽年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒,怕黃花也笑人岑寂。鴻北去,日西匿?!咀ⅰ竣倥I剑糊R景公登上牛山想到終有一死而凄涼落淚。②南朝狂客:孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍,曾于重陽(yáng)節(jié)登龍山,風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。14.下面對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘,通過(guò)對(duì)風(fēng)雨交加環(huán)境的描寫,表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。B.“白發(fā)書生”是作者自指,作者落淚既是為神州殘破沉淪傷心灑淚,也是聯(lián)想到齊景公牛山落淚,想到自己生命終將逝去而滴淚。C.“少年”三句遙接“老眼平生”,折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝,壯志成空,進(jìn)一步突出了如今的家國(guó)之恨。D.作者最后目送飛鴻北去,抒發(fā)對(duì)故土的思戀。“日西匿”暗指南宋國(guó)勢(shì)危殆,振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結(jié),與首句呼應(yīng),意余言外。15.詞人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?4.B
15.①借景抒情(或借助景物描寫),開篇描寫交織著斜風(fēng)細(xì)雨的暗沉沉的天空,中間描寫登樓所見的點(diǎn)點(diǎn)秋色,結(jié)尾描寫大雁遠(yuǎn)飛、斜陽(yáng)西沉,都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)神州陷落金人之手的憂憤之情。②用典,反用齊景公登牛山為個(gè)人生命短暫流淚的典故,表現(xiàn)詩(shī)人心憂中原的愛(ài)國(guó)情懷;化用孟嘉登高帽落的典故,譴責(zé)當(dāng)時(shí)文士不顧國(guó)家多難,只想效法魏晉風(fēng)流的狂客行徑,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚又無(wú)能力為的心情。③對(duì)比,少年的才華橫溢與如今的才氣凋盡形成對(duì)比,表現(xiàn)青春已逝壯志成空,進(jìn)一步突出如今的家國(guó)之恨;將自己對(duì)家國(guó)的憂心與當(dāng)時(shí)文人不顧家國(guó)現(xiàn)狀,仿效魏晉名士的狂放不羈形成對(duì)比,表現(xiàn)救國(guó)無(wú)望的無(wú)可奈何?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“想到自己生命終將逝去而滴淚”說(shuō)法錯(cuò)誤,作者落淚的原因并沒(méi)有“想到自己生命終將逝去”的原因?!氨M凄涼不向牛山滴”意為:絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣,為自己的生命短暫而悲哀飲泣。故選B?!?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)詞表現(xiàn)手法能力。賞析詩(shī)詞表現(xiàn)手法,答題時(shí),首先指出詩(shī)詞運(yùn)用的表現(xiàn)手法,然后結(jié)合詩(shī)詞具體內(nèi)容分析詩(shī)詞是如何運(yùn)用該表現(xiàn)手法的,最后點(diǎn)出詩(shī)詞運(yùn)用該表現(xiàn)手法有什么表達(dá)效果,或者抒發(fā)了什么情感。本題要求合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析詩(shī)人主要用了哪些手法表現(xiàn)自己的家國(guó)情懷。是要求學(xué)生賞析詩(shī)人表現(xiàn)自己家國(guó)情懷的表現(xiàn)手法。本詞首三句先以“湛湛長(zhǎng)空黑”烘托出胸中塊壘,通過(guò)對(duì)昏黑風(fēng)雨交加的描寫,表達(dá)出詞人憂慮國(guó)事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿天密布深黑的烏云,再加上陣陣斜風(fēng)細(xì)雨,使人心亂如麻,愁思似織,這是借景抒情。“看浩蕩千崖秋色”寫登上高樓,放眼遙望千山萬(wàn)壑,浩蕩秋色。但“千崖秋色”,寂寞凄涼,會(huì)使人想到神州殘破沉淪的“往事”,淚水滂沱。結(jié)尾“鴻北去”,目送飛鴻北去,抒發(fā)對(duì)故土的思戀?!叭瘴髂洹卑抵改纤螄?guó)勢(shì)危殆,振興無(wú)望,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)神州陷落金人之手的憂憤之情。這些都屬于借景抒情。結(jié)合注釋可知“白發(fā)書生神州淚,盡凄涼不向牛山滴”是用典,意思是說(shuō)雖然只是普通的一個(gè)白發(fā)書生,流灑下的行行熱淚卻總是為著神州大地,絕不會(huì)像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣,為自己的生命短暫而悲哀飲泣。這是反用齊景公登牛山為個(gè)人生命短暫流淚的典故,表現(xiàn)詩(shī)人心憂中原的愛(ài)國(guó)情懷?!俺:奘廊诵乱馍?愛(ài)說(shuō)南朝狂客,把破帽年年拈出”,意思是常常怨恨世人的新意太少,只愛(ài)說(shuō)南朝文人的疏狂舊事。每當(dāng)重陽(yáng)吟詠詩(shī)句,動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽的趣事提起,讓人感到有些厭煩。這里化用孟嘉登高帽落的典故,譴責(zé)當(dāng)時(shí)文士不顧國(guó)家多難,只想效法魏晉風(fēng)流的狂客行徑,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚又無(wú)能力為的心情。還有“少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡,滿懷蕭瑟”意思是:少年時(shí)我風(fēng)華正茂,氣沖斗牛,自以為身上負(fù)有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡,只剩下滿懷蕭條寂寞的心緒。這是拿少年的才華與如今才氣凋盡進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)青春已逝壯志成空,進(jìn)一步突出如今的家國(guó)之恨。還有“常恨世人”三句詞人是慨恨文士不顧國(guó)家多難,只想效法魏晉名士風(fēng)流的狂客行徑,每年在重陽(yáng)節(jié)登高,總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事,把它稱揚(yáng)一番,毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義?!叭魧?duì)”兩句,是說(shuō)如自己這樣的憂國(guó)志士,并不追慕魏晉風(fēng)度,這是把自己對(duì)家國(guó)的憂心與當(dāng)時(shí)文人不顧家國(guó)現(xiàn)狀,仿效魏晉名士的狂放不羈形成對(duì)比,表現(xiàn)對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚卻又無(wú)能為力。具體答題,根據(jù)以上分析,從借景抒情、用典和對(duì)比幾種表現(xiàn)手法結(jié)合具體句子進(jìn)行分析作答即可?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,可以從下面幾方面入手:①掌握常用的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法,即表達(dá)技巧,作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮:表達(dá)方式—敘事,議論,描寫(細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景),抒情(直抒胸臆、間接抒情);修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等;寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系(觸景生情、以情馭景、情景交融);結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②理解各類手法的特點(diǎn)。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《曹劌論戰(zhàn)》中齊人敗績(jī),曹劌說(shuō)“________(dá)_________,_____(dá)__________(dá)_”,由此斷定齊國(guó)是真的退敗后才下令追擊。(2)《望海潮》中勾畫街巷河橋,居民住宅之美的句子是_____(dá)____(dá)__(dá)____(dá),__(dá)___(dá)__(dá)___(dá)__。(3)雨本尋常,但卻常常能淋濕詩(shī)家的心。辛棄疾的《京口北固亭懷古》中的“__(dá)____(dá)________(dá)__(dá)_,___(dá)__(dá)_____(dá)____(dá)___(dá)___”,我們會(huì)從中感覺(jué)到一種人生的無(wú)常?!敬鸢浮?/p>
(1).(1)吾視其轍亂
(2).望其旗靡
(3).(2)煙柳畫橋
(4).風(fēng)簾翠幕
(5).(3)舞榭歌臺(tái)
(6).風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“轍”“靡”“幕”“榭”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題。從建康村再往前走幾公里,便是駱駝城了。(
)我順著城墻,一路走過(guò)城門、角樓、馬面、甕城。黃土夯筑的城墻早已斑駁,許多地方業(yè)已坍圮,卻依舊雄偉壯觀;城門空空蕩蕩,被鐵絲網(wǎng)攔起來(lái),曾經(jīng)的
、
早已經(jīng)留在了記憶中。我走走停停,兩個(gè)小時(shí)才繞著這座龐大的城池走了一圈——駱駝城總面積達(dá)30萬(wàn)平方米,是中國(guó)現(xiàn)存漢唐時(shí)期最大的古城。晚上,鳥兒悲鳴著回巢,遠(yuǎn)方的村落亮起燈火,古城漸漸被夜色吞沒(méi)。眼下,晚風(fēng)呼嘯,帳篷搖曳,四野看不到一個(gè)行人。駱駝城后期的歷史
,卻如同一出
的大戲。這里先屬前涼,再屬后涼,此后盧水胡(漢代至南北朝時(shí)期活躍于中國(guó)西北的一支少數(shù)民族)人沮渠蒙遜又占據(jù)這里,創(chuàng)立北涼。唐再次置建康軍,駐軍5300多人,七十余年后建康軍被吐蕃攻破,從此消失在史書中。盛極一時(shí)的駱駝城走向了衰落。伴隨著駱駝城的湮沒(méi),古城周圍也因此被沙漠侵蝕。從駱駝山再往北,穿過(guò)大片的丘陵,翻過(guò)合黎山,便是巴丹吉林沙漠了。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.它孤零零地矗立在荒野之中,落寞而滄桑,狂風(fēng)卷起塵土呼嘯著,這座屠城迷離在風(fēng)沙之中。B.它落寞而滄桑,孤零零地矗立在荒野之中,狂風(fēng)呼嘯著卷起塵土,這座屠城迷離在風(fēng)沙之中。C.它孤零零地矗立在荒野之中,落寞而滄桑,狂風(fēng)呼嘯著卷起塵土,使得這座屠城迷離在風(fēng)沙之中。D.它被狂風(fēng)呼嘯著卷起塵土,落寞而滄桑,使得這座屠城迷離在風(fēng)沙之中,孤零零地矗立在荒野之中。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.車水馬龍
摩肩接踵
語(yǔ)焉不詳
走馬換將B.萬(wàn)人空巷
摩肩接踵
語(yǔ)焉不詳
走馬觀花C.車水馬龍
絡(luò)繹不絕
模棱兩可
走馬觀花D.萬(wàn)人空巷
絡(luò)繹不絕
模棱兩可
走馬換將19.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因?yàn)轳橊劤堑匿螞](méi),周圍的古城也逐漸被沙漠侵蝕。B.伴隨著駱駝城的湮沒(méi),古城周圍也逐漸被沙漠侵蝕。C.伴隨著駱駝城的湮沒(méi),古城周圍也隨之被沙漠侵蝕。D.駱駝城的湮沒(méi),使得周圍的古城也逐漸被沙漠侵蝕?!敬鸢浮浚?.C
18.A
19.B【解析】【17題詳解】試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。正因?yàn)椤肮铝懔愕卮A⒃诨囊爸小?才會(huì)顯得“落寞而滄?!保瑩?jù)此排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。而A項(xiàng),“這座屠城迷離在風(fēng)沙之中”與前面所強(qiáng)調(diào)的狂風(fēng)“呼嘯”銜接不上;而且這是前面所述導(dǎo)致的結(jié)果,同時(shí)考慮主語(yǔ)不能一再變換,在“這”前加上“使得”比較好,故排除A項(xiàng)。故選C。【18題詳解】試題分析:本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。車水馬龍:車像流水,馬像游龍。形容車馬或車輛很多,來(lái)往不絕。萬(wàn)人空巷:家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)(觀看或參加某些大的活動(dòng)等),多用來(lái)形容慶視、歡迎等盛況。絡(luò)繹不絕:形容人、馬、車、船等前后相接,連續(xù)不斷。摩肩接踵:肩碰肩,腳碰腳。形容人很多,很擁擠。結(jié)合“城門空空蕩蕩,被鐵絲網(wǎng)攔起來(lái)”“曾經(jīng)的”分析,選用“車水馬龍”“摩肩接踵”。模棱兩可:對(duì)事情不置可否,這樣也行,那樣也行,沒(méi)有明確的態(tài)度或意見。語(yǔ)焉不詳:指話說(shuō)得不詳細(xì),不清楚。結(jié)合“駱駝城后期的歷史”分析,選用“語(yǔ)焉不詳”。走馬觀花:指騎在馬上看花。比喻粗略地觀察事物。走馬換將:指調(diào)換將領(lǐng),泛指調(diào)換人員。修飾“大戲”,選用“走馬換將”。故選A。點(diǎn)睛:正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)?!荆保诡}詳解】試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),沒(méi)有必然的因果聯(lián)系,邏輯不當(dāng);語(yǔ)序不當(dāng),“周圍的古城”應(yīng)為“古城的周圍”。C項(xiàng),“伴隨著”與“隨之”重復(fù)贅余。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),侵蝕的是“古城的周圍”而不是“周圍的古城”。故選B。20.下面幾個(gè)話語(yǔ)情境存在五處表述不當(dāng),請(qǐng)指出并加以修改,使之準(zhǔn)確、得體。情境一:某雜志上有一條請(qǐng)柬:“我明日喬遷新居,為答謝您的祝賀,特于家中備下薄酒……”情境二:電視劇《新水滸傳》中,晁蓋送給捕頭雷橫十兩銀子,雷橫一邊接過(guò)銀子一邊說(shuō):“多謝晁大哥,那我就笑納了?!鼻榫橙?記者連載報(bào)道:“濱河游園開放后,我已多次光顧,不論是春天的姹紫嫣紅,還是冬天的玉樹瓊枝,我都領(lǐng)略過(guò)?!鼻榫乘?電臺(tái)新聞廣播稿:5日以來(lái)的多場(chǎng)豪雨,造成阿里山景區(qū)道路阻斷……滯留游客可望明日返回住地。【答案】(1)“喬遷新居”改為“搬新家”。
(2)“笑納”改為“收下”。(3)“光顧”改為“游覽”。
(4)“豪雨”改為“暴雨”。(5)“可望”改為“有望”。(廣播不能出現(xiàn)諧音)【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題,要從病句、詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素;語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要;語(yǔ)言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等。“喬遷”,祝賀別人遷居或升官的話,不能用于“我“搬家;“笑納”,客套話,用于請(qǐng)人收下自己的禮物,不合語(yǔ)境內(nèi)容;“光顧”,敬辭,稱客人來(lái)到,商家多用來(lái)歡迎顧客,語(yǔ)境為表示多次到濱河游園游玩,不合語(yǔ)境;“豪雨”“可望”和“好雨”“渴望”諧音,不符合電臺(tái)新聞廣播稿的要求。【點(diǎn)睛】第—,恰當(dāng)利用詞語(yǔ)的感情色彩?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中不少詞語(yǔ)的褒貶色彩很濃,利用得好,不但語(yǔ)言得體,還能產(chǎn)生極好的表達(dá)效果。有時(shí)還可以故意改變?cè)~語(yǔ)的褒貶色彩。第二,正確使用書面用語(yǔ)和口語(yǔ)。書面用語(yǔ)比較莊重正規(guī),口語(yǔ)比較平和親近,它們不分孰優(yōu)孰劣,只是應(yīng)當(dāng)使用在不同的地方。第三,正確使用敬辭和謙辭。對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩等應(yīng)當(dāng)使用敬辭,把敬辭用在自己身上就很可笑;謙辭要用在自己身上,把謙辭用在對(duì)方身上,就顯得不尊重對(duì)方。第四,正確選用傳達(dá)話語(yǔ)的手段。要根據(jù)不同的表達(dá)目的選用不用的傳達(dá)話語(yǔ)的手段。第五,根據(jù)場(chǎng)合、對(duì)象準(zhǔn)確遣詞造句。21.下面是京東機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表達(dá)準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)70個(gè)字?!敬鸢浮颗渌蜋C(jī)器人到達(dá)目的地后,顧客可以通過(guò)點(diǎn)擊手機(jī)APP鏈接、輸入取貨驗(yàn)證碼和人臉識(shí)別這三種方式取貨,顧客收貨后,機(jī)器人配送任務(wù)完成?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題考查圖文轉(zhuǎn)化能力。流程圖是用結(jié)構(gòu)式圖表,將事物或某些概念連接起來(lái),要求答題者根據(jù)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系,特別是箭頭方向所表達(dá)的意思,用語(yǔ)言將所示內(nèi)容表述出來(lái)。本題是京東機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖,從箭頭的指向可知配送機(jī)器人到達(dá)目的地后,顧客可以通過(guò)點(diǎn)擊手機(jī)APP鏈接、輸入取貨驗(yàn)證碼和人臉識(shí)別這三種方式取貨,顧客收貨后,機(jī)器人配送任務(wù)完成?!军c(diǎn)睛】流程圖解題基本方法:1、解讀時(shí)先確定敘述順序。2、方框里的詞語(yǔ)不能被遺漏。3、注意箭頭走向,不能違背這一順序。4、若橫線上出現(xiàn)詞語(yǔ),屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式,不能遺漏。5、適當(dāng)增補(bǔ)字詞以便銜接連貫。四、寫作(60分)22.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。材料一:“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?!薄抖Y記˙大學(xué)》材料二:“望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!?---譚嗣同《獄中題壁》材料三:什么是為民?習(xí)總書記引用鄭板橋之詩(shī)“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”。中央廣播電視臺(tái)《平“語(yǔ)”近人》根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。文體不限(詩(shī)歌除外),不要套作,不得抄襲?!敬鸢浮啃奚碜允?教養(yǎng)自我針對(duì)近年來(lái)“土豪”等詞匯,以及一些富裕群體價(jià)值扭曲的行為,我認(rèn)為,要使其在富裕后更有教養(yǎng),方法只有一個(gè),即修身自省。教養(yǎng)為何?又何需教養(yǎng)?眾所周知,教養(yǎng)絕非實(shí)物,而是點(diǎn)滴累積而成,有無(wú)教養(yǎng)之人可謂是云泥之別。對(duì)于土豪們炫耀財(cái)富,例如近年十分流行的“摔車照”——拍攝一人由名車倒下并伴以無(wú)數(shù)名貴奢侈品散落的照片,一些“土豪”在公眾場(chǎng)合粗言臟語(yǔ)對(duì)市民大加嘲諷等現(xiàn)象顯然便是教養(yǎng)缺失的表現(xiàn)。因此,重視教養(yǎng)該當(dāng)是迫在眉睫了。言既至此,為什么“修身自省”能夠涵養(yǎng)教養(yǎng)呢?儒家曾有言如此:“修身,齊家,治國(guó),平天下?!笨梢姡奚硎侵陵P(guān)重要的。知名電視節(jié)目《朗讀者》主持人董卿在九十六歲高齡的翻譯大師許淵沖到來(lái)之時(shí),全程屈膝與之交談,雙目平視以示尊敬,她無(wú)疑是有教養(yǎng)的,但在對(duì)記者的回答中她曾提到她亦十分重視修身與自省兩大方面。除此之外,無(wú)論是古今中外的名人志士都點(diǎn)明過(guò)“自省”的重要性,暫且放下曾子膾炙人口的“吾日三省吾身”不提,日本的一位思想家便說(shuō)過(guò)這樣一句話,“人就在一次一次的深省中,戴上面具,發(fā)展自己”。自省的作用是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,再促進(jìn)解決問(wèn)題,這一點(diǎn)在此句中已是體現(xiàn)得淋漓盡致了。那么,如何“修身自省”該是目前最大的問(wèn)題了。答案其實(shí)很簡(jiǎn)單,靜下心閱讀幾本好書,種植花草,發(fā)展自身興趣,鉆研學(xué)術(shù)等都是修身之舉。而自省更不必提。但對(duì)于這兩點(diǎn)國(guó)家相關(guān)部門的宣傳重視更必不可少。畢竟鑒于土豪群體數(shù)量之較為龐大,全部通過(guò)人力促進(jìn)可行度過(guò)低,只有在弘揚(yáng)主旋律,使“修身自省”逐漸成為一種社會(huì)風(fēng)氣、潮流趨向的情況下,方可最大效率涵養(yǎng)出一批又一批“富而貴”的社會(huì)群體,真真正正地從根源上解決問(wèn)題。因?yàn)樾枰甜B(yǎng)的主體應(yīng)當(dāng)是人,而非無(wú)機(jī)意義的“國(guó)家”二字本身。但有一點(diǎn)需注重,即正確協(xié)調(diào)修身與自省這區(qū)區(qū)四字間的關(guān)系,不可重一
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