竇娥冤分析竇娥的人物形象

第一、二、三組①竇娥被父親抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系如何？②竇娥為什么會(huì)被屈打成招？③竇娥與婆婆“訣別”的場景表現(xiàn)了她的什么性格？竇娥善良、孝順、安分守己的性格特點(diǎn)

第三、四組④張?bào)H兒父子逼婚，竇娥處境孤立，她表現(xiàn)如何？⑤張?bào)H兒進(jìn)而要挾竇娥，她又是怎樣應(yīng)對的？⑥對簿公堂時(shí)，竇娥被打得皮開肉綻，昏死三次，她是用什么樣的行為來回敬衙門和張?bào)H兒的？竇娥有主見、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的性格特點(diǎn)。戲劇是一種

藝術(shù)；它是借助

、

、

、

等藝術(shù)手段

，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。綜合性舞臺(tái)美術(shù)舞蹈音樂文學(xué)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象中國古典戲劇概述

中國古典戲曲與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。

元雜劇的體制（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前，相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。(4)在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。關(guān)于元雜劇的分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂組織的單元。B．元雜劇中的說白包括人物的對白和獨(dú)白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽?dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)程式和武打、舞蹈。C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一折戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個(gè)宮調(diào)。D每套曲子用一個(gè)宮調(diào)。關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。

元曲四大家馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《墻頭馬上》鄭光祖《倩女離魂》關(guān)漢卿《竇娥冤》注音

變徴繡闥

刬的撚段祗候恁的痊濟(jì)驀過隅頭孛老罪愆鞍鞴涿州

無捱無靠歪剌骨釋義

婦女每燕侶鶯儔

渾家兀的

1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（）

A．楔子（xiē）盜跖（shí）嗟怨（jiē）前合后偃（yǎn）

B．斟酌（zhēn）罪愆（qiān）銜冤（xián）湛湛青天（zhàn）

C．浣紗（huàn）錯(cuò)勘（kān）亢旱（kànɡ）鰥寡孤獨(dú)（ɡuān）

D．田疇（chóu）埋怨（mán）尸骸（hái）哥哥行（hánɡ）Azhí情節(jié)結(jié)構(gòu)楔子第一折第二折竇秀才進(jìn)京趕考欠債，萬般無奈“賣”女兒竇娥已成寡婦，婆媳相依為命；賽盧醫(yī)賴債謀殺蔡婆，父子倆解救；兩無賴逼婚，竇娥堅(jiān)決不從。張逼婚不成下毒，反送父親老命；竇娥不遂惡人愿，被張告上公堂；貪官桃阢用大刑，竇娥為救婆婆含冤成死罪。序幕開端發(fā)展情節(jié)結(jié)構(gòu)第三折第四折竇娥赴刑途中訴說冤屈，怒斥天地鬼神；怕婆婆傷心走后街，勸婆婆不要煩惱哭啼；臨刑發(fā)了三樁誓愿，驚動(dòng)天地皆應(yīng)驗(yàn)。竇娥父親做高官，替女兒報(bào)了冤屈

高潮

結(jié)局問題探究分小組討論分析竇娥的人物形象

①竇娥被父親抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系如何？②竇娥為什么會(huì)被屈打成招？③竇娥與婆婆“訣別”的場景表現(xiàn)了她的什么性格？（第一、二大組）④張?bào)H兒父子逼婚，竇娥處境孤立，她表現(xiàn)如何？⑤張?bào)H兒進(jìn)而要挾竇娥，她又是怎樣應(yīng)對的？⑥對簿公堂時(shí)，竇娥被打得皮開肉綻，昏死三次，她是用什么樣的行為來回敬衙門和張?bào)H兒的？⑦竇娥為什么要指斥天地鬼神？表現(xiàn)她什么性格？（第三、四大組）第三組

⑦竇娥為什么要指斥天地鬼神？勇于反抗的性格特點(diǎn)。

悲劇就是將美好的東西毀滅給人看——魯迅身世凄苦，年輕守寡，以為是命中注定，侍奉婆婆，為丈夫守孝?！叭舛硷w，血淋漓”，不肯屈招；救婆婆，“是我藥死公公來?！备靶虉觯笞吆蠼峙卤黄牌乓?，“枉將她氣殺”有主見剛強(qiáng)你怎說這般言語？我一馬難將兩鞍韉孩兒也，你便順了他吧情愿和你見官去（張?bào)H兒）官休，把你三推六問；私休，與我做了老婆捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮（姚貪官）與我選大棍子打著婆婆也，你莫要背地里許了他親事慢慢勸轉(zhuǎn)俺媳婦兒

怎不記舊日夫妻情誼？“你老人家請吃”莫說自己許了他，連你也許了他舊恩愛一筆勾，新夫妻兩意投，枉教人笑反抗做了銜冤負(fù)屈沒頭鬼，豈可放了你好色荒淫漏面賊指責(zé)天地鬼神發(fā)出三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪；亢旱三年安分善良

悲劇的根源

？張?bào)H兒——無賴、狠毒桃杌——貪財(cái)、愚妄、兇暴惡人橫行善良銜冤黑暗的封建社會(huì)殘暴的封建統(tǒng)治

2、人物性格---蔡婆婆：善良、逆來順受、懦弱、動(dòng)搖（面對張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲?。┵p讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。劇本的第三折，寫竇娥被押赴刑場遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。場面情感性格點(diǎn)睛句

押赴刑場婆媳訣別三樁誓愿鳴冤（怨）高亢激越怨氣沖天訴冤（悲）如泣如訴哀婉凄慘

發(fā)誓（恨）感情如火激蕩如潮剛烈頑強(qiáng)善良勤勞孝順賢惠反抗“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”賞析“三樁誓愿”1、竇娥臨刑前發(fā)出了（）、（）、（）三樁誓愿。

血飛白練六月飛雪亢旱三年2、運(yùn)用了哪些典故？萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。3、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？運(yùn)用積極浪漫主義手法，將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合，作用:1.揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。2.顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛憎情感．3.反映人民伸張正義、懲治邪惡的強(qiáng)烈愿望.４.著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神.血濺白練六月飛雪亢旱三年希望刑場上的人立刻了解她的冤屈希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，希望上天能夠懲治邪惡三樁誓愿與指責(zé)天地是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？這顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。咒罵、指責(zé)天地最終又不能不依靠天地來申明自己的冤屈，不屈反抗又無力改變現(xiàn)狀，這是竇娥命運(yùn)的可悲之處。也是封建社會(huì)普通百姓哀呼無告的普遍狀況。探究對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。C．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。[解答]C[分析]三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征?！吧贰本褪墙Y(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三個(gè)曲牌呢？

說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。拼音1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是（）A．盜跖（zhí）嗟怨（jiē）桃杌（wù）

前合后偃（yǎn）瀽（jiǎn）不了B．罪愆（qiān）兀（wù）的提（dī）防著（zháo)做公的湛湛青天（zhàn）C．錯(cuò)勘（kān）亢旱（kàng）鄒衍（yǎn）劊（guì）子手萇弘化碧（cháng）D.埋怨（mái）尸骸（hài）銜冤（xián）

寒暄（xuān）哥哥行（háng）Dmánhái賞析語言【滾繡球】

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。精彩曲牌鑒賞：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對天地的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。探究關(guān)于《滾繡球》的思考：1本曲的主旨是什么？2天地鬼神的象征性？3有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？4本曲所用的修辭？語言特色如何？

痛陳現(xiàn)實(shí)，指斥天地的不公、命運(yùn)的不平。表現(xiàn)了主人公的反抗精神。天地-現(xiàn)實(shí)；鬼神-人間統(tǒng)制者。

對偶、反問、反復(fù)、呼告、對比、借代為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延【滾繡球】鑒賞語言生動(dòng)、形象，聲情并茂，鮮明地表達(dá)竇娥極端悲憤之情，使其滿腔怨恨得到淋漓盡致的抒發(fā)?！w現(xiàn)古代戲曲曲詞富于抒情性特點(diǎn)。整散結(jié)合、長短相間；

句句押韻，并且句句押相同的韻。語言節(jié)奏鮮明、韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂美，可以達(dá)到因情賦聲，以聲傳情的效果。——體現(xiàn)古代戲曲曲詞的音韻美特點(diǎn)。語言特色:抒情性音韻美口語化關(guān)漢卿:本色派作家關(guān)于本劇的語言特點(diǎn)：《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”（只應(yīng)該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng)?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。關(guān)漢卿:本色派作家欣賞“滾繡球”，體會(huì)曲詞的特點(diǎn)抒情性強(qiáng)，反復(fù)渲染人物的感情。樸素本色，符合人物性格和處境。

說白同樣生活化、口語化，切合人物個(gè)性和處境。如第一折里的“點(diǎn)絳唇””混江龍”“油葫蘆”天下樂”，將竇娥內(nèi)心的愁苦表現(xiàn)的淋漓盡致。用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“東海孝婦”將皇天能夠體察冤屈，自己的冤屈定能感動(dòng)天地的意思說足說透，增強(qiáng)了感染力。念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。拓展延伸：在中國古代的一些優(yōu)秀文學(xué)作品中，結(jié)尾采用浪漫主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法，用想象、夸張的藝術(shù)形象，表達(dá)人們的情感和愿望，如《孔雀東南飛》等，它們有什么共通之處？課文寫竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地。不僅表明竇娥的冤屈深重、反抗的強(qiáng)烈，而且顯示她的憤怒抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了當(dāng)時(shí)人民的反抗情緒和伸張正義、懲治邪惡的理想。《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿殉情和合葬，他們的精魂化為鴛鴦，生時(shí)離散，死后團(tuán)聚，朝夕相伴，情意纏綿。這里所顯現(xiàn)的情形和所蘊(yùn)涵的感情很美，委婉地表達(dá)了對二人忠貞愛情的贊頌和對他們被迫害而死的無限同情，反映了人們追求婚姻自由和向往愛情幸福的美好愿望。兩篇作品都運(yùn)用了大膽的想象。這種想象可以使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。兩篇作品的內(nèi)容都是植根于現(xiàn)實(shí)生活的，但其中理想化的情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中則是不可能出現(xiàn)的。作品通過想象、夸張，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會(huì)矛盾的深刻性和解決社會(huì)矛盾的理想化。同時(shí)，這也反映了中華民族傳統(tǒng)的喜愛大團(tuán)圓的結(jié)局的文化心理和審美習(xí)慣，以及傳統(tǒng)的文學(xué)作品揚(yáng)善懲惡的教化功能。主題：

通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。課堂練習(xí)2．對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項(xiàng)是（）

①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮

A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩D．①④⑥