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文檔簡介
巴爾扎克葬詞——雨果巴爾扎克葬詞第1頁作家作品巴爾扎克葬詞第2頁巴爾扎克葬詞第3頁
巴爾扎克(1799-1850),是19世紀(jì)法國偉大批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人和出色代表。代表作有《人間喜劇》(91部小說)。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”?!度碎g喜劇》被稱為法國社會(huì)“百科全書”。(30—49歲)“一部法國社會(huì)尤其是巴黎上流社會(huì)卓越現(xiàn)實(shí)主義歷史”(恩格斯)巴爾扎克(1799—1850)巴爾扎克葬詞第4頁雨果雨果(1802-1885),是19世紀(jì)前期法國主動(dòng)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,法國文學(xué)史上卓越資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫通他一生活動(dòng)和創(chuàng)作主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。代表作是:29歲《巴黎圣母院》、60歲《悲慘世界》、72歲《九三年》等長篇小說。巴爾扎克葬詞第5頁寫作背景
巴爾扎克和雨果是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)兩座并峙高峰。兩位文學(xué)大師在同一時(shí)代,又在同一城市,對(duì)文學(xué)執(zhí)著和共同擁有高尚聲望,使這兩位文學(xué)大師交往甚密并成為朋友。巴爾扎克葬詞第6頁1850年8月18日,是舉世哀痛日子,一代文豪巴爾扎克在巴黎與世長辭。雨果痛悼一代偉人永不復(fù)生,為巴爾扎克在并不長壽生命中巨大創(chuàng)造而驕傲,同時(shí)他也思索人活著意義、死后榮辱等問題。1850年8月22日,天氣陰晦,細(xì)雨霏霏,巴爾扎克葬禮在拉雪茲公墓舉行,雨果在太陽西沉?xí)r候,面對(duì)前來送葬法國公眾,發(fā)表這篇著名演說。巴爾扎克葬詞第7頁拉雪茲公墓巴爾扎克葬詞第8頁文體特點(diǎn)悼介紹死者生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等。追述死者經(jīng)歷及一生中主要成就和貢獻(xiàn),并簡明地做出評(píng)價(jià)。對(duì)死者表示悼念之情,對(duì)悼念人提出希望和要求等?!罢撈淙恕薄笆銎浒А卑蜖栐嗽嵩~第9頁朗誦注音顯赫佼佼者上溯瑣碎粗鄙睿智揪住解剖熠熠發(fā)光
巴爾扎克葬詞第10頁理清思緒普通悼詞,其內(nèi)容不外乎敘述死者生平,評(píng)價(jià)死者功德,寄托人們哀思。除此而外,本文還有沒有包括到別內(nèi)容?
雨果這篇演說稿還讓我們感受到除悲傷、悵然之外另一個(gè)力量存在,那就是高尚和激動(dòng)。從第10段開始,作者表示了強(qiáng)烈而獨(dú)立思想意識(shí),即借巴爾扎克之死,來表示自己生死觀。除此而外,本文也有普通悼詞常見內(nèi)容。巴爾扎克葬詞第11頁第一部分(1~2段),總寫巴爾扎克偉大,表示悼念之情。第三部分(10~12),闡述作者生死觀,預(yù)言巴爾扎克逝世深遠(yuǎn)意義。第二部分(3~9段),詳細(xì)評(píng)述巴爾扎克人格、作品、成就和影響。理清思緒,概括各部分內(nèi)容
巴爾扎克葬詞第12頁思想感情脈絡(luò):
悲壯-激越-景仰基本思緒:
悼念-評(píng)價(jià)-謳歌巴爾扎克葬詞第13頁品味語言
這篇葬詞文采華麗、飽含哲理,語言高度濃縮,既詩化又哲理化,充分表達(dá)了文學(xué)大師雨果文學(xué)語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠(yuǎn)語句比比皆是,有著巨大容量。值得細(xì)細(xì)品味,重復(fù)解讀。巴爾扎克葬詞第14頁琢磨關(guān)鍵詞句
琢磨句子含義,歸納雨果怎樣評(píng)價(jià)了巴爾扎克。巴爾扎克葬詞第15頁這里包含兩層意思:重點(diǎn)把握“虛構(gòu)”這個(gè)詞。一是巴爾扎克逝世,表明他創(chuàng)作生命結(jié)束,他不能再給人們創(chuàng)造小說這一“虛構(gòu)”世界了;二是巴爾扎克逝世,是一件真實(shí)事情,而不是他在虛構(gòu)小說。這一句話,雨果沉痛宣告文學(xué)大師逝世,提醒人們直面這一偉大死亡。對(duì)我們來說,一切虛構(gòu)都消失了。巴爾扎克葬詞第16頁
這句話表面是在揭示社會(huì)發(fā)展中一個(gè)規(guī)律,即每一大變動(dòng)時(shí)代先出現(xiàn)武力統(tǒng)治者,然后才出現(xiàn)精神統(tǒng)治者。實(shí)際上作者在這里是高度評(píng)價(jià)贊譽(yù)了巴爾扎克偉大貢獻(xiàn)和影響。他是一個(gè)比武力統(tǒng)治者更偉大精神統(tǒng)治者。他不但屬于這一時(shí)代,而且屬于千秋萬代。
巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后強(qiáng)有力作家之列,正如17世紀(jì)一群顯赫作家,涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中,出現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律,促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。巴爾扎克葬詞第17頁巴爾扎克——文學(xué)上拿破侖巴爾扎克葬詞第18頁雨果在這里高度評(píng)價(jià)了《人間喜劇》現(xiàn)實(shí)主義精神,把它看作一部濃縮歷史,一部“史詩式”作品?!度碎g喜劇》使人們看出了整個(gè)法國社會(huì)“現(xiàn)實(shí)”,看出了“整個(gè)當(dāng)代文明走向”。這是巴爾扎克研究中第一次提出獨(dú)創(chuàng)性看法,它啟發(fā)了恩格斯對(duì)巴爾扎克評(píng)論。
一部了不起書,他題作“喜劇”,其實(shí)就是題作“歷史”也沒有什么……巴爾扎克葬詞第19頁
《人間喜劇》是“法國社會(huì)尤其是巴黎上流社會(huì)卓越現(xiàn)實(shí)主義歷史”?!鞲袼拱蜖栐嗽嵩~第20頁
這是從文學(xué)價(jià)值角度評(píng)價(jià)他作品。巴爾扎克用他天才觀察和想象將現(xiàn)實(shí)表層撕破,讓人們看清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)真面目,同時(shí)也表示了作者自己社會(huì)理想。
一部既是觀察又是想象書,這里有大量真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。不過有時(shí)經(jīng)過突然撕破表面、充分揭示形形色色現(xiàn)實(shí),讓人馬上看到陰沉和最悲壯理想。巴爾扎克葬詞第21頁
這是對(duì)巴爾扎克高尚評(píng)價(jià)。這位偉大人物,用他自己作品貢獻(xiàn)于社會(huì),未來人們,一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大他精神,以自己行動(dòng)以表示對(duì)他尊敬和思念。
偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃磥碡?fù)起安放雕像責(zé)任。巴爾扎克葬詞第22頁
這是詩化語言,在對(duì)比中,意為巴爾扎克生命不長,作品卻多;“飽滿”,意為巴爾扎克一生不是空虛,他做了大量對(duì)人類有益工作。巴爾扎克生命是短暫,他精神和作品將長存于世,留芳萬載。
他一生是短促,然而也是飽滿,作品比歲月還多。巴爾扎克葬詞第23頁
在他進(jìn)入墳?zāi)惯@一天,他同時(shí)也步入了榮譽(yù)宮殿。從今以后,他將和祖國星星一起,熠熠閃耀于我們上空云層之上。
這里用形象化語言高度評(píng)價(jià)了巴爾扎克偉大成就和深遠(yuǎn)影響。他即使死了,但他會(huì)受到人們普遍尊敬,他事業(yè)和英名將永垂不朽。巴爾扎克葬詞第24頁作者用排比句,語氣鏗鏘,以詩人激情激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世深遠(yuǎn)影響。并列句式,必定后者。巴爾扎克逝世當(dāng)然讓人悲傷,使人們以為似乎是黑夜降臨,某種無言結(jié)束,一切似乎消失,但它給人們更多是悲痛之后無窮力量,它預(yù)示著光明到來,代表了一個(gè)新時(shí)代開始,象征著一個(gè)永恒。
這不是黑夜,而是光明!這不是結(jié)束,而是開始!這不是虛無,而是永恒!巴爾扎克葬詞第25頁主題思想深切悼念巴爾扎克逝世高度評(píng)價(jià)巴爾扎克偉大貢獻(xiàn)預(yù)言巴爾扎克逝世偉大意義和深遠(yuǎn)影響表示作者主動(dòng)生死觀巴爾扎克葬詞第26頁主題拓展我生死觀
“死亡”是一個(gè)太沉重話題,也是一個(gè)我們不愿接觸到話題,學(xué)了這篇葬詞之后,讓我們懷著對(duì)巴爾扎克崇敬去思索,我們應(yīng)該怎樣好好活著?巴爾扎克葬詞第27頁司馬遷:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。文天祥:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。孟子:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。李清照:生看成人杰,死亦為鬼雄。我生死觀舍生取義巴爾扎克葬詞第28頁裴多斐:生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者不可拋。為正義為理想為自由臧克家:有人活著,他已經(jīng)死了;有人死了,他還活著。毛澤東:生偉大,死光榮。魯迅:對(duì)于偉大心靈來說,地獄之痛苦與天堂之極樂是相通。巴爾扎克葬詞第29頁主要是活質(zhì)量,而不是活數(shù)量。健康誠可貴,生命價(jià)更高。若為事業(yè)故,二者不可拋。珍愛生命巴爾扎克葬詞第30頁死亡是一件無須急于求成事,是一個(gè)必會(huì)降臨節(jié)日。珍愛生命笑對(duì)苦難,珍愛生命頑強(qiáng)地活著是一個(gè)幸?;钪?,真好!巴爾扎克葬詞第31頁人生在世,吃穿二字。人生如夢(mèng),及時(shí)行樂人不為己,天誅地滅巴金老先生我們不是單靠吃米活著
庸俗人生巴爾扎克葬詞第32頁這是一篇文藝性很強(qiáng)散文體演說稿,作者用高亢語氣、詩化和哲理性語言,評(píng)價(jià)了巴爾扎克偉大貢獻(xiàn),表示
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