藏戲（南木特藏戲）甘肅省甘南藏族自治州地方傳統(tǒng)戲劇01歷史淵源代表劇目社會影響文化特征傳承保護目錄03050204基本信息藏戲（南木特藏戲），甘肅省甘南藏族自治州地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。南木特藏戲早期是在拉卜楞寺二世親自授意倡導下，由貢塘·丹貝準美仿效西藏藏劇的表演形式，將藏族傳記文學名著《米拉日巴道歌》中獵人受教化的一段故事改編成劇，這是甘南南木特藏戲的雛形。南木特藏戲大都以歌頌正面人物為主，用豐富的想象，濃郁的神話色彩，大膽的浪漫主義手法表現(xiàn)戲劇情景，具有濃郁的民族色彩和地方特色。2011年5月23日，甘肅省甘南藏族自治州申報的藏戲（南木特藏戲）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號：Ⅳ-80。歷史淵源歷史淵源南木特藏戲南木特藏戲的產(chǎn)生是以1946年初在拉卜楞“囊佐頗章”大院內(nèi)《松贊干布》公演為標志。1937年，拉卜楞寺第五世嘉木樣·丹貝堅贊（1916—1947）前往西藏朝佛學法，其間看過“阿吉拉姆”藏戲。1940年1月，他回到拉卜楞寺面臨時局，為了維護宗教威嚴、弘揚佛法、安定民心，經(jīng)拉卜楞寺“議倉”商議并邀請大德卜算：“若能在拉卜楞寺編演一出以法王松贊干布為歷史背景的劇目來弘揚佛法，祈禱佛法蒸蒸日上，利益眾生，才能免除禍患，眾生安寧，香火旺盛，世道太平”。五世嘉木樣·丹貝堅贊知曉卜算結(jié)果后，憶及在西藏朝佛學法期間觀賞的“阿吉拉姆”藏戲并獲得啟發(fā)，遂決定編排一部使用安多方言，具有安多地方特色的藏戲，并“指導喇嘛演習藏劇”瑯倉活佛、章尤加措、圖布丹旦增等人被委此大任，分工明確，決定由頗有才華的章由加措執(zhí)筆，瑯倉活佛和喇嘛職業(yè)學校老師圖布丹旦增負責組織、編導，演員由拉卜楞寺青年喇嘛職業(yè)學校的學員擔任。基于《嘛呢全集》《王朝歷史明鑒》《青史》《西藏王臣記》等著作，歷時一年多編排，于1946年完成并首次演出了甘南第一部南木特藏戲《松贊干布》，奠定了甘南南木特藏戲的發(fā)展基礎(chǔ)，具有里程碑意義?！端少澑刹肌烽_啟了南木特藏戲編創(chuàng)先河，諸多力量加入了南木特藏戲的發(fā)展隊伍，促進了南木特藏戲的傳播與發(fā)展。1946—1958年，南木特藏戲發(fā)展迎來了一個高峰期。1955年，拉卜楞紅教寺高僧完瑪仁增、完瑪昂杰、曲登組織編創(chuàng)了《智美更登》一劇。同年夏，夏河紅教寺藏戲隊赴蘭州市參加了甘肅省民族民間音樂、舞蹈會演，在人民劇院、西北民族學院禮堂演出。1956年，瑯倉活佛根據(jù)《噶當政教史集》，編創(chuàng)了劇本《達巴丹保》，拉卜楞寺藏戲隊組織演出。1956—1957年，夏河紅教寺藏劇隊編排了《卓娃桑姆》，并于1957年演出。文化特征演出形態(tài)程式動作音樂唱腔舞臺美術(shù)文化特征演出形態(tài)南木特藏戲南木特藏戲的演出形態(tài)與西藏藏戲不同，它創(chuàng)建不久就開始從廣場搬上舞臺，較接近漢族戲曲樣式。即便是在農(nóng)牧區(qū)演出，也要搭起三面圍嚴、一面面向觀眾的帳蓬，形成舞臺劇框架結(jié)構(gòu)。其演出形式為先由一人介紹劇情，并向觀眾致祝詞，然后開始正戲。隨著演出劇目的不斷豐富，甘南藏戲的藝術(shù)水平也有了長足的進步，它融音樂、舞蹈、表演于一體，以載歌載舞為主要藝術(shù)特征，在服飾、化妝、燈光、布景等舞美方面也漸趨完善與成熟。南木特藏戲的表演藝術(shù)，在夏河地區(qū)流行的民間歌舞、法會舞蹈的基礎(chǔ)上，吸收一些漢族戲曲（主要是京?。┑谋硌莩淌蕉纬桑渲酗@現(xiàn)著宗教文化色彩。寺院的宗教儀式和神佛形象對藏戲有很大影響，甚至被直接移入表演中，從而構(gòu)成莊嚴、簡練、純樸、粗獷的表演藝術(shù)風格。甘南南木特藏戲表演中有大量的舞蹈場面，這些舞蹈來自夏河地區(qū)的民間舞蹈，舞蹈在劇中發(fā)揮著重要的作用，凡劇中涉及登基、降生、嫁娶、迎賓、祝福、喜慶團圓以及場次間隔、序幕結(jié)尾等，都會有各種形式的舞蹈場面。

程式動作南木特藏戲的唱白采用安多藏語方言，表演不分行當。初創(chuàng)時期沒有女演員，表演動作很少，后增加了女演員，表演動作亦更為豐富，并形成一些成套程式動作。因演出不戴面具（動物除外），故注重人戲表演，演員擅長以面部表情和眼神變化作細膩的藝術(shù)表現(xiàn)。其表演基本接近生活原形，強調(diào)藝術(shù)的真實性。而對于非現(xiàn)實生活中的角色，則要求神仙祥和、慈悲，動作幅度較小，右手多采用寺院神佛塑像的手勢；鬼怪兇惡、恐怖，動作幅度較大，并戴各種頭盔以示其身份；動物亦以面具、頭盔造型；身姿奔騰跳躍，采用擬獸舞蹈進行表演。此外，甘南藏戲還吸收法事活動中的動作、神佛塑像壁畫中的各種手勢，以豐富自己的表演形式。同時也吸收了不少漢族戲曲的程式動作，如生旦臺步、上下馬、走圓場、舞馬鞭以及刀、棒、箭、拂塵等道具的持法等。

音樂唱腔南木特藏戲的音樂，綜合藏傳佛教音樂和夏河附近的民間歌舞、彈唱、說唱音樂發(fā)展而成。其所含曲目甚多，但一般曲體比較短小，多帶分節(jié)歌體性質(zhì)。運用時無嚴格規(guī)范，隨意性較強，可按劇情需要自由聯(lián)綴和發(fā)展變化。其音樂體制屬特殊聯(lián)曲體結(jié)構(gòu)，可分為唱腔音樂、舞蹈音樂、間奏音樂三部分。唱腔音樂是甘南南木特藏戲音樂的主體，由眾多單段體歌曲匯集而成，可細分為戲劇性、抒情性、敘事性、說唱性、宗教性唱腔五類。其主要來源于民歌、宗教音樂和說唱音樂。演唱時男女腔在音區(qū)上略有小別，可根據(jù)人物性格、表演內(nèi)容和唱詞格式靈活選用唱腔。舞蹈音樂的總體特征是以唱帶舞、唱主舞輔，其主要來源于民間歌舞。按其使用場合和節(jié)奏特點，大致可分為節(jié)奏自由的造型舞蹈音樂和節(jié)奏規(guī)整的“圈舞”音樂兩類。間奏音樂的使用廣泛，演出中除演唱時無伴奏外，間奏音樂貫穿全劇始終。任何一首優(yōu)秀的舞曲、彈唱或唱腔，都可用來作間奏曲，但也有專用伴奏樂曲。主要伴奏曲牌有【江飛】【曲拉桑波】【哲桑若】【阿瑪萊】【桑達羅】等。

舞臺美術(shù)南木特藏戲南木特藏戲的舞臺美術(shù)比較先進，由于它一開始就在舞臺演出，故而注重舞美設(shè)計與創(chuàng)造。其藝術(shù)造型體現(xiàn)了雕塑、繪畫、剌繡、酥油花等藏傳佛教文化，既塑造了人物、景物形象，又充滿了神秘宗教色彩。南木特藏戲沒有固定的穿戴規(guī)制，一般是根據(jù)不同劇目、角色的演出需要，由演出單位自行設(shè)計、制作或購置。在實際演出中，漢族人物多穿漢族戲曲的行頭，藏族人物多用美化的藏民生活服裝，無論男女色，均采用面部化妝，男性還需畫胡須或掛髯口，國王等顯貴人物則戴墨境。舞臺裝置也頗有獨到之處，如布景的運用，一般臺后掛有彩繪布景，類似漢族戲曲中的“守舊”，布景隨劇情變化而不斷轉(zhuǎn)換，有時一部戲可用四、五幅，在《松贊干布》一劇中，就先后運用了布達拉宮、唐朝長安、尼泊爾皇宮等景片。

代表劇目代表劇目甘南南木特藏戲的演出劇目，自《松贊干布》始現(xiàn)已發(fā)展有10余個。其題材來源有三：一是據(jù)歷史典籍改編，如《松贊干布》《赤松德贊》；二是據(jù)民間神話傳說改編，如《諾桑王子》《卓娃桑姆》《達巴丹?！罚蝗菗?jù)文學名著和佛經(jīng)改編，如《智美更登》《羅摩衎那》《阿達拉茂》《降魔》。這些劇本的主題，大都是去揚佛教思想，宣揚正義戰(zhàn)勝邪祟，美善戰(zhàn)勝丑惡，深受當?shù)厣子^眾的歡迎。

早期拉卜楞九個南木特戲劇目及相關(guān)情況如下：

拉卜楞九個南木特戲劇目及相關(guān)情況傳承保護傳承價值保護措施傳承狀況傳承保護傳承價值文化始終是隨著人類歷史和社會的演進而發(fā)展的，社會的發(fā)展推動文化發(fā)展的方向和趨勢。藏族擁有歷史悠久、種類繁多、獨具特色、蘊藏豐富的民族的傳統(tǒng)文化，藏戲這一藏民族傳統(tǒng)的戲劇大系統(tǒng)就是這樣的底蘊下發(fā)展和豐富起來的，而南木特藏戲更是不同時期人們對藏戲文化的傳承與創(chuàng)新的杰作。

南木特藏戲大都以歌頌正面人物為主，用豐富的想像，濃郁的神話色彩，大膽的浪漫主義手法表現(xiàn)戲劇情景，具有濃郁的民族色彩和地方特色，不僅僧侶編排，也是群眾自娛自樂的一種文藝活動，對甘南藏族自治州地區(qū)的團結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展起到了推動作用。

傳承狀況南木特藏戲發(fā)展面臨演出活動范圍狹小、道具不全、演員匱乏、演出難成規(guī)模、認識不足、傳統(tǒng)表演技藝失傳、資源流失嚴重、文藝人才斷層、表演市場與觀眾萎縮、資金缺乏、劇團生存艱難、基層文化機構(gòu)基礎(chǔ)薄弱等諸多問題，亟待保護。

保護措施南木特藏戲2004年，在甘肅省民族民間文化保護工作會議上，南木特藏戲被甘肅省人民政府確定為民族民間保護工程首批省級10個試點項目之一。

2005年，南木特藏戲被甘肅省人民政府列入甘肅省10個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重點項目之一。

自2005年至2013年，甘南州文化館先后多次派員深入夏河、合作、碌曲等地收集資料，整理南木特藏戲劇本15個，藏文版劇本《南木特藏戲劇本精粹》已經(jīng)出版，并整理了完整的視頻資料5部。

2011年，甘南州文化館進一步完善了南木特藏戲資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)，重點進行搶救性資料搜集和整理。

2012年，國家下?lián)苜Y金162萬元用于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——甘南南木特藏戲保護和發(fā)展，對瀕危劇目進行搶救性記錄、為一些戲團建造舞臺并提供演出設(shè)備、培養(yǎng)演藝人才等方面。這是甘南南木特藏戲傳承與發(fā)展首次獲得國家資金支持。

2013年2月21日，甘南州南木特藏戲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承基地——碌曲縣雙岔鄉(xiāng)二地村正式命名，這是該州命名的首個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承基地。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，甘南藏族自治州文化館（甘南藏族自治州美術(shù)館）獲得“藏戲（南木特藏戲）”項目保護單位資格。社會影響社會影響重要活動《唐東杰布》演出劇照20