教學(xué)設(shè)計(jì)概述第1頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一要點(diǎn)梳理一、教學(xué)設(shè)計(jì)的歷史回顧及定位二、教學(xué)設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)三、教學(xué)設(shè)計(jì)的概念四、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)五、教學(xué)設(shè)計(jì)的特征及理念六、如何學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計(jì)七、學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的意義第2頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一一、（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的歷史回顧1、教學(xué)設(shè)計(jì)的由來(lái)

作為一個(gè)專業(yè)研究領(lǐng)域，教學(xué)設(shè)計(jì)與其他專業(yè)一樣有著漫長(zhǎng)的前科學(xué)發(fā)展歷程。與教學(xué)設(shè)計(jì)理論相關(guān)的思想源頭可追溯到古希臘的哲人亞里士多德，蘇格拉底和柏拉圖。圣托馬斯把他們學(xué)習(xí)與記憶的認(rèn)知基礎(chǔ)拓展為通過(guò)自由意志來(lái)論述對(duì)教義的理解。400年后，約翰洛克提出理性推理和知識(shí)必須由經(jīng)驗(yàn)獲得，提升了亞里士多德等人提出的初始智力空白狀態(tài)的主張。20世紀(jì)初杜威提出教育哲學(xué)的若干宗旨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與行動(dòng)的統(tǒng)一。20世紀(jì)20年代，行為主義觀在教育心理學(xué)領(lǐng)域中的影響日益突出，桑代克的聯(lián)結(jié)論表述了行為主義心理學(xué)最原始的刺激--反應(yīng)（S--R）模型。20年代以后，霍爾提出了行為主義的新版本：刺激--有機(jī)體--反應(yīng)（S--O--R）模型，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的原始動(dòng)力，激勵(lì)動(dòng)機(jī)，抑制因素及原有的訓(xùn)練等作為介入性變量對(duì)行為的重要影響。正是前人的思想構(gòu)成了教學(xué)設(shè)計(jì)的思想源頭。第3頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、教學(xué)設(shè)計(jì)的起源及早期發(fā)展

教學(xué)設(shè)計(jì)誕生于美國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使大批有經(jīng)驗(yàn)的教育心理學(xué)研究者去指導(dǎo)與軍隊(duì)服役和工廠工人培訓(xùn)相關(guān)的教材研究及開發(fā)，使用行為主義的技術(shù)來(lái)開發(fā)教學(xué)資源。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這批心理學(xué)家繼續(xù)開發(fā)一系列創(chuàng)新的分析，設(shè)計(jì)和評(píng)估程序在內(nèi)的比較正式的教學(xué)系統(tǒng)。20世紀(jì)50年代以來(lái)，系統(tǒng)方法的運(yùn)用開始受到心理學(xué)家們的關(guān)注，而程序化教學(xué)運(yùn)動(dòng)則成為一個(gè)重要階段。新行為主義的倡導(dǎo)者斯金納提出了建立在操作主義基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)強(qiáng)化理論作為程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了盛行一時(shí)的程序教學(xué)法和教學(xué)機(jī)器。斯金納等用以開發(fā)程序教學(xué)過(guò)程的一種經(jīng)驗(yàn)性的方法中所包括的嘗試與修正程序，則孕育出后來(lái)被成為形成性評(píng)價(jià)的要素。這種方法現(xiàn)已成為運(yùn)用行為主義心理學(xué)理論解決教學(xué)問(wèn)題的一個(gè)典范。第4頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)（ISD）范式的形成

教學(xué)設(shè)計(jì)有兩個(gè)根源：系統(tǒng)工程學(xué)和作為當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)理論主要趨勢(shì)的行為主義理論。在此后的20多年發(fā)展中，教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與模型得到了檢驗(yàn)，修正和優(yōu)化，并逐漸形成具有代表性的第一代教學(xué)設(shè)計(jì)范式--教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)（ISD）.60年代早期，行為主義心理學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位，如何識(shí)別設(shè)計(jì)目標(biāo)成為開發(fā)程序教材的教學(xué)設(shè)計(jì)人員亟需解決的問(wèn)題。20世紀(jì)60年代，教學(xué)媒介進(jìn)入了計(jì)算機(jī)時(shí)代，。到了80年代，許多教學(xué)設(shè)計(jì)人員將注意力從計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)轉(zhuǎn)向基于計(jì)算機(jī)的教學(xué)。這種教學(xué)逐漸占據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。系統(tǒng)方法的引入，不僅清晰地表述了教學(xué)系統(tǒng)的組成成分，而且識(shí)別出該系統(tǒng)的特性，從而使教學(xué)設(shè)計(jì)作為一個(gè)確定的研究領(lǐng)域得以形成。許多人士對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的興趣激增，研究領(lǐng)域擴(kuò)大化，導(dǎo)致教學(xué)系統(tǒng)范式中各種模型的數(shù)量增多，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模型在其開發(fā)和應(yīng)用上更為現(xiàn)代化。教學(xué)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了30年的發(fā)展歷程后，最終基本上形成并完善了集系統(tǒng)工程學(xué)，傳播學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)與技術(shù)為一體的ISD理論與ADDIE模型，現(xiàn)在被通稱為傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程，該模型包括分析(Analysis)，設(shè)計(jì)(Design)，開發(fā)(Development)，執(zhí)行(Implementation)與評(píng)估（Evalution）。第5頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）教學(xué)設(shè)計(jì)的定位1、作為設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)（1）設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，羅蘭德指出應(yīng)重視一般設(shè)計(jì)的研究，揭示教學(xué)設(shè)計(jì)與一般設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系，確立將教學(xué)設(shè)計(jì)視作設(shè)計(jì)類型之一，作為一般設(shè)計(jì)的子系統(tǒng)的新觀點(diǎn)。（2）不同取向的教學(xué)設(shè)計(jì)觀理性教學(xué)設(shè)計(jì)觀：持這種觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)者把重點(diǎn)放在理性上，突出教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的可預(yù)測(cè)性，強(qiáng)調(diào)遵循規(guī)則與程序的重要性，并將教學(xué)設(shè)計(jì)描述為一種技術(shù)過(guò)程。創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)觀：強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程的藝術(shù)性，創(chuàng)造性。該過(guò)程對(duì)于獨(dú)特復(fù)雜變化情境的依賴性，重視設(shè)計(jì)者在工作中的直覺(jué)性，悟性，思想的豐富性及對(duì)問(wèn)題解決法昂按的新穎性。融理性與創(chuàng)造性為一體的教學(xué)設(shè)計(jì)觀：大多數(shù)設(shè)計(jì)者擺脫了極端的理性觀與創(chuàng)造觀，在反思教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將理性與創(chuàng)造性，科學(xué)性與藝術(shù)性融合起來(lái)，形成了更加科學(xué)，更具創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)觀。

第6頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、基于泛技術(shù)觀的教學(xué)設(shè)計(jì)有關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)的教育技術(shù)觀將所有的教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案概括在一個(gè)作為系統(tǒng)的設(shè)計(jì)模型中。設(shè)計(jì)的泛技術(shù)觀是指依據(jù)一定的學(xué)習(xí)與教學(xué)理念，開發(fā)和運(yùn)用各種產(chǎn)品形態(tài)的媒體與技術(shù)，以提高學(xué)習(xí)與教學(xué)能力的系統(tǒng)化的實(shí)踐知識(shí)。第7頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、作為系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)作為聯(lián)系科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)：在19世紀(jì)與20世紀(jì)交替之際，杜威在實(shí)用主義方法論和真理觀的基礎(chǔ)上提出了有關(guān)知識(shí)與實(shí)踐關(guān)系的實(shí)驗(yàn)主義主張，提出構(gòu)建一種特殊的聯(lián)系科學(xué)以聯(lián)結(jié)理論與實(shí)踐。從聯(lián)系科學(xué)到系統(tǒng)科學(xué)：20世紀(jì)初，杜威等人有關(guān)建立“專門的聯(lián)系科學(xué)”的設(shè)想，其目的在于在心理學(xué)理論與教育實(shí)踐之間架設(shè)一個(gè)橋梁。到了60年代中期，將技術(shù)引入教育研究的教學(xué)設(shè)計(jì)才在系統(tǒng)科學(xué)方法論的指引下，將有關(guān)聯(lián)系科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谙到y(tǒng)方法基礎(chǔ)上的科學(xué)設(shè)想與具體研究，并確立了教學(xué)設(shè)計(jì)作為系統(tǒng)科學(xué)的研究定位。綜合系統(tǒng)設(shè)計(jì)：巴納錫提出的綜合性系統(tǒng)設(shè)計(jì)指在特定系統(tǒng)水平上的互動(dòng)與協(xié)調(diào)，不同系統(tǒng)水平上的互相依賴以及設(shè)計(jì)的內(nèi)在一致性。從設(shè)計(jì)未來(lái)的假設(shè)出發(fā)，巴納錫區(qū)分出四代設(shè)計(jì)方式：按指令設(shè)計(jì)、為決策者設(shè)計(jì)、與決策者一起設(shè)計(jì)和置身于其中的設(shè)計(jì)。巴納錫將教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)提升到教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)的高度從而拓展了教學(xué)設(shè)計(jì)的深度與廣度的同時(shí)，令人信服的使教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為系統(tǒng)科學(xué)，作為設(shè)計(jì)科學(xué)，基于泛技術(shù)觀的三個(gè)定位達(dá)到高度的有機(jī)結(jié)合。第8頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、教學(xué)設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)哲學(xué)基礎(chǔ)的熱烈爭(zhēng)論主要是受激于不同的兩派的交叉沖擊---后現(xiàn)代主義和建構(gòu)主義。我們從后現(xiàn)代主義，建構(gòu)主義，價(jià)值論，本體論和認(rèn)識(shí)論五方面簡(jiǎn)單分析一下。（一）后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義的代表是蘭卡和貝蘭德，他們對(duì)教育技術(shù)學(xué)家未經(jīng)檢驗(yàn)的假設(shè)提出了質(zhì)疑。后現(xiàn)代主義者沒(méi)有提出一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的設(shè)計(jì)方法論，試圖使研究者和設(shè)計(jì)者更多的反思他們的工作，以檢驗(yàn)他們的動(dòng)機(jī)和增強(qiáng)他們的倫理警覺(jué)。（二）建構(gòu)主義建構(gòu)主義者與后現(xiàn)代主義者一樣對(duì)實(shí)證主義者的假設(shè)不滿，這些假設(shè)在實(shí)證主義者看來(lái)是教學(xué)設(shè)計(jì)的一貫思維基礎(chǔ)。建構(gòu)主義這也同意所有知識(shí)是社會(huì)性建構(gòu)的，知識(shí)并不是“局外的”，而是建構(gòu)在知識(shí)者的頭腦中，真理是制造出來(lái)的，而不是被發(fā)現(xiàn)的。第9頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（三）價(jià)值論價(jià)值論的問(wèn)題與價(jià)值有關(guān)。例如，如何為善（道德規(guī)范）和美（美學(xué)）確定法則。這些問(wèn)題在過(guò)去沒(méi)有被廣泛或經(jīng)常討論，但伴隨著其他問(wèn)題，對(duì)道德規(guī)范的呼吁被后現(xiàn)代主義者和建構(gòu)主義者重新提起。（四）本體論對(duì)激進(jìn)建構(gòu)主義的批評(píng)引出了基本的本體論問(wèn)題，物質(zhì)世界是否依賴于對(duì)其存在的感知者？這一觀念的一端是直接的現(xiàn)實(shí)主義，認(rèn)為物質(zhì)世界完全獨(dú)立于人類對(duì)它的感知而存在，絕不依賴于人們對(duì)其存在的感知；另一端是現(xiàn)象論，斷言物質(zhì)世界完全依賴于對(duì)其存在的感知者的感知。現(xiàn)象論立場(chǎng)的邏輯延伸是唯我論，其觀點(diǎn)是除非我感知到它，否則事物不存在。中間立場(chǎng)的是批判現(xiàn)實(shí)主義，認(rèn)為物質(zhì)世界中的物體部分以來(lái)也部分獨(dú)立于感知者。還有一種立場(chǎng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界中的對(duì)象與我們對(duì)他們的感知之間的不同點(diǎn)而不是共同點(diǎn)。（五）認(rèn)識(shí)論激進(jìn)建構(gòu)主義者主張教學(xué)理論必須以關(guān)于知識(shí)是什么及如何獲得知識(shí)的理論為基礎(chǔ)，這個(gè)理論就是認(rèn)識(shí)論。20世紀(jì)90年代之前，在教學(xué)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域幾乎沒(méi)有明確的哲學(xué)觀點(diǎn)。近期，后現(xiàn)代主義者認(rèn)為慣用的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)度的效忠與實(shí)證主義和科學(xué)的范式，引起了由教育者帶來(lái)的對(duì)權(quán)威的強(qiáng)制性應(yīng)用。第10頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、教學(xué)設(shè)計(jì)的概念（一）什么是設(shè)計(jì)實(shí)際上在我們身邊設(shè)計(jì)是一種普遍的社會(huì)活動(dòng)。“設(shè)計(jì)”一詞指在開發(fā)產(chǎn)品或執(zhí)行計(jì)劃前，系統(tǒng)的或有意識(shí)的規(guī)劃和構(gòu)思，以解決問(wèn)題。設(shè)計(jì)離不開思考，想象和創(chuàng)意，離不開對(duì)根本目標(biāo)的把握。羅蘭提出了適用于教學(xué)設(shè)計(jì)的特征：1、設(shè)計(jì)是一個(gè)以目標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)向的過(guò)程，正是這些目標(biāo)將導(dǎo)致產(chǎn)生一些新東西。2、源自于設(shè)計(jì)的新東西具有實(shí)際效用。3、設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是將要求轉(zhuǎn)化為規(guī)范。4、設(shè)計(jì)離不開社會(huì)互動(dòng)。5、設(shè)計(jì)重在解決問(wèn)題，但并不是所有解決問(wèn)題的過(guò)程都是設(shè)計(jì)。6、在設(shè)計(jì)中，問(wèn)題解決和問(wèn)題理解既可以同時(shí)進(jìn)行也可以相繼出現(xiàn)。7、設(shè)計(jì)既是一門科學(xué)又是一種藝術(shù)。8、設(shè)計(jì)離不開專門的技能與創(chuàng)意，離不開理智與直覺(jué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一思考過(guò)程。9、設(shè)計(jì)過(guò)程就是一種學(xué)習(xí)過(guò)程。所以，“設(shè)計(jì)”是旨在達(dá)成特定結(jié)果或目標(biāo)的一系列行動(dòng)或步驟。第11頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）什么是教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)于什么是教學(xué)設(shè)計(jì)，國(guó)際上著名學(xué)者對(duì)此有許多精辟的定義，以下列出8種教學(xué)設(shè)計(jì)的定義。1、加涅：教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。2、西爾斯：教學(xué)設(shè)計(jì)是通過(guò)系統(tǒng)化分析學(xué)習(xí)的各項(xiàng)條件來(lái)解決教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。3、賴格盧特：教學(xué)設(shè)計(jì)是一門涉及理解與改進(jìn)教學(xué)過(guò)程的學(xué)科。4、史密斯和拉甘：教學(xué)設(shè)計(jì)是將學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料與活動(dòng)計(jì)劃的系統(tǒng)化過(guò)程。5、梅里爾：教學(xué)設(shè)計(jì)是一種用以開發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)，這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境有利于學(xué)生獲得特定的知識(shí)技能。6、帕頓：教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行預(yù)先策劃的過(guò)程。7、肯普：教學(xué)設(shè)計(jì)是有效的規(guī)劃，開發(fā)，評(píng)價(jià)與管理教學(xué)過(guò)程，以使之能確保學(xué)生取得良好的業(yè)績(jī)表現(xiàn)。8、迪克與凱里：教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)，開發(fā)，實(shí)施與評(píng)價(jià)教學(xué)的系統(tǒng)化過(guò)程。這些定義從不同方面指出教學(xué)設(shè)計(jì)的重要特征，強(qiáng)調(diào)它所包括的范圍，特點(diǎn)及性質(zhì)。第12頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（三）教學(xué)設(shè)計(jì)概念的其他說(shuō)法和定義對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)概念的界說(shuō)還有其他說(shuō)法。如：措施說(shuō)、方法說(shuō)、操作程序說(shuō)、方案說(shuō)、計(jì)劃說(shuō)和技術(shù)說(shuō)6種。造成這些概念界說(shuō)分歧的原因是研究者對(duì)研究對(duì)象關(guān)注的視角和取向不同。1、從教學(xué)設(shè)計(jì)的形態(tài)來(lái)界定（計(jì)劃說(shuō)和方案說(shuō)）2、從教學(xué)設(shè)計(jì)的功能來(lái)界定（方法說(shuō)、程序說(shuō)和措施說(shuō)）3、從教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)來(lái)界定（技術(shù)說(shuō)）通過(guò)對(duì)以上定義的梳理和總結(jié)，徐繼存老師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有如下定義：1、教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化成教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。2、教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。3、教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。4、教學(xué)設(shè)計(jì)是提高學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)，技能的效率和興趣的技術(shù)過(guò)程。第13頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一四、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)我國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)研究者對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了大量研究，提出了許多觀點(diǎn)，概括如下：（一）單基礎(chǔ)論：主要指加涅的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論（二）雙基礎(chǔ)論：以傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)（三）三基礎(chǔ)論：以教學(xué)理論、傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)（四）四基礎(chǔ)論：以系統(tǒng)理論、教學(xué)理論、傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)（五）五基礎(chǔ)論：以學(xué)習(xí)心理理論、現(xiàn)代教學(xué)理論、設(shè)計(jì)科學(xué)理論、系統(tǒng)理論、教育傳播理論為基礎(chǔ)（六）六基礎(chǔ)論：以學(xué)習(xí)心理理論、傳播理論、視聽理論、系統(tǒng)科學(xué)理論、認(rèn)識(shí)理論和教育哲學(xué)理論從單基礎(chǔ)論到六基礎(chǔ)論不僅數(shù)量上相差懸殊，選項(xiàng)上也有很大差別。比較這些觀點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)人們一直把學(xué)習(xí)理論視為教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。第14頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一五、教學(xué)設(shè)計(jì)的特征及理念（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的特征1、加涅認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)有五個(gè)特征：教學(xué)設(shè)計(jì)的目的在于幫助個(gè)體學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生的具體情況不同，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)符合每個(gè)學(xué)生的需要。教學(xué)要有短期和長(zhǎng)期來(lái)年各種設(shè)計(jì)。短期的教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在上課前做的準(zhǔn)備工作，長(zhǎng)期的是一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)。系統(tǒng)設(shè)計(jì)的教學(xué)能極大的影響個(gè)人的發(fā)展。教學(xué)設(shè)計(jì)要確保學(xué)生充分運(yùn)用自己的潛能。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以系統(tǒng)的方式進(jìn)行。教學(xué)設(shè)計(jì)包括許多步驟，每一步教學(xué)步驟都要以經(jīng)驗(yàn)證據(jù)為依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)必須基于有關(guān)人類學(xué)習(xí)的研究。教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)習(xí)的條件。第15頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般特征由于每一種教學(xué)實(shí)踐都是具體的，因此設(shè)計(jì)者制定的教學(xué)設(shè)計(jì)方案會(huì)有所不同，但他們都表現(xiàn)出一些共同，普遍的基本特征。具體表現(xiàn)在：指導(dǎo)性：教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)將要達(dá)到的目標(biāo)，所要完成的任務(wù)采取的各種教學(xué)措施等一系列教學(xué)活動(dòng)的一種設(shè)想，因此教學(xué)設(shè)計(jì)方案一旦形成并付諸行動(dòng)就成為指導(dǎo)教師教學(xué)的基本依據(jù)。系統(tǒng)性：教學(xué)設(shè)計(jì)需要系統(tǒng)的考慮分析每一教學(xué)要素，以使教學(xué)諸要素實(shí)現(xiàn)有機(jī)的配合，成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。操作性：在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)方案中，各類教學(xué)目標(biāo)被分解為具體的操作性目標(biāo)。教學(xué)設(shè)計(jì)者對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)方法的運(yùn)用，教學(xué)時(shí)間的分配，教學(xué)環(huán)境的調(diào)適，教學(xué)評(píng)價(jià)手段的實(shí)施都做了具體明確的規(guī)定和安排，這一系列的安排都帶有極強(qiáng)的可操作性。預(yù)演性：教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)步驟在教師頭腦中的預(yù)演過(guò)程。創(chuàng)造性：教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程實(shí)際上也是教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，不同學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造性的思考，設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施方案的過(guò)程。第16頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（二）教學(xué)設(shè)計(jì)的理念1、減負(fù)增效：是系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)想要達(dá)到的總體效果。中小學(xué)教育中學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，無(wú)效操作太多。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)從四個(gè)方面達(dá)成教學(xué)的總體成效：教學(xué)有價(jià)值，教學(xué)有效果，教學(xué)有效率和教學(xué)有魅力。教學(xué)有價(jià)值：指教學(xué)能否滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，有價(jià)值是回答教學(xué)是否做了值得去做或應(yīng)該去做的事情。教學(xué)有效果：指教學(xué)能否達(dá)到學(xué)習(xí)者所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有效果是回答教學(xué)是否做好了要做的事情。教學(xué)有效率：指教師自己同時(shí)也要幫助學(xué)習(xí)者用最少的投入來(lái)達(dá)到目標(biāo)，有效率回答的是教學(xué)是否做到了盡可能好的投入產(chǎn)出比。教學(xué)有魅力：指能否吸引學(xué)習(xí)者繼續(xù)學(xué)習(xí)，自覺(jué)的去預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)或拓展加深。有魅力是回答教學(xué)是否有長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的感染力，穿透力與親和力。第17頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、系統(tǒng)思維：系統(tǒng)思維或系統(tǒng)方法是教學(xué)設(shè)計(jì)的強(qiáng)有力武器，有兩層含義：統(tǒng)攬全局，著眼整體、循序操作，層層落實(shí)。3、以教促學(xué)：教雖然不能代替學(xué)，但教必須圍繞著學(xué)而展開，以學(xué)習(xí)者為焦點(diǎn)，為學(xué)習(xí)者服務(wù)，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)。4、加速成長(zhǎng)：教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)的成功基礎(chǔ)建立在教師教學(xué)工作的規(guī)范化，合理化，有序化和技術(shù)化上。通過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)，使教師在教學(xué)中做到：目標(biāo)更明確（知道要做什么），程序更清楚（知道該怎樣去做），針對(duì)性更強(qiáng)（知道為什么要這么做）和靈活性更大（知道在什么具體情況下該做什么和怎樣去做）第18頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一六、如何學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計(jì)（一）掌握正確的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)和研究教學(xué)設(shè)計(jì)除了必須掌握它的知識(shí)還必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題。（二）實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉

從一定角度看，教學(xué)設(shè)計(jì)是屬于教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的，但是對(duì)教育技術(shù)的理解有學(xué)者將技術(shù)分為硬技術(shù)，軟技術(shù)和潛技術(shù)。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要做到教育理論，學(xué)習(xí)理論和教育硬技術(shù)并重。（三）關(guān)注教學(xué)實(shí)踐

系統(tǒng)有效設(shè)計(jì)教學(xué)，是一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展的可靠保障。有效設(shè)計(jì)教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其重心應(yīng)落在減負(fù)增效和轉(zhuǎn)變教師教學(xué)指導(dǎo)方式上。第19頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一七、學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的意義教學(xué)設(shè)計(jì)既是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)有重要的意義。（一）有利于教學(xué)工作的科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)將教學(xué)活動(dòng)建立在系統(tǒng)方法的科學(xué)基礎(chǔ)上，使教學(xué)手段，過(guò)程成為可復(fù)制，可傳授的技術(shù)和程序。學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的原理與技術(shù)是促使教學(xué)工作科學(xué)化的有效途徑。（二）有利于教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)可以把已有的教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中，指導(dǎo)教學(xué)工作的進(jìn)行；也可以把教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)升華為教學(xué)科學(xué)，充實(shí)和完善教學(xué)理論。第20頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（三）有利于科學(xué)思維習(xí)慣和能力的培養(yǎng)通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)原理與方法的學(xué)習(xí)，運(yùn)用，可以培養(yǎng)科學(xué)思維的習(xí)慣，提高人們科學(xué)地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。（四）有利于加速青年教師的培養(yǎng)青年教師通過(guò)學(xué)習(xí)可迅速掌握教學(xué)的基本原理與方法，并在實(shí)際運(yùn)用中不斷熟練和提高，最終成為一名教學(xué)專家。（五）有利于電化教育的開展和媒體教材質(zhì)量的提高通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，可幫助教師和教學(xué)設(shè)計(jì)者有效地使用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，編制相應(yīng)的媒體教材。在提高教學(xué)質(zhì)量，普及各級(jí)教育和職業(yè)培訓(xùn)各方面發(fā)揮積極作用。第21頁(yè)，共23頁(yè)，2023年，2月20日，星期一參考文獻(xiàn)【1】李定仁、徐繼存《教學(xué)論研究20年》人民教育出版社2001年第235到237頁(yè)【2】皮連生主編《教學(xué)設(shè)計(jì)》高等教育出版社2000年第4頁(yè)【3】皮