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溫補(bǔ)學(xué)派學(xué)術(shù)主張目錄陰陽互根,陽為主導(dǎo)陽常不足,崇生重陽命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基
陰陽互根,陽為主導(dǎo)陰陽者,一分為二“道者,陰陽之理也;陰陽者,一分為二也。太極動(dòng)而生陽,靜而生陰,天生于動(dòng),地生于靜,故陰陽為天地之道也。”(《類經(jīng)·陰陽類》)張景岳認(rèn)為“一分為二”乃萬物化生的根本之理。
陰陽互根,陽為主導(dǎo)陰陽者,互為其根“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也?!保ā端貑枴り庩枒?yīng)象大論》)“陽為陰之偶,陰為陽之基……一動(dòng)一靜,互為其根……陰根于陽,陽根于陰……陰陽之氣,本同一體?!保ā额惤?jīng)附翼·醫(yī)易義》)陰陽互根,陽為主導(dǎo)陰陽者,陽為主導(dǎo)《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要,陽密乃固……陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰?!睆埦霸姥裕骸胺蛉酥卣撸┐擞猩?,而何以能生,惟此陽氣,無陽則無生矣。然則欲有生者,可不以此陽氣為寶?”“若以死生聚散言,則凡精血之生皆為陽氣,得陽則生,失陽則死,此實(shí)性命之化源,陰陽之大綱也?!蹦夸涥庩柣ジ?,陽為主導(dǎo)陽常不足,崇生重陽命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基
陽常不足,崇生重陽張景岳針對(duì)當(dāng)時(shí)寒涼攻伐的用藥時(shí)弊,提出“陽常不足”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)陽氣在生命活動(dòng)中的主導(dǎo)作用和溫補(bǔ)陽氣的重要性。如云:“陽強(qiáng)則壽,陽衰則夭,又何以見陽之有余也?難得而易失者,惟此陽氣,既失而難復(fù)者,亦惟此陽氣,又何以見陽之有余也?”
陽常不足,崇生重陽張景岳在《類經(jīng)附翼》著“大寶論”一節(jié),從形氣、寒熱及水火三個(gè)方面以辨陽氣之重要?!疤熘髮殻淮艘煌杓t曰;人之大寶,只此一息真陽?!标柍2蛔?,崇生重陽形氣之辨張景岳認(rèn)為,人之活力屬于陽,五臟六腑氣化之所以變化無窮,亦無不由于陽氣?!胺蛐螝庹撸柣瘹?,陰成形,是形本屬陰,而凡通體之溫者,陽氣也;一生之活者,陽氣也;五官五臟之神明不測者,陽氣也。及其既死,則身冷如冰,靈覺盡滅,形固存而氣則去,此以陽脫在前,而陰留在后,是形氣陰陽之辨也,非陰多于陽乎?”陽常不足,崇生重陽寒熱之辨“寒熱者,熱為陽,寒為陰;春夏之暖為陽,秋冬之冷為陰。當(dāng)長夏之暑,萬國如爐,其時(shí)也,凡草木昆蟲,咸苦煎炙;然愈熱則愈繁,不熱則不盛。及乎一夕風(fēng)霜,即僵枯遍野。是熱能生物……寒無生意。”從四季變化、萬物生長的角度闡釋陽之重要性。陽常不足,崇生重陽水火之辨“水火者,水為陰,火為陽也。造化之權(quán),全在水火?!啊胺蛱煲徽撸熘灰玻患搓栆?,無一則止于六耳。故水之生物者,賴此一也;水之化氣者,亦賴此一也。”張景岳認(rèn)為,陰水由“天一”之陽氣所生,水之所以能生萬物,賴其含有陽氣,離不開陽氣的溫煦。陽常不足,崇生重陽馮兆張重視人體正氣,特別強(qiáng)調(diào)“真陽之氣”,認(rèn)為極虛極危之證,全以救陽為主,陽氣一分不盡則不死。目錄陰陽互根,陽為主導(dǎo)陽常不足,崇生重陽命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基命門學(xué)說是溫補(bǔ)學(xué)派重要的理論基礎(chǔ)之一,也是其立論依據(jù)之一,包括張景岳的水火命門說和趙獻(xiàn)可的君主命門說。
命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基張景岳水火命門說張景岳受宋明理學(xué)“太極”學(xué)說的影響,用太極理論來闡述命門,認(rèn)為其中有水有火。“命門居兩腎之中,即人身之太極,由太極以生兩儀,而水火具焉,消長系焉,故為受生之初,為性命之本?!?/p>
命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基張景岳水火命門說命門之火為元陽,主生,主化。如云:“命門有火候,即元陽之謂也,即生物之火也?!泵T之水為真陰,主長,主立。如云:“五液皆歸乎精,而五精皆統(tǒng)乎腎。腎有精室,是曰命門,為天一所居,即真陰之府。”命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基趙獻(xiàn)可君主命門說趙獻(xiàn)可認(rèn)為,命門是十二經(jīng)、十二官的君主,因而稱為君主命門。其論水火,以火為重。趙氏所說的命門有位無形屬火,定位于腎間,與腎有著密切關(guān)系,但二者又相互獨(dú)立。
命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基趙獻(xiàn)可君主命門說趙獻(xiàn)可所論命門,“是為真君主,乃一身之太極”,統(tǒng)攝十二經(jīng)、十二官,地位高于五臟六腑。君主命門司性與生殖,為生命的原動(dòng)力。趙氏以走馬燈之燭比擬命門火:“火旺則動(dòng)速,火緩則動(dòng)緩,火熄則寂然不動(dòng)。”
命門學(xué)說,溫補(bǔ)之基趙獻(xiàn)可君主命門說趙獻(xiàn)可還強(qiáng)調(diào)命門無形之火有賴于陰精真水的濡養(yǎng),認(rèn)為二者相互依存,互為根本。這與張景岳陰陽“互為其根”的觀點(diǎn)是一致的。THANKS謝謝大家!PPT模板下載:/moban/行業(yè)PPT模板:/hangye/節(jié)日PPT模板:/jieri/PPT素材下載:/sucai/PPT背景圖片:/beijing/PPT圖表下載:/tubiao/優(yōu)秀PPT下載:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/Word教程:/word/Excel教程:/excel/資料下
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