小學(xué)音樂中淺談巴赫《G大調(diào)小步舞曲》的藝術(shù)風(fēng)格摘要 巴赫是巴洛克音樂領(lǐng)域中的靈魂人物，對(duì)后世的作曲風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響。通過對(duì)課本中巴赫《G大調(diào)小步舞曲》到帕蒂塔的研究，可以深刻掌握巴赫作曲的風(fēng)格體系。論文簡(jiǎn)要對(duì)巴赫的生平與創(chuàng)作背景進(jìn)行了介紹，從三個(gè)角度揭示了其作品的思想風(fēng)格脈絡(luò)，深刻剖析了其中每一首樂曲的內(nèi)在結(jié)構(gòu)特征，并從整體與局部的方式進(jìn)行全面解讀。本文通過介紹巴赫舞曲作品的藝術(shù)特征，為現(xiàn)代音樂教育教學(xué)在某種程度上做出一些幫助；通過了解巴赫的復(fù)調(diào)作品，可以從中了解到一些外來音樂文化，擴(kuò)大學(xué)生音樂認(rèn)知范圍，并且能讓學(xué)生關(guān)注巴赫舞曲中更深刻的內(nèi)涵，意識(shí)到在巴赫作品理性之外的感性色彩。關(guān)鍵詞：巴赫西方音樂舞曲教育引言1.選題緣由由于一方面，現(xiàn)在小學(xué)教育中的鋼琴作品都偏向于古典和浪漫主義時(shí)期，很少有人去關(guān)注古典之前的巴洛克時(shí)期音樂作品。而這一時(shí)期出現(xiàn)的復(fù)調(diào)音樂又會(huì)讓人覺得復(fù)雜、乏味，難以理解，越來越多的老師開始忽視它們。另一方面，本人曾將巴赫帕蒂塔作品作為音樂會(huì)的曲目，并順利地開完，有了許多的收獲與感悟。因此，本人通過分析音樂教材中《小步舞曲》與巴赫帕蒂塔作品之間的聯(lián)系來引發(fā)人們對(duì)于復(fù)調(diào)音樂的興趣，同時(shí)讓學(xué)生及老師們加深對(duì)巴赫作品以及所處時(shí)代——巴洛克音樂風(fēng)格的理解與把握。2.研究意義首先，對(duì)于教材中的巴赫作品與其他作品的研究能讓人們對(duì)巴赫音樂創(chuàng)作風(fēng)格有所掌握。了解到巴赫的音樂中所具有的藝術(shù)色彩。并且作品都以復(fù)調(diào)手法為主，融合了各國(guó)藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展成為自己獨(dú)一無二的作品。其次，通過對(duì)巴赫作品的分析，讓老師們對(duì)組曲這個(gè)體裁有一定的了解，關(guān)于它的產(chǎn)生及演變。1接著，本文通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓人們從這兩個(gè)方面對(duì)于巴赫音樂有雙重認(rèn)知。也讓老師知道了鋼琴音樂作品不能單從表面讓學(xué)生接觸，而忽視了理論知識(shí)與人文價(jià)值，因?yàn)檫@兩者是無法分割的，人們應(yīng)從作品相應(yīng)的曲式及風(fēng)格分析中體會(huì)教學(xué)的要領(lǐng)。最后，從巴赫作品的發(fā)展來看，可以說風(fēng)格是趨于成熟的。既有對(duì)傳統(tǒng)組曲繼承，又融入自己的想法進(jìn)行創(chuàng)新。因此對(duì)于現(xiàn)代的音樂教學(xué)也要有巴赫的繼承創(chuàng)新思想，在根源中加以創(chuàng)新，在創(chuàng)新中體現(xiàn)根源。一、巴赫及其舞曲的發(fā)展在巴洛克時(shí)代，如果提及所屬的音樂人物必當(dāng)最先想到的是巴赫，巴赫的作品可以說是那個(gè)時(shí)代的傳奇。巴赫是出生于德國(guó)的一個(gè)音樂世家中，在很小的時(shí)候就跟隨父親學(xué)習(xí)音樂相關(guān)知識(shí)，他的父親則成為他音樂上的第一啟蒙人。1700年，巴赫成為圣米歇爾學(xué)校的合唱團(tuán)歌手，這對(duì)于他來說是一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于他對(duì)宗教的虔誠(chéng)與對(duì)生活的熱心，從而使得他的作品越來越打動(dòng)人心，令世人難以忘懷。小步舞曲原本為宮廷舞蹈，速度輕快，節(jié)奏優(yōu)美，后來慢慢發(fā)展，在大型奏鳴曲中都有所體現(xiàn)。巴赫的《G大調(diào)小步舞曲》以其簡(jiǎn)單的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及朗朗上口的旋律被廣大的群眾所熟知。而巴赫組曲中也有舞曲的影子，巴赫的德國(guó)組曲比英國(guó)組曲和法國(guó)組曲篇幅結(jié)構(gòu)更加龐大，節(jié)奏形式更加豐富，舞曲里的每個(gè)章節(jié)更加自由。以《a小調(diào)第三帕蒂塔》為例，作品中的每首舞曲在巴洛克時(shí)代都是以一種程式化的形式出現(xiàn)，直到巴赫將他內(nèi)心豐富的情感世界運(yùn)用到這些舞曲里，才使得這些古老的宮廷舞曲有了新的靈魂與生命力。巴赫不管是組曲還是舞曲都吸收了歐洲各國(guó)的音樂元素，世俗性則慢慢滲透其中。 二、《G大調(diào)小步舞曲》的創(chuàng)作背景

1.巴洛克時(shí)期

這部帕蒂塔作品所處的時(shí)代是巴洛克時(shí)期，這一時(shí)期的特點(diǎn)與西方音樂早期特點(diǎn)有著一定的區(qū)別。巴洛克本意就是不同尋常的意思，因此這一時(shí)期必然出現(xiàn)一些新的內(nèi)容。首先便是通奏低音的標(biāo)識(shí)，作曲家們只寫出高聲部與低聲部，中間聲部由演奏者即興填入，而這一根據(jù)便是通過原低聲部下方的數(shù)字標(biāo)記。其次，這一時(shí)期盛行了協(xié)奏曲的體裁形式，分為大協(xié)奏曲、獨(dú)奏協(xié)奏曲、樂隊(duì)協(xié)奏曲。再次，這一時(shí)期還出現(xiàn)了情感標(biāo)記2與速度標(biāo)記，由此看來，感情色彩已經(jīng)是這一時(shí)期作曲家們更加關(guān)注的一點(diǎn)。最后這一時(shí)期也是由復(fù)調(diào)音樂向主調(diào)音樂轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。 2.巴赫作品創(chuàng)作

巴赫音樂創(chuàng)作共分為三個(gè)時(shí)期階段，第一創(chuàng)作階段在魏瑪時(shí)期（1708年—1717年），第二個(gè)創(chuàng)作階段是科滕時(shí)期（1717年-1723年），《G大調(diào)小步舞曲》便是這一階段創(chuàng)作而出，風(fēng)格上其實(shí)還比較拘謹(jǐn)，沒有大膽夸張的寫作手法。第三個(gè)創(chuàng)作階段在萊比錫時(shí)期（1723年-1750年）。而帕蒂塔便是在這一時(shí)期開始創(chuàng)作，可以說到了巴洛克后期階段，這便與之前早期的創(chuàng)作風(fēng)格上有一些不同。在風(fēng)格上更為大膽地突破以往傳統(tǒng)形式，融合了許多新的元素?！禛大調(diào)小步舞曲》是巴赫1722年的作品，原是寫給第二任妻子作為生日禮物，后來被收錄于鋼琴作品集中，杯鋼琴初學(xué)者廣泛應(yīng)用，作為鋼琴入門曲之一。 三、《G大調(diào)小步舞曲》藝術(shù)特征

1.風(fēng)格特征

在音樂創(chuàng)作的每個(gè)時(shí)代里都有其獨(dú)特的思想風(fēng)格，而巴洛克時(shí)代則是獨(dú)具一格，充滿個(gè)性化的時(shí)代，推動(dòng)這一時(shí)代風(fēng)格的發(fā)展便是巴赫的作品?！禛大調(diào)小步舞曲》和《a小調(diào)第三帕蒂塔》正好是繼承與創(chuàng)新的代表。前者還保持規(guī)整的結(jié)構(gòu)，后者則打破了傳統(tǒng)美學(xué)的結(jié)構(gòu)，大膽借鑒了歐洲各國(guó)民間音樂風(fēng)格，使得體裁性質(zhì)有了很大改變。 (1)宗教性

宗教在巴赫的人生里可以算是一個(gè)最重要的部分，這都源于他個(gè)人的生活經(jīng)歷和家庭環(huán)境影響。在巴赫的這部《G大調(diào)小步舞曲》或《a小調(diào)第三帕蒂塔》中每一首舞曲幾乎都含有宗教色彩，雖然這些舞曲中并沒有像他聲樂作品那樣與眾贊歌結(jié)合有著明顯地宗教性，但是每個(gè)舞曲之間不管是速度之間的對(duì)比還是結(jié)構(gòu)上的變化都能最終給人一種寧?kù)o、祥和的感覺，這便是一種與神之間的對(duì)話。這種悄無聲息的語言則隱藏著巴赫對(duì)于上帝堅(jiān)定的信仰及贊美之情。 (2)世俗性

在這部作品中，由于宗教因素的影響，巴赫以新教眾贊歌為創(chuàng)作基礎(chǔ)，使得組曲中的大小調(diào)主調(diào)和聲調(diào)式特征尤為明顯。原先的傳統(tǒng)技法慢慢過渡到自由個(gè)性的創(chuàng)作中，使得這部作品更加豐富生動(dòng)?；孟肭鳛榕恋偎拈_始部分與《法國(guó)組曲》、《英國(guó)組曲》3不同，表現(xiàn)了巴赫正一步步抒發(fā)著自己的情感，而這種情感正是來源于巴赫的世俗生活中。巴赫作品從中寫出了自己的內(nèi)心世界，但手法并不夸張，情感中也并沒有過于濃烈的對(duì)比，相反給人們一種平靜祥和的感覺，這便是世俗性與宗教性的完美結(jié)合，讓這部作品的風(fēng)格越來越成熟?！禛大調(diào)小步舞曲》是表達(dá)對(duì)第二個(gè)妻子的生日祝福，表現(xiàn)了他們之間的美好情意，此外作品風(fēng)格輕盈歡快，使人忍不住進(jìn)行舞蹈，這無形中已慢慢從宗教中走出來，慢慢貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)。《a小調(diào)第三帕蒂塔》是由幾首舞曲組成，其中穿插著來自歐洲各國(guó)的民間傳統(tǒng)音樂。第二首阿勒曼德舞曲產(chǎn)生于16世紀(jì)中期的德國(guó)，第三首庫(kù)朗特舞曲來源于16世紀(jì)法國(guó)，具有法國(guó)人固有的優(yōu)美典雅。第四首薩拉班德產(chǎn)生于15世紀(jì)波斯，流行于16世紀(jì)西班牙，其中莊重緩慢的速度給人以濃厚的悲劇色彩。第七首吉格是來自英國(guó)古老的舞曲。由此可見，這部作品可以說是歐洲各國(guó)音樂元素的結(jié)合，體現(xiàn)出世俗性的特點(diǎn)。在這每一首舞曲中都經(jīng)過獨(dú)特的寫作手法慢慢發(fā)展為一首首純器樂曲，將巴赫組曲的創(chuàng)作推向一個(gè)新的巔峰。 (3)復(fù)調(diào)性

巴赫的作品可以說是復(fù)調(diào)音樂的典范，他當(dāng)時(shí)使用的復(fù)調(diào)音樂得到了很好的發(fā)展?！禛大調(diào)小步舞曲》中具有典型的復(fù)調(diào)色彩，如均勻的節(jié)奏分布，有規(guī)律的向上模進(jìn)，還有前后重復(fù)性的手法，以及上下對(duì)應(yīng)的規(guī)整度都具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性。在組曲中每首舞曲也都帶有復(fù)調(diào)性。但與以往不同的是，在使用了復(fù)調(diào)手法的同時(shí)還時(shí)常伴有主調(diào)音樂的特點(diǎn)。這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址缺Ａ袅藗鹘y(tǒng)時(shí)代的意義，又將音樂發(fā)展邁向一個(gè)新的世界。如《a小調(diào)第三帕蒂塔》第三首庫(kù)朗特舞曲中聲部大多以同向或等距離的平行進(jìn)行，在第二部分末尾中左手以相同的音型來襯右手的主旋律?？傊?，在巴赫的音樂中，感受到了平靜的宗教情感和對(duì)于上帝的祈禱，也體會(huì)到他作品中內(nèi)心情感世界以及人類靈魂的吶喊。因此在教育教學(xué)中要傳達(dá)巴赫作品的宗教性以及特有的世俗性。 2.內(nèi)在結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

(1)樂曲結(jié)構(gòu)分析

這部作品分為兩部分，第一部分為旋律的開始，右手的主題由左手單音來呈現(xiàn)。一至四小節(jié)旋律由D~G向上進(jìn)行，展現(xiàn)出樂曲的積極與歡快。再?gòu)牡谖逯恋诎诵」?jié)的下4行與前四小節(jié)形成一個(gè)小山丘，高峰點(diǎn)則是G這個(gè)音，如圖1。 圖1

在這當(dāng)中，無論高音進(jìn)行到哪里，緊跟其后的一定是以大跳方式來呈現(xiàn)，使其落在中等的音域范圍內(nèi)。隨后這句經(jīng)典旋律也廣泛被人們運(yùn)用。作者采用反復(fù)手法，再一次使經(jīng)典呈現(xiàn)，如圖2。 圖2

末尾則以平穩(wěn)方式進(jìn)行，由八分音符與四分音符交替出現(xiàn)，最終落在主音上。 第二段依然從高音處進(jìn)行，但旋律依次往下，與開頭第一端形成對(duì)比，隨后旋律上升，像是一個(gè)山的倒影，如圖3。5 圖3

緊接著左手與右手一起對(duì)位，這種整齊的形式使旋律聽起來十分干凈、簡(jiǎn)潔。最后依然落在主音上結(jié)束全曲。 (2)組曲中的舞曲特征

以《a小調(diào)第三帕蒂塔》為例，其中的庫(kù)朗特舞曲有兩種形式，一種是法國(guó)式，另一種是意大利式，原意是奔跑[1]。這部曲將十六分音符和八分附點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用快板的速度使庫(kù)朗特舞曲的風(fēng)格再現(xiàn)。樂曲第一部分中間采用模進(jìn)的手法，兩個(gè)聲部同向進(jìn)行，并保持一定的距離，如圖4。 圖4

接著右手推到A音呈下降趨勢(shì)，力度也隨之減弱，到了末尾處右手采用以E音為頭音的分解和弦將樂曲平穩(wěn)的結(jié)束。第二部分的開頭音型與第一部分相同，使主題再現(xiàn)。[1]選擇周薇編《巴赫帕蒂塔》,上海音樂出版社.2004年第一版 6到了中間處依然與第一部分相似，左手以G為頭音向下模進(jìn)。到了末尾處左手八分音符的音相同，右手則呈現(xiàn)出向下模進(jìn)的趨勢(shì)，使得旋律聲部突出，主調(diào)性質(zhì)顯現(xiàn)。整首樂曲篇幅較長(zhǎng)，連續(xù)的十六分音符跑動(dòng)使之具有輕松歡快的風(fēng)格。 四、課本中的《小步舞曲》教學(xué)實(shí)踐

1.欣賞課《小步舞曲》

教材中首先是古鋼琴與樂隊(duì)的演奏版本，讓學(xué)生去欣賞以及初步接觸了巴赫的作品。學(xué)生首先感知到的是優(yōu)美的旋律，這也時(shí)常印在他們的腦海中，因此欣賞課中可讓學(xué)生試著唱一唱譜，體會(huì)旋律進(jìn)行的特點(diǎn)。如：從重復(fù)性以及山脈起伏性的線條讓學(xué)生用手勢(shì)表示出來。當(dāng)學(xué)生們已經(jīng)熟知這段旋律時(shí)，就可總結(jié)作品的特征，將其概括為偉大音樂家巴赫的作品。由此慢慢向?qū)W生介紹巴赫這個(gè)時(shí)代的音樂家，并讓學(xué)生們開始產(chǎn)生濃厚的興趣。老師可讓學(xué)生聯(lián)想到舞蹈的畫面，通過簡(jiǎn)單的旋律、音符進(jìn)行特有的舞蹈動(dòng)作，學(xué)生可根據(jù)四分之三拍的特點(diǎn)，在第一拍做出特定的動(dòng)作，可結(jié)合特殊的音響效果讓學(xué)生牢記強(qiáng)拍時(shí)的音樂特征，從而帶出后面兩拍的動(dòng)作，由此便可連成一個(gè)類似華爾茲的舞蹈動(dòng)作。 2.歌唱課《我們大家跳起來》

在第二個(gè)版本中，書里加了歌詞并改名為《我們大家跳起來》，我認(rèn)為學(xué)生有了第一次版本中的印象后，第二次便會(huì)很快進(jìn)入狀態(tài)，歌詞自然而然的就唱出來了。除此之外，可依然讓學(xué)生加入動(dòng)作，讓兩兩合作，共同愉快的跟著拍子進(jìn)行舞蹈。這種由個(gè)性到共性，讓學(xué)生體會(huì)到真正的舞曲意義，感受到音樂之美。結(jié)語本文通過對(duì)《G大調(diào)小步舞曲》與后來發(fā)展的含有世俗性舞曲的帕蒂塔的研究，為關(guān)于巴赫的舞曲在理論資料的補(bǔ)充上提供了一定的幫助。由于巴赫在音樂歷史中的顯赫地位，他的作品對(duì)于接觸音樂課堂的學(xué)生來說是必須了解的人物之一。在此論文的研究過程中，由于條件與環(huán)境的限制，大多只有該作品的最早音頻資料，而關(guān)于巴赫這部作品的原譜資料，沒能進(jìn)行相應(yīng)的研究，這是本文的欠缺之處。但是，本文也有一定的研究成果：如在舞曲作品中進(jìn)行解析，從而獲得巴赫創(chuàng)作風(fēng)格與內(nèi)在手法的規(guī)律；通過本人課堂中上的見解與感悟，來將巴赫作品與課堂相融合，對(duì)今后要要上這堂課的老師來7說有著很好的啟迪作用；同時(shí)，本文包含多年以來對(duì)巴赫作品理論的學(xué)習(xí)積累還有對(duì)巴赫作品情感世界的探索。這些研究希望讓今后更多的人對(duì)巴赫舞曲感興趣，學(xué)術(shù)上也能多一些對(duì)巴赫舞曲作品的研究。參考文獻(xiàn)[1]周薇《巴赫帕蒂塔》[M],上海音樂出版社.2004年第一版.[2]傅雷.傅雷談音樂[M].湖南文藝出版社，2002.5.[3]王盛昌，李保彤.中外名曲賞析[M].山西教育出版社，2005.1-2.[4]鄭亞紅.音樂為什么[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.61.[5]馬慧元.北方人的巴赫[M].華夏出版社，2005.1.[6]陳黎.夏夜聽巴赫[M].文化藝術(shù)出版社，2000.1.[7]石映照.古典音樂筆記[M].四川文藝出版社，2001.9.[8]肖復(fù)興.音樂筆記[M].學(xué)林出版社，2000.1