小議任務(wù)群教學(xué)下教材文本教學(xué)價(jià)值的有效利用【摘要】一直以來，語文教學(xué)都處于風(fēng)口浪尖，備受詬病。再加上課程標(biāo)準(zhǔn)的一再改革，評判標(biāo)準(zhǔn)也一變再變，語文教學(xué)更是備受非議。要想改變這種現(xiàn)象，就得提高課堂效率。而課堂效率的提高始于教師對教學(xué)文本的精準(zhǔn)解讀和有效利用。本文就來談?wù)勅绾卧谌蝿?wù)群教學(xué)下有效利用教材文本的教學(xué)價(jià)值。關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群教材文本教學(xué)價(jià)值任何一節(jié)成功的語文課，都離不開執(zhí)教老師對教學(xué)文本的精準(zhǔn)解讀?？墒墙鼛啄陙黼S著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，語文課程標(biāo)準(zhǔn)也一再更新，課程目標(biāo)、課程設(shè)置形式及內(nèi)容，也都出現(xiàn)不同變化。針對這種頻繁的更新變化，一部分老師應(yīng)對遲緩，抓不住根本，以至于不能準(zhǔn)確解讀教材文本。于是在語文課堂上，我們看到了歷史課、政治課、甚至是音樂課。文本解讀教學(xué)價(jià)值異化，致使語文課上走了味，引來詬病也不足為奇。在新課程改革的大背景下，教師要想上好語文課首先就得了解新課程標(biāo)準(zhǔn)對普通高中語文課程進(jìn)行了哪些重點(diǎn)改革。通覽《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，不難發(fā)現(xiàn)，這次課標(biāo)雖說是穩(wěn)中有變，但對高中語文學(xué)科來說變化幅度大，程度深，范圍廣。與課堂教學(xué)密切相關(guān)的部分，集中體現(xiàn)在核心素養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)任務(wù)群這兩個(gè)概念上。核心素養(yǎng)是終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)任務(wù)群是達(dá)成目標(biāo)的有效手段。與教師課堂教學(xué)直接有關(guān)的就是學(xué)習(xí)任務(wù)群。那么，什么是學(xué)習(xí)任務(wù)群呢？首先，我們來明確一下概念。課程標(biāo)準(zhǔn)在課程結(jié)構(gòu)模塊這樣解釋：“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情況，學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成學(xué)習(xí)任務(wù)群?！弊屑?xì)研讀課標(biāo)，我們不難發(fā)現(xiàn)，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”在課標(biāo)中是歸在“學(xué)習(xí)內(nèi)容”之下，但卻沒有放在“課程內(nèi)容”中加以解說，而是放在“課程結(jié)構(gòu)”中解說的?！耙匀蝿?wù)為導(dǎo)向”，應(yīng)該是在說“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，可是“載體”并不是“課程內(nèi)容”本身，而指的是組織形式或呈現(xiàn)方式。新課標(biāo)這種表述上的不成熟，致使一些一線教師在理解時(shí)產(chǎn)生了茫然。這種茫然帶來的惡果之一就是岀現(xiàn)了教師在具體課堂教學(xué)中對教材文本處理不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，于是《鴻門宴》上成了歷史課，《荷塘月色》變成了政治課，而一些詩詞鑒賞課更離譜的成了音樂課。此外，從教師層面來看，一些教師喜歡憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，置課標(biāo)規(guī)定于不顧；還有一些教師，專業(yè)水平不高，缺乏解讀能力，再遇上可多元解讀的文本，他們便無所適從。 那么，在任務(wù)群教學(xué)下怎樣才能有效利用教材文本的教學(xué)價(jià)值呢？本人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

首先，以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群為導(dǎo)向。學(xué)習(xí)任務(wù)群對教師們來說是一個(gè)新的術(shù)語，它代表了一種全新的學(xué)習(xí)理念，也是貫徹到統(tǒng)編版新教材的最重要的理念。我們對之大可不必茫然無措，因?yàn)樗菍┠陙碚n程改革經(jīng)驗(yàn)的提升，是語文核心素養(yǎng)觀念提出后，在教學(xué)實(shí)踐中探索出的新形式。它與之前的很多教學(xué)形式都有共通之處，以前的一些有效的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)調(diào)整改革后仍然可以沿用。現(xiàn)在普通高中語文學(xué)科提倡學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，其實(shí)本質(zhì)就是希望以學(xué)習(xí)任務(wù)群來整合以往的單元教學(xué)。這樣做可以突破以往單篇教學(xué)只注重教師精講精析的模式，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，建構(gòu)起語文核心素養(yǎng)體系。所以在具體教學(xué)實(shí)踐中，要想有效利用教材文本的教學(xué)價(jià)值，還得要明確單元的學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)。有這么一個(gè)課例，上的是《故都的秋》，授課老師可能是受以往經(jīng)驗(yàn)的影響，45分鐘的教學(xué)流程里足足有15分鐘都用來探討作者的感情了。僅僅是探討感情，并不能說是不符合學(xué)習(xí)任務(wù)群要求，關(guān)鍵是教師花了整節(jié)課三分之一的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生最終得出的結(jié)論是郁達(dá)夫之所以喜愛故都的秋是因?yàn)樗闹杏屑覈?。在這里，教師不失時(shí)機(jī)的又一次對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育這本無可厚非，但是我們先來看《故都的秋》這篇課文所在的單元的任務(wù)群目標(biāo)。這篇課文在必修上冊第七單元，屬于文學(xué)閱讀與寫作單元。這單元的人文主題是：自然情懷—感受自然之美，提升感悟力，激發(fā)對自然的珍愛和對生活的熱愛；培養(yǎng)與自然和諧相處的理念，樹立合理的自然觀；探尋民族文化觀念和審美心理。語文素養(yǎng)：1.整體感知文學(xué)作品，涵泳品味領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，把握作者的情感態(tài)度，獲得審美體驗(yàn)。2.從不同角度，不同層面鑒賞文學(xué)作品，對作品的表現(xiàn)角度和藝術(shù)價(jià)值有獨(dú)到的感悟和思考，感受作品的文辭之美。3.捕捉創(chuàng)作靈感，運(yùn)用一定的藝術(shù)手法，用自己喜歡的文體樣式寫作。如果參照這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群目標(biāo)去看《故都的秋》這一課的話，不難發(fā)現(xiàn)執(zhí)教者在建構(gòu)課堂教學(xué)時(shí)，可能是受以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，超目標(biāo)拔高了對教材文本深度的處理。因?yàn)楸締卧娜宋闹黝}概而括之就是感受自然之美，樹立合理的自然觀，探尋民族文化觀念和審美心理。素養(yǎng)目標(biāo)也很簡單，就是感知領(lǐng)悟作品進(jìn)而獲得審美體驗(yàn)，感受文辭之美，并捕捉創(chuàng)作靈感嘗試寫作。雖然高中生對教材文本解讀需要深度要求，但這節(jié)課的深度拓展頗有前幾年流行的特意拔高，強(qiáng)硬進(jìn)行愛國主義教學(xué)的嫌疑。如果授課老師在課前備課研習(xí)教材文本時(shí)，能少憑一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，多研讀課標(biāo)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的群學(xué)習(xí)目標(biāo)，就可以避免出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。而且對于語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，課標(biāo)上也是這樣表述的：從祖國語文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。遵循學(xué)習(xí)任務(wù)群的規(guī)引來利用教材文本的價(jià)值，就可以明確知道某個(gè)單元或是某篇文章主要能學(xué)到哪些重要知識、技能和能力素養(yǎng)。這有利于克服語文老師教學(xué)實(shí)踐中常常會(huì)面臨的弊端隨意性。遵循學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，還能改變以往滿堂灌式教學(xué)，多留出時(shí)間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正做到從根本上改變不合理的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法。其次，以教材文本的原始價(jià)值為基礎(chǔ)。首先，我們要明確原始價(jià)值這一概念的內(nèi)涵。我們所用的教材文本在進(jìn)入教材之前就已經(jīng)存在，是作為一種社會(huì)閱讀客體而存在的。只不過是因?yàn)樗鼈兙哂心承┙逃齼r(jià)值，符合課標(biāo)的某些育人要求，才被選入教材。這些文本作為社會(huì)閱讀客體而存在的信息價(jià)值，就是它的原始價(jià)值。比如說林庚先生的《說“木葉”》，它本來是一篇文藝評論，是林庚老先生在研究詩歌創(chuàng)作規(guī)律時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：古代詩人在用到“樹葉”一詞時(shí)都喜歡用“木葉”，而不喜歡用“樹葉”。為了說明這一現(xiàn)象，探究背后原因，于是林老先生就寫了這篇文章。而我們教材之所以選用它，把它編排在必修下冊第三單元實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群單元，是因?yàn)樗线@一單元任務(wù)群的人文主題和語文核心素養(yǎng)要求。但它的這一特點(diǎn)卻是完全基于它是事理說明文，能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)它掌握知識性讀物的閱讀方法這一原始價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，有很多老師卻把它教得不倫不類，完不成教學(xué)目標(biāo)也達(dá)不到應(yīng)有的效果，因?yàn)樗麄兒雎粤怂脑純r(jià)值。再次，以學(xué)生的學(xué)情為落腳點(diǎn)。前面我們交代過，學(xué)習(xí)任務(wù)群是從祖國語文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律出發(fā)的，是以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語文實(shí)踐為主線設(shè)計(jì)的。它主張以學(xué)生的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。這就要求語文老師在有效利用教材文本的教學(xué)價(jià)值設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)案時(shí)，一定要以學(xué)生的學(xué)為中心，而不是像以前一樣以老師的教為中心，以學(xué)生的實(shí)際情況為落腳點(diǎn)。曾經(jīng)觀摩過《赤壁賦》一課，老師的教學(xué)設(shè)計(jì)分四個(gè)部分—導(dǎo)入、整體感知、深度閱讀和主題探究。教學(xué)思路非常清晰，課堂教學(xué)流程環(huán)環(huán)相扣，且層層深入，表面看起來十分完美。但我們深入思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不足。教案所反映出的教師對教材文本的把握是基于教師自己的把握，而不是基于學(xué)生的把握。因?yàn)橐腔趯W(xué)生的把握的流程肯定不會(huì)這么完美。這種完美完全是基于教師的有意牽引。教師將自己對教材文本的理解，借一個(gè)又一個(gè)環(huán)節(jié)和問題交給學(xué)生，學(xué)生只能被動(dòng)接受，就會(huì)喪失個(gè)性解讀文本的機(jī)會(huì)，教材文本的教學(xué)價(jià)值就得不到最大體現(xiàn)。正確的做法應(yīng)該是第一次解讀是教師獨(dú)自面對文本，第二次解讀是在課堂對話之中，教師、學(xué)生、文本三方面在課堂對話之中獲得新的發(fā)現(xiàn)?？梢?，文本解讀的教學(xué)價(jià)值來自于學(xué)生閱讀的生長點(diǎn)，來自于師生共讀的結(jié)合點(diǎn)。所以要根據(jù)自己學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)教學(xué)流程。語文教材所精選的文本一直以來都是落實(shí)語文教學(xué)大綱的依據(jù)，是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)所必須遵循依賴的文學(xué)載體。身處這一大量快捷的現(xiàn)代信息與多媒體相結(jié)合實(shí)行教學(xué)的時(shí)代，這一語文課程資源包羅萬象，文本研究眼花繚亂的教育時(shí)代，一線執(zhí)教老師一定要擦亮雙眼