文言文閱讀2023屆安徽省馬鞍山市高三二模語(yǔ)文試卷(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文王死九年，天下八百諸侯，會(huì)于孟津之上，不言同辭，不呼自來(lái)，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當(dāng)是時(shí)，比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。武王見(jiàn)賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，殺之。武王未下車，封比干之墓，發(fā)太倉(cāng)之粟，以瞻天下，此武王以禮信也。武王封周公，使相成王。成王少，周公臣事之，當(dāng)是之時(shí)，賞賜不加于無(wú)功，刑罰不加于無(wú)罪。天下家給人足，禾麥茂美。使人以時(shí)，說(shuō)之以禮，上順天地，澤及夷狄。管叔，蔡叔不知周公而讒之成王。周公乃辭位，出，巡狩于邊一年。天暴風(fēng)雨，日夜不休，五谷不生，樹(shù)木盡偃。成王大恐，乃發(fā)金縢之柜，察周公之冊(cè)，知周公有盛德。王乃夜迎周公流涕而行周公反國(guó)天應(yīng)之福，五谷皆生，樹(shù)木皆起，天下皆實(shí)。此周公之盛德也。(節(jié)選自《越絕書(shū)·越絕吳內(nèi)傳第四》材料二：武王即位，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業(yè)。九年，武王上祭于畢，東觀兵，至于孟津。是時(shí)，諸侯不期而會(huì)盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣?！蔽渫踉唬骸芭粗烀?，未可也。”乃還師歸。居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師強(qiáng)抱其樂(lè)器而奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐。”武王已克殷，問(wèn)箕子殷所以亡，箕子不忍言殷惡，以存亡國(guó)宜告，武王亦丑，故問(wèn)以天道，武王病，天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳。后而崩。太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當(dāng)國(guó)，管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。周公行政七年，成王長(zhǎng)，周公反政成王，北面就群臣之位。(節(jié)選自《史記·周本紀(jì)》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。王A乃B夜C迎D周E公F流I涕J而K行L周M公N反O國(guó)P天O應(yīng)R之S福11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.下車，文中指從戰(zhàn)車上走下來(lái)，與《張衡傳》的“衡下車，治威嚴(yán)，整法度”的意思相同。B.發(fā)，文中指打開(kāi)，與《促織》中“成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆”的“發(fā)”字意思相同。C.偃，文中指倒下、倒伏，與成語(yǔ)中“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。D.克，文中指攻克，與《論語(yǔ)》中“克己復(fù)禮為仁”“克”字意思不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周武王用禮義取信天下，文王死后天下八百諸侯都同時(shí)在孟津會(huì)和，雖然他們的語(yǔ)言互不相通，但不用招呼都從四面八方趕來(lái)。B.當(dāng)天降異象時(shí)，成王心生畏懼，于是打開(kāi)王室封存秘藏的文件柜，查閱有關(guān)周公的冊(cè)子，才知道周公是一位有高尚道德修養(yǎng)的人。C.周武王戰(zhàn)勝殷后，向箕子詢問(wèn)殷滅亡的原因?；硬蝗绦恼f(shuō)殷朝的不好，就向武王講述了國(guó)家存亡的道理，武王也覺(jué)得不太好意思。D.當(dāng)管叔、蔡叔等人懷疑周公，進(jìn)讒言甚至聯(lián)合武庚叛亂時(shí)，周公辭去相位，去邊地巡查一年，繼而平復(fù)叛亂，誅殺武庚、管叔，流放蔡叔。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。（2）周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業(yè)。14.周公的“盛德”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。2023屆安徽省黃山市高三二模語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦及政事得失。貞觀四年，七月，上問(wèn)房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對(duì)曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵(lì)精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟唬粗涠?。文帝不明而喜察；不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬(wàn)機(jī)，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有有愆違，莫敢諫爭(zhēng)，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意。”貞觀二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國(guó)，備在其中。一旦不諱，更無(wú)所言矣。”又曰汝當(dāng)更求古之哲王以為師如吾不足法也。夫取法于上，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來(lái)，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方，供頓煩勞。此皆吾之深過(guò)，勿以為是而法之。顧我弘濟(jì)蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過(guò)微，故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無(wú)我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國(guó)家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國(guó)也；失易得難者，位也。可不惜哉！可不惜哉！（選自《通鑒紀(jì)事本末》，有改動(dòng)。）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。又A曰B汝C當(dāng)D更E求F古G之H哲I王J以K為L(zhǎng)師M如N吾O不P足Q法R也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的部設(shè)，不正確的一項(xiàng)是（）A.更，文中指輪流，與《琵琶行》中“莫辭更坐彈一曲”的“更”字意思不同。B.日昃，指太陽(yáng)偏西的時(shí)候?！瓣尽迸c成語(yǔ)“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。C.中，文中指合乎、符合。與《勸學(xué)》中“木直中繩”的“中”字意思相同。D.致，文中是羅致之意。與《過(guò)秦論》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的是（）A.唐太宗從工匠對(duì)良弓的解釋中認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)良弓認(rèn)識(shí)的不足，并由此推想到對(duì)國(guó)家事務(wù)認(rèn)識(shí)的不足，從而加大了問(wèn)政于臣的力度。B.唐太宗認(rèn)為隋朝之所以到了第二代就滅亡，是因?yàn)樗逦牡邸安幻鞫膊臁钡男愿瘢屗?dú)攬大權(quán)，凡事專斷，以致群臣阿從。C.唐太宗注重以史為鑒，汲取隋王朝滅亡的教訓(xùn)，于是知人善任，并獎(jiǎng)懲分明，對(duì)阿諛?lè)畛校蛔屪约簼M意的人，都要求上奏朝廷。D.唐太宗告誡太子要多學(xué)習(xí)以前賢明的君主，并且設(shè)身處地地分析了太子和自己的不同境遇，告誡太子戒奢為善，謹(jǐn)慎治國(guó)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎？（2）行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過(guò)，勿以為是而法之。14.魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“思國(guó)之安者，必積其德義?！闭?qǐng)結(jié)合材料，具體說(shuō)說(shuō)唐太宗是如何厚德治國(guó)的？2023屆安徽省安慶市高三二模語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。荊王①伐吳，吳使沮衛(wèi)、蹙融犒于荊師，而將軍曰：“縛之，殺以釁鼓?！眴?wèn)之曰：“汝來(lái)，卜乎？“答曰：“卜?！薄安芳?？”曰：“吉?！鼻G人曰：“今荊將以汝釁鼓，其何也？”答曰：“是故其所以吉也。吳使臣來(lái)也，固視將軍怒，將軍怒，將深溝高壘；將軍不怒，將懈怠。今也將軍殺臣，則吳必警守矣。且國(guó)之卜，非為一臣卜。夫殺一臣而存一國(guó)，其不言吉何也？且死者無(wú)知，則以臣釁鼓無(wú)益也。死者有知也，臣將當(dāng)戰(zhàn)之時(shí)，臣使鼓不鳴。”荊人因不殺也。知伯②將伐仇由③，而道難不通，乃鑄大鐘遺仇由之君。仇山之君大說(shuō)，除道將內(nèi)之。赤章曼枝曰：“不可此小之所以事大也而今也大以來(lái)卒必隨之。不可內(nèi)也?！背鹩芍宦?tīng)，遂內(nèi)之。赤章曼枝因斷轂而驅(qū)，至于齊。七月而仇由亡矣。越已勝吳。又索卒于荊而攻晉。左史倚相謂荊王曰：“夫越破吳，豪士死，銳卒盡，大甲傷。今又索卒以攻晉，示我不病也。不如起師與分吳。”荊王曰：“善?！币蚱饚煻鴱脑?。越王怒，將擊之。大夫種曰：“不可。吾豪士盡，大甲傷。我與戰(zhàn)，必不克。不如賂之?！蹦烁盥渡街幬灏倮镆再T之。荊伐陳，吳救之，軍間三十里，雨十日，夜星。左史倚相謂子期曰：“雨十日，甲輯而兵聚。吳人必至，不如備之。”乃為陳。陳未成也而吳人至，見(jiàn)荊陳而反。左史曰：“吳反覆六十里，其君子必休，小人必食。我行三十里擊之，必可敗也。”乃從之，譜破吳軍。（節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林下》）注：①荊王：楚王。②念知伯：春秋時(shí)晉國(guó)大夫荀。③仇由：春秋時(shí)山西白狄人諸侯國(guó)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的是（）不A可B此C小D之E所F以G事H大I也J而K今L也M大N以O(shè)來(lái)P卒Q必R隨S之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“固視將軍怒”與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”字的含義相同。B.“除道將內(nèi)之”與《蘇武傳》中“扶輦下除”的“除”字的含義不相同。C.“因起師而從越”與“曹劌論戰(zhàn)。中“齊師伐我”的“師”字含義相同。D.“軍間三十里”與《鴻門(mén)宴》中“間至軍中”的“間”字的含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳國(guó)沮衛(wèi)、蹙融前往楚軍犒勞，當(dāng)楚將軍以釁鼓相威脅時(shí)，他們慷慨陳述，殺身可以保全吳國(guó)是吉祥，表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。B.知伯為人足智多謀，因道路不通而以送大鐘為由誘騙仇由國(guó)君，仇由國(guó)君貪婪昏庸不聽(tīng)臣子諫言，最終落得引很入室而亡國(guó)的下場(chǎng)。C.左史倚相識(shí)破越王的真實(shí)意圖，勸楚王趁機(jī)進(jìn)兵跟蹤越國(guó)；因滅吳之后越軍實(shí)力大損，所以越王迫于形勢(shì)而割讓五百里地給楚國(guó)。D.天降十日大雨，倚相料定吳軍必來(lái)偷襲，當(dāng)吳軍失望返回之時(shí)，他又料定吳軍恪守君子風(fēng)度，可以趁機(jī)偷襲，可見(jiàn)倚相智謀過(guò)人。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）死者有知也，臣將當(dāng)戰(zhàn)之時(shí)，臣使鼓不鳴。（2）今久索卒以攻晉，示我不病也：不如起師與分吳。14.左史倚相戰(zhàn)勝越國(guó)與吳國(guó)分別運(yùn)用了什么謀略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2023年安徽省合肥市高考語(yǔ)文二模試卷閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

兵之情，圍則御，不得已則斗。

主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。（節(jié)選自《孫子兵法?虛實(shí)篇》《孫子兵法?九地篇》《孫子兵法?計(jì)篇》）材料二：

張仁愿，華州下邽人。本名仁亶，以睿宗諱音近避之。有文武材。武后時(shí)，累遷殿中侍御史。萬(wàn)歲通天中，監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍，戰(zhàn)還，自圖先鋒當(dāng)矢石狀。武后嘆曰：“御史乃能如是乎！”擢為右肅政臺(tái)中丞，詔仁愿即敘其麾下功。仁愿先問(wèn)承景破敵曲折，承景實(shí)不行，所問(wèn)皆窮。仁愿劾奏承景罔上，虛列虜級(jí)。朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，詔仁愿攝御史大夫代之。既至，賊已去，引兵踵擊，夜掩其營(yíng)破之。始，朔方軍與突厥以河為界。北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。仁愿請(qǐng)乘虛取漠南地，于河北筑三受降城，絕虜南寇路。唐休璟以為：“兩漢以下皆北守河，今筑城虜腹中，終為所有?！比试腹陶?qǐng)，中宗從之。表留歲滿兵以助功，咸陽(yáng)兵二百人逃歸，仁愿禽之，盡斬城下，軍中股栗，役者盡力，六旬而三城就。又于牛頭朝那山北置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。初建三城也，不置壅門(mén)、曲敵、戰(zhàn)格?；蛟唬骸斑叧菬o(wú)守備，可乎？”仁愿曰：“兵貴攻取，賤退守?？苤?，當(dāng)并力出拒，有回望城者斬。何事守備，退忸其心哉！”景龍二年，封韓國(guó)公。還朝，卒。仁愿為將將吏信伏按邊撫帥賞罰必直功罪后人思之，為立祠受降城，出師輒享焉。（節(jié)選自《十七史百將傳?卷九》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

仁A愿B為C將D將E吏F信G伏H按I邊J撫K帥L賞M罰N必O直P(pán)功Q罪11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.諱，舊時(shí)指不敢直稱帝王或尊長(zhǎng)名字，張仁愿因本名與唐睿宗之名音近而改名。

B.窮，指尋根究源，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”字意思相同。

C.攝，指暫代，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”字意思不相同。

D.烽候，即烽火臺(tái)，文中指為了偵察敵人、以點(diǎn)燃煙火的方式示警的軍事防御設(shè)施。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.張仁愿具備文武才略，武則天時(shí)期就受到重用，在擔(dān)任殿中侍御史時(shí)，他詳細(xì)詢問(wèn)孫承景破敵的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫承景欺君罔上，虛報(bào)戰(zhàn)功。

B.當(dāng)張仁愿提出在黃河以北修筑三座受降城時(shí)，唐休璟表示反對(duì)，認(rèn)為這些城池最后都會(huì)被突厥人攻占，在張仁愿堅(jiān)決請(qǐng)求下，唐中宗才同意。

C.張仁愿上表請(qǐng)求留下滿足年齡條件的士兵來(lái)幫助筑城，但兩百名咸陽(yáng)籍的士兵逃跑，被他抓住后予以嚴(yán)懲，在這之后服役的人全都盡心盡力。

D.張仁愿戰(zhàn)功顯赫，治軍嚴(yán)明，被封為韓國(guó)公，在他去世之后，后世之人十分懷念他，在受降城為他建立祠堂，每次朝廷軍隊(duì)出征都前往祭祀。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。

②自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。14.《十七史百將傳》是按照《孫子兵法》的理念編寫(xiě)的，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。張仁愿的哪些事跡體現(xiàn)了材料一中《孫子兵法》的理念？2023屆安徽省淮南市高三下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。昔者，宋人好善者，三世不懈。家無(wú)故而黑牛生白犢。以問(wèn)先生。先生曰：“此吉祥，以饗鬼神?！本右荒辏涓笩o(wú)故而盲。牛又復(fù)生白犢。其父又復(fù)使其子以問(wèn)先生。其子曰：“前聽(tīng)先生言而失明，今又復(fù)問(wèn)之，奈何?”其父曰：“圣人之言，先忤而后合。其事未究，固試往，復(fù)問(wèn)之?！逼渥佑謴?fù)問(wèn)先生。先生曰：“此吉祥也，復(fù)以饗鬼神。”歸致命其父。其父曰：“行先生之言也?！本右荒辏渥佑譄o(wú)故而盲。其后楚攻宋，圍其城。當(dāng)此之時(shí)，易子而食，析骸而炊。丁壯者死，老病童兒皆上城，牢守而不下。楚王大怒。城已破，諸城守者皆屠之。此獨(dú)以父子盲之故，得無(wú)乘城；軍罷圍解，則父子俱視。夫禍福之轉(zhuǎn)而相生，其變難見(jiàn)也。近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎；墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測(cè)也或直于辭而不害于事者，或虧于耳以忤于心，而合于實(shí)者。高陽(yáng)魑將為室，問(wèn)匠人。匠人對(duì)曰：“未可也。木尚生，加涂其上，必將撓。以生材任重涂，今雖成，后必?cái)　！备哧?yáng)魑曰：“不然。夫木枯則益勁，涂干則益輕，以勁材任輕涂，今雖惡，后必善。”匠人窮于辭，無(wú)以對(duì)。受令而為室。其始成，拘然善也，而后果敗。此所謂直于辭而不可用者也。(節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)故A福B之C為D禍E禍F之G為H福I化J不K可L極M深N不O可P測(cè)Q也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“居一年”與蒲松齡《促織》中“昂其直，居為奇貨”的“居”意義不同。B.“固試往”與魏征《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意義不同。C.“歸致命其父”與司馬遷《屈原列傳》中“一篇之中三致志焉”的“致”意義相同。D.“胡人大入塞”與賈誼《過(guò)秦論》中“胡人不敢南下而牧馬”的“胡人”意義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋人兩次遇到黑牛生出白犢的事，父親兩次派兒子去請(qǐng)教術(shù)數(shù)先生，術(shù)數(shù)先生都說(shuō)吉祥，結(jié)果父子先后眼盲，證明先生預(yù)言不準(zhǔn)。B.楚軍包圍宋城時(shí)，宋城百姓上城樓頑強(qiáng)抵御，楚王非常憤怒，破城之后下令屠城，這對(duì)父子因眼盲而幸免一死，真可謂因禍得福。C.塞上人家無(wú)故丟失馬匹，當(dāng)鄰人前來(lái)安慰時(shí)，主人認(rèn)為這未必不是好事；當(dāng)鄰人祝賀這匹馬帶回胡人駿馬時(shí)，他又認(rèn)為這未必不是壞事。D.高陽(yáng)雅準(zhǔn)備建造房屋，匠人認(rèn)為木材沒(méi)干透，不宜動(dòng)工，高陽(yáng)雅堅(jiān)持要用沒(méi)干透的木材建房，后來(lái)這座房子果然如匠人說(shuō)的那樣倒塌了。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)此獨(dú)以父子盲之故，得無(wú)乘城；軍罷圍解，則父子俱視。(2)家富良馬，其子好騎；墮而折其髀，人皆吊之。14.這篇選文闡明了哪些人生哲理?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)安徽省池州市普通高中2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角、眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字?？〗芸盗罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史，未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢(qián)約不時(shí)贖子本相侔則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅、酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利宮，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)。落陷阱，不一引手救、反擠之，又下石焉者，皆是也。子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》【注】）【注】墓志銘是古代的一種悼念性的文體。通常分為兩部分：前一部分是序文，記敘死者世系、名字、爵位及生平事跡篤，稱之為“志”；后一部分是“銘”，多用韻文、表示對(duì)死者的悼念和贊頌。10.下列對(duì)文中劃波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其A俗B以C男D女E質(zhì)F錢(qián)G約H不I時(shí)J贖K子L本M相N侔O則P沒(méi)Q為R奴S婢11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.皇考指古時(shí)在位皇帝對(duì)先皇的尊稱，也表示對(duì)先祖的尊稱。在本文中指先父。B.嶄然見(jiàn)頭角，“嶄”意指突出，“見(jiàn)”同“現(xiàn)”顯現(xiàn)。文中比喻青年人才華初顯。C.踔厲風(fēng)發(fā)，“踔”意指遠(yuǎn)，“厲”意指高。文中指議論縱橫，言辭奮發(fā)，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。D.元和指年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，秦始皇時(shí)開(kāi)始使用年號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.柳宗元少年時(shí)就以精明聰敏、博學(xué)多才聞名，后成為朝廷的年輕官員。他發(fā)言時(shí)，常常能慷慨陳詞，旁征博引，眾人每每折服。B.柳宗元到了柳州之后，積極作為：他制止了買(mǎi)賣(mài)人口，使當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣好轉(zhuǎn)；衡南、湘江以南從事進(jìn)士考試準(zhǔn)備的，都以他為師。C.劉禹錫被貶播州，柳宗元被貶柳州。播州不是中原人所能居住的地方。柳宗元上書(shū)皇上，請(qǐng)求二人對(duì)調(diào)。皇帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。D.韓愈對(duì)柳宗元可以一蹴而就的“功業(yè)觀”并不贊同，但能理解柳宗元的想法，對(duì)他的做法沒(méi)有苛責(zé)，充滿了同情和惋惜。13.把文中畫(huà)橫線的句了翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。（2）握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。14.請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容對(duì)柳宗元“為政”之道作簡(jiǎn)要概括。文言文閱讀2023屆安徽省馬鞍山市高三二模語(yǔ)文試卷(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文王死九年，天下八百諸侯，會(huì)于孟津之上，不言同辭，不呼自來(lái)，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當(dāng)是時(shí)，比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。武王見(jiàn)賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，殺之。武王未下車，封比干之墓，發(fā)太倉(cāng)之粟，以瞻天下，此武王以禮信也。武王封周公，使相成王。成王少，周公臣事之，當(dāng)是之時(shí)，賞賜不加于無(wú)功，刑罰不加于無(wú)罪。天下家給人足，禾麥茂美。使人以時(shí)，說(shuō)之以禮，上順天地，澤及夷狄。管叔，蔡叔不知周公而讒之成王。周公乃辭位，出，巡狩于邊一年。天暴風(fēng)雨，日夜不休，五谷不生，樹(shù)木盡偃。成王大恐，乃發(fā)金縢之柜，察周公之冊(cè)，知周公有盛德。王乃夜迎周公流涕而行周公反國(guó)天應(yīng)之福，五谷皆生，樹(shù)木皆起，天下皆實(shí)。此周公之盛德也。(節(jié)選自《越絕書(shū)·越絕吳內(nèi)傳第四》材料二：武王即位，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業(yè)。九年，武王上祭于畢，東觀兵，至于孟津。是時(shí)，諸侯不期而會(huì)盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣?！蔽渫踉唬骸芭粗烀?，未可也?！蹦诉€師歸。居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師強(qiáng)抱其樂(lè)器而奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐。”武王已克殷，問(wèn)箕子殷所以亡，箕子不忍言殷惡，以存亡國(guó)宜告，武王亦丑，故問(wèn)以天道，武王病，天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳。后而崩。太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，公乃攝行政當(dāng)國(guó)，管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。周公行政七年，成王長(zhǎng)，周公反政成王，北面就群臣之位。(節(jié)選自《史記·周本紀(jì)》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。王A乃B夜C迎D周E公F流I涕J而K行L周M公N反O國(guó)P天O應(yīng)R之S福11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.下車，文中指從戰(zhàn)車上走下來(lái)，與《張衡傳》的“衡下車，治威嚴(yán)，整法度”的意思相同。B.發(fā)，文中指打開(kāi)，與《促織》中“成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆”的“發(fā)”字意思相同。C.偃，文中指倒下、倒伏，與成語(yǔ)中“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。D.克，文中指攻克，與《論語(yǔ)》中“克己復(fù)禮為仁”“克”字意思不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周武王用禮義取信天下，文王死后天下八百諸侯都同時(shí)在孟津會(huì)和，雖然他們的語(yǔ)言互不相通，但不用招呼都從四面八方趕來(lái)。B.當(dāng)天降異象時(shí)，成王心生畏懼，于是打開(kāi)王室封存秘藏的文件柜，查閱有關(guān)周公的冊(cè)子，才知道周公是一位有高尚道德修養(yǎng)的人。C.周武王戰(zhàn)勝殷后，向箕子詢問(wèn)殷滅亡的原因?；硬蝗绦恼f(shuō)殷朝的不好，就向武王講述了國(guó)家存亡的道理，武王也覺(jué)得不太好意思。D.當(dāng)管叔、蔡叔等人懷疑周公，進(jìn)讒言甚至聯(lián)合武庚叛亂時(shí)，周公辭去相位，去邊地巡查一年，繼而平復(fù)叛亂，誅殺武庚、管叔，流放蔡叔。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。（2）周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業(yè)。14.周公的“盛德”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.FLP11.A12.A13.(1)(諸侯退軍)兩年后，紂王殺害了比干，囚禁了箕子，微子(也)離開(kāi)了(紂王)。(2)周公旦擔(dān)任輔相，召公、畢公等人輔佐幫助武王，以文王為榜樣，承繼文王的事業(yè)。14.①能治政。周公賞罰分明，治下百姓富足，福澤四方。②守本分。周公齋戒沐浴，禱告上蒼，愿代武王受病痛之苦。③知退讓。周公面對(duì)讒言，辭去相位；功成身退，還政成王?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：成王于是連夜將周公迎接回來(lái)，他一邊哭著一邊趕路，周公一回到都城，上天馬上顯示出福兆。“王乃夜迎周公”獨(dú)立成句，“王”作主語(yǔ)，“迎”作謂語(yǔ)，“周公”作賓語(yǔ)，所以要在F處停頓；“周公反國(guó)”，“周公”是該句的主語(yǔ)，所以要在“周公”前停頓，即在L處停頓；“國(guó)”是前句的賓語(yǔ)，“天”是后句的主語(yǔ)，所以要在“國(guó)”和“天”之間停頓，即在P處停頓?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和古代文化常識(shí)的能力。A.“意思相同”說(shuō)法錯(cuò)誤?！昂庀萝?，治威嚴(yán)，整法度”的“下車”解釋為官員到任、上任，與文中“下車”意思不同。句意：武王還未來(lái)得及下車。/張衡上任之后，治理嚴(yán)厲、整飭法令制度。B.正確。句意：打開(kāi)殷都的糧倉(cāng)。/成名有個(gè)兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開(kāi)盆子來(lái)看。C.正確。句意：樹(shù)木都倒伏了。/放倒軍旗，停止擂鼓，秘密行軍，不暴露目標(biāo)。后比喻休戰(zhàn)或無(wú)聲無(wú)息地停止活動(dòng)。D.正確?！翱思簭?fù)禮”的“克”解釋為克制，約束。句意：武王已經(jīng)攻克了殷朝。/約束自己，讓自己的行為回復(fù)到禮的要求上，這就是仁。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。A.“雖然他們的語(yǔ)言互不相通”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“不言同辭”的意思是異口同聲，不是語(yǔ)言互不相通。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“賊”，殺害；“囚”，囚禁；“去”，離開(kāi)。（2）“為”，擔(dān)任；“之徒”，這些人；“師脩”，以……為榜樣；“緒”，承繼。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。周公能治政。依據(jù)材料一“周公臣事之，當(dāng)之時(shí)，賞賜不加于無(wú)功，刑罰不加于無(wú)罪。天下家給人足，禾麥茂美。使人以時(shí)，說(shuō)之以禮，上順天地，澤及夷狄”可知，周公賞罰分明，治下百姓富足，福澤四方。周公守本分。依據(jù)材料二“武王病，天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳”可知，周公齋戒沐浴，禱告上蒼，愿代武王受病痛之苦。周公守本分。依據(jù)材料一“管叔，蔡叔不知周公而讒之成王。周公乃辭位，出，巡狩于邊一年”可知，周公面對(duì)讒言，辭去相位；依據(jù)材料二“周公行政七年，成王長(zhǎng)，周公反政成王，北面就群臣之位”可知，成王長(zhǎng)大成人后周公功成身退，還政成王。參考譯文：材料一：周文王死后九年，天下八百諸侯，都一下子不期而會(huì)于孟津，他們異口同聲，事先也沒(méi)有叫他們來(lái)，但他們都不請(qǐng)自來(lái)，這是表示他們都深知武王忠誠(chéng)，值得信賴，都想跟隨武王一起去討伐商紂。在那時(shí)候，比干、箕子、微子都還在朝廷里輔佐，武王認(rèn)為他們賢能，所以不敢討代商紂，就讓各國(guó)諸侯回去了。(諸侯退軍)兩年后，紂王殺害了比干，囚禁了箕子，微子(也)離開(kāi)了(紂王)。周武王看到紂王身邊的賢臣都已散盡，于是就會(huì)合天下諸侯，起兵討伐紂王，把紂王殺了。武王還未來(lái)得及下車，就馬上去為比于的墳?zāi)辜油?，又打開(kāi)殷都的糧倉(cāng)，賑濟(jì)天下的百姓，這說(shuō)的就是周武王依靠禮，來(lái)贏得天下的信賴。武王封周公，還讓他輔佐成王。成王年小，周公以臣子的身份事奉他，在那時(shí)候，賞賜不會(huì)頒發(fā)給無(wú)功的人，刑罰也不會(huì)判處給無(wú)罪人。天下家家富裕，人人豐足，莊稼長(zhǎng)得非常茂盛。按照一定的季節(jié)來(lái)命令百姓服役，用禮來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們，上面順應(yīng)天地的法度，其恩澤甚至普及到夷狄之人。但是管叔、蔡叔當(dāng)時(shí)卻不了解周公，在成王面前詆毀周公。周公就辭去輔相之位離開(kāi)都城，到邊境去巡察了一年。就在這一年中，國(guó)內(nèi)狂風(fēng)暴雨，日夜不停，五谷不生，樹(shù)木都倒伏了。成王非?？謶?，就打開(kāi)金柜，看到了周公從前的書(shū)簡(jiǎn)，才知道周公有如此的大德。成王于是連夜將周公迎接回來(lái)，他一邊哭著一邊趕路，周公一回到都城，上天馬上顯示出福兆，五谷茂盛，樹(shù)木也都豎直起來(lái)，天下又家給人足了。這說(shuō)的就是周公依靠大德為天下所擁戴。材料二：武王即位后，周公旦擔(dān)任輔相，召公、畢公等人輔佐幫助武王，以文王為榜樣，承繼文王的事業(yè)。武王受命第九年，在畢地祭祀文王，然后往東方去檢閱部隊(duì)，到達(dá)孟津。這時(shí)候，諸侯們雖然未曾約定，卻都會(huì)集到盟津，共有八百多個(gè)。諸侯都說(shuō)：“紂可以討伐了！”武王說(shuō)：“你們不了解天命，現(xiàn)在還不可以?！庇谑锹暑I(lǐng)軍隊(duì)回去了。過(guò)了兩年，聽(tīng)說(shuō)紂昏亂暴虐更甚于前，殺死了王子比干，囚禁了箕子。太師疵、少師強(qiáng)抱著他們的樂(lè)器逃到了周國(guó)。這時(shí)武王才向所有的諸侯宣告說(shuō)：“殷王罪惡深重，不可不合力討伐！”武王已經(jīng)攻克了殷朝，向箕子詢問(wèn)殷朝滅亡的原因，箕子不忍心說(shuō)殷朝的罪惡，就向武王講述了國(guó)家存亡道理，武王也覺(jué)得不太好意思，所以又轉(zhuǎn)而詢問(wèn)了天道，武王病重，而這時(shí)天下尚未統(tǒng)一，眾公卿們都很害怕，進(jìn)行“穆卜”（卜問(wèn)武王的下一代），周公因而祓除齋戒，自愿作替身，想代替武王承受災(zāi)疾，武王的病漸漸有了好轉(zhuǎn)。后來(lái)武王死了。太子誦繼承了王位，就是成王。成王幼小，周剛剛平定天下，周公擔(dān)心諸侯背叛周，就代理成王管理政務(wù)，主持國(guó)事。管叔、蔡叔等兄弟懷疑周公篡位，聯(lián)合武庚發(fā)動(dòng)叛亂，背叛周。周公奉成王之命，誅殺了武庚、管叔，流放了蔡叔。周公代行國(guó)政七年，成王長(zhǎng)大成人，周公把政權(quán)交還給成王，自己又回到群臣的行列中去。2023屆安徽省黃山市高三二模語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦及政事得失。貞觀四年，七月，上問(wèn)房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對(duì)曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵(lì)精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬(wàn)機(jī)，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有有愆違，莫敢諫爭(zhēng)，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意。”貞觀二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國(guó)，備在其中。一旦不諱，更無(wú)所言矣?！庇衷蝗戤?dāng)更求古之哲王以為師如吾不足法也。夫取法于上，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來(lái)，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方，供頓煩勞。此皆吾之深過(guò)，勿以為是而法之。顧我弘濟(jì)蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過(guò)微，故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無(wú)我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國(guó)家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國(guó)也；失易得難者，位也?？刹幌г?！可不惜哉?。ㄟx自《通鑒紀(jì)事本末》，有改動(dòng)。）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。又A曰B汝C當(dāng)D更E求F古G之H哲I王J以K為L(zhǎng)師M如N吾O不P足Q法R也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的部設(shè)，不正確的一項(xiàng)是（）A.更，文中指輪流，與《琵琶行》中“莫辭更坐彈一曲”的“更”字意思不同。B.日昃，指太陽(yáng)偏西的時(shí)候?！瓣尽迸c成語(yǔ)“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。C.中，文中指合乎、符合。與《勸學(xué)》中“木直中繩”的“中”字意思相同。D.致，文中是羅致之意。與《過(guò)秦論》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的是（）A.唐太宗從工匠對(duì)良弓的解釋中認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)良弓認(rèn)識(shí)的不足，并由此推想到對(duì)國(guó)家事務(wù)認(rèn)識(shí)的不足，從而加大了問(wèn)政于臣的力度。B.唐太宗認(rèn)為隋朝之所以到了第二代就滅亡，是因?yàn)樗逦牡邸安幻鞫膊臁钡男愿?，讓他?dú)攬大權(quán)，凡事專斷，以致群臣阿從。C.唐太宗注重以史為鑒，汲取隋王朝滅亡的教訓(xùn)，于是知人善任，并獎(jiǎng)懲分明，對(duì)阿諛?lè)畛?，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷。D.唐太宗告誡太子要多學(xué)習(xí)以前賢明的君主，并且設(shè)身處地地分析了太子和自己的不同境遇，告誡太子戒奢為善，謹(jǐn)慎治國(guó)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎？（2）行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過(guò)，勿以為是而法之。14.魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“思國(guó)之安者，必積其德義。”請(qǐng)結(jié)合材料，具體說(shuō)說(shuō)唐太宗是如何厚德治國(guó)的？【答案】10.BMO11.B12.C13.（1）誰(shuí)還敢不盡心竭力而各司職守，何必?fù)?dān)憂天下不安定呢?。?）游幸四方，使各地供給煩勞。這些都是我的大過(guò)失，千萬(wàn)不要認(rèn)為正確而效法。14.①選拔天下賢能之士，分別充任文武百官，讓他們考慮天下大事，匯總到宰相處，宰相深思熟慮，然后上奏到唐太宗自己那里。②對(duì)于官員有功則行賞，有罪即處罰，讓官員各司職守。③敕令百官詔書(shū)下達(dá)后，若有不當(dāng)之處，要持章表上奏（君主），不要阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見(jiàn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：還說(shuō)“你應(yīng)當(dāng)再尋求古代有思想的圣君作為老師，像我這樣，就不值得學(xué)習(xí)了?！薄霸弧焙筮吺钦f(shuō)話具體內(nèi)容，所以從“曰”后邊斷開(kāi)；“汝當(dāng)更求古之哲王以為師”中“汝”是主語(yǔ)，“求”是謂語(yǔ)；“古之哲王”是賓語(yǔ)，“以為師”是補(bǔ)語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，所以從“師”的后邊斷開(kāi)；“不足法也”主語(yǔ)是“汝”；“如吾”做句子的狀語(yǔ)，可以單獨(dú)斷開(kāi)，從“吾”的后邊斷開(kāi)。故選BMO?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。輪流；再。句意：于是命令五品以上的京官輪流在中書(shū)內(nèi)省值班住宿。/請(qǐng)你不要推辭坐下來(lái)再?gòu)椧磺.兩個(gè)“昃”都是指太陽(yáng)偏西的時(shí)候，意思相同?！瓣臼诚隆?，舊時(shí)稱頌帝王勤于政事的套話，太陽(yáng)偏西時(shí)才吃飯，天未亮就穿衣。C.正確，都是“符合”。句意：難道能每一事均切中要領(lǐng)？/木頭直的合乎墨繩。D.正確，都是“羅致、招致”。句意：犬馬鷹鶻無(wú)論多遠(yuǎn)也要羅致來(lái)。/來(lái)招致天下有才能的人。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“對(duì)阿諛?lè)畛?，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二段“‘因敕百司：‘自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意。’”可知，唐太宗是說(shuō)今后詔書(shū)下達(dá)，有不當(dāng)之處，都應(yīng)該持章表上奏（君主），不能夠阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“修”，整治；“修職業(yè)”，管理好自己的事務(wù)，即各司職守；“憂”，擔(dān)憂；“治”，安定。（2）“行游”，指皇帝出游，游幸；“供頓”，供給；“深過(guò)”，大的過(guò)失；“是”，正確；“法”，名詞作動(dòng)詞，效法?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料中唐太宗厚德治國(guó)的方法在第二段，所以應(yīng)從第二段整理本題答案。①根據(jù)原文“擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞”可知，唐太宗選拔天下賢能之士，分別充任文武百官，讓他們考慮天下大事，匯總到宰相處，宰相深思熟慮，然后上奏到唐太宗自己那里。②根據(jù)原文“有功則賞，有罪則刑，誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎”可知，唐太宗對(duì)于官員有功則行賞，有罪即處罰，讓官員各司職守。③根據(jù)原文“因敕百司：‘自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！笨芍?，唐太宗敕令百官詔書(shū)下達(dá)后，若有不當(dāng)之處，要持章表上奏（君主），不要阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。參考譯文：貞觀元年，閏三月，唐太宗對(duì)太子少師蕭瑀說(shuō)：“我年輕的時(shí)候喜愛(ài)弓箭，得到了十幾張優(yōu)良的弓，自認(rèn)為沒(méi)有比這些弓更好的了。近來(lái)把它們拿給做弓的工匠看，（工匠）竟然說(shuō)‘都不是好木材’。我追問(wèn)他原因，工匠說(shuō)：‘木頭中心不筆直，那么木頭的紋理都不正，（造出來(lái)的）弓雖然有勁，但射出去的箭卻不會(huì)直。’我才明白以前對(duì)弓的辨別不夠精通。我（以前）靠弓箭平定天下，對(duì)它的認(rèn)識(shí)還不能全面，更何況天下的事務(wù)，怎么能全部通曉呢！”于是命令五品以上的京官輪流在中書(shū)內(nèi)省值班住宿，并且多次延請(qǐng)召見(jiàn)，詢問(wèn)民間的疾苦和政事的得失。貞觀四年，七月，太宗問(wèn)房玄齡、蕭瑀道：“隋文帝作為一代君主怎么樣？”回答說(shuō)：“文帝勤于治理朝政，每次監(jiān)朝聽(tīng)政，有時(shí)要到日落西山時(shí)，五品以上官員，圍坐論事，衛(wèi)士不能下崗，傳遞而食。雖然品性算不上仁厚，亦可稱為勵(lì)精圖治的君主。”太宗說(shuō)：“你們只知其一，未知其二。文帝不賢明而喜歡苛察，不賢明則察事不能都通達(dá)，苛察則對(duì)事物多有疑心，萬(wàn)事皆自行決定，不信任群臣。天下如此之大，日理萬(wàn)機(jī)，雖傷身勞神，難道能每一事均切中要領(lǐng)！群臣既已知主上的意見(jiàn)，便只有無(wú)條件接受，即使主上出現(xiàn)過(guò)失，也沒(méi)人敢爭(zhēng)辯諫議，所以到了第二代隋朝就滅亡了。朕則不是這樣。選拔天下賢能之士，分別充任文武百官，讓他們考慮天下大事，匯總到宰相處，深思熟慮，然后上奏到朕這里。有功則行賞，有罪即處罰，誰(shuí)還敢不盡心竭力而各司職守，何必?fù)?dān)憂天下不安定呢！”因而敕令百官：“今后詔書(shū)下達(dá)，有不當(dāng)之處，都應(yīng)該持章表上奏（君主），不能夠阿附曲從，不充分發(fā)表自己的意見(jiàn)?！必懹^二十二年，正月，太宗自己作了《帝范》（帝王的規(guī)范）共十二篇賜給太子（作為教材），這部書(shū)分《君體》、《建親》、《求賢》、《審官》、《納諫》、《去讒》、《戒盈》、《崇儉》、《賞罰》、《務(wù)農(nóng)》、《閱武》、《崇文》等部分；并且對(duì)太子說(shuō)：“我要教你的修身治國(guó)之道，全部在這書(shū)中。我一旦去世，除此之外也沒(méi)有別的可交待你的了?！边€說(shuō)“你應(yīng)當(dāng)再尋求古代有思想的圣君作為老師，像我這樣，就不值得學(xué)習(xí)了?？傊x擇學(xué)習(xí)的榜樣（老師）要是高級(jí)，一般只能學(xué)到中級(jí)；選擇學(xué)習(xí)榜樣（老師）要是中級(jí)，差不多也能學(xué)到下級(jí)。我即位以來(lái)，過(guò)失之處不少，錦繡珠玉不斷于身前，又不停地修筑宮室臺(tái)榭，犬馬鷹鶻無(wú)論多遠(yuǎn)也要羅致來(lái)，游幸四方，使各地供給煩勞。這些都是我的大過(guò)失，千萬(wàn)不要認(rèn)為正確而效法。回顧起來(lái)我普濟(jì)蒼生效益多；創(chuàng)建大唐基業(yè)功勞大。好處多損害少，所以百姓沒(méi)有怨言；功勞大過(guò)失小，所以王業(yè)穩(wěn)固。然而若是要求盡善盡美，實(shí)在是多有慚愧。你沒(méi)有我這些功勞勤苦，而承繼我的富貴，竭力行善舉，則國(guó)家僅得安定；如果驕奢懶惰，則自身都難保。而且成功來(lái)之不易，敗亡卻可迅速招致，是指國(guó)家而言；失去容易得之較難，是指皇位；能不珍惜嗎！能不謹(jǐn)慎嗎！”2023屆安徽省安慶市高三二模語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。荊王①伐吳，吳使沮衛(wèi)、蹙融犒于荊師，而將軍曰：“縛之，殺以釁鼓?！眴?wèn)之曰：“汝來(lái)，卜乎？“答曰：“卜。”“卜吉乎？”曰：“吉?！鼻G人曰：“今荊將以汝釁鼓，其何也？”答曰：“是故其所以吉也。吳使臣來(lái)也，固視將軍怒，將軍怒，將深溝高壘；將軍不怒，將懈怠。今也將軍殺臣，則吳必警守矣。且國(guó)之卜，非為一臣卜。夫殺一臣而存一國(guó)，其不言吉何也？且死者無(wú)知，則以臣釁鼓無(wú)益也。死者有知也，臣將當(dāng)戰(zhàn)之時(shí)，臣使鼓不鳴?！鼻G人因不殺也。知伯②將伐仇由③，而道難不通，乃鑄大鐘遺仇由之君。仇山之君大說(shuō)，除道將內(nèi)之。赤章曼枝曰：“不可此小之所以事大也而今也大以來(lái)卒必隨之。不可內(nèi)也。”仇由之君不聽(tīng)，遂內(nèi)之。赤章曼枝因斷轂而驅(qū)，至于齊。七月而仇由亡矣。越已勝吳。又索卒于荊而攻晉。左史倚相謂荊王曰：“夫越破吳，豪士死，銳卒盡，大甲傷。今又索卒以攻晉，示我不病也。不如起師與分吳?！鼻G王曰：“善。”因起師而從越。越王怒，將擊之。大夫種曰：“不可。吾豪士盡，大甲傷。我與戰(zhàn)，必不克。不如賂之。”乃割露山之陰五百里以賂之。荊伐陳，吳救之，軍間三十里，雨十日，夜星。左史倚相謂子期曰：“雨十日，甲輯而兵聚。吳人必至，不如備之?！蹦藶殛悺ｊ愇闯梢捕鴧侨酥?，見(jiàn)荊陳而反。左史曰：“吳反覆六十里，其君子必休，小人必食。我行三十里擊之，必可敗也。”乃從之，譜破吳軍。（節(jié)選自《韓非子·說(shuō)林下》）注：①荊王：楚王。②念知伯：春秋時(shí)晉國(guó)大夫荀。③仇由：春秋時(shí)山西白狄人諸侯國(guó)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的是（）不A可B此C小D之E所F以G事H大I也J而K今L也M大N以O(shè)來(lái)P卒Q必R隨S之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“固視將軍怒”與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”字的含義相同。B.“除道將內(nèi)之”與《蘇武傳》中“扶輦下除”的“除”字的含義不相同。C.“因起師而從越”與“曹劌論戰(zhàn)。中“齊師伐我”的“師”字含義相同。D.“軍間三十里”與《鴻門(mén)宴》中“間至軍中”的“間”字的含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳國(guó)沮衛(wèi)、蹙融前往楚軍犒勞，當(dāng)楚將軍以釁鼓相威脅時(shí)，他們慷慨陳述，殺身可以保全吳國(guó)是吉祥，表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣概。B.知伯為人足智多謀，因道路不通而以送大鐘為由誘騙仇由國(guó)君，仇由國(guó)君貪婪昏庸不聽(tīng)臣子諫言，最終落得引很入室而亡國(guó)的下場(chǎng)。C.左史倚相識(shí)破越王的真實(shí)意圖，勸楚王趁機(jī)進(jìn)兵跟蹤越國(guó)；因滅吳之后越軍實(shí)力大損，所以越王迫于形勢(shì)而割讓五百里地給楚國(guó)。D.天降十日大雨，倚相料定吳軍必來(lái)偷襲，當(dāng)吳軍失望返回之時(shí)，他又料定吳軍恪守君子風(fēng)度，可以趁機(jī)偷襲，可見(jiàn)倚相智謀過(guò)人。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）死者有知也，臣將當(dāng)戰(zhàn)之時(shí)，臣使鼓不鳴。（2）今久索卒以攻晉，示我不病也：不如起師與分吳。14.左史倚相戰(zhàn)勝越國(guó)與吳國(guó)分別運(yùn)用了什么謀略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10BJP11.A12.D13.（1）如果死人有知覺(jué)的話，那么我們將在打仗的時(shí)候，讓楚軍戰(zhàn)鼓敲不響。（2）越軍現(xiàn)在又來(lái)借兵去攻打晉國(guó)，這是向我表示（越國(guó)）并沒(méi)有（因戰(zhàn)勝吳國(guó)而軍力）受損。楚國(guó)不如起兵和（越國(guó)）共同瓜分吳國(guó)。14.①戰(zhàn)勝越國(guó)運(yùn)用了軍事脅迫、不戰(zhàn)而屈人之兵的謀略；②戰(zhàn)勝吳國(guó)運(yùn)用了攻其不備、出其不意的謀略?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不行。送鐘本是小國(guó)侍奉大國(guó)的事情，現(xiàn)在大國(guó)已經(jīng)送鐘來(lái)了，那軍隊(duì)一定會(huì)跟隨在后面。“不可”是針對(duì)“除道將內(nèi)之”表達(dá)的觀點(diǎn)，語(yǔ)意完整，后面斷開(kāi)；“此”是下句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，即應(yīng)在B處斷開(kāi)；“此……也”是判斷句，中間不斷開(kāi)，在“也”后斷開(kāi)，即J處應(yīng)斷開(kāi)；“而今也”的“也”是句間語(yǔ)氣詞，此處“而今”是時(shí)間狀語(yǔ)，修飾后面“大以來(lái)”，中間不必?cái)嚅_(kāi)；“卒”是“必來(lái)”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，即P處斷開(kāi)，“卒必隨之”主謂賓完整，不必?cái)嚅_(kāi)。故BJP三處斷開(kāi)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“固”字的含義不同。副詞，本來(lái)/形容詞，頑固。句意：本來(lái)就等著將軍發(fā)怒吶！/一天天更加驕傲頑固。B.動(dòng)詞，清除/名詞，殿階。句意：準(zhǔn)備修通道路把大鐘接受下來(lái)。/扶著皇上的車輦下臺(tái)階。C.名詞，軍隊(duì)。句意：于是楚國(guó)就起兵跟蹤越軍。/齊國(guó)軍隊(duì)討伐我們。D.動(dòng)詞，相距/名作狀，從小路。句意：楚吳兩軍相距三十里。/從小路回到了軍營(yíng)中。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“吳軍恪守君子風(fēng)度”錯(cuò)，原文“其君子必休”意思是當(dāng)官的一定在休息。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“知”，知覺(jué)；“當(dāng)”，在……時(shí)候；“鳴”，響。（2）“索”，要、借；“病”，受損；“分”，瓜分?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“左史倚相謂荊王曰：‘夫越破吳，豪士死，銳卒盡，大甲傷。今又索卒以次音，示我不病也。不如起師與分吳?！蚱饚煻鴱脑健烁盥渡街幬灏倮镆再T之”可知，戰(zhàn)勝越國(guó)運(yùn)用了軍事脅迫、不戰(zhàn)而屈人之兵的謀略；②由“左史曰：‘吳反覆六十里，其君子必休，小人必食。我行三十里擊之，必可敗也?！藦闹?，譜破吳軍”可知，戰(zhàn)勝吳國(guó)運(yùn)用了攻其不備、出其不意的謀略。參考譯文：楚王伐吳，吳王派沮衛(wèi)、蹙融用酒食慰勞楚軍。而楚國(guó)將軍說(shuō)：“把他們捆起來(lái)，殺了來(lái)祭鼓?！背藛?wèn)沮衛(wèi)、蹙融說(shuō)：“你們來(lái)時(shí)，占過(guò)卜嗎？”他們回答說(shuō)：“占卜過(guò)?！薄笆羌讍幔俊彼麄冋f(shuō)：“是吉兆。”楚人說(shuō)：“現(xiàn)在楚軍將要用你們祭鼓，怎么說(shuō)呢？”他們回答說(shuō)：“這正是吉利的所在了。吳王派我們來(lái)的時(shí)候，本來(lái)就等著將軍發(fā)怒吶！將軍發(fā)怒了，吳軍就深挖壕溝，高筑城墻；將軍不發(fā)怒呢，吳軍松懈疲憊。現(xiàn)在將軍殺了我們，吳軍就一定會(huì)警惕起來(lái)嚴(yán)加防守了。再說(shuō)國(guó)家的占卜，不是為臣子個(gè)人占卜。殺掉一個(gè)臣子而使一個(gè)國(guó)家得以保全，這不叫吉利叫什么呢？再說(shuō)如果死人無(wú)知覺(jué)的話，那么你們拿我們來(lái)祭鼓也沒(méi)有用處；如果死人有知覺(jué)的話，那么我們將在打仗的時(shí)候，讓楚軍戰(zhàn)鼓敲不響。”楚人因而沒(méi)殺他們。智伯將要征伐仇由，但道路艱險(xiǎn)不通，于是鑄了一口大鐘贈(zèng)送給仇由國(guó)君。仇由國(guó)君非常高興，準(zhǔn)備修通道路把大鐘接受下來(lái)。赤章曼枝說(shuō)：“不行。送鐘本是小國(guó)侍奉大國(guó)的事情，現(xiàn)在大國(guó)已經(jīng)送鐘來(lái)了，那軍隊(duì)一定會(huì)跟隨在后面，大鐘是不能接受的?！背鹩蓢?guó)君不聽(tīng)，于是接受了大鐘。赤章曼枝于是就截短車轂兩端橫木而趕路，逃到了齊國(guó)。七個(gè)月后，仇由國(guó)就滅亡了。越國(guó)已經(jīng)戰(zhàn)勝吳國(guó)，又向楚借兵去攻打晉國(guó)。左史倚相對(duì)楚王說(shuō)：“越國(guó)攻占吳國(guó)，豪杰之士戰(zhàn)死，精銳部隊(duì)耗盡了，武器裝備毀壞了。越國(guó)現(xiàn)在又來(lái)借兵去攻打晉國(guó)，這是向我表示（越國(guó)）并沒(méi)有（因戰(zhàn)勝吳國(guó)而軍力）受損。楚國(guó)不如起兵和（越國(guó)）共同瓜分吳國(guó)?！背跽f(shuō)：“好?！庇谑浅?guó)就起兵跟蹤越軍。越王非常氣憤，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。大夫種說(shuō)：“不行。我們豪杰之士戰(zhàn)死了，武器裝備毀壞了。我們和他們打，一定不能取勝，還不如賄賂他們。”于是越國(guó)就把露山北面五百里的地方割讓給了楚國(guó)。楚國(guó)攻打陳國(guó)，吳國(guó)前去解救，楚吳兩軍相距三十里。下了十天雨后，晚上放晴了。史官倚相對(duì)子期說(shuō)：“下了十天雨，盔甲和兵器都集中存放著。吳軍一定會(huì)來(lái)，不如多加防備?！庇谑浅娋蛿[出戰(zhàn)陣。戰(zhàn)陣還沒(méi)擺好時(shí)，吳軍就到了?？吹匠姴缄嚕瑓擒娋驼郾祷?。倚相說(shuō)：“吳軍來(lái)回六十里，當(dāng)官的一定會(huì)在休息，當(dāng)兵的一定正在吃飯。我們行軍三十里去襲擊他們，一定能把他們打敗?！庇谑浅姼S過(guò)去，就把吳軍打敗了。2023年安徽省合肥市高考語(yǔ)文二模試卷閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

兵之情，圍則御，不得已則斗。

主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。（節(jié)選自《孫子兵法?虛實(shí)篇》《孫子兵法?九地篇》《孫子兵法?計(jì)篇》）材料二：

張仁愿，華州下邽人。本名仁亶，以睿宗諱音近避之。有文武材。武后時(shí)，累遷殿中侍御史。萬(wàn)歲通天中，監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍，戰(zhàn)還，自圖先鋒當(dāng)矢石狀。武后嘆曰：“御史乃能如是乎！”擢為右肅政臺(tái)中丞，詔仁愿即敘其麾下功。仁愿先問(wèn)承景破敵曲折，承景實(shí)不行，所問(wèn)皆窮。仁愿劾奏承景罔上，虛列虜級(jí)。朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，詔仁愿攝御史大夫代之。既至，賊已去，引兵踵擊，夜掩其營(yíng)破之。始，朔方軍與突厥以河為界。北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。仁愿請(qǐng)乘虛取漠南地，于河北筑三受降城，絕虜南寇路。唐休璟以為：“兩漢以下皆北守河，今筑城虜腹中，終為所有?！比试腹陶?qǐng)，中宗從之。表留歲滿兵以助功，咸陽(yáng)兵二百人逃歸，仁愿禽之，盡斬城下，軍中股栗，役者盡力，六旬而三城就。又于牛頭朝那山北置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。初建三城也，不置壅門(mén)、曲敵、戰(zhàn)格?；蛟唬骸斑叧菬o(wú)守備，可乎？”仁愿曰：“兵貴攻取，賤退守?？苤粒?dāng)并力出拒，有回望城者斬。何事守備，退忸其心哉！”景龍二年，封韓國(guó)公。還朝，卒。仁愿為將將吏信伏按邊撫帥賞罰必直功罪后人思之，為立祠受降城，出師輒享焉。（節(jié)選自《十七史百將傳?卷九》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

仁A愿B為C將D將E吏F信G伏H按I邊J撫K帥L賞M罰N必O直P(pán)功Q罪11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.諱，舊時(shí)指不敢直稱帝王或尊長(zhǎng)名字，張仁愿因本名與唐睿宗之名音近而改名。

B.窮，指尋根究源，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”字意思相同。

C.攝，指暫代，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”字意思不相同。

D.烽候，即烽火臺(tái)，文中指為了偵察敵人、以點(diǎn)燃煙火的方式示警的軍事防御設(shè)施。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.張仁愿具備文武才略，武則天時(shí)期就受到重用，在擔(dān)任殿中侍御史時(shí)，他詳細(xì)詢問(wèn)孫承景破敵的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫承景欺君罔上，虛報(bào)戰(zhàn)功。

B.當(dāng)張仁愿提出在黃河以北修筑三座受降城時(shí)，唐休璟表示反對(duì)，認(rèn)為這些城池最后都會(huì)被突厥人攻占，在張仁愿堅(jiān)決請(qǐng)求下，唐中宗才同意。

C.張仁愿上表請(qǐng)求留下滿足年齡條件的士兵來(lái)幫助筑城，但兩百名咸陽(yáng)籍的士兵逃跑，被他抓住后予以嚴(yán)懲，在這之后服役的人全都盡心盡力。

D.張仁愿戰(zhàn)功顯赫，治軍嚴(yán)明，被封為韓國(guó)公，在他去世之后，后世之人十分懷念他，在受降城為他建立祠堂，每次朝廷軍隊(duì)出征都前往祭祀。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。

②自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。14.《十七史百將傳》是按照《孫子兵法》的理念編寫(xiě)的，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。張仁愿的哪些事跡體現(xiàn)了材料一中《孫子兵法》的理念？【解析】（1）第一個(gè)“將”是名詞，作“為”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，所以D處斷句；“將吏信伏”是主謂句，“信伏”后斷開(kāi)，所以H處斷句；“按邊撫帥”“賞罰必真功罪”是贊頌張仁愿的兩個(gè)方面，L處斷句。故在DHL處斷句。句子翻譯為：張仁愿擔(dān)任將領(lǐng)，受到將士們信服，巡視邊境，慰問(wèn)將領(lǐng)，賞罰一定按照真功罪。

（2）B.“指尋根究源”“意思相同”錯(cuò)誤。所問(wèn)的都不能回答。窮：缺少/人處于困境就會(huì)追念本源。窮：不得志、處境困難。

（3）C.“留下滿足年齡條件的士兵來(lái)幫助筑城”錯(cuò)誤，材料二原文為“表留歲滿兵以助功”，意思是“他上表留下服役期滿的士兵幫助修城”。

（4）①謁：拜見(jiàn)；料兵：率兵；南：南下。句子翻譯為：河北岸有座拂云祠，突厥每次進(jìn)犯邊境，必定先到祠里拜神祈禱，然后率兵渡河南下。

②逾：越過(guò)；益無(wú)寇：再也沒(méi)有敵人；損：減少。句子翻譯為：從此突厥不敢越過(guò)山嶺來(lái)牧馬，朔方再也沒(méi)有敵人，每年減少費(fèi)用按億計(jì)，裁減數(shù)萬(wàn)鎮(zhèn)兵。

（5）材料一原文為“能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也”，說(shuō)明作戰(zhàn)要占據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，誘敵、阻敵的主動(dòng)權(quán)在自己。

材料一原文為“不得已則斗”，體現(xiàn)的是要激發(fā)士兵破釜沉舟的戰(zhàn)斗意志。

材料一原文為“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣”，說(shuō)明，君主要得民心，將領(lǐng)要有能力，講究天時(shí)地利，紀(jì)律嚴(yán)明，裝備精良，兵員充足，戰(zhàn)士訓(xùn)練有素，賞罰分明等。

根據(jù)材料二原文“仁愿請(qǐng)乘虛取漠南地，于河北筑三受降城，絕虜南寇路”可知，修筑受降城體現(xiàn)占據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)的理念。

根據(jù)材料二原文“不置壅門(mén)、曲敵、戰(zhàn)格?；蛟唬骸叧菬o(wú)守備，可乎？’仁愿曰：‘兵貴攻取，賤退守?？苤?，當(dāng)并力出拒，有回望城者斬。何事守備，退忸其心哉！’”可知，不修筑壅門(mén)等體現(xiàn)激發(fā)戰(zhàn)斗意志的理念；

根據(jù)材料二原文“仁愿為將將吏信伏按邊撫帥賞罰必直功罪”可知，按照功過(guò)是非賞罰將士體現(xiàn)賞罰分明的理念。

答案：

（1）DHL

（2）B

（3）C

（4）①河北岸有座拂云祠，突厥每次進(jìn)犯邊境，必定先到祠里拜神祈禱，然后率兵渡河南下。

②從此突厥不敢越過(guò)山嶺來(lái)牧馬，朔方再也沒(méi)有敵人，每年減少費(fèi)用按億計(jì)，裁減數(shù)萬(wàn)鎮(zhèn)兵。

（5）①修筑受降城體現(xiàn)占據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)的理念；②不修筑壅門(mén)等體現(xiàn)激發(fā)戰(zhàn)斗意志的理念；③按照功過(guò)是非賞罰將士體現(xiàn)賞罰分明的理念。

參考譯文：

材料一：

能夠調(diào)動(dòng)敵人使之自動(dòng)前來(lái)我預(yù)想的戰(zhàn)地，是用利益來(lái)引誘；能使敵人不能先我來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，是設(shè)置障礙、多方阻撓的結(jié)果。

士兵的心理是：被包圍就會(huì)抵御，迫不得已就會(huì)戰(zhàn)斗。

哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領(lǐng)更有能力？哪一方占有天時(shí)地利？哪一方的法規(guī)、法令更能嚴(yán)格執(zhí)行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？哪一方的賞罰更公正嚴(yán)明？通過(guò)這些比較，我就知道了勝負(fù)。（節(jié)選自《孫子兵法?虛實(shí)篇》《孫子兵法?九地篇》《孫子兵法?計(jì)篇》）材料二：

張仁愿，華州下邽人。本名叫仁亶，以讀音近似睿宗的名諱而改。年輕時(shí)有文武才干，武后執(zhí)政時(shí)，幾次升職擔(dān)任殿中侍御史。萬(wàn)歲通天二年，監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍，作戰(zhàn)返回，畫(huà)作戰(zhàn)圖獻(xiàn)上。每幅交戰(zhàn)圖總是畫(huà)上孫承景親自冒著槍林箭雨、身先士卒沖鋒殺賊的形象。武則天感嘆地說(shuō)：“御史竟能如此的忠誠(chéng)！”升任孫承景為右肅政臺(tái)中丞，命令張仁愿前去記錄孫承景以下立功將士。張仁愿離開(kāi)都城前，先去問(wèn)孫承景交戰(zhàn)勝負(fù)的情況。孫承景實(shí)際并未親臨戰(zhàn)陣，所問(wèn)的都不能回答。張仁愿在朝廷上奏告孫承景的欺君罔上、虛報(bào)戰(zhàn)功之罪。朔方軍總管沙吒忠義被敵軍打敗，皇帝命令張仁愿代理御史大夫，接替沙吒忠義統(tǒng)率部隊(duì)。張仁愿來(lái)到軍中而敵兵已退，于是在后面緊追敵兵，夜晚偷襲打破敵兵。先前，朔方軍北面與突厥以黃河為界，黃河北岸有座拂云神祠，突厥每次將要入侵時(shí)，必定先到祠前祭酒以求神的保佑，然后牧馬整兵渡過(guò)黃河向南進(jìn)軍。張仁愿請(qǐng)求乘虛奪取漠南地區(qū)，于黃河北岸修筑三座受降城，以斷絕突厥的南侵之路。太子少師唐休璟認(rèn)為：“兩漢以來(lái)，都是北守黃河，如今在敵寇境內(nèi)筑城，恐怕最終城池還會(huì)被敵人占有?！睆埲试笀?zhí)意請(qǐng)求不止，中宗最終答應(yīng)了他。他上表留下服役期滿的士兵幫助修城，二百名咸陽(yáng)籍士兵逃歸，被張仁愿抓住，全部斬于城下，軍中害怕，服役者盡力，六十天就修完三座城。又在牛頭朝那山北設(shè)置烽火臺(tái)一千八百所。從此突厥不敢越山牧馬，北方再?zèng)]有敵人，每年減少費(fèi)用達(dá)億計(jì)，裁減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)，起初建筑三城，沒(méi)有設(shè)置壅門(mén)、曲敵、戰(zhàn)格等守備設(shè)施。有人說(shuō)：“邊城沒(méi)有防守設(shè)備，行嗎？”張仁愿說(shuō)：“兵貴在攻取，賤于退守。敵人到來(lái)，應(yīng)當(dāng)全力出戰(zhàn)抗擊，敢回頭望城者斬，何用設(shè)置守備，養(yǎng)成退守的習(xí)慣呢！”景龍二年，被封為韓國(guó)公?；爻笕ナ馈埲试笓?dān)任將領(lǐng)，受到將士們信服，巡視邊境，慰問(wèn)將領(lǐng)，按照真實(shí)的功過(guò)是非賞罰將士。后人思他，在受降城為他立祠，出兵前總會(huì)去祭祀他。（節(jié)選自《十七史百將傳?卷九》）（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力以及對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文化常識(shí)題的作答關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

2023屆安徽省淮南市高三下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。昔者，宋人好善者，三世不懈。家無(wú)故而黑牛生白犢。以問(wèn)先生。先生曰：“此吉祥，以饗鬼神?！本右荒?，其父無(wú)故而盲。牛又復(fù)生白犢。其父又復(fù)使其子以問(wèn)先生。其子曰：“前聽(tīng)先生言而失明，今又復(fù)問(wèn)之，奈何?”其父曰：“圣人之言，先忤而后合。其事未究，固試往，復(fù)問(wèn)之?！逼渥佑謴?fù)問(wèn)先生。先生曰：“此吉祥也，復(fù)以饗鬼神。”歸致命其父。其父曰：“行先生之言也?！本右荒辏渥佑譄o(wú)故而盲。其后楚攻宋，圍其城。當(dāng)此之時(shí)，易子而食，析骸而炊。丁壯者死，老病童兒皆上城，牢守而不下。楚王大怒。城已破，諸城守者皆屠之。此獨(dú)以父子盲之故，得無(wú)乘城；軍罷圍解，則父子俱視。夫禍福之轉(zhuǎn)而相生，其變難見(jiàn)也。近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎；墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測(cè)也或直于辭而不害于事者，或虧于耳以忤于心，而合于實(shí)者。高陽(yáng)魑將為室，問(wèn)匠人。匠人對(duì)曰：“未可也。木尚生，加涂其上，必將撓。以生材任重涂，今雖成，后必?cái)??！备哧?yáng)魑曰：“不然。夫木枯則益勁，涂干則益輕，以勁材任輕涂，今雖惡，后必善。”匠人窮于辭，無(wú)以對(duì)。受令而為室。其始成，拘然善也，而后果敗。此所謂直于辭而不可用者也。(節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)故A福B之C為D禍E禍F之G為H福I化J不K可L極M深N不O可P測(cè)Q也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“居一年”與蒲松齡《促織》中“昂其直，居為奇貨”的“居”意義不同。B.“固試往”與魏征《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意義不同。C.“歸致命其父”與司馬遷《屈原列傳》中“一篇之中三致志焉”的“致”意義相同。D.“胡人大入塞”與賈誼《過(guò)秦論》中“胡人不敢南下而牧馬”的“胡人”意義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋人兩次遇到黑牛生出白犢的事，父親兩次派兒子去請(qǐng)教術(shù)數(shù)先生，術(shù)數(shù)先生都說(shuō)吉祥，結(jié)果父子先后眼盲，證明先生預(yù)言不準(zhǔn)。B.楚軍包圍宋城時(shí)，宋城百姓上城樓頑強(qiáng)抵御，楚王非常憤怒，破城之后下令屠城，這對(duì)父子因眼盲而幸免一死，真可謂因禍得福。C.塞上人家無(wú)故丟失馬匹，當(dāng)鄰人前來(lái)安慰時(shí)，主人認(rèn)為這未必不是好事；當(dāng)鄰人祝賀這匹馬帶回胡人駿馬時(shí)，他又認(rèn)為這未必不是壞事。D.高陽(yáng)雅準(zhǔn)備建造房屋，匠人認(rèn)為木材沒(méi)干透，不宜動(dòng)工，高陽(yáng)雅堅(jiān)持要用沒(méi)干透的木材建房，后來(lái)這座房子果然如匠人說(shuō)的那樣倒塌了。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)此獨(dú)以父子盲之故，得無(wú)乘城；軍罷圍解，則父子俱視。(2)家富良馬，其子好騎；墮而折其髀，人皆吊之。14.這篇選文闡明了哪些人生哲理?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)10.EIM（3分，每選對(duì)一處給1分。勾選四處及以上不得分。正確句讀：“故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。”）11.C（A.居，過(guò)了/儲(chǔ)存；B.固，一定/使……穩(wěn)固；C.致，回復(fù)/表達(dá)；D.胡人，中國(guó)古代漢人對(duì)除了漢人以外部族的稱呼。）12.A（錯(cuò)在“證明先生預(yù)言不準(zhǔn)”，父子未被屠殺證明先生預(yù)言準(zhǔn)確。）13.（1）唯獨(dú)這對(duì)父子因失明的緣故，可以不上城墻（防守）；戰(zhàn)斗結(jié)束圍困解除之后，父子兩人的眼睛又都復(fù)明了。（4分，“乘”“視”各1分，大意2分）（2）家里有許多駿馬，他的兒子喜歡騎馬；他的兒子騎馬時(shí)掉下來(lái)摔斷了大腿骨，鄰居都來(lái)慰問(wèn)他。（4分，“墮”“吊”各1分，大意2分）14.①福禍互相轉(zhuǎn)化，難以預(yù)知；②逆耳的話多實(shí)用，順耳的話多不實(shí)用。（3分，答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可）參考譯文：從前宋國(guó)有一戶好行善的人家，世代堅(jiān)持不懈行善做好事。過(guò)了一年，家里養(yǎng)的一頭黑母牛產(chǎn)下一只純白的牛犢，于是家里人就將這件怪事去請(qǐng)教術(shù)數(shù)先生。術(shù)數(shù)先生說(shuō)：“這是吉祥的征兆，用這純白牛犢去祭祀鬼神吧?！庇诌^(guò)了一年，這家的父親無(wú)緣無(wú)故眼睛失明了。以后這母牛又產(chǎn)下一頭純白牛犢，于是父親又讓兒子去請(qǐng)教術(shù)數(shù)先生。兒子問(wèn)道：“先前聽(tīng)了術(shù)數(shù)先生的話，父親您的眼睛失明了，現(xiàn)在還去問(wèn)他為什么?”父親說(shuō)了：“圣人的話常常是先好像不對(duì)，但以后會(huì)應(yīng)驗(yàn)吻合的，而且這件事還沒(méi)完，你一定去試著問(wèn)問(wèn)吧!”兒子又去問(wèn)術(shù)數(shù)先生這怪事。術(shù)數(shù)先生回答說(shuō)：“這也同樣是吉祥的征兆，還是用這純白牛犢去祭祀鬼神吧!”兒子回家后將術(shù)數(shù)先生的話如實(shí)報(bào)告了父親，父親說(shuō)：“那就按照先生的話去做吧!”又過(guò)一年，兒子的眼睛也無(wú)緣無(wú)故地失明了。后來(lái)楚國(guó)攻打宋國(guó)，包圍了這戶人家所居住的城邑。這時(shí)候，城里能充饑的東西都吃光了，人們只能交換孩子吃，并將枯骨劈開(kāi)當(dāng)柴燒。壯年人也全都戰(zhàn)死，老人、病人、兒童上城樓防守，頑強(qiáng)抵御，使楚軍遲遲攻克不下。這時(shí)楚王大怒，在城被攻破之后，將凡是上城樓防守的人全部殺死。唯獨(dú)這對(duì)父子因失明的緣故，可以不上城墻（防守）；戰(zhàn)斗結(jié)束圍困解除之后，父子兩人的眼睛又都復(fù)明了。這正是禍?；ハ噢D(zhuǎn)化互相促成，其中的變化難以明了。在靠近邊塞的居民中，有一位精通術(shù)數(shù)的人，一次他家養(yǎng)的馬無(wú)緣無(wú)故跑到胡人那里，鄰居都為此事來(lái)安慰他。他說(shuō)：“這事難道就不能變成好事嗎?”過(guò)了一段時(shí)間，跑走的馬領(lǐng)著一群馬回來(lái)了。鄰居家的人又都來(lái)賀慶。他說(shuō)：“這事難道就不可能變?yōu)閴氖聠?”家里有許多駿馬，他的兒子喜歡騎馬；（他的兒子騎馬時(shí)）掉下來(lái)摔斷了大腿骨，鄰居都來(lái)慰問(wèn)他。他又說(shuō)：“怎么知道這事不會(huì)變成好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻邊塞，青壯年男子都拿起武器參戰(zhàn)，結(jié)果邊塞附近的居民死去十分之九，唯獨(dú)這戶人家因兒子跛腳，父子性命都保住了。所以說(shuō)福可變?yōu)榈?，禍可變?yōu)楦＃@其中的變化難以捉摸，深不可測(cè)。有時(shí)辭語(yǔ)順當(dāng)卻不切合實(shí)事，有時(shí)言辭難聽(tīng)不合心意，但卻切合實(shí)際。高陽(yáng)魋準(zhǔn)備建造房子，他采伐了木材等建房材料后去征求匠人的意見(jiàn)。匠人對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在還不能開(kāi)工，因?yàn)槟玖线€沒(méi)干透；在濕木頭上涂上泥漿，時(shí)間一長(zhǎng)，這木頭會(huì)變形。用濕木料承受重泥，即使現(xiàn)在造好房子，往后房子一定會(huì)倒塌。”高陽(yáng)魋聽(tīng)了后說(shuō)：“不對(duì)。木料干了就更堅(jiān)硬，泥漿干了就變輕。用堅(jiān)硬的木料承受變輕了的泥漿，眼前雖然不好，往后就一定堅(jiān)固?！苯橙寺?tīng)了后一時(shí)也沒(méi)有話說(shuō)，便只好按照吩咐造房子。沒(méi)多久，房子落成，顯得非常高大結(jié)實(shí)，十分壯觀。但不久這房子果然倒塌。這就是所謂的辭語(yǔ)順當(dāng)?shù)珔s不切合實(shí)事。安徽省池州市普通高中2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角、眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字?？〗芸盗?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史，未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢(qián)約不時(shí)贖子本相侔則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人，且萬(wàn)無(wú)母子俱往理?！闭?qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅、酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利宮，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)。落陷阱，不一引手救、反擠之