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#第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風采(導(dǎo)學(xué)案)主編:夏克傳審核: 時間:201年410月【學(xué)習目標】知道薄伽丘等人的主要作品,認識文藝復(fù)興時期人文主義的含義。【重、難點】重點:薄伽丘、達?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、莎士比亞等藝術(shù)家人文思想的體現(xiàn)。難點:文藝復(fù)興興起時的歐洲社會?!緦W(xué)法指導(dǎo)】1、課前認真翻閱課本,獨立自主完成導(dǎo)學(xué)案。2、小組成員互相交流、討論,組長記錄與總結(jié)。3、學(xué)會讀圖法、聯(lián)系比較法、列表法?!局R鏈接】5、簡述1—416世紀中國與西歐思想文化方面的不同現(xiàn)象及原因。()不同現(xiàn)象:①中國在明朝時期嚴厲控制知識分子的思想,還屢興文字獄,打擊知識分子,使思想文化完全處于封建統(tǒng)治的控制之下。②西歐發(fā)生了文藝復(fù)興運動,提倡人文主義精神。強調(diào)人的作用,鼓勵發(fā)揮人的創(chuàng)造力,反對宗教神學(xué),重視科學(xué)試驗。()原因:①明代中國專制主義中央集權(quán)進一步加強;②西歐不僅出現(xiàn)資本主義萌芽,而且完成新航路的開辟,資本主義開始出現(xiàn)必然要求解放思想,沖破宗教神學(xué)的桎梏?!菊n前導(dǎo)讀】一、文藝復(fù)興運動1、背景:(1)經(jīng)濟:14世紀以來,意大利工商業(yè)城市興起,出現(xiàn)萌芽。(2)階級:形成,追求財富和現(xiàn)世的享樂,力求沖破基督教會的思想禁錮(3)思想文化:中世紀壟斷西歐的文化教育。人們生活在 的蒙昧之中。(4)社會環(huán)境:14世紀中葉在歐洲的流行,造成一定程度上的社會恐慌同時也是人們開始反省。(5)形式:當時資產(chǎn)階級還沒有成熟的思想體系,只得借助古希臘、古羅馬文化表達自己的思想。2、含義14世紀以來,在意大利興起的以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為名,實際上人文主義者在繼承古典文明的基礎(chǔ)上,沖破神學(xué)統(tǒng)治而獲得思想解放的一次運動。3、時間:14世紀——16世紀,近300年時間。4、地點:開始于意大利一一后拓展至西歐,領(lǐng)域:文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域5、指導(dǎo)思想:人文主義:其核心內(nèi)容提倡,反對,主張人生的目的是,而不是教會強調(diào)的,以便死后升入天堂;它倡導(dǎo),反對。6、性質(zhì):資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動,是意識形態(tài)里的一場革命。(非復(fù)古運動)7、影響:
(1)打破了中世紀神學(xué)對人們思想和文學(xué)、藝術(shù)等長期的桎梏,掀起了一股思想解放大潮。(2)適應(yīng)了 的需要,為和的發(fā)展清除了思想障礙。(3)動搖了神學(xué)的無上權(quán)威,對宗教改革運動也起了一定的推動作用。二、文藝復(fù)興的主要成就人物領(lǐng)域代表作特點(理解作品體現(xiàn)的人文主義色彩)薄伽丘達?芬奇米開朗琪羅拉斐爾莎士比亞【合作探究】閱讀下列材料材料一1535年某畫家寫道:“許多已經(jīng)淹沒的事物將要再生?!?1)材料一中所說的“已經(jīng)淹沒的事物”指的是什么?被淹沒的原因是什么?材料二某中學(xué)為活躍校園文化,弘揚人文精神,舉辦了文藝復(fù)興文藝模擬展覽,邀請你參與籌備與宣傳。以下是模擬展覽的一組圖片:《蒙娜麗莎》 《大衛(wèi)》 《西斯廷圣母》
(2)作為解說員,請你向參觀者簡單介紹這三幅名作與中世紀繪畫的不同之處。(3)三幅名作是美術(shù)史中最為人們熟悉的不朽杰作,它們的誕生離不開美術(shù)三杰的勤奮、刻苦和鉆研,也離不開當時的社會環(huán)境。請你向參觀者介紹三幅名作誕生的社會根源。(4)以下是這組圖片解說詞的文字節(jié)選:“《蒙娜麗莎》如深邃的海洋,《大衛(wèi)》如崇山峻嶺,《西斯廷圣母》如秀美的原野,三幅名作都洋溢著鮮明的人文主義光輝?!闭埬憬Y(jié)合三幅名作的藝術(shù)特點簡要分析其蘊含的人文主義色彩?!具_標測評】一、基礎(chǔ)鞏固1、達?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾被稱為意大利文藝復(fù)興的“后三杰”,主要是因為他們A.作品注重表現(xiàn)人物的個性特點 B.以宗教故事創(chuàng)作題材C都有著名的繪畫作品傳世 D.都生活在意大利文藝復(fù)興的全盛期2、“我不想變成上帝,或者居住在永恒之中,或者把天地懷抱在懷里,屬于人的那種光榮對我就足夠了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”這句話體現(xiàn)的思想是A.禁欲主義 B.人文主義 C.蒙昧主義 D.實用主義3、文藝復(fù)興時期后三杰的作品題材大多來自《圣經(jīng)》,說明了A.資產(chǎn)階級沒有成熟的思想體系 B.是對古羅馬、古希臘文化的復(fù)興C他們不反對天主教會 D.新興的資產(chǎn)階級不愿沖破教會的思想束縛4、名畫《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的時代精神和人格力量,是一部偉大的人文主義作品,因為A達?芬奇成功地運用“圣像圖”的畫法B它是文藝復(fù)興時期的代表作品達?芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用其中D它肯定了人的價值,頌揚了人的力量,表現(xiàn)人性的美5、在《大國崛起》中有英國首相丘吉爾的這樣一句名言:“我寧愿失去一個印度,也不肯失去一個莎士比亞?!边@句話的本質(zhì)含義是A莎士比亞代表了意大利文藝復(fù)興的最高成就B莎士比亞的作品充滿了對封建專制制度的批判莎士比亞對印度發(fā)展繁榮做出了不可磨滅的貢獻D莎士比亞的作品提升了英國的人文精神6、下面是一位同學(xué)準備自編劇本中的一段:一位商人慕名來到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國,拜會了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞,探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》,他們還欣賞了④達?芬奇的《蒙娜麗莎》。你認為劇本中應(yīng)該修改的地方有A①②③ .②③ .①② D①③④二、深度訓(xùn)練7、閱讀下列材料:湯顯祖和莎士比亞堪稱世界戲劇的兩座高峰,在十六世紀晚期和十七世紀初同時出現(xiàn)在東半球的中國和西半球的英國。《牡丹亭》與《哈姆雷特》分別是其代表作,以下是有關(guān)這兩部作品的有關(guān)材料:材料一《牡丹亭》塑造一個女性形象—杜麗娘,她出生名門,自幼受到封建文化教育和嚴格管束,她如同籠中的鳥,強烈渴望沖出牢籠;在生存環(huán)境沒能給她的理想的實現(xiàn)提供任何條件的情況下,她只能到夢中尋找自己的理想;進入鬼蜮的杜麗娘,由于離開了封建禮教的管束而顯得更為大膽、癡情。她不滿足以幽魂的身份和情人聚會,她能為愛情而死,更情愿為愛情而生。她毫無顧忌的與陰間的判官據(jù)理力爭,使自己還魂。她還一鼓作氣,讓自己的非法叛逆婚姻得到家長和社會的認同。材料二《哈姆雷特》塑造了的悲劇形象—哈姆雷特,其名言“人是一件多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么優(yōu)雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長”。請結(jié)合所學(xué)知識回答:(1)指出兩部劇作所處時代的共同經(jīng)濟特征。(2)思考兩部戲劇通過塑造人物形象,表達了什么樣的共同精神?(3)兩部戲劇中所反映的這種精神,在東西方產(chǎn)生了完全不同的影響,請指出這種不同并分析產(chǎn)生不同的原因。第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風采(導(dǎo)學(xué)案)參考答案【合作探究】(1)指古希臘、羅馬文化。原因是中世紀基督教文化的統(tǒng)治。(2)三幅名作都以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象;都體現(xiàn)了人文主義精神。(3)資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利,新興資產(chǎn)階級為維護和發(fā)展其政治、經(jīng)濟利益,首先在意識形態(tài)領(lǐng)域展開了反封建斗爭。(4)《蒙娜麗莎》表現(xiàn)和歌頌了人的美,典型的體現(xiàn)了當時的時代精神;《大衛(wèi)》中大衛(wèi)體態(tài)壯偉,生動準確地表現(xiàn)了人性的健美和力量;《西斯廷圣母》中的圣母沒有神圣的宗教色彩,而是人間溫柔、典雅,充滿人情和母愛的女性。這些都充分洋溢著鮮明的人文主義光輝?!具_標測評】一、基礎(chǔ)鞏固:1、A2、B3、A4、D5、D6、A二、深度訓(xùn)練7、(1)商品經(jīng)濟的發(fā)展;資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展。(2)人文精神。(3)影響不同:中國當時的人文精神并未對傳統(tǒng)思想產(chǎn)生巨大的沖擊。歐洲人文精神的影響:把人、人性從宗教束縛中解放出來,對后來的啟蒙運動有直接的影響作用,推動了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。出現(xiàn)不同影響的原因:中國:中國明清時期是封建專制統(tǒng)治加強時期,資本主義萌芽只是緩慢發(fā)展;西方:歐洲資本主義發(fā)展程度較高,強調(diào)人文主義是歐洲資產(chǎn)階級的共同愿望。第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風采(導(dǎo)學(xué)案)參考答案【合作探究】(1)指古希臘、羅馬文化。原因是中世紀基督教文化的統(tǒng)治。(2)三幅名作都以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象;都體現(xiàn)了人文主義精神。(3)資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利,新興資產(chǎn)階級為維護和發(fā)展其政治、經(jīng)濟利益,首先在意識形態(tài)領(lǐng)域展開了反封建斗爭。(4)《蒙娜麗莎》表現(xiàn)和歌頌了人的美,典型的體現(xiàn)了當時的時代精神;《大衛(wèi)》中大衛(wèi)體態(tài)壯偉,生動準確地表現(xiàn)了人性的健美和力量;《西斯廷圣母》中的圣母沒有神圣的宗教色彩,而是人間溫柔、典雅,充滿人情和母愛的女性。這些都充分洋溢著鮮明的人文主義光輝?!具_標測評】一、基礎(chǔ)鞏固:1、A2、B3、A4、D5、D6、A二、深度訓(xùn)練7、(1)商品經(jīng)濟的發(fā)展;資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展。
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