2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選淺析幼兒園的地方文化課程實(shí)施摘要：在幼兒園課程教育之中，文化如果要得到充分發(fā)展，必須充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，幼兒才能獲得更多的知識(shí)，取得更大進(jìn)步。本文通過對(duì)案例進(jìn)行研究，這兩個(gè)案例為幼兒園地方文化課程的研究提供了成果。教師針對(duì)幼兒地方文化課程建設(shè)過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行反思和解析，從而得以讓我國幼兒教育事業(yè)得到發(fā)展。 關(guān)鍵詞：地方文化；課程；幼兒園地方課程

引言：從上世紀(jì)80年代開始，幼兒園改革至今經(jīng)歷了艱苦卓絕的歷程，緊接著《幼兒園教育改革綱要試行》頒布。學(xué)前教育身為教育中基礎(chǔ)性的存在，更應(yīng)該身先士卒，開發(fā)新的課程資源。所以充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，尋找優(yōu)秀文化資源，讓幼兒感受文化美，激發(fā)幼兒對(duì)文化的熱愛。教育其身兼?zhèn)鞑?、更新文化的使命。在幼兒園中，讓幼兒從幼兒園課程教育中汲取地方文化中所孕育的營養(yǎng)和價(jià)值，進(jìn)一步對(duì)家鄉(xiāng)文化有更深的了解。虞永平教授指出“民族文化是幼兒園課程中最重要內(nèi)容，幼兒園課程具有傳遞社會(huì)和民族文化的功能。幼兒園課程文化課程的采用，其本身就必須適應(yīng)幼兒的興趣和滿足幼兒的需要?！痹谟變航逃虚_發(fā)和利用地方文化課程資源，對(duì)幼兒園的孩子來說有很大的發(fā)展。對(duì)于在幼兒時(shí)期的孩子來說，在幼兒園中的情況也會(huì)對(duì)產(chǎn)生巨大的影響，所謂良好的開端是成功的一半，因此教師在幼兒教育中的對(duì)課程如何進(jìn)行選擇是很重要的。其一對(duì)民間文化具有傳承和保護(hù)意義，其二地方文化能為幼兒教育提供豐富的資源，對(duì)兒童本身的塑造、和形成積極的認(rèn)知具有極大的價(jià)值。一﹑地方文化的相關(guān)概念 1、地方文化的概念

地方文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組建成分，具有兩大特點(diǎn)，鮮明的地域性和濃厚和生活氣息，是中華民族極其寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的現(xiàn)代文化價(jià)值。所謂的地方文化，總結(jié)起來有兩方面的含義，一方面是它所具有的濃郁的地域特色，有一定的地域范圍；另一方面是它所具有的人文情懷，而文化是由人民大眾所創(chuàng)造的，是人民生產(chǎn)創(chuàng)造的結(jié)晶，因此它也服務(wù)于人民。其中地方性是地域文化存在的基本特征。因此地方特色的文化，是一個(gè)地區(qū)人民創(chuàng)造近而為這個(gè)地區(qū)人民服務(wù)的。而地方文化的特色，不只包含在其所創(chuàng)造的精神層面，還包括創(chuàng)造的物質(zhì)層面的東西（如景德鎮(zhèn)的陶瓷等）。時(shí)代在不斷地進(jìn)步，地方文化也在傳承中不斷進(jìn)步，因此地方文化又具有一定的時(shí)代性。12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選 2、地方文化與課程的關(guān)系

地方文化的最大特點(diǎn)使其存在的地域性，地方文化融入幼兒課程之后的實(shí)施、教育、改進(jìn)，是幼兒課程的一個(gè)重要變革的過程。地域性文化與幼兒課程的相融合，本著為了滿足幼兒本身的需求，以幼兒得到身心全面健康發(fā)展為目的。充分發(fā)掘地方文化資源存在的的優(yōu)勢(shì)，以學(xué)生的訴求和教師穩(wěn)定的操作為根本。我國東、西跨度大，且東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，要想從根本上推進(jìn)學(xué)生教育的發(fā)展，就必須讓課程適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校在一定上對(duì)課程進(jìn)行轉(zhuǎn)化，注重創(chuàng)新。實(shí)際上，從全世界到各國、各地、各校以及各校課程內(nèi)部之間都存在著課程的相互轉(zhuǎn)化。地方性文化在表面上看起來與地方課程的融和在表面上看來較為簡單，但對(duì)于絕大多數(shù)地方來說，進(jìn)行課程之間的調(diào)節(jié)和適應(yīng)，慢慢的成為一個(gè)較緩慢和非常有意義的課題。地方性文化作為課程的有機(jī)組成部分，在“地方”教育基礎(chǔ)難以被照顧周全的情況下，需要其進(jìn)入地方學(xué)校層面進(jìn)行一定的課程規(guī)劃實(shí)踐，這對(duì)幼兒課程的課程發(fā)展來說是比不可少的環(huán)節(jié)。二﹑幼兒園文化課程的研究和實(shí)施隨著世界多元文化的沖擊，我國好多地方傳統(tǒng)文化逐漸銷聲匿跡，幼兒能接觸到的地方文化也越來越稀少。幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛和興趣要從小培養(yǎng)起來。這樣才能激發(fā)起孩子對(duì)自家文化的歸屬感和親切感。幼兒園對(duì)地方文化的研究大致包括兩個(gè)層次：一種是對(duì)已有的課題展開新的研究，提出自己的思路和看法，一般不需要深究，另一種是立足于地方文化和幼兒園，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究，可以立足于實(shí)際更加深入的了解和開發(fā)地方文化課程文化資源。接下來看看一下幾個(gè)關(guān)于地方文化的專門研究。 1、案例分析一:京劇

課程的組織和安排：京劇位列我國戲曲榜首?；談∩頌榫﹦〉那吧?，在乾隆年間，逐漸步入京城。在京城內(nèi)快速發(fā)展，直至民國的快速繁榮。21世紀(jì)以來，世界文化多元性的沖擊，我國民族藝術(shù)文化慢慢凋零。京劇特有的服裝，多字多彩的臉譜等都是對(duì)于幼兒來說都是他們這個(gè)年紀(jì)非常喜歡的文化。因此設(shè)計(jì)了次文化為幼兒做一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)的緣由：

（1）讓幼兒通過了解國粹京劇，逐漸激發(fā)幼兒對(duì)我國傳統(tǒng)文化的喜愛。 （2）教師引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)京劇中存在的特色臉譜，讓幼兒了解京劇中存在的基本行當(dāng)，并佐以講解。22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)的過程：

（1）先講解基本的京劇知識(shí)，并放一定的課件供幼兒欣賞。 （2）其次參觀京劇京劇服飾和道具，為幼兒講解認(rèn)識(shí)臉譜，紅色的臉譜代表忠誠，比如關(guān)羽；黑色的臉譜代表正直，比如張飛。（3）準(zhǔn)備生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)?shù)男《唐⒎謩e準(zhǔn)被相應(yīng)的圖片。在分別放課件時(shí)展示出來給幼兒加深印象。每放一個(gè)課件便邀請(qǐng)孩子上來模仿角色并進(jìn)行扮演。最后邀請(qǐng)幾位幼兒一起上來表演。傳播中華文化，弘揚(yáng)民族自信心用途京劇的價(jià)值。從小培樣幼兒的文化自信心和自豪感?；顒?dòng)反思：在這個(gè)文化不斷融和的世界。幼兒還在成長的階段，我們不能只接受了世界的文化，而拋棄了民族的文化。有點(diǎn)幼兒教師認(rèn)為，家鄉(xiāng)的文化還是有必要讓幼兒知道的，無論它是本來存在的，還是經(jīng)過了很久之后才流傳進(jìn)來的。而京劇本身是一種文化，不能給幼兒帶來物質(zhì)上太多的幫助，但其有其存在的獨(dú)特的魅力，給幼兒精神上給予很大的幫助，以藝術(shù)的獨(dú)特美存在著。正是這一優(yōu)勢(shì)，地方文化才能借其本身優(yōu)勢(shì)給予幼兒課程更多的資源。在各地獨(dú)特文化逐漸消失的今天。人們逐漸對(duì)其不管不問。但我們似乎沒有想過，為什么會(huì)有那么多人感到迷茫，那么多人郁郁寡歡，找不到人生的樂趣。如果我們能夠了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)我們自己有一種文化自信心和民族自豪感，或許我們的人生不會(huì)感到迷茫。 2、案例分析二：陶藝

課程的組織和實(shí)施：利用外來文化，甘肅被冠稱為“彩陶之鄉(xiāng)”，其彩陶的制作發(fā)展時(shí)間最為久遠(yuǎn)，保存序列最為完整。被稱贊為：“世界彩陶文化在中國，中國彩陶文化在甘肅”的美名。泥是大自然的產(chǎn)物，人們用它來做藝術(shù)品。它也是幼兒一種尋找樂趣的東西，也屬于一種文化。甘肅一所幼兒園利用地域優(yōu)勢(shì)進(jìn)行“陶藝文化”主題活動(dòng)，以下只是一部分活動(dòng)：

活動(dòng)一：欣賞“陶瓷”32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選 （1）.欣賞“敦煌莫高窟”

（2）.講解莫高窟中壁畫和佛像的特征，讓孩子們了解到是甘肅人自己創(chuàng)造的，培養(yǎng)孩子對(duì)家鄉(xiāng)的情感。 活動(dòng)二：陶瓷制作

（1）.讓幼兒在家長帶領(lǐng)下，利用大自然尋找資源。 （2）.學(xué)習(xí)制作陶瓷，進(jìn)行搓、拉、捏等方式

（3）.引導(dǎo)幼兒大膽創(chuàng)編

活動(dòng)三：音樂“泥娃娃”

（1）.欣賞音樂，感受愉快的樂趣

（2）.邊唱歌邊表演制作泥娃娃

（3）.教師鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)創(chuàng)作

活動(dòng)四：展覽會(huì)

（1）.先把小朋友們的作品收集起來，放在一起讓小朋友們自己去觀看

（2）.詢問小朋友喜歡哪一個(gè)作品，為什么喜歡

（3）.最后邀請(qǐng)家長進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)小朋友們進(jìn)行鼓勵(lì)表揚(yáng)

活動(dòng)反思：這是一個(gè)以地方文化為課題的主題開發(fā)研究，具有極高的代表性。選擇民間藝術(shù)為主題的幼兒園，首先幼兒園面臨著的困難一步一步的加大，不光面臨著對(duì)硬件設(shè)施的考驗(yàn)，對(duì)老師和孩子來說又是一個(gè)臺(tái)階，不僅要去照顧孩子，還要忙著去開發(fā)新的課程。對(duì)幼兒來說，喜歡就是喜歡，沒有過多的表現(xiàn)。這從幼兒的積極性就可以看出來。從精神上來看，泥代表著自然，他們渴望自然?？释麩o拘無束，快樂的生活，無論作品的好壞對(duì)孩子來說都是高興的。幼兒的創(chuàng)造力是無窮的。陶塑活動(dòng)正好給了他們展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。最重要的是幼兒能夠進(jìn)一步對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化進(jìn)一步的接觸。讓孩子更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，以自己的家鄉(xiāng)為榜樣。三﹑建構(gòu)幼兒園地方文化課程的思考 1、構(gòu)建幼兒園地方文化課程的必要性

（1）.地方文化是幼兒園課程的重要源泉

在幼兒園課程中來說，內(nèi)容不是知識(shí)的積累，而是經(jīng)驗(yàn)的傳授，而經(jīng)驗(yàn)的來源要有一定的物質(zhì)來源。泰勒給學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的定義為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)習(xí)者對(duì)他所做反應(yīng)環(huán)境中的外部條件之間的相互作用，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選做了什么，而不是教師作了什么?！币虼说胤轿幕恍枰赜绊懼變簩?duì)事物的看法和一定的想法，讓幼兒慢慢形成自己的人生觀和價(jià)值觀點(diǎn)。構(gòu)建幼兒園課程的關(guān)鍵，必須要符合幼兒心理發(fā)展和幼兒認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律特點(diǎn)，地方文化課程是幼兒提升已知經(jīng)驗(yàn)的來源。 （2）.地方文化是幼兒園課程的媒介

地方文化它將幼兒、教師與幼兒課程三者連接起來，其最主要的目的是為了促進(jìn)幼兒的身心健康全面發(fā)展。幼兒園文化課程首要目標(biāo)要考慮到幼兒的未來發(fā)展規(guī)劃和幼兒本身存在的興趣，必須在一定程度上調(diào)動(dòng)孩子的積極性，如果幼兒園提取的地方文化適宜孩子的興趣，那么幼兒便會(huì)主動(dòng)參加。因此幼兒園課程的采取既要符合幼兒的興趣、滿足幼兒需求，同時(shí)又具有著傳遞地方文化的功能。 （3）.地方文化為幼兒園課程提供了教學(xué)方法

地方文化承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗。幼兒園課程就可以改變以往一直的上課模式，根植于當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境，讓幼兒親自動(dòng)手去做，親自去體驗(yàn)創(chuàng)造。將課程的主動(dòng)性交給幼兒。幼兒也會(huì)因此有很大的熱情和動(dòng)力。其一可以讓幼兒萌發(fā)對(duì)活動(dòng)的熱情，其二還可以讓幼兒的實(shí)踐性得到很大的發(fā)展。最后還可以讓幼兒對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化更加了解，激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，也為幼兒課程提供了新的樣式。 2、構(gòu)建幼兒園地方文化課程的建議

（1）.建立于地方文化的的資源庫之上，豐富幼兒園課程內(nèi)容

基于地方文化的幼兒園資源庫是充分考慮地方文化中的各個(gè)文化因素以及幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的各項(xiàng)需求，并與幼兒課程進(jìn)行一定程度的融和。而地方文化課程正好是資源的整合，但如果要運(yùn)用到教育課程的并非一朝一夕能完成的。地方文化資源，不止有精神層面，還有很多種非物質(zhì)文化層面的資源。資源的開發(fā)和利用是指教師根據(jù)幼兒對(duì)不同文化資源表現(xiàn)的狀況，選擇幼兒感興趣的文化題材，以主題的形式促進(jìn)地方文化在課程中的應(yīng)用或展示。 （2）.注重對(duì)地方文化資源的開發(fā)，拓展地方文化的實(shí)際作用

幼兒園地方文化課程的開發(fā)和建設(shè)，不光要注重對(duì)本土文化取舍，更要加重對(duì)外來文化的開發(fā)和利用。對(duì)本土文化要有著充分利用的原則，首先讓本土文化為教材服務(wù)，在此基礎(chǔ)上可以鼓勵(lì)幼兒表達(dá)對(duì)不同文化形態(tài)的感受，可以一定程度上鍛煉幼兒的文化審美能力和語言能力。地方文化的創(chuàng)造和開發(fā)使得地方文化的教育和底蘊(yùn)得到完美的呈現(xiàn)，可以進(jìn)一步擴(kuò)展開發(fā)和其他幼兒園整合的層次。52022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選 我們可以讓幼兒在玩耍中感受當(dāng)?shù)匚幕镊攘?，也可以建?gòu)歷史文明，文化是不斷變化和發(fā)展的。無論他的歷史遺跡依然存在，依然是孩子們繼續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)。中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，博大精深[]。一方水土，一方文化。正所謂文化被人類所創(chuàng)造，也服務(wù)于人類。由古到今，地域文化在歲月的長河中，由于其本身的地理位置，風(fēng)俗習(xí)慣，等原因的影響，會(huì)形成不同的地方性文化。幼兒可以憑借環(huán)境或者幼兒園、家庭或社會(huì)的教育來充分了解地方文化，畢竟文化的作用只是潛在的，家庭教育亦是必不可少的，但家庭教育缺乏一定的系統(tǒng)性、專業(yè)性能力，家庭教育較之幼兒園教育來說缺乏一定的系統(tǒng)性和全面性。反觀幼兒園能充分系統(tǒng)地發(fā)掘地方文化，充分利用和開發(fā)地方文化，適當(dāng)將一些地方文化元素加入到幼兒課程中，給幼兒帶去更加全面的教育成果。參考文獻(xiàn)

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