《心理學(xué)》期末結(jié)業(yè)考核復(fù)習(xí)重點

一、填空題

1.心理學(xué)是一門兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)性質(zhì)的交叉或邊沿科學(xué)。

2.人的心理活動極其復(fù)雜，它重要涉及既有聯(lián)系又有區(qū)別的心理過程和」兩大部

分。

3.華生的行為主義、弗洛伊德的精神分析及馬斯洛的被認為是心理學(xué)史上的最著

名的三大理論流派。

4.辯證唯物主義觀點認為人的心理的實質(zhì)即指心理是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映像。

5.大腦皮層被中央溝、頂枕裂和外側(cè)裂三條重要的溝裂分為魂射二、頂葉、額葉和枕葉四

個區(qū)，其中枕葉是視覺中樞。

6.人的神經(jīng)系統(tǒng)分為周邊神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)成:其中周邊神經(jīng)系統(tǒng)又分為腦神

經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)三部分。

7.條件反射是在無條件反射基礎(chǔ)上，通過學(xué)習(xí)訓(xùn)練的反射，其生理基礎(chǔ)是大腦皮層的理J

神經(jīng)聯(lián)系、

8.反射分為無條件反射和條件反射兩類*條件反射又分為第一信號系統(tǒng)的條件反射和

第二信號系統(tǒng)的條件反射。

9.反射弧是反射活動的神經(jīng)結(jié)構(gòu)（或通路），它是由感受器、傳入神經(jīng)、中樞神經(jīng)、傳出

神經(jīng)、效應(yīng)器等構(gòu)成的。

10.根據(jù)有無目的和是否需要意志努力，人的注意可分為無意注意（或不隨意注意）、故意注意

（或隨意注意）和故意后注意（亦稱隨意后注意）。

II.注意是人的心理活動對一定對象的指向和集中。

12.注意的兩個基本特性是指向性和集中性。

13.直接愛好是引起無意注意的因素之一，間接愛好是引起和保持故意注意的條件之一。

14.故意后注意是指有目的，但不需要意志努力的注意。

15.注意的品質(zhì)特性有：注意的廣度（范圍）、注意的穩(wěn)定、注意的分派和注意轉(zhuǎn)移。

16.注意的范圍也叫注意的廣度，它是在--瞬間（即1/10秒），人能清楚地意識到的酉象的

數(shù)量。

17.注意的范圍與緊張性有關(guān)，緊張性增強注意范圍變窄（寬、窄），緊張性減少注意范圍

變寬（寬、窄）。

18.狹義的注意穩(wěn)定性是指注意保持在同一聞缸上的時間;廣義的注意穩(wěn)定性是指注意保持

在同一活動上的時間。

19.注意分派的條件中，同時從事兩種活動，有一種應(yīng)熟悉；兩種以上的活動，只能有一種

生疏。

20.人們在安靜環(huán)境看書時，會感到桌上的座鐘聲時強時弱的“嘀嗒”響聲。這是注意的起

伏（動搖）現(xiàn)象,它屬于正常注意的穩(wěn)定性品質(zhì)特性。

21.客觀對象顏色相同、大小相同則注意的范圍就廣（廣、窄）；客觀對象規(guī)則排列、

集中排列，注意的范圍就廣（廣、窄）。

22.影響無意注意的客觀因素有刺激物的強度、刺激物的對比、刺激物的活動變化、刺

激物的新異性。

23.感覺是人腦對直接作用于人感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。

24.人可以感覺到刺激物之間最小差別量的能力,稱為差別感受性。

25.絕對感受性與絕對感覺閾限、差別感受性與差別閾限在數(shù)值上都成反比.

26.視覺的適應(yīng)現(xiàn)象有明適應(yīng)和暗適應(yīng)兩種。

27.感覺的對比現(xiàn)象有同時性對比繼時性對比兩種。

28.韋伯定律是指差別感覺閾限與標準刺激（原始刺激）的比是個常數(shù),或者說差別感覺

閾限與原始刺激成定比。

29.知覺是以感覺為基礎(chǔ),在知識經(jīng)驗的參與下,對事物加以結(jié)識的過程。

30.知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。

31.知覺的選擇性是指人的知覺可以把對象從背景中優(yōu)先區(qū)分出來的特性。

32.有目的、有計劃、有思維參與的比較持久的知覺叫觀測。

33.對象與背景互相轉(zhuǎn)換的雙關(guān)圖體現(xiàn)的知覺特性是知覺的選擇性。

34.分析器的結(jié)構(gòu)涉及反射弧的前三個環(huán)節(jié)，既感受器、傳入神經(jīng)、中樞神經(jīng)。

35.根據(jù)知覺反映的客觀對象的不同，知覺可分為空間知覺、時間知覺和運動知覺。

36.空間知覺重要涉及大小知覺、形狀知覺、立體知覺（深度知覺）和方位知覺。

37.影響深度知覺的雙眼線索有雙眼視差、雙眼輻合。

38.運動知覺的種類有真動、似動、誘動和自動。

39.知覺的基本特性有整體性、恒常性、選擇性和理解性

40.知覺的恒常性是指包覺條他在一定范圍內(nèi)變化時，知覺映像保持相對不變的特性。

41.知識的恒常性重要有大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性和亮度恒常性。

42.教學(xué)中常用的直觀形式有實物直觀、模像直觀、言語直觀。

43.記憶的過程重要涉及識記、保持、再認或回憶三個互相聯(lián)系的基本環(huán)節(jié)。

44.記憶從內(nèi)容性質(zhì)不同可劃分為形象記憶、抽象邏輯記憶、情緒記憶和動作記憶。

45.根據(jù)信息加工理論，人類記憶可分為瞬時記憶（或感覺登記）、短時記憶、長時記

憶三個階段。

46.記憶的品質(zhì)重要涉及記憶的持久性、準確性和準備性,其中，最核心、

最關(guān)鍵的品質(zhì)是準確性。

47.遺忘重要分為暫時性和永久性兩種，前者是」因素引起的提取性障礙，后者是由

消退因素引起的存儲性障礙。

48.艾賓浩斯的遺忘曲線表白,遺忘的進程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負加速型。

49.學(xué)習(xí)長系列材料時，中間部分記憶效果差是由于受到了雙重克制（前攝克制和倒攝

克制）的影響。

50.100%掌握材料以后的學(xué)習(xí)稱為過度學(xué)習(xí)，其限度達成150類時效果最佳。

51.學(xué)習(xí)某種材料后相隔一段時間后所測得的保持量，比學(xué)習(xí)后立即測量到的保持量要高，

心理學(xué)稱這種現(xiàn)象為記憶回漲（或記憶恢復(fù)）。

52.想象是人腦對表象重新組合,產(chǎn)生新形象的過程。

53.從有無目的性來看，想象可分為無意想和故意想象兩大類;根據(jù)發(fā)明性的限度不同,

故意想象又可分為再造想象和發(fā)明想象。

54.根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系可分:幻想、抱負與空想,其中幻想又是發(fā)明想象的一

種特殊形式。

55.讀者看小說時，頭腦中的想象活動重要是造造患篆;工程師進行藍圖設(shè)計時的想象重

要是發(fā)明想象。

56.表象是從感知過渡到思維的中間環(huán)節(jié)。

57.表象有兩個顯著特點，即形象性和概括性。

58.信息的雙重編碼是指表象編碼和言語編碼“

59.思維是客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律在人腦中醛的、概括的反映。

60.思維的過程涉及分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、具體化與系統(tǒng)化,其中工

析與綜合時思維的基本環(huán)節(jié)。

61.思維的基本形式涉及概念、判斷和推理。

62.發(fā)散思維又被稱為求異思維,它是指人們解決問題的思緒朝著多種也許的方向擴散,從

而求尋各種對的的答案。

63.根據(jù)思維活動憑借物及形態(tài)不同，思維種類可分為：直觀動作思維（亦稱直覺行動思維，

簡稱動作思維）、具體形象思維（簡稱形成思維）和抽象邏輯思維（簡稱抽象思維

或分析思維）。

64.思維的分析有兩種（水平）形式：其一是逐漸淘汰無效的過濾式分析；其二是綜合

性的有方向的分析。

65.概念是思維的基本形式之一,概念是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性的反映。

66.概念的內(nèi)涵與外延兩者之間是反比關(guān)系。

67.解決問題前的一種心理準備狀態(tài),稱為定勢。

68.邏輯思維也稱為分析思維，非邏輯思維也稱為直覺思維。

69.根據(jù)思維的指向性，思維可分為發(fā)散思維（求異思維）和集中思維（求同思維）。

70.思維能全面反映事物屬性的品質(zhì)是廣闊性，思維透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的品質(zhì)是

性。

71.我國心理學(xué)界一般把解決問題過程劃分為發(fā)現(xiàn)問題（或提出問題）、明確問題（或分析

問題、理解問題）、提出假設(shè)和驗證假設(shè)四個階段。

72.瑞士心理學(xué)家皮亞杰將個體從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為四個階段，它們是：①感知運

動階段（0?2歲）；②前運算階段（2、7歲）。③具體運算階段（7~11歲）。④形式

運算階段歲）。

73.情緒、情感是客觀事物是否滿足人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。

情緒、情感的外部表情變化重要表現(xiàn)在為面部表情、身段表情和聲調(diào)表情（或語調(diào)表

情）三個方面。

74.人的原始情緒有快樂、悲哀、憤怒和恐驚。

75.薄弱而持久的情緒狀態(tài)是心境，強烈、短暫、爆發(fā)的情緒狀態(tài)是激情。

76.人的高級社會情感有道德感、美感和理智感。

77.道德感有三個水平，即直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。

78.心境狀態(tài)的重要特點是非定向的彌散性（感染性）。

79.理智感人在結(jié)識（智力）活動活動中表現(xiàn)出來的情感體驗。

80.詹姆士、蘭格認為情緒產(chǎn)生于植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動;坎農(nóng)、巴德則認為情緒的中心

是丘腦。

81.意志是人自覺地擬定目的，調(diào)節(jié)支配行動，克服鳴難_以實現(xiàn)目的的心理過程。

82.自覺的擬定目的是意志行動的前提,與克服困難想聯(lián)系是意志行動的核心,隨意動

心則是意志行動得以順利進行的基礎(chǔ)和手段。

83.意志行動過程重要涉及采用決定階段和執(zhí)行決定階段兩個階段。

84.良好的意志品質(zhì)的特性有自覺性、果斷性、自制性、堅韌性，

85.動機沖突從形式上可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突等四種。

86.與自覺性相反的不良意志品質(zhì)是盲目性和獨斷性。

87.與果斷性相反的不良意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。

88.馬斯洛把人的需要劃分為生理性需要、安全需要、歸屬與愛的需要（社交需要）、尊

重需要、求知與理解的需要（認知需要）、審美的需要和自我實現(xiàn)需要七個層次;

馬斯洛又將前一四種需要歸為基本需要（亦稱缺失性需要），將后二種需要歸為高級需

要（亦稱成長性需要）

89.人的需要從起源不同可分為生理需要需社會性需要，從指向的對象（或內(nèi)容）不同可分

為物質(zhì)需要與精神需要。

90.動機的產(chǎn)生有兩個條件，內(nèi)部條件是^外部條件是刺激誘因。

91.根據(jù)愛好所指向的目的,愛好又兩種，對活動自身的愛好稱為直接愛好，而對活動結(jié)果

的愛好則稱為間接愛好。

92.維納成敗歸因理論的三個維度是因素源、穩(wěn)定性和可控性。

93.能力是直接影響人的活動效率、使活動順利完畢的個性心理特性。

94.根據(jù)能力適應(yīng)活動范圍的大小,可分為-一般能力和港珠能力二根據(jù)活動中能力的發(fā)明性

限度的大小不同，可以將能力劃分為模仿能力和發(fā)明能力：根據(jù)能力的功能不同，可

將能力劃分為結(jié)識能力、操作能力和社交能力。

95.智力的核心成分是思維力，智力的高級表現(xiàn)形式是發(fā)明力。

96.一般認為,思維能力是智力的核心,而發(fā)明性思維能力特別是衡量智力的重要標

志。

97.氣質(zhì)是個體典型而穩(wěn)定的心理活動的動力特性。

98.氣質(zhì)的動力特性重要指心理與行為反映的里度_、速度、穩(wěn)定性和內(nèi)外傾向性等方面

的特點。

99.巴甫洛夫提出神通過程的三個基本屬性是興奮與克制的強度、平衡性和靈活性。

100.傳統(tǒng)的四種典型的氣質(zhì)類型是：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。

101.最早對氣質(zhì)類型進行劃分的是希波克拉底.他的理論稱為體液說。

102.性格是一個人的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式方面?zhèn)€性心理特性。

103.性格的結(jié)構(gòu)特性重要涉及性格的態(tài)度特性、情緒特性、意志特性和理智特性，其中，

性格的態(tài)度特性是性格結(jié)構(gòu)的最重要、最核心特性

104.英國的心理學(xué)家英國心理學(xué)家培因（A.Bain）和法國心理學(xué)家李波特（T.Ribot）根據(jù)理

智、情感、意志在性格結(jié)構(gòu)中所占的優(yōu)勢不同，將性格劃分為理智型、情緒型和意志

型_3種基本類型;瑞士心理學(xué)家榮格根據(jù)個體心理活動的傾向，將性格區(qū)分為力11和

外傾型：美國心理學(xué)家威特金根據(jù)人知覺方式的不同把性格分為場獨立型和場依在

型_兩種類型；奧爾波特人格特質(zhì)分為共性特質(zhì)和個性特質(zhì)兩類:美國心理學(xué)家卡

特爾采用因素分析的方法，將眾多的性格特性分為表面特質(zhì)與根源特質(zhì)。

105.智力測驗的基本條件是常模、信度、效度和施測評分的標準化。

106.韋克斯勒革新了智商的計算方法,將比率智商改為離差智商。

107.吉爾福特從內(nèi)容、操作和產(chǎn)物三個維度上對人的智力因素進行了分析，提出了智力的壓

維結(jié)構(gòu)理論。

108.對氣質(zhì)和性格來說，氣質(zhì)更多體現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)基本特性的影響,性格更多受社

會生活條件所制約。

109.以馮忠良等人為代表的我國學(xué)者依據(jù)學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容和結(jié)果，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為一知

識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三大類。

110.學(xué)習(xí)準備是指學(xué)習(xí)原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。

111.桑代克將學(xué)習(xí)的實質(zhì)概括為刺激一反映將-R）聯(lián)結(jié)的形成;斯金納認為學(xué)習(xí)的過

程就是形成操作性條件反射的過程;完形派的頓悟說認為學(xué)習(xí)是對問題情境中事物

關(guān)系的理解；布魯納認為學(xué)習(xí)過程的實質(zhì)在引導(dǎo)學(xué)生積極地形成&奧蘇伯

爾認為,學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)重要是一種故意義的接受學(xué)習(xí)；班杜拉認為觀測學(xué)習(xí)

更能代表社會學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

112.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點涉及知識現(xiàn)、學(xué)生現(xiàn)、學(xué)習(xí)觀等內(nèi)容。

113.奎伊（H.C.Wickman）等人把課堂問題行為分為人格型、行為型和情緒型；我國也

有學(xué)者將課堂問題行為分為行為局限性、行為過度和行為不適三種類型。

114.弗洛伊德的人格發(fā)展理論把人格發(fā)展分為五個時期，它們是:①口腔期（從出生到

12~18個月左右）；②肛門期（大約從12~18個月到3歲左右）;③性器期（大約

從3歲到5歲）；④潛伏期（大約從5歲到12歲）;⑤生殖期（大約從12歲到成年）

階段。

115.舊的醫(yī)學(xué)模式是生物一醫(yī)學(xué)模式，而新的醫(yī)學(xué)模式是社會一心理一生物醫(yī)學(xué)模

式。

二、問答題

1.簡述引起無意注意的因素。

［答案要點］引起無意注意的因素來自兩個方面:刺激物的特點和人的內(nèi)部狀態(tài)，同時這兩

方面的因素也是密切聯(lián)系的。

第一，客觀條件，即刺激物自身的特點。涉及刺激物的強度、刺激物的新異性、刺激物的

運動變化、刺激物與背景的差異。

第二，主觀條件，即人自身的狀態(tài)。涉及人對事物的需要和愛好，積極的情感態(tài)度，個人的

情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)，個人的心境、主觀期待。

2.簡述引起和維持故意注意的重要條件。

［答案要點］雖然引起故意注意的發(fā)生和維持與主體的需要、愛好、情感、知識經(jīng)驗有關(guān),

但有些主觀因素的作用是間接表現(xiàn)出來的,都受主體當時擬定的活動目的制約。具體來說，

引起和維持故意注意的條件涉及：⑴明確活動的目的和任務(wù);⑵發(fā)揮意志努力與干擾和困難

作斗爭；⑶培養(yǎng)對事物的間接愛好；⑷建立穩(wěn)定的工作習(xí)慣；⑸智力活動與外部活動的結(jié)合。

3.如何培養(yǎng)中小學(xué)生良好的課堂注意力？

［答案要點］中小學(xué)生良好的課堂注意能力重要表現(xiàn)在注意的穩(wěn)定性和注意的轉(zhuǎn)移兩個方

面，即根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)長時間地保持注意而不分心,而學(xué)習(xí)任務(wù)的變化又需要迅速轉(zhuǎn)移注意而

減少惰性。一般地，注意的穩(wěn)定性越好、注意的轉(zhuǎn)移能力越強，故意注意的保持就越容易。

中小學(xué)生良好的注意能力既可以在課堂教學(xué)中培養(yǎng)，也可以進行專門訓(xùn)練。

⑴限定完畢學(xué)習(xí)任務(wù)的期限；

⑵養(yǎng)成注意重點的習(xí)慣；

⑶加強意志鍛煉；

⑷節(jié)奏分明的學(xué)習(xí)與休息；

⑸運用特殊方法,訓(xùn)練注意力。

4.如何培養(yǎng)中小學(xué)生良好的觀測力？

［答案要點］要培養(yǎng)中小學(xué)生的觀測力，教師應(yīng)從以下幾方面去努力：

⑴幫助學(xué)生明確觀測的目的和任務(wù);⑵引導(dǎo)學(xué)生做好觀測前的知識準備;⑶指導(dǎo)學(xué)生制

定觀測計劃;⑷鼓勵學(xué)生運用多種感官參與觀測;⑸引導(dǎo)學(xué)生在觀測時要勤于思考;（6）指導(dǎo)學(xué)

生整理和總結(jié)觀測結(jié)果。

5.在直觀教學(xué)中，為使對象從背景中突出出來，教師應(yīng)遵循哪些感知規(guī)律？如何運用

這些感知規(guī)律才干突出直觀對象的特點,收到良好的教學(xué)效果？

［參考答案］

答第一問：在直觀教學(xué)中，為使對象從背景中突出出來，教師應(yīng)遵循如下感知規(guī)律，即強

度律、差異律、活動律和組合律。

答第二問：教師在直觀教學(xué)中，運用這些感知規(guī)律來突出直觀對象特點的具體規(guī)定是：

基于強度律（直觀對象必須達成一定強度，才干為學(xué)習(xí)者清楚地感知），教師在直觀教學(xué)

中應(yīng)突出那些低強度但重要的要素，使它們充足地展示在學(xué)生面前。

基于差異律（對象和背景的差異越大，對象就越容易從背景中區(qū)分出來），教師應(yīng)通過合

理的板書設(shè)計、教材編排等手段，加大對象和背景的差異，凸顯直觀對象。

基于活動律（活動的對象較之靜止的對象容易感知），教師要運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，

使直觀對象以活動的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。

基于組合律（空間上接近、時間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個

整體為人們清楚地感知），教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。

6.簡述影響識記效果的因素。

［答案要點］影響識記效果的因素重要有:⑴識記的目的和任務(wù)；⑵識記材料的性質(zhì)和數(shù)

量;⑶識記的方法;（4）識記時的態(tài)度和情緒狀態(tài)。

7.簡述影響遺忘進程的因素。

［答案要點］影響遺忘進程的因素重要有如下方面：⑴學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);⑵識記材

料的數(shù)量和學(xué)習(xí)限度的大小；⑶記憶任務(wù)的長期性與重要性;⑷識記方法;（5）時間因素；

⑹情緒和動機。

8.簡述教師應(yīng)如何組織學(xué)生進行科學(xué)有效的復(fù)習(xí)。

［答案要點］科學(xué)有效的復(fù)習(xí)方法重要有:⑴及時復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的當天進行復(fù)習(xí)；第一，及

時復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的當天進行復(fù)習(xí);⑵合理分派復(fù)習(xí)時間，在識記后不久，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些,

時間間隔要短一些;⑶做到分散與集中相結(jié)合。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當集中，復(fù)習(xí)難度大

的材料可以采用分散復(fù)習(xí)的方式⑷反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合;（5）復(fù)習(xí)方法要多樣化;⑹運

用多種感官參與復(fù)習(xí)。

9.記憶規(guī)律在教學(xué)中的運用重要表現(xiàn)在哪些方面（或提高記憶效果的方法有哪些？

［答案要點］記憶規(guī)律在教學(xué)中的運用（或提高記憶效果的方法）重要表現(xiàn)在（重要有）如

下幾點：⑴明確記憶目的、增強學(xué)習(xí)的積極性;⑵理解學(xué)習(xí)材料的意義;⑶對材料進行精細加

工,促進對知識的理解；⑷運用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料；⑸運用多重信息編碼方

式,提高信息加工解決的質(zhì)量；⑹重視復(fù)習(xí)方法,防止知識遺忘。

10.教師應(yīng)如何培養(yǎng)中小學(xué)生良好的記憶力？

［答案要點］要培養(yǎng)中小學(xué)生良好的記憶力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從如下幾方面去努力：

⑴樹立記憶的信心

樹立記憶的信心應(yīng)采用以下方法：①運用積極的心理暗示一一我能記住;②立足現(xiàn)實基

礎(chǔ)，積累微小的成功;③回憶成功的經(jīng)驗，增強自信。

⑵明確記憶的目的、任務(wù)和規(guī)定

⑶加深對記憶材料的理解

⑷使記憶材料成為活動的對象

⑸掌握科學(xué)有效的記憶方法，如聯(lián)想記憶法、形象記憶法、口訣記憶法、諧音記憶法

歸類比較法、重點記憶法、PQ4R。

11.簡述中小學(xué)生記憶發(fā)展的特點。

［答案要點］中小學(xué)生記憶發(fā)展的特點是:⑴故意記憶穩(wěn)步發(fā)展并逐步取代無意記憶的主

導(dǎo)地位；⑵意義記憶不斷發(fā)展并逐步取代機械記憶的主導(dǎo)地位；⑶抽象記憶不斷發(fā)展并逐步

取代形象記憶的主導(dǎo)地位。

12.簡述高中生記憶發(fā)展的特點。

［答案要點］高中生記憶發(fā)展的特點是:⑴記憶力增強;⑵以理解記憶為主;⑶視覺記憶和

聽覺記憶發(fā)展速度放慢,基本停滯；⑷抽象記憶占優(yōu)勢;⑸短時記憶逐漸檢定。

13.簡述PQ4R法。

［答案要點］PQ4R法是一種閱讀策略，是用六個環(huán)節(jié)的英文名稱縮寫，涉及預(yù)覽(pr

eview,P)、提問(question,Q)、閱讀(read,R)、反思(refiect,R)、復(fù)述(repeat,

R)和復(fù)習(xí)(review,R)六個環(huán)節(jié)。

14.簡述影響問題解決的因素。

［答案要點］影響問題解決的因素重要有：⑴問題的特性；⑵已有的知識經(jīng)驗；⑶定勢；

⑷功能固著；⑸原型啟發(fā)；⑹動機的強度。

15.教師應(yīng)如何培養(yǎng)中小學(xué)生良好的思維能力？

［答案要點］要培養(yǎng)中小學(xué)生良好的思維能力，教師應(yīng)注意做到以下幾個方面：

⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生思維活動的積極性和積極性

⑵加強語言表達訓(xùn)練；

⑶教給學(xué)生思維的方法和策略

⑷培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣，具體做到如下幾點：①鼓勵學(xué)生積極地提出問題;②鼓勵

學(xué)生從多角度分析問題;③鼓勵學(xué)生自我監(jiān)控思維過程，一般來說,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過問

題監(jiān)控、邏輯監(jiān)控和方法監(jiān)控來進行自我監(jiān)控思維過程。

16.如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性思維？

［答案要點］培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生發(fā)明性性思維可以通過如下途徑：

⑴引導(dǎo)學(xué)生積極參與發(fā)明性活動，增強其創(chuàng)新意識；⑵保護好奇心，激發(fā)求知欲；

⑶加強發(fā)散思維和直覺思維的訓(xùn)練;⑷發(fā)展學(xué)生的想象力;⑸培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明個性。

17.中學(xué)生情緒、情感的發(fā)展各有哪些特點？

［第一問的答案要點］中學(xué)生情緒發(fā)展的特點重要表現(xiàn)為如下四個方面:⑴情緒體驗迅速;

⑵不穩(wěn)定性和兩極性交替;⑶外露性和內(nèi)隱性并存；⑷體驗的時間延長，出現(xiàn)心境化的特點。

［第一問的答案要點］中學(xué)生情感發(fā)展的特點重要表現(xiàn)在如下方面:⑴自尊心強烈而敏

感；⑵情感的社會性加強;⑶理智感、美感和道德感豐富和深化。

18.中學(xué)生情緒的標準有哪些？良好情緒的培養(yǎng)方法有哪些？

［第一問答案要點］良好情緒有如下幾條標準：

⑴有良好情緒的學(xué)生能對的反映一定的環(huán)境的影響，善于準確表達自己的感受。

⑵有良好情緒的學(xué)生能對引起情緒的刺激做出適當強度的反映。

⑶有良好情緒的學(xué)生應(yīng)當具有情緒反映的轉(zhuǎn)移能力。

⑷良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點。

［第二問答案要點］培養(yǎng)中學(xué)生良好的情緒重要有以下幾種方法：

⑴中學(xué)生應(yīng)當形成合法、合理的需要。當這些需要得到滿足時人就會產(chǎn)生積極的情緒,

反之，則會產(chǎn)生悲觀的情緒。對自己要有“自知之明”，否則就會因自己的志向非能力

所及而終日郁郁不樂；對客觀事物也要有對的結(jié)識，這樣才不會碰到挫折而苦惱。

⑵培養(yǎng)中學(xué)生樹立對的的人生觀。具有共產(chǎn)主義人生觀和遠大抱負的人，就會勝不驕,

敗不餒，情緒穩(wěn)定而深沉。個人主義嚴重的人。往往斤斤計較。情緒就會因此而波動。

43）鍛煉身體,形成健康的體魄。情緒與身體狀況密切相連，身體健康的人經(jīng)常表現(xiàn)出精神振

奮，心情開朗等積極的情緒。

⑷培養(yǎng)中學(xué)生的風(fēng)趣感。風(fēng)趣是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)，它可以活躍氣氛，驅(qū)除哀愁。

45）培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能力。不良情緒出現(xiàn)時，不能簡樸地克制它，否則一旦有適

當?shù)臋C會，它還會發(fā)泄出來。要消除不良情緒，一要結(jié)識到不良情緒的存在；二要找出不良

情緒的產(chǎn)生因素；三要掌握一些控制調(diào)節(jié)和消除不良情緒的方法,如自我暗示、適應(yīng)和用意

志控制情緒等。

19.分別簡介戈爾曼的情緒智力5因素結(jié)構(gòu)論和沙洛維與梅耶的情緒智力4因素結(jié)構(gòu)論。

［第一問答案要點］戈爾曼認為情緒智力重要由5個要素構(gòu)成，即：①認知自身情緒的能

力;②妥善管理情緒的能力；③自我激勵的能力;④結(jié)辨認人情緒的能力;⑤人際關(guān)系管理的

能力。

［第二問答案要點］沙洛維與梅耶認為情緒智力重要包含如下4要素構(gòu)成，即:①對情

緒的知覺、評估和表達的能力；②思維過程中的情緒促進能力；③理解和分析情緒,可獲得

情緒知識的能力；④對情緒進行成熟調(diào)節(jié)、管理的能力。

20.培養(yǎng)和提高中小學(xué)生的情緒智力應(yīng)關(guān)注哪些方面？

［答案要點］針對情緒智力理論的結(jié)構(gòu),情緒教育的內(nèi)容應(yīng)關(guān)于以下幾個方面:⑴學(xué)會自

我覺知情緒，在活動中，可采用情緒記錄、情緒反思和情緒懇談等方法來體察和覺知自己的

情緒;⑵學(xué)會自我調(diào)控情緒，數(shù)顏色法、記情緒日記法、暗示調(diào)節(jié)法、運動緩解法、注意力調(diào)

節(jié)法等都是行之有效的情緒調(diào)控方法;⑶學(xué)會自我情緒激勵,如積小勝為大勝、鍛煉自己做怕

做的事、給失敗找出恰當?shù)囊蛩?，改變成功的觀念都可以進行自我激勵訓(xùn)練;⑷移情能力的

培養(yǎng)，可從體驗和理解自己的情緒、學(xué)習(xí)觀測分析人的情緒和通過交往結(jié)辨認人的情緒等途

徑來來培養(yǎng)移情能力；⑷學(xué)會解決人際關(guān)系，要注意遵循如下六條原則：第一，以誠相待；

第二，互助互利；第三,待人如待己；第四，互相理解；第五，具有寬容精神：第六，不可輕信

別人，也不應(yīng)當猜疑所有的人。

21.能力的形成受哪些因素的影響?如何培養(yǎng)青少年的能力？

［第一問的答案要點］影響能力個別差異的重要條件和因素有以下幾點：⑴遺傳素質(zhì)；

⑵初期教育；⑶學(xué)校教育和周邊;⑷個人努力。

［第一問的答案要點］培養(yǎng)青少年的能力,可以從以下幾個方面來進行:⑴重視初期教育，

對的進行初期教育；⑵通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力;⑶通過課外愛好的培養(yǎng),促進能力發(fā)展;

⑷注意能力的個別差異，因材施教。

22.試述加德納的多元智力理論及對教學(xué)改革的影響。

［答案要點］多元智力理論認為,智力是在某種文化環(huán)境的價值標準之下，個體用以解決

問題與生產(chǎn)發(fā)明所需的能力。加德納認為,人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對獨立的智力,分別

是語文、邏輯一數(shù)學(xué)、視覺一空間、音樂、運動、人際、自知以及結(jié)識自然的智力。

加德納的多元智力理論對傳統(tǒng)的智力觀念提出了新的詮釋,也為我們新課堂改革“建立

促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系”提供了有力的理論依據(jù)和支持，對教學(xué)改革的影響重要表現(xiàn)

在以下幾個方面:⑴提出了樂觀積極的學(xué)生觀;⑵提出了科學(xué)的智力觀;⑶提出了因材施教的

教學(xué)觀；⑷提出了多樣化人才觀和成才觀。

23.在教學(xué)中，面對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生應(yīng)當如何進行有針對性的教育？

［參考答案］氣質(zhì)無好壞之分，任何一種氣質(zhì)都有它的優(yōu)缺陷。作為一名老師應(yīng)當了解不

同學(xué)生的氣質(zhì)特性和氣質(zhì)類型，做到因勢利導(dǎo)，提高教育效果，還要促使學(xué)生揚長避短，培

養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和氣質(zhì)特性。

氣質(zhì)類型偏于多血質(zhì)的這類學(xué)生有粗心大意、虎頭蛇尾、愛好多移的弱點，老師應(yīng)當改

注意規(guī)定他們在學(xué)習(xí)中認真細致、刻苦努力，在激情他們多種愛好的同時，要培養(yǎng)中心愛好;

在具體活動中，規(guī)定他們增強組織紀律性，培養(yǎng)其朝氣蓬勃、滿腔熱情、善于思維等個性品

質(zhì)。對于他們的缺陷錯誤，批評時要有一定的刺激強度，但又要耐心細致，特別要做好轉(zhuǎn)化

后的鞏固工作，防止反復(fù)。

氣質(zhì)類型偏于膽汁質(zhì)的這類學(xué)生為人熱情、豪放、爽朗、勇敢、進取、積極，但他們性

格中也有粗暴、任性、傲慢不善控制自己情緒的弱點。對于此類學(xué)生應(yīng)當規(guī)定他們要善于控

制自己，能沉著地、深思熟慮地回答問題,發(fā)表意見,活動中保持鎮(zhèn)靜而從容不迫。

氣質(zhì)偏于黏液質(zhì)的這類學(xué)生一般默默無聞，容易被人忽視。但他們大多個性沉穩(wěn)，安靜

勤勉，且不妨礙別人。對于這類學(xué)生老師應(yīng)當著重培養(yǎng)他們高度的積極性，靈活性等品質(zhì)，

防止墨守成規(guī)、因循守舊、執(zhí)拗等不良品質(zhì)，杜絕不必要的冷漠和萎靡不振。

氣質(zhì)偏于抑郁質(zhì)的這類學(xué)生，最易出現(xiàn)傷感、沮喪、憂郁、孤僻等行為現(xiàn)象。對這類學(xué)

生，老師要著重發(fā)展他們的機智、認知細致、有自尊心和自信心的優(yōu)良個性品質(zhì)，防墜怯懦、

多疑、孤僻等悲觀心理的產(chǎn)生。要引導(dǎo)他們多參與集體活動，在評價過程中給予稱贊、嘉許、

鼓勵等，批評時“點到為止”。發(fā)明條件,安排他們從事有一定困難，需要與別人交往和配合

的工作，以鼓勵、鍛煉他們的勇氣。

事物的本源還在事物自身，內(nèi)因總比外因重要，因此老師在幫助學(xué)生克服氣質(zhì)的悲觀方

面的同時,還應(yīng)給予學(xué)生有關(guān)氣質(zhì)方面的基本理論和知識，并幫助他們客觀地分析和結(jié)識自

己氣質(zhì)特性中的長處和短處。并教會他們故意識地控制自己氣質(zhì)上的悲觀方面,發(fā)展積極方

面。

24.簡述教師培養(yǎng)和塑造學(xué)生良好性格的途徑與方法。

答：教師培養(yǎng)和塑造學(xué)生良好性格較為行之有效的途徑和方法有:⑴樹立效仿的楷模；

⑵提供實際鍛煉的機會；⑶及時進行個別指導(dǎo)；⑷創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛;(5)鼓勵學(xué)生自我教

育。

25.簡述小學(xué)生心理發(fā)展的重要特性。

答：小學(xué)生一般指處在童年期的個體，他們在這一階段正式進入了學(xué)校學(xué)習(xí)，接受系統(tǒng)的

學(xué)校教育，表現(xiàn)出以下--系列心理發(fā)展的特點：⑴快速性；⑵協(xié)調(diào)性;⑶開放性;⑷可塑性。

26.簡述中學(xué)生心理發(fā)展的重要特性。

答:進入青春期后，中學(xué)生無論是在生理發(fā)育還是心理發(fā)展方面都進入了一個急劇變化的

關(guān)鍵時期,這一時期是青少年個體心理發(fā)展的重要時期，表現(xiàn)出以下一些獨特的心理發(fā)展特

點:(1)過渡性;(2)動蕩性；⑶社會性；⑷閉鎖性和文飾性。

27.簡述青年初期心理發(fā)展的特性。

答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時期，相稱于高中時期。青年初期是個體在生

理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)

驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)辯證思維。其心理發(fā)展具有過渡性、動蕩性、社會性、

閉鎖性和文飾性。

28.簡述少年期心理發(fā)展的特性。

答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，大體

相稱于初中階段,具有半成熟、半幼稚的特點。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反

省思維，但抽象思維在一定限度上仍要以具體形象作支柱。同時，思維的獨立性和批判性也有

所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。其心理發(fā)展具有過渡性、動蕩性、社會性、閉鎖性

和文飾性。

29.簡述皮亞杰的關(guān)于影響個體發(fā)展的基本因素。

［答案要點］皮亞杰認為，以下四個基本因素對個體發(fā)展具有重要影響。

(1)成熟,指機體的成長,特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟,成熟時發(fā)展的必要非充足

條件，它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種也許性。。

⑵練習(xí)和經(jīng)驗，皮亞杰把經(jīng)驗區(qū)別為物理經(jīng)驗和邏輯數(shù)理經(jīng)驗兩種，前者重要作用于物

體，由個體對物體的個別動作(如摸、觸、推等)獲得物體的特性(如物體的體積大小，物理

重量等)。后者指理解動作與物體之間互相協(xié)調(diào)度結(jié)果，由此形成的就是邏輯數(shù)理經(jīng)驗。

⑶社會性經(jīng)驗,指社會環(huán)境中人與人之間的互相作用于社會文化的傳遞，涉及社會生活、

文化教育、語言等。這些因素建立在可以被個體同化的基礎(chǔ)上，影響著兒童發(fā)展的速度和過

程。

⑷具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程,皮亞杰認為,具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程是智力發(fā)展

的內(nèi)在動力。

30.簡述埃里克森的人格發(fā)展階段論中每個人格發(fā)展階段的名稱及其年齡界線與所面臨

的重要矛盾。

［答案要點］埃里克森認為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，人的一生可以分為

八個互相聯(lián)系又互相區(qū)別的發(fā)展階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時

期。

⑴嬰兒期（0~1.5歲）：基本的信任感對基本的不信任感；

42）兒童初期（1.5?3歲）：自主感對羞恥感與懷疑感；

⑶學(xué)前期（3?6、7歲）：積極感對內(nèi)疚感；

?4）學(xué)齡期（6、7~12歲）：勤奮感對自卑感；，

⑸青年期（12~18歲）自我同一性對角色混亂；

⑹成年初期（18?25歲：密切對孤獨感；

⑺成年中期（25~50歲）：繁殖感對孤獨感；

《8）成年晚期（50歲至死亡）：自我調(diào)整與絕望期的沖突。

艾里克森人格發(fā)展階段論的每個階段及其重要發(fā)展任務(wù)和所實現(xiàn)的體驗

階段名稱及年齡范圍重要發(fā)展任務(wù)所實現(xiàn)的體驗

1.嬰兒期（出生?2歲）獲得信任感，克服不信任感希望

2.兒童初期（2丁歲）獲得自主感,克服羞怯和疑慮意志

3.學(xué)前期或游戲期（4?7歲）獲得積極感，克服內(nèi)疚感目的

4.學(xué)齡期（712歲）獲得勤奮感，克服自卑能力

5.青年期（12?18歲）形成角色同一性,防止角色混亂忠誠

6.成年初期（18~25歲）獲得密切感,克服孤獨感愛情

7.成年中期（25~50歲）獲得繁衍感,避免停滯感關(guān)懷

8.老年期或成年晚期（從

獲得完善感，避免失望、厭倦感智慧、賢明的品質(zhì)

50歲直至死亡）

31.皮亞杰道德認知發(fā)展階段論認為兒童道德判斷發(fā)展趨勢是如何的?具體分為哪幾個

階段?

皮亞杰的研究認為，兒童的道德發(fā)展是一個從他律到自律的發(fā)展過程。具體可分為如

下四個階段：

⑴自我中心階段（2~5歲），是一種無道德規(guī)則階段，規(guī)則對兒童沒有約束力。

⑵權(quán)威階段（6?8歲），又稱他律道德階段；

⑶可逆性階段（8?10歲），是自律道德階段的開始，兒童開始依據(jù)自己內(nèi)在標準進行

道德判斷。

⑷公正階段（10~12歲），兒童的道德觀念傾向于主持公道、平等，體驗到公正、平等

應(yīng)符合每個人的特殊情況。

32.簡述柯爾伯格的道德發(fā)展三水平六階段學(xué)說的重要內(nèi)容。

［答案要點］柯爾伯格在皮亞杰的兒童品德發(fā)展“四階段學(xué)說”的基礎(chǔ)上，采用兩難故事

法提出了品德發(fā)展的“三水平六階段學(xué)說”，即：⑴前世俗水平（重要指0~9歲的兒童），分

服從與處罰的定向和樸素的利己主義定向兩個階段;（2）世俗水平（重要指9?15歲的兒童），

分社會習(xí)俗的定向和秩序與法規(guī)定向;⑶后習(xí)俗水平（重要指15歲以后的兒童），分社會契約

的定向和良心或普遍的道德原則的定向。

33.簡述小學(xué)生心理發(fā)展的重要特性。

答：小學(xué)生一般指處在童年期的個體，他們在這一階段正式進入了學(xué)校學(xué)習(xí)，接受系統(tǒng)

的學(xué)校教育，表現(xiàn)出以下一系列心理發(fā)展的特點：⑴快速性；⑵協(xié)調(diào)性；⑶開放性；⑷可塑

性。

34.簡述中學(xué)生心理發(fā)展的重要特性。

答:進入青春期后，中學(xué)生無論是在生理發(fā)育還是心理發(fā)展方面都進入了一個急劇變化

的關(guān)鍵時期，這一時期是青少年個體心理發(fā)展的重要時期,表現(xiàn)出以下一些獨特的心理發(fā)展

特點：⑴過渡性；⑵動蕩性；⑶社會性；⑷閉鎖性和文飾性。

35.簡述少年期心理發(fā)展的特性。

答：少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，大

體相稱于初中階段，是一個半幼稚、半成熟的時期，是獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯

綜復(fù)雜、充滿矛盾的時期。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思

維在一定限度上仍要以具體形象作支柱。同時，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶

有不少片面性和主觀性。

36.簡述青年初期心理發(fā)展的特性。

答：青年初期是指14、15歲至17、18歲時期，相稱于高中時期。青年初期是一個

在生理、心理和社會性上逐步趨于成熟的時期,是獨立地走向社會生活的準備時期。他們的

智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)辯證思維。

37.簡述學(xué)習(xí)準備的含義及其所包含的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)準備的兩個維度；簡述學(xué)習(xí)準備

與學(xué)習(xí)的關(guān)35.系;簡述為什么了解學(xué)習(xí)的準備。

答:⑴學(xué)習(xí)準備的含義及其所包含的內(nèi)容：學(xué)習(xí)準備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)

展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心

理發(fā)展的水平和特點。學(xué)習(xí)準備涉及生理機能、智力、情趣、社會性、學(xué)習(xí)策略、知識基礎(chǔ)

等6個方面。

⑵學(xué)習(xí)準備的兩個維度：學(xué)習(xí)準備是一個動態(tài)的發(fā)展過程,涉及縱向和橫向兩個維度。

縱向的準備是指從出生到成熟的各個年齡階段的學(xué)習(xí)準備。橫向的學(xué)習(xí)準備是指每個年齡階

段出現(xiàn)的各種內(nèi)部因素互相影響、互相作用而形成的一個動力結(jié)構(gòu)。

⑶學(xué)習(xí)準備與學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)準備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，并且影響學(xué)習(xí)的效率。同

時,學(xué)習(xí)也會促進學(xué)生的心理發(fā)展,新的發(fā)展又為進一步的新學(xué)習(xí)做好準備。

⑷為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備？

學(xué)習(xí)準備是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點。教學(xué)是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件。教

學(xué)前，教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀態(tài),并根據(jù)學(xué)生原有的準備狀態(tài)進行新的教學(xué)。

38.簡述維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的含義及其意義或影響及對教學(xué)工作的啟發(fā)；教師應(yīng)

如何根據(jù)最近發(fā)展區(qū)思想安排教學(xué)？

答：（1丫’最近發(fā)展區(qū)''的含義:維果茨基認為,兒童有兩種心理發(fā)展水平:一種是現(xiàn)有的（或

稱今天的）發(fā)展水平;另一種是潛在的（或稱即將達成的）發(fā)展水平。維果茨基將最近發(fā)展

區(qū)定義為“實際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由兒童獨立解決問題的能力

而定,后者則是指在成人的指導(dǎo)下或是與能力較強的同伴合作時，兒童可以解決問題的能力”

(Vygotsky,1978)?

⑵“最近發(fā)展區(qū)”思想的意義或影響及其對教學(xué)工作的啟發(fā)：“最近發(fā)展區(qū)”概念的引

入，揭示了教學(xué)的本質(zhì)特性不在于強化鞏固業(yè)已形成的內(nèi)部心理機能，而在于激發(fā)形成目前

還不存在的心理機能。這不僅為教學(xué)的發(fā)展提供了有益的理論支持與模式構(gòu)想,拓展了教學(xué)

的含義,并且為對學(xué)生施加合理的教學(xué)影響提供了較科學(xué)的心理科學(xué)依據(jù)。不僅如此,維果茨

基所揭示的促進發(fā)展的教學(xué)是以合作為基本形式的，學(xué)習(xí)和發(fā)展是一種社會性合作活動,人

的高級心理活動源于社會性互相作用。這些思想對后來的社會建構(gòu)主義產(chǎn)生了極大影響。

教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)

揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達成將要發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)

的發(fā)展。維果茨基認為教學(xué)“發(fā)明著”學(xué)生的發(fā)展，他主張“教學(xué)不應(yīng)指望于兒童發(fā)展的昨

天”，教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面。

⑶教師應(yīng)如何根據(jù)最近發(fā)展區(qū)思想安排教學(xué)？

答：根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論在教學(xué)中應(yīng)提供教學(xué)支架，也就是通過提供教學(xué)支架,幫助學(xué)

生完畢他們起初不能獨立完畢的學(xué)習(xí)任務(wù)，成功地通過最近發(fā)展區(qū)，并最終獨自完畢學(xué)習(xí)任

務(wù)。教學(xué)支架是從工人建筑樓房時所使用的支架引申而來。有效的支架總是針對學(xué)習(xí)者的需

要，與學(xué)習(xí)者操作能力水平相適應(yīng)。教師可以通過示范、大聲思維、提問、調(diào)整教學(xué)材料、

言語指點、提供線索等多種方式給學(xué)生提供教學(xué)支架。

教師在給學(xué)生提供教學(xué)支持時要注意適可而止，要給學(xué)生提供適當?shù)?、足夠的支持，?/p>

促進學(xué)生獨立地完畢學(xué)習(xí)任務(wù)。假如教師提供的支持太多，將不利于學(xué)生的發(fā)展和依靠自己

解決問題，假如教師提供的支持太少，學(xué)習(xí)任務(wù)對學(xué)生的挑戰(zhàn)太大，學(xué)生也許會失敗并氣餒

喪氣。因此，有效的教學(xué)支持必須要具有一定的彈性和靈活性，要能適合學(xué)生順利通過最近

發(fā)展區(qū)的需要。

39.如何塑造中學(xué)生良好的人格？

［答案要點］中學(xué)生良好人格的塑造應(yīng)從以下方面去努力:⑴激發(fā)中學(xué)生自我教育的意

識；⑵進行人格素質(zhì)的整合教育；⑶實行以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育；⑷強

化情感陶冶與行為訓(xùn)練；⑸優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會教育，形成人格培養(yǎng)的正

合力；⑹大力開展心理健康教育和征詢;⑺建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵與約束機制。

40.簡述學(xué)習(xí)的心理實質(zhì)。

答:廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對

持久的變化。⑴學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；⑵學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化

是相對持久的;（3）學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗而引起的。

狹義的學(xué)習(xí)重要指的是人類的學(xué)習(xí)。人類的學(xué)習(xí)是在社會生活實踐活動中，以語言為

中介,經(jīng)思維活動而自覺、積極、積極地掌握人類歷史的社會知識經(jīng)驗以積累個體經(jīng)驗的過

程。它與動物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的不同。學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。

41.簡述人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。

答：⑴人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會

歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識;⑵人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其別人的交往

過程中，通過語言的中介作用而進行的;⑶人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極積極的過

程。

42.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。

答:學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、

有組織、有系統(tǒng)地進行的,是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識,并以此來充實

自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個方面:⑴知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；⑵問題解決能力和

發(fā)明性的發(fā)展;⑶道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

43.簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類。

［答案要點］

⑴加涅的學(xué)習(xí)層次分類。加涅1968年根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡樸到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低檔

到高級的順序，把學(xué)習(xí)分為八類,構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)，依次是信號學(xué)習(xí)、刺激

一反映學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題

學(xué)習(xí)。1971年加涅對八個學(xué)習(xí)層次作了進一步修改，將前四層歸為一層，第六層分為兩層,

共有六層,即連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和高級規(guī)則（或

解決問題）的學(xué)習(xí)。加涅認為，簡樸的低檔學(xué)習(xí)是復(fù)雜的高級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這對教學(xué)序列的

設(shè)計有重要指導(dǎo)意義。

⑵加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。加涅認為，通過學(xué)習(xí)可以得到以下五個方面的結(jié)果，即言語信

息的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)、認知策略的學(xué)習(xí)、運動技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)。

44.簡述奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)進行的分類。

答：美國著名認知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)進行的分類如下：一方面，根據(jù)學(xué)習(xí)進

行的方式,把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一方面,根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)

的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。他認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是故意義的接受學(xué)習(xí)。

45.簡述布魯姆根據(jù)學(xué)習(xí)目的對學(xué)習(xí)進行的分類。

美國心理學(xué)家布魯姆根據(jù)學(xué)習(xí)目的的不同，把學(xué)習(xí)分為認知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和動作技能

學(xué)習(xí)三大類。其中認知學(xué)習(xí)由低到高分為六級：知識、領(lǐng)略、應(yīng)用、分析、綜合、評價。

46.簡述我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類。

答:我國學(xué)者依據(jù)教育系統(tǒng)中所傳遞的經(jīng)驗的內(nèi)容不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、

技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

47.試述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認知學(xué)習(xí)理論的重要觀點及其各自重要的代表性理論。

［答案要點］聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反映R之間建

立直接聯(lián)結(jié)的過程，強化在刺激一反映聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激一反映聯(lián)結(jié)之中，

個體學(xué)到的是習(xí)慣,而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成,只要本來的或類似的刺

激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反映就會自動出現(xiàn),重要代表性理論有桑代克的嘗試一錯誤說、

巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論、斯金納的操作性條件作用論。

認知學(xué)習(xí)理論認為,學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S-R聯(lián)結(jié),而是積極地在

頭腦內(nèi)部構(gòu)造認知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強化形成反映習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得

期待;有機體當前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認知結(jié)構(gòu)和當前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所

引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。代表性理論有：苛勒的完形一頓悟說、布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學(xué)

習(xí)論、奧蘇伯爾的故意義接受學(xué)習(xí)論、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

48.試述行為主義學(xué)習(xí)理論中有代表性理論的重要觀點。

答：行為主義學(xué)習(xí)理論中有代表性的理論重要有桑代克聯(lián)結(jié)一試誤學(xué)習(xí)理論、巴甫洛夫

與華生的經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論、斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論和班杜拉的社會學(xué)習(xí)

理論。

⑴桑代克的聯(lián)結(jié)說的基本觀點集中在對學(xué)習(xí)的實質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)規(guī)律的結(jié)識上。

桑代克認為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是刺激與反映（S—R）之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是一種漸進的過程，是通過

不斷地盲目嘗試與逐步減少錯誤實現(xiàn)的。桑代克認為學(xué)習(xí)有三條主律即準備律、練習(xí)律、效

果律和五條副律（或五條學(xué)習(xí)原則）即多重反映律（或多重反映原則）、選擇性反映律（或選

擇性反映原則）、同化或類化律（同化或類化原則）、定勢或態(tài)度和傾向律（定勢或態(tài)度和傾

向原則）、聯(lián)想交替律（聯(lián)想交替原則）。

⑵巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論認為，學(xué)習(xí)是條件刺激（鈴聲）與條件反映（唾液分泌）

之間形成的鞏固聯(lián)系。也就是，學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)的過程。

經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)原理中包含著獲得與消退、泛化與分化的學(xué)習(xí)規(guī)律.

⑶斯金納的操作條件作用理論認為,人和動物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。

人的學(xué)習(xí)幾乎都是操作學(xué)習(xí)。斯金納認為學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反映概率上的變化,而強化是增

強反映概率的手段。強化分正強化和負強化，無論是正強化還是負強化，其結(jié)果都是增長反

映概率。

⑷班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論（或觀測學(xué)習(xí)理論）認為,人的行為是內(nèi)部因素和外部影響互

相作用的產(chǎn)物，個體、行為和環(huán)境是聯(lián)結(jié)在一起的互相影響的三個決定因素,三者構(gòu)成一個

交互作用系統(tǒng)，三個決定因素交互作用的結(jié)果，決定了行為的改變。三者之間互相滲透，起

的作用大小因具體情境而變化，會因不同的活動、不同的個人和不同的環(huán)境條件而不同。班

杜拉把他的這種觀點稱之為交互決定論。班杜拉認可直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)和強調(diào)觀測學(xué)習(xí)的重要

性，認為人類的學(xué)習(xí)應(yīng)當是觀測學(xué)習(xí)，大部分的人類行為是通過對楷模的觀測而習(xí)得的。班

杜拉認為,觀測學(xué)習(xí)涉及注意、保持、再現(xiàn)和動機四個子過程。在學(xué)習(xí)動機方面，班杜拉注意

到三種強化因素對學(xué)習(xí)的影響，即他把強化分為三種類型，即直接強化、替代強化和自我強化,

在人類的觀測學(xué)習(xí)中，班杜拉特別強調(diào)替代強化和自我強化的重要作用。

49.簡述桑代克的三條重要學(xué)習(xí)定律。

［參考答案］

⑴準備律。在進入某種學(xué)習(xí)活動之前，假如學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備

性反映（涉及生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

⑵練習(xí)律。對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中對的地反復(fù)這種反映會有效地增強

這種聯(lián)結(jié)。因而就中學(xué)教師而言，應(yīng)重視練習(xí)中必要的反復(fù)。止匕外，桑代克也非常重視練習(xí)

中的反饋，他認為簡樸機械的反復(fù)不會導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)對的或錯誤的信息

有助于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

⑶效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學(xué)習(xí)者在

頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識

以后，即在一定的結(jié)果和反映之間建立了聯(lián)結(jié),假如學(xué)習(xí)者碰到一種使他心情愉悅的刺激或

事件，那么這種聯(lián)結(jié)會增強，反之會減弱。

50.簡述巴甫洛夫的經(jīng)典性反射和斯金納的操作性條件反射的重要區(qū)別。

［答案要點］巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射和斯金納的操作性條件反射的一個重要的區(qū)別

在于:在經(jīng)典性條件反射中，行為的后果對行為的學(xué)習(xí)不起作用，由于刺激帶來了所希望的反

映,刺激自身就是強化。而操作性條件反射盡管更接近于桑代克的理論，但也不同于桑代克對

學(xué)習(xí)的解釋,桑代克認為獎勵能加強存在于刺激和反映之間的聯(lián)結(jié)，而斯金納則認為，反映

加強的不是S-R聯(lián)結(jié)而是相同行為再發(fā)生的頻率。

51.簡述格式塔心理學(xué)派理論的重要觀點。

答：格式塔心理學(xué)家苛勒對黑猩猩的問題解決行為進行了一系列的實驗研究，提出了完

形一頓悟說，其基本內(nèi)容是:⑴學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)是個體運用自身的智慧和

理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的積累或盲目的嘗試。頓悟是在作出外

顯反映之前，在頭腦中要進行一番類似于“驗證假說”的思考，區(qū)別于桑代克所說的那種盲

目、胡亂地沖撞。⑵學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。完形是-一種心理結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)

系的認知?？晾照J為，學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一

種“完形”來實現(xiàn)的。

52.試述布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)觀及其教育含義。

［答案要點］⑴布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)觀重要體現(xiàn)他的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀中。

第一，學(xué)習(xí)觀。⑴學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于積極地形成認知結(jié)構(gòu)。布魯納認為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是

被動地形成刺激的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)生積極地形成認知結(jié)構(gòu)。⑵學(xué)習(xí)涉及三個過程：獲得、轉(zhuǎn)

化和評價。教師采用有效措施幫助學(xué)生通過獲得、轉(zhuǎn)化、評價去掌握新知識，從而使學(xué)科的

知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，使書本的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。

第二，教學(xué)觀。⑴教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一

門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。而所謂掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是允

許許多別的東西與它故意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。⑵掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原

則。①動機原則；②結(jié)構(gòu)原則;③程序原則；④強化原則。

⑵教育含義:根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為了促進學(xué)生良好認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，師必

須進一步分析，明確所教學(xué)科的基本概念、基本原理及它們之間的關(guān)系。這樣才干引導(dǎo)學(xué)生

對教材結(jié)構(gòu)的理解，促進學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成。同時要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，培養(yǎng)

學(xué)生的內(nèi)部動機。要注意運用反饋的原理，促進學(xué)生自我反饋，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的臼覺性和能動

性。

53.試述奧蘇伯爾故意義接受學(xué)習(xí)理論的基本觀點并加以簡評。

答：1）奧蘇伯爾故意義接受學(xué)習(xí)理論的基本觀點：⑴學(xué)習(xí)分類：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行

的式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)

分為機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認為學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是故意義的接受學(xué)習(xí)。⑵意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)

和條件：奧蘇伯爾認為意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有

的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系,相反，假如學(xué)習(xí)者并未理解符號所代表的新知

識，只是依據(jù)字面聯(lián)系,記住某些符號的詞句或組合，則是一種死記硬背式的學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)

的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料自身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（