2021-2022學(xué)年浙江省湖州市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教師在職業(yè)活動中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）

A.師長關(guān)系B.師生關(guān)系C.同事關(guān)系D.師教關(guān)系

2.酒香不怕巷子深說明客觀事物的（）容易引起人的無意注意

A.強度B.對比關(guān)系C.活動變化D.新奇性

3.魏征曾對唐太宗李世民說：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所。這說的是意志要有（）

A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅持性

4.外行看熱鬧，內(nèi)行看門道體現(xiàn)的是知覺的（）

A.整體性B.理解性C.選擇性D.恒常性

5.個體在記憶信息時是迅速同化并忽略細節(jié)差異還是強調(diào)細節(jié)與差異，這種特點反映的認知風(fēng)格是（）

A.場依存型—場獨立型B.沉思型—沖動型C.齊平化型—尖銳化型D.聚合型—發(fā)散型

6.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學(xué)。”烏申斯基進一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”這些觀點實際指出了在教學(xué)中要遵循（）

A.循序漸進原則B.鞏固性原則C.直觀性原則D.因材施教原則

7.方法型策略是以（）為中心的教學(xué)策略

A.教學(xué)形式B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)方法D.教學(xué)方法和技術(shù)

8.意志是人的重要品格。成語百折不撓體現(xiàn)出意志的哪種品質(zhì)（）

A.自覺性B.果斷性C.堅韌性D.自制性

9.有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的心理學(xué)研究方法，叫作（）

A.調(diào)查法B.觀察法C.實驗法D.教育經(jīng)驗總結(jié)法

10.第三次全教會對基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國家課程、地方課程和（）

A.活動課程B.社會課程C.學(xué)校課程D.特色課程

二、填空題(10題)11.技能形成的基本途徑是____

12.品德的心理結(jié)構(gòu)主要成分是道德認識、____、道德意志和道德行為

13.我國____的基本精神是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

14.____是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)

15.個體面對具有威脅性的刺激情境時，伴有軀體機能以及心理活動改變的一種身心緊張狀態(tài)，也稱____

16.在一個代表性廣泛的人群中，相當(dāng)部分的人智力中等，處于智力超常或者落后兩個極端的人屬于少數(shù)，這說明人類的智力發(fā)展是呈的____

17.一個10歲孩子的智齡是12歲，那么這個孩子的智商是____

18.捷克教育家夸美紐斯所著的《____》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科

19.馬斯洛把求知需要、審美需要和自我實現(xiàn)的需要稱為____

20.教師管理方法包括行為控制、思想教育，自我教育和____

三、名詞解釋(5題)21.導(dǎo)入策略

22.雙軌制

23.元認知

24.教學(xué)

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

四、論述題(5題)26.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

27.簡述感覺與知覺的關(guān)系

28.如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機？

29.造成群體極化的原因有哪些？

30.論述在教學(xué)中如何做到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相結(jié)合。

五、案例分析(2題)31.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

32.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

六、簡答題(1題)33.簡述教師勞動的特點

參考答案

1.BB教師要處理好師長關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系等，其中最核心的關(guān)系是師生關(guān)系

2.AA無意注意是一種事先沒有預(yù)定目的，并且不需要意志努力的注意，又叫不隨意注意。刺激的強度是影響無意注意的重要條件，如酒香不怕巷子深

3.BB意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦

4.BB知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括予以說明的加工過程。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道說的是有相關(guān)知識經(jīng)驗的人在知覺當(dāng)前事物時會根據(jù)以往的知識經(jīng)驗來理解，體現(xiàn)了知覺的理解性

5.CC豪邁斯和加德納將認知方式分為齊平化型和尖銳化型。其差異主要表現(xiàn)在：個體在記憶信息時是迅速同化并忽略細節(jié)差異還是強調(diào)細節(jié)與差異。齊平化型的個體傾向于將相似的記憶內(nèi)容混淆起來,記憶對象中的差異往往被丟失，或弄得模糊不清，難以精確回憶。尖銳化型的個體傾向于不將記憶中相似的事件進行混淆，甚至可能夸大相似內(nèi)容之間的較小差異,能察覺出新舊信息的細微不同和變化，從而精確回憶

6.C直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。題干中夸美紐斯和烏申斯基的話均體現(xiàn)了教學(xué)中要遵循直觀性原則。

7.DD方法型策略是以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略，還是一個包含著各種各樣的方法、技術(shù)、程序和模式的領(lǐng)域

8.C意志的堅韌性（堅持性）是指一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達到行動目的的品質(zhì)。故成語百折不撓體現(xiàn)的是堅韌性

9.CC實驗法是近現(xiàn)代科學(xué)，它就是有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，引起或改變被試的某種心理現(xiàn)象從而進行研究的方法

10.CC[解析]1999年召開的第三次全國教育工作會議作出的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》第二部分第十四條規(guī)定：調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程。因此，正確答案選C。

11.練習(xí)

12.道德情感

13.教育目的

14.教學(xué)組織形式

15.壓力

16.正態(tài)分布或常態(tài)分布或鐘形分布

17.120

18.大教學(xué)論

19.成長需要

20.動機激勵

21.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

23.又稱對認知的認知，即個體對自己認知活動的自我意識和自我體驗

24.教學(xué)是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動機、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.（1）中學(xué)生品德是由知、情、意、行四個要素構(gòu)成。①知，即道德認識，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。②情，即道德情感，是學(xué)生品德形成和發(fā)展的動力。③意，即道德意志，在學(xué)生品德形成和發(fā)展中起調(diào)節(jié)作用。④行，即道德行為，是衡量學(xué)生道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（2）德育要有全面性、針對性、多端性。（適當(dāng)展開論述）

27.（1）聯(lián)系：①知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式。②感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。（2）區(qū)別：①感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。②感覺僅依賴于個別感覺器官的活動，而知覺依賴于多種感覺器官的聯(lián)合活動。③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗，受人的心理特點制約。④知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺更加復(fù)雜

28.（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。（2）重視立志教育，對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力形成正確的歸因觀。（5）培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣。（6）利用原有動機的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要

29.（1）群體使個人的責(zé)任得到分散。（2）群體內(nèi)的信息交流使個體傾向于認為自己掌握了足夠多的信息。（3）群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險信息促進了整體群體的冒險性。（4）社會比較的機制使群體成員之間互為影響。（5）競爭性的群體氣氛鼓勵冒險

30.在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律，具體表現(xiàn)在：①教師受過專門訓(xùn)練，懂得如何組織和進行教學(xué)，并決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量，并起著引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②教師的教還影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的發(fā)揮。③同時影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面學(xué)生受學(xué)習(xí)動機、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性，這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。這里需要明確的是，學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，僅僅靠解決師生之間的認知關(guān)系是不夠的，還要解決師生之間的人際關(guān)系。所以，要建立合作、友愛、平等、民主的師生關(guān)系。（3）教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①教師主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用是不可分割的。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不意味著制約學(xué)生的主動性。相反，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要更好地發(fā)揮學(xué)生的主動精神。同樣，發(fā)揮學(xué)生的主動性又離不開教師的主導(dǎo)作用。②教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進的。教師的主導(dǎo)作用要依賴于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性越高，說明教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好。反過來，學(xué)生主體作用要依賴于教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)。只有教師、學(xué)生兩方面互相配合，才能收到最佳的教學(xué)效果。（4）貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用是相互促進的，要把二者有機地結(jié)合起來。

31.進行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時練習(xí)；豐富想象力

32.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對學(xué)生進行德育時，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認識。案例中陶行知回到校長辦公室時，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認識問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長室去，從這一點看出陶行知是嚴(yán)格要求