高考語(yǔ)文試卷試題1/1湖南省衡陽(yáng)市2021屆高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀(24分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。對(duì)城市而言，文明彈性是一個(gè)城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動(dòng)態(tài)和諧，過(guò)于綿柔、松散，或者過(guò)于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會(huì)，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問(wèn)題。其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個(gè)重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問(wèn)題，就是如何實(shí)現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會(huì)使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)，目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個(gè)重要原因。其二，制度彈性，一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對(duì)平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對(duì)一個(gè)正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對(duì)一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的城市而言，人們會(huì)更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問(wèn)題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對(duì)秩序與穩(wěn)定的問(wèn)題；即使是一個(gè)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的城市，也需要面對(duì)新活力的激活問(wèn)題。過(guò)于注重某種形式的城市制度，過(guò)于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會(huì)妨害城市發(fā)展。其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時(shí)滿(mǎn)足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個(gè)城市體只允許一種、一個(gè)層面的意義存在時(shí)，這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向衰落。當(dāng)一個(gè)城市體只能滿(mǎn)足某一類(lèi)人的意義追求、意義需要時(shí)，這個(gè)城市體也往往會(huì)喪失活力。當(dāng)一個(gè)城市體被某一類(lèi)型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿?。啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會(huì)導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類(lèi)型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運(yùn)共同體，對(duì)于城市社會(huì)的健康發(fā)展而言，是意義重大的。（摘編自陳忠《城市社會(huì):文明多樣性與命運(yùn)共同體》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)前城市空間彈性核心的問(wèn)題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。B.已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問(wèn)題，也都需要有制度彈性。C.城市的意義對(duì)不同的人群來(lái)說(shuō)是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。D.在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章在理論論證的過(guò)程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實(shí)的指向。B.文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。C.文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，具有辯證意味。D.文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運(yùn)共同體的重要路徑。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)一個(gè)城市體有更好的空間彈性和制度彈性時(shí)，其意義彈性也會(huì)相應(yīng)變好。B.城市處在不同的發(fā)展階段時(shí)會(huì)有不同危機(jī)，制度的主要功能也會(huì)因此不同。C.要讓一個(gè)城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。D.城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價(jià)值在總體上的和諧沒(méi)有直接關(guān)系。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成5-7題。疫·愛(ài)情王憶①這天早晨九十點(diǎn)鐘的陽(yáng)光大好，透過(guò)玻璃窗直射在地毯上，司琪走到窗前，這么好的天兒，他們應(yīng)該是要手牽手去長(zhǎng)江大橋上的。不過(guò)眼看每天徐文天都給她傳來(lái)身體慢慢恢復(fù)的好消息，她就覺(jué)得離和他在陽(yáng)光里牽手的日子不遠(yuǎn)了。她想等他出院回來(lái)了，他們就去大橋上好好走一走，看看美麗的日落。她下定決心，以后就算遇到再大的事，自己絕對(duì)不會(huì)對(duì)徐文天耍小孩子脾氣，他說(shuō)什么她都會(huì)聽(tīng)。她甚至想到多少年后，當(dāng)他們?cè)賮?lái)武漢，今天正在經(jīng)歷的一切都將是難忘的回憶。②中午時(shí)分，約定的視頻如期而至。司琪被剛剛看到的一幕影響，內(nèi)心突然也隱約有了一種不太好的感覺(jué)，直到又見(jiàn)到徐文天出現(xiàn)，她才覺(jué)得緩過(guò)神來(lái)。每天相見(jiàn)，她都要問(wèn)上一些必備的問(wèn)題。徐文天反而時(shí)常岔開(kāi)這些話(huà)題。今天剛巧是司琪二十五歲的生日，如果不是因?yàn)榕錾线@樣的病毒，徐文天早就想好了怎么給司琪安排特別的一天。可是現(xiàn)在隔屏相望的兩人只能遙遙對(duì)視。司琪翻出房間里僅有的一桶方便面，按徐文天說(shuō)的給自己泡上熱氣騰騰的生日面。坐在視頻面前，看著徐文天臉色發(fā)黃，聲音有些虛弱地對(duì)她說(shuō)，委屈你了，等我回來(lái)一定給你補(bǔ)過(guò)生日……然后他說(shuō)話(huà)的力氣就接不上來(lái)了，兩個(gè)全副武裝的醫(yī)生沖進(jìn)病房，徐文天的手機(jī)從手中滑落，畫(huà)面里瞬間黑屏。那一瞬間，晴朗的天空突然黑下來(lái)，司琪在崩潰茫然中沖著手機(jī)呼叫徐文天之后也昏厥倒地。③司琪醒來(lái)的時(shí)候，她已經(jīng)躺在床上了，旁邊坐著酒店一個(gè)服務(wù)人員。她猛然翻騰坐起，腦海里全是徐文天在視頻里奄奄一息的樣子。事實(shí)上，徐文天的身體狀況一直比她在視頻里看到的還要差，在他住院的第三天就已經(jīng)轉(zhuǎn)為重癥，在這過(guò)程中好幾次都面臨呼吸衰竭的危險(xiǎn)，呼吸罩是必須戴上的“續(xù)命器”。只不過(guò)他實(shí)在不忍心讓司琪擔(dān)心，每回視頻的時(shí)候，他都得背著醫(yī)生悄悄把呼吸罩摘下來(lái)，強(qiáng)裝出自己一天比一天好起來(lái)的模樣。司琪越想越絕望，她連滾帶爬滾下床，嚎啕大哭開(kāi)門(mén)直沖出去。守在她身邊的服務(wù)人員追著喊著將她拉了回來(lái)，邊拉邊勸著她：孩子，你冷靜一些，冷靜一些，我在這兒陪你。司琪克制不住崩潰絕望的情緒，蓬頭垢面地哭吼著：徐文天，我去找你，我去找你，你不能死，不能死……④司琪不哭了，整個(gè)人如同呆掉一般坐在那里。不一會(huì)兒，躺在床頭的手機(jī)又發(fā)出了聲響，她驟然驚醒一個(gè)猛子沖過(guò)去，一把抓起手機(jī)慌亂點(diǎn)開(kāi)。這次傳來(lái)的不是視頻，也不是徐文天手機(jī)打來(lái)的電話(huà)，是一封定時(shí)發(fā)送來(lái)的郵件。郵件的內(nèi)容也并不是寫(xiě)給司琪的，而是徐文天寫(xiě)給另一個(gè)男人的：你好!我不知道該怎么稱(chēng)呼你，也不知道你是哪里人，做什么樣的職業(yè)。但我希望你是一個(gè)只對(duì)司琪一生摯愛(ài)的人，我相信你是這樣的人，你也必須是。真的要恭喜你能遇到這么好的一個(gè)姑娘，也許你的這輩子會(huì)讓我羨慕嫉妒，但我沒(méi)有恨，我只有請(qǐng)求和感謝。好吧，兄弟，在這樣特殊情況下，我就長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)了。有些話(huà)我要交代給你：司琪是一個(gè)內(nèi)心十分簡(jiǎn)單的女孩，她不懂得算計(jì)，常常心里有話(huà)想到什么就說(shuō)什么。她有時(shí)候是有點(diǎn)任性，愛(ài)耍小脾氣，但是等她冷靜下來(lái)，一切就都好了。前提是，你必須要包容她、將就她，無(wú)條件的那種。最重要的是，你不能讓她哭，因?yàn)樗薅喟胧巧岵坏媚?。這一點(diǎn)我做得不夠好，但愿你能做到。司琪有嚴(yán)重的頸椎病，你要記得經(jīng)常提醒她，不要保持一種姿勢(shì)很久不動(dòng)，要時(shí)常帶她出去做做運(yùn)動(dòng)，必要的時(shí)候給她捏一捏。我想到時(shí)候，你應(yīng)該會(huì)知道，她不喜歡陰雨天出去，因?yàn)樗褪沁@樣一個(gè)陽(yáng)光的、多愁的女孩。說(shuō)到這兒，我得先跟你道個(gè)歉?？赡芤?yàn)槲业年P(guān)系，她今后會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，不能全淡忘過(guò)去和我離去帶給她的傷痛，拜托你多給她一點(diǎn)時(shí)間，往后余生為她創(chuàng)造更多新的記憶。愛(ài)上一個(gè)人不容易，作為一個(gè)曾經(jīng)和你一樣愛(ài)她的人，真心地祝福你們！徐文天2020.1.23⑤這是徐文天在意識(shí)到自己身體一天不如一天的情況下寫(xiě)的。他一直都在堅(jiān)強(qiáng)支撐著，為的就是陪司琪度過(guò)她二十五歲生日。那天，徐文天在視頻里問(wèn)過(guò)她：假如，我說(shuō)的只是假如。假如我這次一不小心得了閻王的“召喚”，她要怎么辦？她當(dāng)時(shí)氣得直拍手機(jī)罵他烏鴉嘴！還警告他，你要是回不來(lái)，我就像電視劇里的黃雨萱去找王全勝那樣穿越時(shí)空去找你，然后花幾輩子時(shí)間折磨你，反正你休想甩了我?、奘畮滋熘螅綦x酒店被解封。酒店大門(mén)頃刻間被敞開(kāi)，遠(yuǎn)處傳來(lái)江漢關(guān)大樓整點(diǎn)鐘聲，一束明媚陽(yáng)光刺破了黎明后的天際。⑦司琪梳洗干凈面色蒼白，兩手各拖著一個(gè)行李箱一步一步走出酒店。路邊停了一排接人出隔離酒店的出租車(chē)，司機(jī)幫她把行李搬上后備箱，他們戴著口罩，始終保持一米以上的距離。司機(jī)問(wèn)她去哪兒？在她身后冒出一個(gè)聲音：去長(zhǎng)江大橋！司琪聞聲落淚。一轉(zhuǎn)身，這個(gè)被口罩遮住一半臉，依然滿(mǎn)眼笑意的男人，舉著戒指向她問(wèn)好說(shuō)：你好！我是從另一個(gè)時(shí)空穿越回來(lái)的徐文天，你愿意讓我成為你這座橋上一生的風(fēng)景嗎？（有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)刻畫(huà)人物心理的手法多樣，如文中第四段“司琪不哭了，整個(gè)人如同呆掉一般坐在那里”，則是通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)司琪絕望的內(nèi)心世界。B．文中第六段“遠(yuǎn)處傳來(lái)江漢關(guān)大樓整點(diǎn)鐘聲，一束明媚陽(yáng)光刺破了黎明后的天際”，以聲襯靜，以景寫(xiě)情，逐層鋪敘，寫(xiě)活了司琪內(nèi)心的痛苦。C．這篇小說(shuō)剪裁得當(dāng)，作者善于捕捉和把握生活中的典型場(chǎng)面，抓住細(xì)節(jié)和剪輯生活中的片斷來(lái)塑造人物，講述感人故事。D．文中第七段“你愿意讓我成為你這座橋上一生的風(fēng)景嗎？”通過(guò)比喻手法寫(xiě)出了徐文天對(duì)司琪愛(ài)情的真摯專(zhuān)一，“一生的風(fēng)景”的喻體強(qiáng)化了這種情感表達(dá)。5．徐文天寫(xiě)給另一個(gè)男人的信在小說(shuō)中有何作用？（6分）6．有人認(rèn)為小說(shuō)最后一段大團(tuán)圓式的結(jié)尾消解了這篇小說(shuō)的價(jià)值，你贊同嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀(48)（一）文言文閱讀(本題共7小題，31分)閱讀下面的文言文，完成7～13題。閻毗，榆林盛樂(lè)人也。毗七歲，襲爵石?？h公，邑千戶(hù)。及長(zhǎng)，儀貌矜嚴(yán)，頗好經(jīng)史。受《漢書(shū)》于蕭該，略通大旨。能篆書(shū)，工草隸，尤善畫(huà)，為當(dāng)時(shí)之妙。周武帝見(jiàn)而悅之，命尚清都公主。高祖受禪，以技藝侍?hào)|宮，數(shù)以雕麗之物取悅于皇太子，由是甚見(jiàn)親待，每稱(chēng)之于上。尋拜車(chē)騎，宿衛(wèi)東宮。上嘗遣高颎大閱于龍臺(tái)澤，諸軍部伍多不齊整，唯毗一軍，法制肅然。颎言之于上，特蒙賜帛。俄兼太子宗衛(wèi)率長(zhǎng)史，尋加上儀同。太子服玩之物，多毗所為。及太子廢，毗坐杖一百，與妻子俱配為官奴婢。煬帝嗣位，盛修軍器，以毗性巧，諳練舊事，詔典其職。尋授朝請(qǐng)郎。毗立議，輦輅車(chē)輿，多所增損。帝嘗大備法駕，嫌屬車(chē)太多，顧謂毗曰:“開(kāi)皇之日屬車(chē)十有二乘于事亦得今八十一乘以牛駕車(chē)不足以益文物朕欲減之從何為可?”毗對(duì)曰:“此起于秦，遂為后式。開(kāi)皇平陳，因以為法?！钡墼?“何用秦法乎?大駕宜三十六，法駕宜用十二，小駕除之。”毗研精故事，皆此類(lèi)也。長(zhǎng)城之役，毗總其事。及帝有事恒岳，詔毗營(yíng)立壇場(chǎng)。尋轉(zhuǎn)殿內(nèi)丞，從幸張掖郡。高昌王朝于行所，詔毗持節(jié)迎勞，遂將護(hù)入東都。尋以母憂(yōu)去職。未期，起令視事。將興遼東之役，自洛口開(kāi)渠，達(dá)于涿郡，以通運(yùn)漕。毗督其役。及征遼東，以本官領(lǐng)武賁郎將，典宿衛(wèi)。時(shí)眾軍圍遼東城，帝令毗詣城下宣諭，賊弓弩亂發(fā)，所乘馬中流矢，毗顏色不變，辭氣揚(yáng)抑，卒事而去。后復(fù)從帝征遼東，兵部侍郎斛斯政奔遼東，帝令毗率騎二千追之，不及。政據(jù)高麗柏崖城，毗攻之二日，有詔征還。從至高陽(yáng)，暴卒，時(shí)年五十。帝甚悼惜之，贈(zèng)殿內(nèi)監(jiān)。(節(jié)選自《隋書(shū)·閻毗傳》)7.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)皇之日/屬車(chē)十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛駕車(chē)/不足以益文物/朕欲減之/從何為可B.開(kāi)皇之日/屬車(chē)十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛駕/車(chē)不足以益文物/朕欲減之/從何為可C.開(kāi)皇之日/屬車(chē)十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛駕/車(chē)不足以益文物/朕欲減之/從何為可D.開(kāi)皇之日/屬車(chē)十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛駕車(chē)/不足以益文物/朕欲減之/從何為可8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.恒岳，即恒山，與泰山、衡山、華山、嵩山并稱(chēng)“五岳”，傳說(shuō)為群神所居之地，歷代帝王多前往祭祀。B.爵，又稱(chēng)封爵、世爵，專(zhuān)指古代君主對(duì)貴戚的封賜，在周代有公、侯、伯、子、男五爵。C.節(jié),指符節(jié)，古代朝廷派遣使者、傳達(dá)命令或征調(diào)兵將時(shí)用作憑證的東西,用竹、木、銅等制成。D.運(yùn)漕，古代指將所征糧食押送至京師或其他指定地點(diǎn)的運(yùn)輸，主要是水運(yùn),間或有部分陸運(yùn)。9、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.篆書(shū)，書(shū)體。從甲骨文到金文再到篆書(shū)、隸書(shū)和草書(shū)等，漢字的形體逐漸演變。B.受禪，新皇帝接受舊帝禪讓的帝位。一般指同一朝代父親把帝位主動(dòng)讓給兒子。C.母憂(yōu)是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要居家守喪。D.高麗，朝鮮半島歷史上的王朝。我國(guó)習(xí)慣上多用來(lái)指稱(chēng)朝鮮或關(guān)于朝鮮的事物。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.閻毗尊崇祖制，注重禮儀教化。他仔細(xì)研究歷朝典章制度，建議對(duì)帝王的車(chē)、轎及儀仗等立規(guī)，但因違背皇上裁減天子車(chē)駕的意愿而被否決。B.閻毗治軍有方，法令制度嚴(yán)明。皇上曾經(jīng)派高颎在龍臺(tái)澤舉行盛大閱兵，各軍隊(duì)伍多不整齊，只有他統(tǒng)率的軍隊(duì)風(fēng)紀(jì)嚴(yán)明，他因此受到皇上的賞賜。C.閻毗博學(xué)多才,技藝出類(lèi)拔萃。他喜歡經(jīng)史典籍，曾向蕭該學(xué)習(xí)《漢書(shū)》,篆、草、隸皆通,尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，深得周武帝賞識(shí)，被選為清都公主的駙馬。D.閻毗性情沉靜,臨危鎮(zhèn)定自若。征戰(zhàn)遼東時(shí)，他奉皇上詔令到城下宣讀諭旨,雖然所乘坐的馬被敵人射中，但是他面不改色,語(yǔ)氣高低有節(jié)奏。11.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)數(shù)以雕麗之物取悅于皇太子,由是甚見(jiàn)親待,每稱(chēng)之于上。(2)此起于秦，遂為后式。開(kāi)皇平陳，因以為法。12.被貶為奴婢的閻毗，因何重新得到任用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)13、閱讀下面的文言文，把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔小Ｋ字?，因而予之；俗之所否，因而去之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14-15題。老馬（其一）姚合臥來(lái)扶不起，唯向主人嘶。惆悵東郊道，秋來(lái)雨作泥。馬詩(shī)（其二十三）李賀武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．兩首詩(shī)歌整體上都采用了托物言志的表現(xiàn)手法，姚詩(shī)中的“老馬”和李詩(shī)的“肉馬”都是作者自身命運(yùn)的寫(xiě)照。B．姚詩(shī)中老馬“惆悵”的最直接原因是秋雨打濕了東郊路面，很難再像以前那樣自由馳騁了。C．李詩(shī)“得”字，看似平常，卻極有分量，對(duì)煉丹求仙的荒誕行徑做了無(wú)情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。D．李詩(shī)“廄中皆肉馬”結(jié)構(gòu)上緊扣詩(shī)題；內(nèi)容上用調(diào)侃的語(yǔ)氣將批判的矛頭指向漢武帝，借此來(lái)表達(dá)自己的憤激之情。15．兩首詩(shī)都以馬為中心意象，寄寓的情感有何不同？（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（8分）16、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中，屈原用荷花表明自己要修德養(yǎng)性的兩句是“__________，____________。”這兩句也表明了他的高潔品質(zhì)。（2）《詩(shī)經(jīng)?氓》中，“___________，_________?！眱删渫ㄟ^(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了女主人公和男子短暫的分別后對(duì)男子的思念之情，頗有點(diǎn)“望穿秋水”的感覺(jué)。（3）蘇軾《赤壁賦》中“______________，_____________?！眱删?，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)了樂(lè)聲的凄冷、幽怨，表達(dá)了作者此時(shí)內(nèi)心的感傷。（4）《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：“____________,____________”。三、語(yǔ)言基礎(chǔ)與應(yīng)用（18分）閱讀下面的文字,完成17-21題。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯在最近舉行的聯(lián)合國(guó)“新冠肺炎疫情全球人道主義應(yīng)對(duì)計(jì)劃”啟動(dòng)儀式上疾呼：“我們必須幫助那些極度脆弱的人——數(shù)以百萬(wàn)計(jì)最沒(méi)有能力保護(hù)自己的人。”大道之行，天下為公。中華民族向來(lái)就有扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)。開(kāi)展對(duì)外援助70年來(lái)，中國(guó)始終本著以國(guó)際主義和人道主義精神，向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國(guó)家提供力所能及的幫助。在印度洋海嘯、西非埃博拉疫情、尼泊爾特大地震等諸多威脅人類(lèi)生命安全的突發(fā)事件中，中國(guó)總是_______地向這些國(guó)家提供緊急人道主義援助。絕不在朋友落難時(shí)袖手旁觀，絕不在伸出援手時(shí)夾雜私利，這就是中國(guó)之義。應(yīng)當(dāng)看清，西方一些人歪曲中國(guó)提供的人道主義救援，抹黑中國(guó)善舉，這些_______的言行，完全就是對(duì)人道主義精神的玷污，_______出他們狹隘的地緣政治算計(jì)和荒謬的傲慢與偏見(jiàn)。國(guó)際公認(rèn)，為捍衛(wèi)各國(guó)人民生命安全和身體健康，中國(guó)選擇勇敢“逆行”，這是人類(lèi)命運(yùn)共同體價(jià)值理念的生動(dòng)實(shí)踐和共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的抗疫行動(dòng)，彰顯了人本精神和天下情懷，_______著人類(lèi)命運(yùn)共同體理念所內(nèi)含的國(guó)際人道主義精神光芒。17．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．當(dāng)仁不讓荒誕無(wú)稽暴露閃爍B．責(zé)無(wú)旁貸荒謬絕倫顯露閃爍C．當(dāng)仁不讓荒謬絕倫暴露閃耀D．責(zé)無(wú)旁貸荒誕無(wú)稽顯露閃耀18．下列各句中破折號(hào)的用法和作用與文中相同的一項(xiàng)是（3分）A．“小林——，我來(lái)了！”他大喊著，“嗚——嗚——嗚”小男孩大聲哭起來(lái)。B．我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭?。．堅(jiān)強(qiáng)，純潔，客觀公正——這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。D．穿過(guò)寬闊的風(fēng)門(mén)廳和衣帽廳，就到了大會(huì)堂建筑的樞紐部分——中央大廳。19．文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．中國(guó)始終本著國(guó)際主義和人道主義精神，向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國(guó)家提供力所能及的幫助。B．中國(guó)始終本著以國(guó)際主義和人道主義精神，向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情威脅的國(guó)家提供力所能及的幫助。C．中國(guó)始終以國(guó)際主義和人道主義精神，向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情的國(guó)家提供力所能及的幫助。D．中國(guó)始終本著國(guó)際主義和人道主義精神，向廣大發(fā)展中國(guó)家和受到自然災(zāi)害、重大傳染病疫情威脅的國(guó)家提供力所能及的幫助。20.“月送花香浮小院”是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選出下聯(lián)中最好的一句(3分)A．綠葉紅花映山前B．風(fēng)搖竹影到幽齋C．夢(mèng)隨春風(fēng)到天明D．風(fēng)吹螢火到滿(mǎn)園21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。（6分）北斗閃耀，澤沐八方。北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開(kāi)通儀式7月31日上午在北京舉行。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席儀式，宣布北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開(kāi)通并參觀北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果展覽展示，代表黨中央向參與系統(tǒng)研制建設(shè)的全體人員表示衷心的感謝、致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。北斗系統(tǒng)是黨中央決策實(shí)施的國(guó)家重大科技工程。工程自1994年啟動(dòng)，2000年完成北斗一號(hào)系統(tǒng)建設(shè)，2012年完成北斗二號(hào)系統(tǒng)建設(shè)。北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面建成并開(kāi)通服務(wù)，標(biāo)志著工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略取得決戰(zhàn)決勝，我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立擁有全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。目前，全球已有120余個(gè)國(guó)家和地區(qū)使用北斗系統(tǒng)。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有人認(rèn)為，精彩的人生需要設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該先想好自己要過(guò)怎樣的人生，并以此確定自己前進(jìn)的道路，即對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展作出一種預(yù)見(jiàn)性的設(shè)計(jì);也有人認(rèn)為，對(duì)于人生，與其執(zhí)著于設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，不如努力讓自己擁有更多種可能，因?yàn)槿松木手幘驮谟诓淮_定性。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱(chēng)為“致遠(yuǎn)中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，就“人生是否需要設(shè)計(jì)”這一話(huà)題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案及解析1.B（A相關(guān)的內(nèi)容在文本第二自然段，根據(jù)文本，當(dāng)前城市空間彈性的核心問(wèn)題是“如何實(shí)現(xiàn)空間公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”，也就是說(shuō)當(dāng)前城市的空間彈性問(wèn)題并沒(méi)有嚴(yán)重到缺乏有機(jī)統(tǒng)一、使城市發(fā)展喪失基礎(chǔ)的程度，故A項(xiàng)錯(cuò)。C相關(guān)的內(nèi)容在文本第四自然段，文本原文為“不斷形成具體的意義共同性”，不是如該項(xiàng)所說(shuō)的“抽象的意義共同性”。D相關(guān)的內(nèi)容在文本第二、四、五自然段，根據(jù)文本可知，空間彈性不足會(huì)使城市發(fā)展失去“基礎(chǔ)”，意義彈性不足會(huì)從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展，而制度彈性并無(wú)此“根本原因”的表述。）2.C（“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說(shuō)法是正確的，在文章中有體現(xiàn)，但“相應(yīng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程”則無(wú)明顯依據(jù)，因此C項(xiàng)是本題的正確答案。A的相關(guān)內(nèi)容在文本第二自然段，B的相關(guān)內(nèi)容在文本第三自然段，D表述是針對(duì)全文的，表述均正確。）3.A（在文本中找不到根據(jù)，根據(jù)原文論述對(duì)文明彈性概念的三個(gè)分支的關(guān)系進(jìn)行推斷，原文沒(méi)有任何地方顯示三者之間存在著相互關(guān)系，無(wú)法進(jìn)行推理。B相關(guān)的內(nèi)容在第三段，原文中“正在興起的城市，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力”，“已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的城市，注重穩(wěn)定功能”，對(duì)應(yīng)該項(xiàng)表述中“不同的發(fā)展階段”的說(shuō)法，可見(jiàn)此項(xiàng)表述是正確的。C相關(guān)的內(nèi)容在文本第四段，該段中“并能夠使不同的意義與價(jià)值在總體上達(dá)到平衡與和諧，……當(dāng)一體被某一類(lèi)型的意義體系固化時(shí)，這個(gè)城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f(shuō)法可印證此項(xiàng)表述的正確。D的干擾性較強(qiáng)，根據(jù)原文第四段的關(guān)鍵細(xì)節(jié)“當(dāng)一個(gè)城市體只允許一種、一個(gè)層面的意義存在時(shí)，這個(gè)城市體可能繁榮一時(shí)，但必然會(huì)走向衰落”進(jìn)行的推斷，既然在單一類(lèi)型的意義下城市體也可能繁榮一時(shí)，那就說(shuō)明城市體盛衰的規(guī)律與意義彈性的關(guān)系是間接的，對(duì)意義彈性的討論還不足以完全說(shuō)明城市體盛衰的規(guī)律。）4．B（“以聲襯靜”“寫(xiě)活了司琪內(nèi)心的痛苦”分析不當(dāng)，這兩句一是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)一是寫(xiě)視覺(jué)，表現(xiàn)了生活的真實(shí)和美好，為后文大團(tuán)圓的結(jié)局做了暗示和鋪墊。）5．①豐富人物形象，是承載愛(ài)意的載體，展現(xiàn)徐文天在生命垂危時(shí)刻細(xì)膩復(fù)雜的內(nèi)心世界和真實(shí)美好的道德境界。②凸顯小說(shuō)主題，表現(xiàn)徐文天對(duì)司琪的了解，傳達(dá)愛(ài)一個(gè)人就要讓她更幸福的主旨。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，巧妙轉(zhuǎn)化敘述視角，從第三人稱(chēng)轉(zhuǎn)為第一人稱(chēng)，擴(kuò)大敘述空間，使敘述富于變化，讓情節(jié)富有波瀾。④通過(guò)時(shí)間落款，明確了故事的疫情背景，增強(qiáng)了可信度。6．不贊同。①結(jié)尾與前文司琪喚起徐文天求生意識(shí)相照應(yīng)，符合生活真實(shí)，引發(fā)讀者思考愛(ài)的力量，有藝術(shù)價(jià)值。②結(jié)尾符合疫情可控可治的客觀現(xiàn)實(shí)，能增強(qiáng)人們戰(zhàn)勝疫情的信心，使故事意蘊(yùn)更豐富，有社會(huì)價(jià)值。③結(jié)尾符合大眾期待，讀者、主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧整體，能用藝術(shù)真實(shí)彌補(bǔ)人們的現(xiàn)實(shí)缺憾，化解悲傷，凸顯人性美好，有審美價(jià)值。④結(jié)尾富有象征意義，說(shuō)明痛苦終將過(guò)去、有情人定成眷屬，符合以“中和”為美的民族心理，有文化價(jià)值。贊同。①小說(shuō)前面寫(xiě)徐文天病情加重，而且還寫(xiě)信把司琪托付給另一個(gè)男人，結(jié)尾寫(xiě)他死亡才更符合生活真實(shí)，有藝術(shù)價(jià)值。②悲劇結(jié)尾更能引發(fā)人們的同情心，幫助讀者凈化心靈，感情生命美好，有社會(huì)價(jià)值。③生和死能在藝術(shù)作品中產(chǎn)生無(wú)可替代的矛盾沖突，作家能借助死亡敘事表現(xiàn)對(duì)個(gè)體的生命關(guān)懷，有審美價(jià)值。④悲劇結(jié)局產(chǎn)生的不完美以及人物和不完美命運(yùn)的抗?fàn)?，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧，有文化價(jià)值。7.D（古時(shí)一車(chē)四馬為一乘，“乘”不可與前面的數(shù)詞斷開(kāi),故排除A、C兩項(xiàng);“以牛駕車(chē)”意思是用牛拉車(chē)，句意完整，中間不可斷開(kāi),故排除B項(xiàng)。）8.B（“專(zhuān)指古代君主對(duì)貴戚的封賜”錯(cuò)誤,古代君主對(duì)爵位的封賜不僅包括貴戚，還有功臣。）9.B（“一般指同一朝代父親把帝位主動(dòng)讓給兒子”錯(cuò)。一般指王朝換代帝位更換。）10.A（“違背皇上裁減天子車(chē)駕的意愿而被否決”錯(cuò)誤，從原文中的“帝嘗大備法駕，嫌屬車(chē)太多”可以看出，皇上的意愿是大力裝備天子車(chē)駕，裁減侍從車(chē)輛。）11.(1)多次拿奇巧華麗的物品向皇太子討取歡心，因此很受皇太子親近優(yōu)待，(皇太子)經(jīng)常在皇上面前稱(chēng)贊他。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]關(guān)鍵詞“數(shù)”(多次)、“由是”(因此)各1分，”“見(jiàn)”表被動(dòng)1分，“每稱(chēng)之于上””取悅于皇太子”介賓短語(yǔ)后置句式1分，句子大意1分。(2)這種制度源于秦朝，于是成為后世的標(biāo)準(zhǔn)。開(kāi)皇年間平定陳，于是就把它作為準(zhǔn)則。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]關(guān)鍵詞“式”(準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn))、“平”(平定)各1分，“以(之)為法”省略句式1分，句子大意1分。12.煬帝繼位,大力整治軍用器具，閻毗性情靈巧且熟悉以前的典章制度，因此重新得到任用?！緟⒖甲g文】閻毗，榆林盛樂(lè)人。七歲繼承父親閻慶的爵位為石?？h公，封邑一千戶(hù)。長(zhǎng)大之后，儀表容貌矜持威嚴(yán)，十分喜好經(jīng)史。曾向蕭該學(xué)習(xí)《漢書(shū)》，粗通書(shū)中大義。會(huì)寫(xiě)篆書(shū)，草書(shū)和隸書(shū)更為擅長(zhǎng)，尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，成為當(dāng)時(shí)的妙手。周武帝見(jiàn)了很高興，命將清都公主嫁給他。楊堅(jiān)受禪稱(chēng)帝建隋，他靠技藝跟隨東宮太子楊勇，多次用華麗的東西取悅于皇太子，因此很被親近優(yōu)待，太子常常在隋文帝面前稱(chēng)贊他。不久，他被封為車(chē)騎將軍，負(fù)責(zé)守衛(wèi)東宮。隋文帝曾派高颎在龍臺(tái)澤檢閱軍隊(duì)，各軍隊(duì)伍多不整齊，惟有他指揮的這支隊(duì)伍肅穆齊整。高颎奏報(bào)文帝，特賞賜給他絲帛以資鼓勵(lì)。不久，任太子宗衛(wèi)率長(zhǎng)史，很快又封為上儀同。太子所賞玩的東西，大多是他送給的。太子被廢除后，他因此被打了一百杖，與妻子都淪為官府的奴婢。煬帝楊廣繼承帝位，大修軍械武器。因?yàn)殚惻`活工巧，讓他練習(xí)舊有的技能，下詔封給他官職，不久任命他為朝請(qǐng)郎。根據(jù)他的建議，帝王乘坐的車(chē)轎的樣式，多有改造。煬帝曾大肆準(zhǔn)備車(chē)駕，嫌從屬的車(chē)子太多，對(duì)閻毗說(shuō)：“先帝時(shí)，從屬的車(chē)子只有十二輛，也能滿(mǎn)足需要?，F(xiàn)在定為八十一輛，用牛駕車(chē)，不足以增加禮樂(lè)典章制度，我也減去一些，究竟多少合適呢？”閻毗說(shuō)：“這種制度源于秦朝，后來(lái)便成了標(biāo)準(zhǔn)。先帝平定南陳，于是就把它作為準(zhǔn)則?！睙壅f(shuō)：“何必用秦時(shí)的制度！大駕三十六輛為宜，法駕為十二輛，小駕除去。”閻毗精心探究過(guò)去的舊例，都像這一樣。長(zhǎng)城一役，他總理其事。煬帝到北岳恒山祭奠，命他建立祭壇。不久，他任殿內(nèi)丞，隨從煬帝到達(dá)張掖城。高昌國(guó)國(guó)王到煬帝的臨時(shí)住所朝拜，煬帝命閻毗持符節(jié)迎接，并將他護(hù)送到東都洛陽(yáng)。不久，因母親去世離職，喪期未完，朝廷便命他復(fù)職任事。煬帝準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)征遼戰(zhàn)役，從洛口開(kāi)挖渠道抵達(dá)涿郡，以通漕運(yùn)。閻毗奉命督管這項(xiàng)工程。等到大軍征討遼東時(shí)，他以原來(lái)的官職領(lǐng)武賁郎將的職務(wù)，負(fù)責(zé)煬帝的護(hù)衛(wèi)。這時(shí)隋軍圍攻遼東城，煬帝命他到城下宣讀朝廷的諭旨，敵兵的弓箭紛紛射來(lái)，流矢射中他乘坐的馬，他面色不變，意氣昂揚(yáng)，大聲宣讀完了才離去。兵部侍郎斛斯政逃奔遼東，隋煬帝命令閻毗率領(lǐng)兩千騎兵追趕他，沒(méi)趕上。斛斯政占據(jù)高麗的柏崖城，閻毗攻打了兩天，詔令閻毗回師。他跟隨皇帝到達(dá)高陽(yáng)郡，突然去世，時(shí)年五十歲。煬帝極為痛惜，贈(zèng)封他為殿內(nèi)監(jiān)。13、管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著在海濱的小小的齊國(guó)，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]“相齊”：任齊國(guó)相；“區(qū)區(qū)”：小?。弧巴ㄘ洝保毫魍ㄘ泿?；“富”、“強(qiáng)”：使動(dòng)用法；“俗”：世俗、一般人，可指百姓。以上各1分，句子大意1分。14．A（“兩首詩(shī)歌整體上都采用了托物言志的表現(xiàn)手法，姚詩(shī)中的‘老馬’和李詩(shī)的‘肉馬’都是作者自身命運(yùn)的寫(xiě)照”說(shuō)法錯(cuò)誤?！岸疾捎昧送形镅灾尽卞e(cuò)，李詩(shī)采用了“借古諷今”的手法；另外“姚詩(shī)中的‘老馬’和李詩(shī)的‘肉馬’都是作者自身命運(yùn)的寫(xiě)照”也有錯(cuò)誤，李詩(shī)的的“肉馬”是作者批判的對(duì)象。）15．①姚詩(shī)中作者刻畫(huà)了一個(gè)志向遠(yuǎn)大的老馬形象，年老體弱，加上秋雨綿綿、前途未卜，不禁惆悵。借此表達(dá)作者對(duì)老馬的贊美和惋惜之情。②李詩(shī)借“肉馬”來(lái)比喻那些才能低下的庸碌無(wú)為的小人，借此表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不重視人才的憤激之情，以及自己的懷才不遇和壯志難酬之情。【解析】題干“兩首詩(shī)都以馬為中心意象，寄寓的情感有何不同”，姚詩(shī)中老馬“臥來(lái)扶不起，唯向主人嘶”，老馬一覺(jué)臥睡醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論怎樣扶著身旁的圍欄都站不起來(lái)；“惆悵東郊道，秋來(lái)雨作泥”，最讓它惆悵的是東郊的道路，下過(guò)秋雨后都變成了稀泥。這首詩(shī)看起來(lái)是在寫(xiě)一匹年老體弱的老馬，實(shí)際上以馬喻人?？衫斫鉃樽髡呷杂幸环N“老驥伏櫪，志在千里”的雄心，但想到自己年老體弱，前途未卜，不禁惆悵。借此表達(dá)作者對(duì)老馬的贊美和惋惜之情。李詩(shī)中描寫(xiě)的馬，由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個(gè)個(gè)喂得肥大笨重。故“廄中皆肉馬，不解上青天”，這樣的馬在地面上奔跑都有困難，怎么可以騎著它上天呢！這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢(mèng)破滅外，還隱喻當(dāng)時(shí)有才有識(shí)之士得不到重用。16.（1）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（2）乘彼