（2021年）四川省樂山市-成考專升本大學(xué)語文真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《李將軍列傳》一文中，不屬于作者重點(diǎn)記述的戰(zhàn)役是

A.上郡遭遇戰(zhàn)B.雁門出擊戰(zhàn)C.蕭關(guān)之戰(zhàn)D.右北平以四千對四萬敵之戰(zhàn)

2.下列作品中屬于奏章的是（）

A.《答司馬諫議書》B.《報劉一丈書》C.《諫逐客書》D.《答李翊書》

3.文學(xué)研究會在京成立于（）

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年

4.發(fā)起成立文學(xué)研究會的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

5.下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是（）A.A.《陌上桑》B.《詩經(jīng)·氓》C.《短歌行》(其一)D.《杜陵叟》

6.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》最突出的藝術(shù)特色是

A.設(shè)景抒情、時空跳躍B.設(shè)景抒情、多用比興C.借景抒情、寓情于景D.借景抒情、多用比興

7.《故都的秋》選自郁達(dá)夫的()

A.《薄奠》B.《達(dá)夫散文集》C.《屐痕處處》D.《閑書》

8.下列說法錯誤的是()

A.納米技術(shù)已經(jīng)開發(fā)成功并投入使用了。

B.空氣凈化的過濾材料，由多種稀土金屬、稀有金屬、多種氧化物通過高科技方法合成，并加入了特殊的納米材料。

C.合成稀土納米材料能夠把家庭和建筑裝修以后散發(fā)的各種有毒、有害、致癌有機(jī)污染物統(tǒng)統(tǒng)去除。

D.納米技術(shù)將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。

9.盛唐田園山水詩派的代表詩人是

A.陶淵明

B.賀知章

C.王維

D.高適

10.《寶玉挨打》中與寶玉被打沒有關(guān)聯(lián)的人物是（）A.賈環(huán)B.蔣玉函C.金釧兒D.焙茗

二、多選題(10題)11.睢景臣的《般涉調(diào).哨遍.高祖還鄉(xiāng)》所采用的曲牌有（）

A.哨遍B.耍孩兒C.五煞D.天凈沙E.山坡羊

12.由于歐陽修的領(lǐng)導(dǎo)和獎掖，宋代古文創(chuàng)作出現(xiàn)了一個全盛時期，下列選項中屬于“唐宋八大家”的有（）

A.王安石B.蘇洵C.蘇軾D.蘇轍E.司馬光

13.《飲酒》(其五)所運(yùn)用的主要抒情達(dá)意的方法有（）

A.直抒胸臆B.借事抒情C.借景抒情D.借典故抒情E.借比喻抒情

14.《爐中煤》一詩所運(yùn)用的修辭手法有()

A.比喻B.比擬C.排比D.反復(fù)E.借代

15.下列選項中全部屬于唐宋八大家的是（）

A.韓愈、孟郊B.柳宗元、劉禹錫C.歐陽修、范仲淹D.蘇轍、曾鞏E.蘇洵、王安石

16.契訶夫短篇小說的代表作是（）

A.《苦惱》B.《變色龍》C.《櫻桃園》D.《麥琪的禮物》E.《一個小官員之死》

17.下列作品屬于契訶夫的有（）

A.《一個小官員之死》B.《帶小狗的女人》C.《第六病室》D.《父與子》E.《帶閣樓的房子》

18.下面作品中，屬于郭沫若作品的是()

A.《屈原》B.《雷雨》C.《女神》D.《虎符》E.《家》

19.下面各句中，“國”表示“國都”意義的有()

A.都城過百雉，國之害也

B.登斯樓也，則則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

C.寡人之于國也，盡心焉耳已

D.星隊木鳴，國人皆恐

E.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

20.《菉竹山房》的寫作特點(diǎn)有（）

A.側(cè)面渲染B.側(cè)面烘托C.富于特點(diǎn)的景物描寫D.人物肖像描寫E.心理、行為描寫

三、填空題(10題)21.屈原《國殤》："身既死兮神以靈，________________."

22._____________，征人薊北空回首。(高適《燕歌行》)

23.《西廂記》，故事原出唐代_________的傳奇小說《鶯鶯傳》脫胎于金代_________的《西廂記諸宮調(diào)》。

24.《紅樓夢》原名《_________》。

25.李斯是代文學(xué)家。

26.“忽如一夜春風(fēng)來，__________?！?/p>

27.李商隱《無題》詞："_____________，東風(fēng)無力百花殘。"

28.《論語》是我國先秦時期的一部＿＿散文集。

29.陶淵明是___________時期的著名詩人，是古代——詩派的開創(chuàng)者。

30.雪萊的《西風(fēng)頌》：“冬天如果來了，＿＿?”

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)31.閱讀《選擇與安排》中的一段文字，然后回答小題。

我們可以知道文章有一定的理，沒有一定的法。所以我們只略談原理，不像一般文法修辭書籍，在義法上多加剖析?！按蠼衬苷d人以規(guī)矩，不能使人巧?！敝牢恼伦鞣?，不一定就做出好文章。藝術(shù)的基本原則是寓變化于整齊，整齊易說，變化則全靠心靈的妙運(yùn)，這是所謂“神而明之，存乎其人”了。

這一語段論說的中心問題是什么?

32.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現(xiàn)。不管擁有這種體驗的時間多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個一生的，因為它所包含的是對生命意義的總體評價。當(dāng)一個人感覺到自己很幸福時，他的心中就會響起這樣一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結(jié)，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價值?？旄泻屯锤惺侨怏w的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗。幸福是生命意義得以實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實觀：因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看，對生命意義的肯定評價就是一種什么呢？

五、單選題(0題)33.杜甫的《蜀相》一詩的體裁是()

A.七言律詩B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂府

參考答案

1.C解析：司馬遷選擇了具有典型意義的情節(jié)突現(xiàn)人物形象。本文中，作者從李廣一生大小七十余戰(zhàn)中選取了四場典型戰(zhàn)役：上郡遭遇戰(zhàn)、雁門出擊戰(zhàn)、右北平以四千對四萬敵之戰(zhàn)、最后隨衛(wèi)青出擊一戰(zhàn)，來刻畫李廣形象。只有c項“蕭關(guān)之戰(zhàn)”，不屬于作者重點(diǎn)記述的內(nèi)容。

2.C

3.B

4.A

5.AB項《氓》是先秦詩歌，C、D項都是為文人所創(chuàng)作，不屬于民歌。屬于漢代樂府民歌的只有《陌上?！?。“樂府”原為漢代設(shè)立的一個掌管音樂的機(jī)構(gòu)，后來人們便把這個機(jī)構(gòu)所收集和配樂演唱的歌辭，稱為“樂府詩”，也簡稱“樂府”。現(xiàn)存的漢代樂府民歌，大都收錄在宋人郭茂倩編的《樂府詩集》中。

6.C

7.D

8.C

9.C

10.D

11.ABC

12.ABCD

13.ABC

14.ABD

15.DE

16.ABE

17.ABCE

18.A