（2022年）廣東省汕尾市-成考專升本大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.《大同》中，大同社會(huì)的最根本的特征是()

A.天下為公B.選賢與能C.講信修睦D.矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)

2.蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》是一首()

A.悼亡詞B.中秋詞C.端午詞D.愛(ài)情詞

3.巴金的《激流三部曲》是（）A.A.《霧》《雨》《電》

B.《家》《春》《秋》

C.《滅亡》《新生》《寒夜》

D.《霧》《春》《秋》

4.契訶夫?qū)懹卸唐≌f(shuō)A.A.《米龍老爹》B.《海鷗》C.《羊脂球》D.《苦惱》

5.下列詩(shī)句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫(xiě)的是()

A.操吳戈兮被犀甲B.旌蔽日兮敵若云C.車錯(cuò)轂兮短兵接D.矢交墜兮士爭(zhēng)先

6.《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)一詩(shī)貫穿全詩(shī)的線索是（）

A.月夜B.笛聲C.淚痕D.歌舞

7.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

8.《風(fēng)波》所描寫(xiě)的事件背景是

A.1911年辛亥革命B.1919年五四運(yùn)動(dòng)C.1917年張勛復(fù)辟D.1905年科舉制度廢除

9.《氓》選自《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的()

A.王風(fēng)B.秦風(fēng)C.衛(wèi)風(fēng)D.鄭風(fēng)

10.《諫逐客書(shū)》諫的對(duì)象是()

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

二、多選題(10題)11.徐志摩的詩(shī)集有（）

A.《我底記憶》B.《翡冷翠的一夜》C.《志摩的詩(shī)》D.《猛虎集》E.《云游》

12.以下作品屬于法國(guó)作家創(chuàng)作的有()

A.《米龍老爹》B.《紅與黑》C.《苦惱》D.《論學(xué)問(wèn)》E.《麥琪的禮物》

13.下列屬于明代作家的有（）A.A.方苞B.龔自珍C.袁宏道D.馮夢(mèng)龍E.曾國(guó)藩

14.以l870年發(fā)生的普法戰(zhàn)爭(zhēng)為故事背景的小說(shuō)是()

A.《羊脂球》B.《米龍老爹》C.《萬(wàn)卡》D.《苦惱》E.《麥琪的禮物》

15.郁達(dá)夫《故都的秋》描寫(xiě)北國(guó)之秋的景物有()

A.槐樹(shù)B.菊花C.秋蟬D.秋雨E.棗樹(shù)

16.契訶夫短篇小說(shuō)的代表作是（）

A.《苦惱》B.《變色龍》C.《櫻桃園》D.《麥琪的禮物》E.《一個(gè)小官員之死》

17.陶淵明詩(shī)歌的風(fēng)格特征有（）A.A.質(zhì)樸自然B.委婉含蓄C.慷慨悲涼D.沖和平淡E.雄豪健峭

18.在《李將軍列傳》中，用以贊頌李廣英雄本色的引用語(yǔ)有（）

A.李廣才氣，天下無(wú)雙B.惜乎，子不遇時(shí)C.桃李不言，下自成蹊D.彼其忠實(shí)誠(chéng)信于士大夫也E.其身正，不令而行

19.下列作品屬于魯迅雜文集的有（）

A.《吶喊》B.《墳》C.《朝花夕拾》D.《野草》E.《且介亭雜文》

20.桐城派是清代著名的散文流派，其成員有（）A.A.方苞B.姚鼐C.袁宏道D.劉大櫆E.顧炎武

三、填空題(10題)21.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

22.回眸一笑百媚生，___________

23.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)：“人有悲歡離合，_________?！?/p>

24.貫穿本文始終的論證方法是__________。

25.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

26.被后世稱作“千古傷心之祖”的是《詩(shī)經(jīng)》中的《_________》一詩(shī)。

27.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

28.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

29.陶淵明，又名___________，字___________。別號(hào)___________，世稱___________。

30.《西廂記》，故事原出唐代_________的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》脫胎于金代_________的《西廂記諸宮調(diào)》。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)31.天山向日葵

張抗抗

從天山下來(lái)，已是傍晚時(shí)分，陽(yáng)光依然熾烈，亮得晃眼。從很遠(yuǎn)的地方就望見(jiàn)了那一大片向日葵海洋，像是天邊撲騰著一群金色羽毛的大鳥(niǎo)。

車漸漸駛近，你喜歡你興奮，大家都想起了凡·高，朋友說(shuō)停車照相吧，這么美麗這么燦爛的向日葵，我們也該做一回向陽(yáng)花兒了。

秘密就是在那一刻被突然揭開(kāi)的。

太陽(yáng)西下，陽(yáng)光已在公路的西側(cè)停留了整整一個(gè)下午，它給了那一大片向日葵足夠的時(shí)間改換方向，如果向日葵確實(shí)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的天性，應(yīng)該是完全來(lái)得及付諸行動(dòng)的。

然而，那一大片向日葵花，卻依然無(wú)動(dòng)于衷，紋絲不動(dòng)，固執(zhí)地頷首朝東，只將那一圈圈綠色的蒂盤(pán)對(duì)著西斜的太陽(yáng)。它的姿勢(shì)同上午相比，沒(méi)有一絲一毫的改變，它甚至沒(méi)有一丁點(diǎn)兒想要跟著陽(yáng)光旋轉(zhuǎn)的那種意思，一株株粗壯的葵干筆挺地佇立著，用那個(gè)沉甸甸的花盤(pán)后腦勺，拒絕了陽(yáng)光的親吻。

夕陽(yáng)逼近，金黃色的花瓣背面被陽(yáng)光照得通體透亮，發(fā)出純金般的光澤。像是無(wú)數(shù)面迎風(fēng)招展的小黃旗，將那整片向日葵地的上空都輝映出一片升騰的金光。

它寧可迎著風(fēng)，也不愿迎著陽(yáng)光么?

呵，這是一片背對(duì)著太陽(yáng)的向日葵。

那眾所周知的向陽(yáng)花兒，莫非竟是一個(gè)彌天大謊么?

究竟是天下的向日葵，根本從來(lái)就沒(méi)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的習(xí)性，還是這天山腳下的向日葵，忽然改變了它的遺傳基因，成為一個(gè)叛逆的例外?

是陽(yáng)光的亮度和吸引力不夠么?可在陽(yáng)光下你明明睜不開(kāi)眼。

難道是土地貧瘠使得它心有佘而力不足么?可它們一棵棵都健壯如樹(shù)。

也許是那些成熟的向日葵種子太沉重了，它的花盤(pán)，也即腦子里裝了太多的東西，它們就不愿再盲從了么?可它們似乎還年輕，新鮮活潑的花瓣一朵朵一片片抖擻著，正輕輕松松地翹首顧盼，那么欣欣向榮、快快活活的樣子。它們背對(duì)著太陽(yáng)的時(shí)候，仍是高傲地?fù)P著腦袋，沒(méi)有絲毫諂媚的謙卑。

那么，它們一定是一些從異域引進(jìn)的特殊品種，被天山的雪水滋養(yǎng)，變成了向日葵種群中的異類?？僧?dāng)你咀嚼那些并無(wú)異味的香噴噴的葵花子兒時(shí)，你還能區(qū)分它們么?

于是你胡亂猜測(cè)：也許以往所見(jiàn)那些一株單立的向日葵，它需要竭力迎合日光，來(lái)驅(qū)趕孤獨(dú)，權(quán)作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢?當(dāng)它們形成了向日葵群體之時(shí)，便互相手拉著手，一齊勇敢地抬起頭未了。

它們是一個(gè)不再低頭的集體。當(dāng)你再次凝視它們的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)那偌大一片向日葵林子的邊邊角角，竟然沒(méi)有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎著陽(yáng)光湊上臉去。它們始終保持這樣挺拔的站姿，一直到明天太陽(yáng)再度升起，一直到它們的帽檐紛紛干枯飄落，一直到最后被鐮刀砍倒。

當(dāng)它們的后腦勺終于沉重墜地，那是花盤(pán)里的種粒真正熟透的日子。

然而你卻不得不也背對(duì)著它們，在夕陽(yáng)里重新上路。

天山腳下那一大片背對(duì)著太陽(yáng)的向日葵，就這樣逆著光亮，在你的影冊(cè)里留下了一株株直立而模糊的背影。

文章開(kāi)頭描寫(xiě)天山傍晚陽(yáng)光熾烈的燦爛的景象有何用意?

32.這段文字在寫(xiě)作上還有何特色?

五、單選題(0題)33.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)

參考答案

1.A大同社會(huì)的根本特征是生產(chǎn)資料公有制，即“天下為公”。B、C、D三項(xiàng)都是“天下為公”的具體表現(xiàn)。

2.B

3.B

4.D

5.BA、C、D項(xiàng)均是近景動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，B項(xiàng)為遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫(xiě)。

6.A

7.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書(shū)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

8.C

9.C

10.B

11.BCD

12.AB

13.CD方苞是清代桐城派的創(chuàng)始人；龔自珍、曾國(guó)藩是近代歷史上有重要影響的人物；屬于明代的只有袁宏道和馮夢(mèng)龍。

14.AB

15.ACDE

16.ABE

17.AD

18.ACDE

19.BE

20.ABD

21.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

22.六宮粉黛無(wú)顏色

23.月有陰晴圓缺

24.對(duì)比法。

25.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

26.蒹葭

27.蘇軾

28.選擇層次

29.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

30.葉元??；董解元

31.文章開(kāi)頭描寫(xiě)的天山傍晚陽(yáng)光熾烈的燦爛景象有力地襯托了下文所寫(xiě)天山向日葵特立獨(dú)行的性格特征。文章開(kāi)頭描寫(xiě)的天山傍晚陽(yáng)光熾烈的燦爛景象，有力地襯托了下文所寫(xiě)天山向日葵特立獨(dú)行的性格特征。

32.在寫(xiě)作上的特色有兩點(diǎn)：一是見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見(jiàn)解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出“豬是否快樂(lè)得象人我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是?？匆?jiàn)的”。二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)順手拈來(lái)即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂(lè)和悲傷時(shí)的不同心情和感受。為反駁將“快樂(lè)”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂(lè)都是精神上的”。作者舉例說(shuō)明：“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺(jué)得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來(lái)只是土氣息泥滋味……?！痹趯?xiě)作上的特色有兩點(diǎn)：一是見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)，引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見(jiàn)解。他引用穆勒的觀點(diǎn)，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)，作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性，提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí)，很風(fēng)趣地指出，“豬是否快樂(lè)得象人，我們