哈三中2022-2023學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第二次驗收考試歷史試卷一、單項選擇題(本大題共32小題，每題1.5分，共48分)1.1976年，在河南安陽市殷墟商王武丁的王后婦好墓中，出土了755件玉器和468件青銅器。其中玉器以禮器、兵器和裝飾器為主，原料多為新疆和田玉；青銅器以禮器和兵器為主。從中可以得出的結(jié)論是A.商朝確立了禮樂制度，迷信鬼神和崇尚天命B.商朝的軍事實力強大，確立了對西域的統(tǒng)治C.商朝手工業(yè)技藝高超，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至河西走廊D.漢代絲綢之路開通前，中原與西域已有往來一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史史實是相關(guān)記述出處管仲“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！薄跋铝钊缌魉?，令順民心。”韓非子“法者，憲令著于官府，刑罰必于民心。”《韓非子·定法》商鞅“能制天下者，必先制其民者也；能勝強敵者，必先勝其民者也。故勝民之本在于制民?！薄胺ㄕ撸詯勖褚?。”《商君書·畫策》《商君書·更法》A.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)各家學(xué)說融合趨勢C.法家的思想和言行都體現(xiàn)“忠君”D.法家學(xué)說蘊含了“民本”的思想3.秦始皇北卻戎狄，筑長城，以護(hù)中原，但其西界不過臨洮，玉門之外的廣闊的西域尚為中國政治文化勢力所未及。張騫通西域則填補了這里的空白，不僅打通了中原與西域的交通要道，而且我國同中亞、西亞以至南歐的直接交往也建立和密切起來。由此可見，張騫通西域A.推動了漢朝與西域的貿(mào)易往來B.擴大了中國的影響力C.促進(jìn)了漢朝與西域的文化交流D.擴展了漢朝統(tǒng)治區(qū)域4.魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族往往都自認(rèn)為與漢族有著共同的祖先，如鮮卑拓跋部稱其先祖為黃帝后裔，建立夏政權(quán)的匈奴首領(lǐng)自稱“大禹之后”“(將)復(fù)大禹之業(yè)”。這表明A.北方出現(xiàn)了民族大交融B.民族認(rèn)同意識增強C.游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活D.北方統(tǒng)一進(jìn)程加快5.中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A.佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)容B.佛教本土化并逐漸成為主流思想C.中國墓葬形制深受佛教文化影響D.宗教信仰與民眾的生活緊密相連

6.北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動下，書院得以蔚然成風(fēng)。據(jù)此可知宋代A.書院擔(dān)起了培養(yǎng)治國人才的責(zé)任B.理學(xué)興起推動了書院發(fā)展C.書院興起促成教育形成完整體系D.書院成為學(xué)術(shù)研究的中心7.13世紀(jì)，蒙古第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到漠北與蒙古進(jìn)行交涉。意大利旅行家馬可·波羅約于1275年來到中國，留居17年，根據(jù)他口述記錄的《馬可·波羅行紀(jì)》,展示了一個富庶而神奇的東方世界。這反映出蒙古西征A.推動了東西方貿(mào)易的發(fā)展B.客觀上促進(jìn)了東西方的文化交流C.引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙D.促進(jìn)了被征服區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展后唐、后晉、后漢、后周多位皇帝，屢屢位居宰相。各種政論和史書均指責(zé)馮道不忠，而李贄不這么看，以馮道為吏隱(雖為官，但猶如隱者)。這表明李贄的思想A.符合道家的處世原則B.與主流價值觀相悖C.深刻影響了當(dāng)時社會D.挑戰(zhàn)了孔子的權(quán)威9.媽祖信仰原本是我國東南沿海地區(qū)的海神信仰，1405年琉球國建立媽祖廟，17世紀(jì)日本長崎建立媽祖廟，而后泰國、緬甸乃至整個東南亞地區(qū)相繼出現(xiàn)規(guī)模不同的媽祖廟。媽祖信仰的傳播A.表明了各國民間信仰趨同B.擴大了中原文化的影響力C.反映了海上絲路貿(mào)易繁榮D.鞏固了“朝貢貿(mào)易”體系10.《耕織圖》是中國古代為勸課農(nóng)桑，采用繪圖的形式詳實記錄耕作與蠶織的系列圖譜。清代最初由宮廷畫師臨摹宋代《耕織圖》作畫，再由帝王親自題寫詩文，裝裱后擇其優(yōu)者刊刻印行，形成了形態(tài)各異的“耕織圖”文獻(xiàn)?；蛏畈厍鍖m、或流布民間、或廣傳海外。這表明，清代耕織圖A.全部以宋代耕織圖為藍(lán)本B.反映了君主專制得到加強C.真實反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)D.藝術(shù)價值和實用價值并存11.編譯《四洲志》時，林則徐有意調(diào)換了原書介紹國家的順序，按照亞洲一非洲一歐洲 美洲的順序進(jìn)行敘述，同時將選編的重點放在各國的兵制、統(tǒng)治情況以及歷史中對外交戰(zhàn)的情況。由此可知，林則徐A.尚未擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛B.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的制度和器物C.反對經(jīng)世致用的治學(xué)理念D.率先邁出向西方學(xué)習(xí)的步伐12.清代京師同文館學(xué)生的主要事務(wù)是為總理衙門收發(fā)和翻譯電報及其他文件，也翻譯各國報紙，實習(xí)的形式主要是隨使出訪擔(dān)任翻譯、在中國駐外使館當(dāng)譯員。據(jù)此可知，京師同文館的設(shè)立A.旨在學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)B.動搖了古典人文教育的傳統(tǒng)C.利于提高士子的國際意識D.突破了中體西用思想的束縛13.清朝的傳統(tǒng)國策是嚴(yán)禁人民移居國外，視移民為“棄民”;1877年中國與西班牙簽訂《會訂古巴華工條款》,規(guī)定中國可派員前往調(diào)查華工受虐待情形，兩年后在古巴首都哈瓦那派駐領(lǐng)事。清政府的這一變化，反映出A.清政府重視華工的利益B.中西文化的碰撞與融合14.“教案”是指近代中國民眾采取暴力行動反對外國教會傳教的事件。從1896年到1900年，全國共發(fā)生教案近150起，相當(dāng)于前20年發(fā)生的教案總和，這一現(xiàn)象反映了A.清政府失去統(tǒng)治合法性B.義和團(tuán)運動已深入人心C.國人民族民主意識覺醒D.中外民族矛盾尖銳激化15.五四運動后，隨著各種社會主義流派傳入中國，許多先進(jìn)知識分子在對諸多“主義”考量后，提出了“中國式主義”,如1920年李大釗在《社會主義與社會運動》一文中就A.表明社會主義已成思想主流B.說明思想界排外意識的濃厚C.阻礙了新思想在中國的傳播D.有利于馬克思主義的中國化16.20世紀(jì)二三十年代，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑，類似建筑也存在于潦州、泉州等地，逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明A.西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村B.中兩建筑文化的融合創(chuàng)新C.中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊D.西式建筑僅見于通商口岸月，天津北寧足球隊赴日本參賽。比賽前，領(lǐng)隊結(jié)合時局激勵全隊；比賽中，華僑和留日學(xué)生高呼愛國口號。北寧隊迎戰(zhàn)四支日本勁旅，獲得全勝，歸國后受到數(shù)萬A.當(dāng)時中國重視發(fā)展競技體育事業(yè)B.體育比賽開啟了國際交往的大門C.國家綜合實力影響體育競技結(jié)果D.民族危機賦予體育更多精神內(nèi)涵18.據(jù)統(tǒng)計，鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立前，移居海外的中國人約有1000萬人，主體是勞工，商業(yè)、政治性移民次之，文化、親屬團(tuán)聚等又次之。他們主要分布在東南亞地區(qū)，也有大批前往美洲、大洋洲、歐洲、非洲等地。造成這一現(xiàn)象的主要原因是C.西方列強侵略擴張D.世界市場的最終形成19.十字軍東征期間，新的詞匯不斷隨著東征隊伍加入到歐洲的語言里，如cotton(棉)、muslin(平紋細(xì)布)、divan(沙發(fā)床)等。歐洲人還帶回許多新奇的紡織品、食物和香料等。據(jù)此可知，這場戰(zhàn)爭A.推動歐洲語言的發(fā)展B.加速了基督教的傳播C.豐富歐洲人民的生活D.提升歐洲制造業(yè)水平20.下表是南部非洲大津巴布韋遺址考古發(fā)掘中主要大事的統(tǒng)計情況。據(jù)此，對于考古發(fā)掘的認(rèn)識，最合理的是時間考古事件1891年詹姆斯·本特進(jìn)行了首次發(fā)掘，他期待能找到津巴布韋與古代外部文化聯(lián)系的證據(jù)，但結(jié)果令他失望。1902年理查德·霍爾再次發(fā)掘，認(rèn)為遺址出土的精美文物不是非洲人創(chuàng)造的。1905年蘭德爾·麥克維爾發(fā)掘遺址后，提出：“除了那些進(jìn)口品之外，從住宅出土的標(biāo)本，其藝術(shù)與創(chuàng)造都是典型的非洲式的?！边@是第一次由考古專業(yè)人員進(jìn)行的科學(xué)探查。1929年考占學(xué)家卡頓·湯普森對遺址進(jìn)行了徹底、細(xì)致的發(fā)掘，得出了遺址屬于非洲本土文化的結(jié)論。C.僅僅依靠考古發(fā)掘無法確定歷史真相D.考古發(fā)掘者應(yīng)具備專業(yè)知識及專業(yè)精神21.“文藝復(fù)興時期人文主義者所要模仿、恢復(fù)的古典文化，主要依靠修道院所保留、抄錄、翻譯和研究的古希臘、羅馬文化。中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家在相信上帝啟示的前提下，以理性論證信仰，推動了文化發(fā)展?！辈牧现荚谡f明A.文藝復(fù)興出現(xiàn)的歷史條件B.天主教會對思想解放的推動作用C.人文主義產(chǎn)生的社會根源D.基督教深刻影響了近代歐洲文化22.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，因歐洲殖民者血腥的屠殺和殘醋的壓榨剝削，致使印第安人大批死亡而瀕于滅絕；古巴30萬印第安人，至1548年差不多絕跡；海地25萬印第安人只剩500人。這一現(xiàn)象帶來的結(jié)果是A.美洲移民結(jié)構(gòu)的多元B.拉美獨立運動興起C.歐洲價格革命的出現(xiàn)D.傳統(tǒng)美洲文化中斷23.最初，茶葉在歐洲不是被當(dāng)作飲料，而是被視為藥物放在藥店出售。但到17世紀(jì)末，歐洲很多人家專辟茶室品茗啜茶，并以此作為時尚消遣。據(jù)此可知A.文藝復(fù)興推動歐洲思想解放B.價格革命促進(jìn)了社會消費C.東學(xué)西漸促進(jìn)歐洲社會進(jìn)步D.商品流動影響了習(xí)俗變遷24.17—18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了空前的中國文化熱。很多啟蒙思想家謳歌和贊美中國的體制、文官制度和倫理道德等，他們“借孔子和儒家思想之力，沖破了桎梏他們自己的神權(quán)以及王權(quán)，因而進(jìn)人了現(xiàn)代社會”。這種現(xiàn)象表明A.當(dāng)時中國的社會制度比歐洲各國優(yōu)越B.中國文化在啟蒙運動中起過積極作用C.儒家學(xué)說與啟蒙思想的主要內(nèi)容相同D.中國文化蘊含自由平等與理性的特質(zhì)25.下表為16世紀(jì)至20世紀(jì)上半期世界人口的遷移情況。導(dǎo)致19世紀(jì)中后期世界人口遷移發(fā)生變化的主要原因是時間主要移出地主要移入地歐洲、非洲美洲歐洲、亞洲美洲C.華工被列強瘋狂掠奪D.資本主義世界市場最終形成·斯坦福曾指出：沒有華工，這條重要的國家交通干線(美國中央太平洋鐵路)的西段，就不能在國會法案所要求的時限內(nèi)完工。利蘭·斯坦福意在強調(diào)華工A.為美國經(jīng)濟的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)B.改變了北美大陸的人口結(jié)構(gòu)C.在美洲傳播和發(fā)展了中華文化D.得到了美國民眾的普遍認(rèn)可27.1864年，美國成立移民局，通過了鼓勵移民的法案，準(zhǔn)許雇傭外國人。1917年，美國國會通過了新移民法，詳盡列舉了33類人不準(zhǔn)作為移民入美。對這一現(xiàn)象解讀合理的是A.美國霸權(quán)地位受到嚴(yán)重的沖擊B.經(jīng)濟危機導(dǎo)致美國失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重C.移民政策變化適應(yīng)了戰(zhàn)爭需要D.歐洲文化日益成為美國主流文化28.一戰(zhàn)中，殖民者鼓勵非洲屬民去殺死“白人”敵人，在此之前，這些“白人”的生命還被看成是神圣的。大約15萬非洲士兵和搬運工人失去生命，殖民者卻在戰(zhàn)后對非洲加A.激化了歐洲列強間的矛盾B.加速了第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束C.造成非洲地區(qū)的長期落后D.客觀上推動世界殖民體系瓦解29.20世紀(jì)50年代，美國新聞署對外發(fā)行影片，講述黑人體育明星奧爾西·吉布森、拉夫·約翰遜等人的成功。這些電影在頌揚黑人明星的同時，宣稱只有民主社會才能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的人才。美國新聞署此舉意在A.解決國內(nèi)的種族歧視問題B.輸出美國意識形態(tài)C.扭轉(zhuǎn)對抗蘇聯(lián)的不利局面D.鞏固資本主義陣營30.1986年關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定舉行烏拉圭回合多邊談判，談判達(dá)成了建立世界貿(mào)易組織的協(xié)議。世貿(mào)組織具有法人資格，在各國境內(nèi)享有執(zhí)行職能時所必要的法律權(quán)力、特權(quán)及豁免權(quán)，并有完善的組織機構(gòu)，執(zhí)行其職能。這一協(xié)議的內(nèi)容A.有利于規(guī)范化貿(mào)易體系的建立B.有助于發(fā)達(dá)國家推行經(jīng)濟霸權(quán)C.加劇了世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡D.增強各國經(jīng)濟主權(quán)和國家安全31.阿什莫林博物館是英國最古老的公共博物館。其中東方收藏品有陶瓷、紡織品、雕塑、金屬制品、油畫、版畫和其他的裝飾藝術(shù)品，主要來自亞洲和中東地區(qū)，集合了五千年的文化和藝術(shù)。這說明，阿什莫林博物館A.見證了人類文明的發(fā)展B.參與了英國的對外殖民擴張C.保存了英國的古典文化D.成為東西方文化交流的渠道32.法國將國家及公共機構(gòu)所有的歷史古跡低價對外開放；對個人所擁有的歷史古跡，通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵其對外開放；設(shè)立免費參觀日、文化遺產(chǎn)日、25歲以下的公民以及教師可免費參觀文化遺產(chǎn)等等。這些做法A.體現(xiàn)了國家福利制度的優(yōu)勢B.開發(fā)利用了歷史文化遺產(chǎn)(C.開創(chuàng)國家創(chuàng)辦博物館的先河D.提升了全體公民文化素養(yǎng)二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)33.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一雅利安人最初定居在印度河上游的五河流域?！独婢惴屯印返拇蟛糠仲澑杈褪窃趥€地區(qū)編成的，編成年代上限大約在公元前1200年。以后他們又向恒河流域發(fā)展，進(jìn)擴張到南印度的部分地區(qū)。他們進(jìn)入這些地區(qū)后，原始的部落組織逐漸解體，出現(xiàn)部聯(lián)盟。大約在公元前1000年代初期，伴隨鐵器的出現(xiàn)，雅利安人的少數(shù)先進(jìn)部落開始渡到國家。至公元前6世紀(jì)，形成20多個小國，進(jìn)入印度次大陸歷史上的列國時代。利安人擴展過程中，當(dāng)?shù)鼐用窕虮徽鞣?，或被?qū)散，雅利安人成為古代印度次大陸上主要居民?！苊鞑度蛲ㄊ凡牧隙牢幕幕窘Y(jié)構(gòu)是在獨特的歷史條件下形成的。隨著西歐移民成為拉美的主居民而形成了以西歐文化為主體的結(jié)構(gòu)。無可否定，雖然在殖民地時期許多西歐殖民及其后裔在美洲社會與自然環(huán)境中生活，并同其他種族居民雜居在一起，從而很快地有了不同于歐洲本土居民的特點，但是由于他們在語言、文字、宗教、習(xí)俗等方面仍歐洲基本上保持一致，所以拉美與西歐在文化上仍保持一種特別密切的關(guān)系。 祝令建《世界文化概論材料三新加坡社會具有高度的異質(zhì)性，缺乏社會向心力所需要的同質(zhì)性因素。英國占領(lǐng)加坡后，不追求同化當(dāng)?shù)孛癖姟榱碎_發(fā)新加坡，英國殖民當(dāng)局把新加坡定為自由港建立了自己的運行機制和制度，實行總督制，并從東南亞地區(qū)招攬大量勞動力。華僑1830年占總?cè)丝诘?0%到1860年超過65%。它還一直都是東南亞移民的中轉(zhuǎn)站，人口 摘編自鄭維川《新加坡治國之道》(1)根據(jù)材料一，概括雅利安人過入印度的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其對區(qū)域歷史化的影響。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析拉美文化形成“以西歐文化為主體結(jié)構(gòu)”的歷(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出影響近現(xiàn)代世界范圍內(nèi)文化交流與傳播的共34.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料羅馬人的宗教體系的神祇多出自意大利本地神話。共和國末期，羅馬的詩人開始模仿希臘神話編寫自己的神話。于是，希臘的主神宙斯就是羅馬的朱庇特、希臘的智慧女神雅典娜就是羅馬的密涅瓦、希臘的愛神阿佛洛狄忒就是羅馬的維納斯。佛教東傳中國之初，知識分子常以老莊思想來說明佛學(xué)的法理。佛教被老莊空理的清談之風(fēng)所影響，舉凡佛教講述、佛典注釋，常引用老子、莊子、《易經(jīng)》的用語，皆稱為“格義佛教”。明末清初，傳教士帶來的西洋科技對中國士大夫產(chǎn)生極大沖擊。學(xué)兼中西的黃宗羲猜想西政、西教源于中學(xué)，他斷言：“泰西之學(xué)，其源蓋出于墨子?！蓖砬遴嵱^應(yīng)在《盛世危言》中也多次比附西方“數(shù)學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、電學(xué)均是暗襲中學(xué)”?！幾浴妒澜缱诮淘戳魇贰返?注：在文化傳播和交流的過程中，人們常以既有的文化去理解未知的文化，這種方法被稱為比附。)根據(jù)上述材料擬定一個關(guān)于“外來文化與文明發(fā)展”的論題，結(jié)合所學(xué)知識展開論述。(要求：觀點明確、史論結(jié)合、言之成理、邏輯清晰)

35.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一拿破侖掌握法國執(zhí)政權(quán)后，“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量，破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化，加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭傳播了自由、平等、法制等啟蒙思想。同時；拿破侖戰(zhàn)爭的侵略性亦帶來一個相對地新鮮及持續(xù)增強的運動民族主義。民族主義將會塑造未來歐洲歷史的軌道，它的成長注定了一些國家的開始及另一些國家的結(jié)束。歐洲的版圖亦在拿破侖時代后一個世紀(jì)發(fā)生了劇烈地轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并非基于封地及貴族，而是基于人文、民族起源和民族——摘編自李化敏《近代德意志民族自我意識覺醒的文化路徑》材料二1814年9月召開了維也納會議……維也納和約就這樣結(jié)束了在法國革命后接踵而來的遍及歐洲的政治上的和軍事上的大動亂局面。然而甚至?xí)h中最保守的外交家也承認(rèn)，革命活動和革命遺產(chǎn)不會從歐洲文化或歷史中真正地消失。……一些著名的革命事件也有助于傳播人權(quán)、政治參與，民主政府和經(jīng)濟組織工作的一些新觀念。—一改編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。他把他的法典帶到被他征服的國家里，這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多?！鞲袼埂兜聡鵂顩r》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出拿破侖在推動歐洲歷史發(fā)展中的積極作(2)結(jié)合近代德國的相關(guān)史實，說明材料三中恩格斯的觀點。(7分)哈三中2022-2023學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第二次驗收考試歷史答案一、選擇題(48分)題號答案1D2345678910DBBAABBCD題號11121314151617181920答案ACDDDBDCCD題號21222324252627282930答案ADDBBACDBA題號3132答案AB二、非選擇題(52分)33.(1)特點(4分):從印度河到恒河流域，再到南印度(或：分階段；向東方和南方擴展);伴隨自身社會形態(tài)的演進(jìn)；歷時長。影響(6分);改變了南亞次大陸的族群結(jié)構(gòu)；將馬、鐵等帶到印度地區(qū)，推動區(qū)域發(fā)展；建立國家，并推動印度歷史進(jìn)入列國時代；逐漸形成種姓