2022高二議論文范文五篇高二議論文范文五篇1"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導(dǎo)。國外科學(xué)家曾做過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實(shí)"的評價，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今中國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼!"高二議論文范文五篇2人要學(xué)會感恩，懂得感恩的人，你會發(fā)現(xiàn)世界是多少的美好。不懂得感恩的人，他的眼睛里就缺少淚水，他的靈魂里就缺少彩虹。人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無窮的力量。感恩，在中國歷這樣的例子很多。三國時期，諸侯并起，紛爭天下。劉備三顧茅廬請得臥龍出山，諸葛亮為報知遇之恩，鞠躬盡瘁，遂使劉備與孫曹三足鼎立。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，代代相傳，17代人為他守墓370多年。其所感之大恩，大到國家、民族的大義之上。然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來受多元的影響，中華民族傳統(tǒng)精神與美德受到一定沖擊，逐漸被淡忘?！案卸鳌币辉~現(xiàn)在在有些人看起來過時了。不禁想到叢飛，在他重病期間，個別曾受他資助的學(xué)生，竟不愿承認(rèn)，這是何等的無情與無恥。感恩是美德，而“忘恩負(fù)義”卻是違背道德的可恥行為，是對人最重的一種譴責(zé)。社會感恩意識的缺失，其影響不容低估，其危害會導(dǎo)致人的自私、人情的冷漠、社會道德的滑坡。不知感恩最直接的結(jié)果，也使一個人融入社會的過程變得緩慢而曲折。作為一個新時代高素質(zhì)的學(xué)生，懷一顆感恩的心看待周圍的一切，是我們素質(zhì)的核心。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，愛才能讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。高二議論文范文五篇3古典，是一種美，但不是人人都可以陷于其中，只有少數(shù)人可懂其中之韻，品味其中之美。因品而得味。在充滿古香的地方遨游，是一種視覺的享受，同樣也是心靈的釋放，但是，古典必須用心去品味，同樣也需要一個載體——那便是對于我來說的魂魄，古箏。坐在古箏旁的彈奏者陶醉的眼神，那行云流水般的琴聲，仿佛使你無意間跌入仙境，這場景如詩如畫。品味著如詩如畫的場景;品味這古箏帶來的陣陣古香;品味著每一首曲子的韻味、古調(diào);品味這琴如人生般的哲理。我躲不開，也不想躲開這美妙的旋律，這只屬于我的世界，這種心靈的釋放。也許，有人說，這只是一種音樂，何談古典，何談?wù)芾怼Ｎ覅s認(rèn)為每一首由古箏演繹出來的曲都數(shù)不盡。難道說這些美還不能稱為是古典之美，古典之韻嗎?品味這古典之韻，如品茶一般，一縷縷清香沁人心脾，使人心曠神怡。韻，對于我來說，是一種內(nèi)心深處情感的釋放，因某首曲子引發(fā)出來的聯(lián)想，與曲子本帶的古香，古調(diào)相結(jié)合，得出來的是一種意想不到的效果。品味古典之韻，得來的并不只是能生搬硬套的死道理，死韻味。得來的是一種由人而發(fā)，由心而發(fā)的真摯情感，是一種包含其中的古樸的味道，仿佛用舌頭舔舐，還可以品到一股清淡的，苦中帶甜的香味。置身其中，仿佛已經(jīng)乘上小舟，嬉戲在西湖之上，有一種江南的隱約柔弱之美;仿佛置身于遼闊的大草原，一眼望去，雖然只有一片綠，但是足夠讓我感受到蒙古人民的豪放性格;仿佛置身于湖南那湘妹子的熱情火辣之中，一種火辣之美。品味古典之韻，得來古典之美，認(rèn)識古典之物，帶有古典之氣質(zhì)。高二議論文范文五篇4經(jīng)常聽到很多人抱怨：唉……我怎么的這么不如人;如果我當(dāng)時……就好了。諸如此類語氣很多。但，時光不可以倒流，也不因你做的事多么驚天動地而停止。所以珍惜現(xiàn)在你所擁有的吧。生命只有一次，人死不能復(fù)生，這是必然的。每個人都希望這一生過的有意義，人生到老沒有后悔的事。人生的缺憾在于失去后才懂得珍惜。那種珍惜已變的毫無意義。等到人老了以后才回想起這樣或那樣的遺憾，這是極其悲哀的。這些失去是無法挽救的。在生活中不知道水的珍貴，一味著浪費(fèi)，還抱怨有時怎么停水了?等到深入了解到極度我、缺水地區(qū)的生活狀況時，才意識到原來自己多么浪費(fèi)。一個人對自己的好自己認(rèn)為那是應(yīng)該的。當(dāng)那人出去一段時間后，才知道其實(shí)他對自己很好。從此很是珍惜那份好。人生是短暫的，時間等不起你這樣的揮霍。所以，換個心態(tài)，珍惜自己現(xiàn)在所擁有的。你會發(fā)現(xiàn)生活原來如此美好。酒會少些抱怨，多些感激。時間不等人，不珍惜意味著后悔，當(dāng)然是沒有后悔藥的?，F(xiàn)實(shí)中沒有如果，一次!在拼搏的過程中，不免做些失誤的判斷，不要?dú)怵H。最起碼，你還有自己擁有的東西。知道機(jī)不可失，失不再來。以樂觀的心態(tài)看世界。不要等到不可挽回的地步才知道珍惜。要你珍惜的東西還很多。不要等到后悔時才想起“如果”的美好。懂得珍惜，珍惜自己所擁有的?，F(xiàn)實(shí)中“如果”來彌補(bǔ)你的缺憾。爭取做到不讓自己后悔就行了。“如果”只是一種假想的美好時光。假如每個人都珍惜擁有，那么現(xiàn)實(shí)中就沒有如果了。真的是這樣嗎?高二議論文范文五篇5立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成績，是人類活動的三大要素，立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這個旅程的盡頭就有成功在等待著，來慶祝你的努力的結(jié)果。翻開歷史，在事業(yè)上有所成就的名人，無一不是靠“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”這一真理來指導(dǎo)做人的思想。西漢的司馬遷，為了繼承父志，完成寫《史記》的宏愿，自幼奮發(fā)學(xué)習(xí)，終于在逆境中完成了這部巨著，魯迅為了尋找救國良方，棄醫(yī)從文，立志用文學(xué)喚醒眾民的靈魂終于成為偉大的文化戰(zhàn)線上的斗士，敬愛的周，從小立下了“為中華崛起而讀書”的雄心壯志。他孜孜不倦地學(xué)習(xí)，終于以淵博的知識干出了一番驚天動地的事業(yè)，為中國人民留下了不可磨滅的業(yè)績。蘇沃洛夫說過：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蔽覀儽仨氁粤⒅緸橹c(diǎn)，才可以真正學(xué)會做人。在大千世界中，有的庸庸碌碌;也有些人久經(jīng)磨練矢志不渝，其區(qū)別，一個重要的方面就是立志的高與低，遠(yuǎn)與近，也就是確定了做人的方式。正因?yàn)槲伊⒅疽鲆晃怀錾倪\(yùn)動員，所以我每天放學(xué)，在游泳池都能看見我的身影;正因?yàn)槲伊⒅疽獙W(xué)好數(shù)學(xué)，所以我每天都堅(jiān)持做奧數(shù)題。也