第頁(yè)共頁(yè)刑法學(xué)習(xí)心得體會(huì)〔精選5篇〕刑法學(xué)習(xí)心得體會(huì)〔精選5篇〕刑法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1經(jīng)過(guò)對(duì)刑法分那么近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我理解到、體會(huì)到更多刑法的樂(lè)趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)刑法總那么，開(kāi)場(chǎng)接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違背刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處分的行為。對(duì)犯罪的定義表達(dá)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要根據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承當(dāng)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審訊機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)迫性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的損害；刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)群眾的平等的權(quán)益不受損害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道，刑罰個(gè)別化等等。讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語(yǔ)，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃重的興趣，而這學(xué)期的刑法分那么學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏椋谟谛谭ㄔ诟鞔蟛块T法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無(wú)比親密的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完好和平安，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，進(jìn)犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，進(jìn)犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，進(jìn)犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，按照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處分的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著細(xì)微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅提醒了犯罪的法律特征，而且說(shuō)明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原那么標(biāo)準(zhǔn)。原那么較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問(wèn)題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)那么，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種詳細(xì)犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)明晰。通過(guò)學(xué)習(xí)，我理解到，目前我國(guó)刑法分那么對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是〔因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系〕：危害國(guó)家平安罪；危害公共平安罪；破壞社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪；進(jìn)犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；進(jìn)犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國(guó)防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違背職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對(duì)各類犯罪以及各種詳細(xì)犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做詳細(xì)分析^p。刑法分那么詳細(xì)條文一般由罪狀和法定刑兩局部組成，由于罪狀與罪名親密相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法詳細(xì)條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身平安的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法損害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比擬模糊的，其含義非常廣泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害別人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打別人是行兇，使用器械、傷害別人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)展分析^p，說(shuō)明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、綁架等嚴(yán)重危及人身平安的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人施行的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等細(xì)微的暴力行為那么應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。因此，刑法分那么是關(guān)于詳細(xì)犯罪和詳細(xì)法定刑的標(biāo)準(zhǔn)體系，這些標(biāo)準(zhǔn)明確了對(duì)各類、各種詳細(xì)犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總那么是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原那么的標(biāo)準(zhǔn)體系，這些標(biāo)準(zhǔn)是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰。刑法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2通過(guò)法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的根本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了根底。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和別人的權(quán)利。法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)，這些知識(shí)是系統(tǒng)的知識(shí)，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會(huì)性、標(biāo)準(zhǔn)性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：一、社會(huì)性法律首先是一種社會(huì)規(guī)那么，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表如今：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)那么是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說(shuō)理論是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但理論不等于實(shí)驗(yàn)，理論是整個(gè)人類社會(huì)的理論而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到如今我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制方案經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對(duì)象不可分，研究者的教育程度、生活背景等與研究對(duì)象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對(duì)象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果那么較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對(duì)同一問(wèn)題有不同的觀點(diǎn)。我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立考慮，獨(dú)立判斷。即不受別人影響，要自己考慮，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠(chéng)信等皆為生活經(jīng)歷，就是說(shuō)當(dāng)法學(xué)上的不同意見(jiàn)都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用根本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)歷作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對(duì)與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)歷來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)歷的理論才可能是正確的。二、標(biāo)準(zhǔn)性既然法律是社會(huì)生活中的行為標(biāo)準(zhǔn)，因此法學(xué)也就有了標(biāo)準(zhǔn)性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問(wèn)題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，標(biāo)準(zhǔn)不標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。因?yàn)榉傻臉?biāo)準(zhǔn)性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對(duì)這個(gè)法律條文也就掌握了。法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)性、邏輯性、體系性。標(biāo)準(zhǔn)性也就是我們說(shuō)的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成標(biāo)準(zhǔn)性、邏輯性的呢？江平教授說(shuō)要制定一種開(kāi)放性的民法典體系。民法典如何開(kāi)放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和標(biāo)準(zhǔn)性。三、概念性法學(xué)之概念性來(lái)于法律規(guī)那么。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身?yè)p害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)那么。法學(xué)說(shuō)開(kāi)了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語(yǔ)言文字組成的，所以要先把語(yǔ)言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語(yǔ)言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說(shuō)“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說(shuō)“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來(lái)理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。四、目的性法律是行為規(guī)那么，是人制定的。在我國(guó)是由人民代表代表人民來(lái)制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國(guó)的概念法學(xué)，它們過(guò)分注意概念問(wèn)題，而忽略了目的性。直到德國(guó)著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要理解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要考慮這個(gè)法律制度、法律規(guī)那么的目的，這樣才能真正掌握它，假如只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說(shuō)，光講“概念”的法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說(shuō)，法律的目的就好似天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對(duì)每一個(gè)法律制度、規(guī)那么，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了如今法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)那么，一定要緊緊扣住立法目的，假如有兩種解釋，那么只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。五、正義性法學(xué)正義性于法律正義性，法律規(guī)那么因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)那么，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們?cè)u(píng)價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是根據(jù)法律的正義性。同時(shí)，如今還存在形式正義與本質(zhì)正義的問(wèn)題。如今很多人過(guò)分關(guān)注形式正義而忽略了本質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取本質(zhì)正義的手段，只有在無(wú)法獲得本質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。本質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過(guò)分，我們就悖離了法律的正義性。法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來(lái)衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！六、實(shí)用性我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來(lái)請(qǐng)教我們拿什么答復(fù)他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際才能，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過(guò)對(duì)刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我理解到：根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者未被司法機(jī)關(guān)覺(jué)察，或者雖被覺(jué)察，但尚未受到審問(wèn)，未被采取強(qiáng)迫措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托別人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)覺(jué)察，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問(wèn)、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過(guò)程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。并非出于主動(dòng)，而是經(jīng)親友奉勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。如實(shí)供述自己的罪行，是指自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。犯有數(shù)罪的僅如實(shí)供述所犯罪局部犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述局部犯罪行為，認(rèn)定為自首。共同犯罪案件中的，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯那么應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審訊決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)迫措施的、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的，可以從輕或減輕處分；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處分。詳細(xì)確定從輕、減輕還是免除處分，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的詳細(xì)情節(jié)。被采取強(qiáng)迫措施的、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處分；如實(shí)供述的.同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處分。根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，到案后有檢舉、揭露別人犯罪的，包括共同犯罪案件中的揭露同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止別人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。共同犯罪案件的到案后，揭露同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處分。根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，有檢舉、揭露別人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止別人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大奉獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加理解到了法律的重要性，無(wú)論走到哪，都離不開(kāi)法律。法律對(duì)人人都是平等的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。刑法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3刑法是除民法外又一____里的重頭戲，從最近幾次考試看來(lái)，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時(shí)的概念有出入〔比方搶奪罪〕，看起來(lái)似乎比民法難。其實(shí)無(wú)論____中的哪個(gè)局部，都有容易拿到的分?jǐn)?shù)，所以不需要畏難。刑法總那么和分那么的分值根本上是對(duì)半。刑法的復(fù)習(xí)，特別是總那么的復(fù)習(xí)，須認(rèn)真看法條和教材，兩者都要兼顧。因?yàn)樾谭ǖ姆l規(guī)定比擬簡(jiǎn)單背后卻蘊(yùn)藏大量可考知識(shí)，比方總那么里面第二十條正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定：“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者別人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)展的不法損害，而采取的制止不法損害的行為，對(duì)不法損害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處分。對(duì)正在進(jìn)展行兇、殺人、搶劫、qj、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身平安的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法損害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！背鯇W(xué)者假如只看以上的法條，很難整理出里面的考點(diǎn)，其實(shí)里面包含著“起因、時(shí)間、主觀、對(duì)象、限度”等條件，再結(jié)合詳細(xì)案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來(lái)復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開(kāi)場(chǎng)復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點(diǎn)。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時(shí)候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點(diǎn)，比方：緩刑、假釋等。前面的內(nèi)容主要針對(duì)刑法總那么而言，對(duì)于分那么局部和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對(duì)刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時(shí)候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分那么和司法解釋的特點(diǎn)是：繁雜，但記憶明晰的話好拿分。以前刑法容易考察一些重點(diǎn)罪名，比方搶劫、盜竊、貪污等，如今的考試趨勢(shì)是重點(diǎn)罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對(duì)分那么罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點(diǎn)打破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對(duì)罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點(diǎn)，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛(ài)考察的，比方“隱匿、成心銷毀會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳薄、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告罪”，這樣的罪名簡(jiǎn)直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描繪出來(lái)，一般比擬少考察；又如“強(qiáng)迫交易罪”，這樣的罪容易和“搶劫罪”、“敲詐訛詐罪”的界限混淆，最容易考察。刑法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4在我國(guó)刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關(guān)注和社會(huì)的自覺(jué)傳播。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，刑法很遙遠(yuǎn)，只要秉持樸素的仁慈觀念，刑法并不會(huì)找上門。而這次“刑九”之所以特別引人注目，主要是因?yàn)樗婕安簧俳陙?lái)公眾普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。上述九種行為，都曾屢次制造轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，許多事情甚至就發(fā)生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構(gòu)成了人們生活的一局部。其實(shí)，“民生刑法”在2023年的刑法修正案〔八〕中已初露端倪，當(dāng)時(shí)最受關(guān)注的無(wú)疑是“醉駕入刑”。7年來(lái)，這個(gè)新罪名已經(jīng)改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個(gè)新的代駕行業(yè)。更為積極的作用是，交通文明的程度進(jìn)步了，司機(jī)、路人們至少不需要太擔(dān)憂遇上酒駕飛來(lái)橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當(dāng)時(shí)的“醉駕”一樣，同樣是當(dāng)前社會(huì)的主要“負(fù)能量”。尤其在網(wǎng)絡(luò)傳播放大效應(yīng)之下，這些影響無(wú)遠(yuǎn)弗屆。比方每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會(huì)心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構(gòu)成了社會(huì)的主要?dú)夥?，必然?yán)重影響到每個(gè)人的“精神民生”?！靶叹拧奔皶r(shí)回應(yīng)了社會(huì)上彌漫的種種焦慮感，將“負(fù)能量”納入最嚴(yán)峻的刑法規(guī)制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。有好劇本未必能拍出好電影。對(duì)于法律而言，假如說(shuō)立法相當(dāng)于寫劇本，執(zhí)法和司法便是從影像上實(shí)現(xiàn)劇本的過(guò)程。雖然說(shuō)“民生刑法”的立意在于消除社會(huì)戾氣，提振“精神民生”，但假設(shè)執(zhí)法不嚴(yán)，甚至執(zhí)法異化，執(zhí)法本身便可能成為更為嚴(yán)重的戾氣之。此次廢除的“幼nv罪”，某種程度上便是因執(zhí)法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過(guò)“民生執(zhí)法”才能發(fā)揮效果。刑法對(duì)社會(huì)生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴(yán)格執(zhí)法和公正執(zhí)法的“配套”下才能獲得成果。值得一提的是，以往的刑法修正案在通過(guò)后，都是立即施行，沒(méi)有過(guò)渡時(shí)間。自“刑八”開(kāi)場(chǎng)，在通過(guò)和施行之間，留了兩個(gè)月過(guò)渡期。這顯示，設(shè)立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導(dǎo)與預(yù)防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個(gè)表達(dá)。這意味著法律在人們的日常生活中將越來(lái)越重要，成為人們謀劃生活、組織活動(dòng)和考慮問(wèn)題時(shí)不可或缺的關(guān)鍵因素。這不僅顯示中國(guó)的法律越來(lái)越貼近生活，更顯示法律觀念開(kāi)場(chǎng)以引導(dǎo)人心為己任。孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對(duì)每個(gè)人的關(guān)心。步入“民生刑法”的時(shí)代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，刑法的面孔也并不總是嚴(yán)峻的。它可以被駕車的人們用來(lái)在酒桌上擋酒，可以被校車司機(jī)用來(lái)回絕學(xué)校超載超速的要求，可以讓我們對(duì)年幼孩子的平安更放心，對(duì)我們晚年生活更樂(lè)觀……此時(shí)，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關(guān)心。刑法學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇5有幸參加刑法學(xué)國(guó)家級(jí)課程的培訓(xùn)，聆聽(tīng)孫國(guó)祥教授和劉偉博士對(duì)刑法學(xué)的教學(xué)剖析，收獲頗豐。大有耳目一新的感受，深受啟發(fā)。我是治安學(xué)專業(yè)老師，對(duì)刑法學(xué)并不熟悉，由于專業(yè)課程建立的需要，參加了本期培訓(xùn)。盡管本人所教課程與參加培訓(xùn)課程諸多不同，但這次培訓(xùn)對(duì)我今后的教學(xué)工作和下一步我校課程的建立仍有很大幫助。下面我結(jié)合本次課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)課程教學(xué)及教學(xué)資利用的一些淺薄認(rèn)識(shí)和體會(huì)。一、教學(xué)探究基于個(gè)人教學(xué)的體會(huì)，以及對(duì)一些同仁教學(xué)理論的理解，教學(xué)上的挑戰(zhàn)和困惑可以說(shuō)是高校老師普遍性的遭遇。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然我對(duì)刑法學(xué)不熟悉，但從孫國(guó)祥教授借助刑法學(xué)課程對(duì)教學(xué)的剖析中，也受益頗多，主要有三點(diǎn)：一是，孫國(guó)祥教授特別講到了教學(xué)方法，對(duì)刑法學(xué)教學(xué)中可以使用的方法作了較詳細(xì)的闡述，比方辯論式的案例計(jì)論、撰寫學(xué)術(shù)觀點(diǎn)綜述的小論文、旁聽(tīng)公審、專題講座等等。我所任教的治安學(xué)課程，雖然與內(nèi)容與刑法學(xué)不同，但從孫教授予的講述中，我發(fā)現(xiàn)有我值得借鑒的很多東西，孫教授提到的諸多的教學(xué)方法，我?guī)缀醵伎梢宰鱾€(gè)嘗試。二是，孫教授提到了刑法學(xué)教學(xué)中要處理的幾個(gè)關(guān)系，其中“理論教學(xué)與理論教學(xué)的關(guān)系”對(duì)我觸動(dòng)較大，我所就職的公安類院校近年正逐步轉(zhuǎn)向于培養(yǎng)高級(jí)技能型人才，在教學(xué)中如何做到理論夠用，技可以強(qiáng)，各公安院校都在探究之中。在這個(gè)過(guò)程中，盡管有不少老師已有多年的教學(xué)經(jīng)歷，但在教學(xué)改